منتديات تراتيل شاعر - عرض مشاركة واحدة

05-11-2014, 08:08 PM

8/ **أنبه على أمر هام** :
وهو أنه قد يصيب من يتعالج بهذه الطريقة بعض الأمور ، فلا يقلق ، ولا ينزعج ، والأهم أن يواصل العلاج ، وستزول منه هذه الأعراض تدريجيا إن شاء الله، حتى تنتهي ....
ومن أهم الأعراض :
صداع ، ونسيان، وتنميل في القدمين أو اليدين، دمامل، إسهال بشكل كثير ، أو بول غزير، انتفاخ في البطن، قيء ، ملل، وفتور ورغبة في النوم أو نعاس، وسآمة، وحب للنزاع والفرقة ، وخاصة بين الأزواج، بل وكره للطاعات، وكره للجماعات ، أو فتور عن العبادات، والنوم عنها...
وهذا كله من الشيطان الرجيم الذي بدأنا الحرب عليه من الداخل ومن الخارج...
من الداخل:
من خلال شرب الماء الذي قرأنا فيه القرآن ، والشيطان يجري في الإنسان مجرى دمه ، ولذلك يحاول أن يقاوم هذا العلاج القرآني والنبوي ، الذي لا طاقة له به ، بهذه الأعراض.
ومن الخارج:
من خلال الاغتسال، بالماء المخلوط بالسدر، والرقية، وتأمل قوله صلى الله عليه وسلم وهو يوضح بعض أفعال الشيطان، لتربط بينها وبين ما قد يصيبك من أعراض :
(إن الشيطان قد يئس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب) فيسبب لك اليأس
( .. ولكن بالتحريش بينهم) فيسبب العداوة
وتأمل قوله تعالى : (وما أنسانيه إلا الشيطان أن اذكره) فيسبب لك النسيان
وتأمل قوله تعالى : (فلأقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم)....الآية فيسبب لك القعود والتخلف عن الطاعة
وتأمل قوله صلى الله عليه وسلم حين ذكر عنده رجل، فقيل: ما زال نائما حتى أصبح، ما قام إلى الصلاة، فقال : بال الشيطان في أذنه فيسبب لك النوم عن الصلوات
وتأمل حديث ابن صياد وفي وصفه حين ذهب له النبي صلى الله عليه وسلم: حتى انتفخ في السكة فيسبب لك بعض الأعراض في البطن كالانتفاخ، وارتفاع ضغط الدم
وتأمل قول النبي : (العطاس من الرحمان والتثاؤب من الشيطان) فلذا فقد يتسبب لك بالنعاس أو النوم.

وأخيرا....
فاعلم أن هناك ارتباطا وثيقا بين الشيطان والعين، وقد جاء عند الإمام أحمد في مسنده، من طريق أبي هريرة رضي الله عنه يرفعه (العين حق، ويحضرها الشيطان، وحسد ابن آدم ) .
9/ مع أكل تمر العجوة وشرب الماء ، سيبدأ جسمك إن شاء الله بالتفاعل في حركة تطهيرية، وهذا من الداخل ومن الخارج.
فأما من الداخل .. فالخلايا التي كانت متأثرة بالعين أو السحر، ستتلف وسيأتي بدلا منها خلايا جديدة.
وللمعلومية: فهناك الملايين من الخلايا التي تموت في داخل الجسم، ويولد بدلا منها خلايا جديدة ، وبفضل الله ثم بركة هذا العلاج ستكون الخلايا الجديدة قوية وخالية من العين أو السحر، وسيطرد الجسم الخلايا القديمة المتأثرة.
وأما من الخارج .. فلا تستغرب أن يصيبك بعض البثور أو الدمامل في الجسم، وبخاصة مناطق الجمال لديك، وهذا لا يستغرب ، فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى جارية في بيت أم سلمة، وفي وجهها َسْفعَةٌ، فقال:
"استرقوا لها، فإن بها النظرة" (والنظرة سواد في الوجه، أو حمرة يعلوها سواد)، أو أي لون يختلف عن لون البشرة..
وتذكر: أن الجسد كان بداخله أمور ضارة وهي للزرع مثل الماء الملوث فلا ينتج منها إلا المرض.
10/ يفضل إخراج صدقة ، لما ثبت أن الصدقة تطفئ غضب الرب ، وأنها تدفع ميتة السوء ، وألح على الله بالدعاء ليصرف عنك، وقد ثبت أن الدعاء يدفع البلاء.
11/ عند النوم خذ يديك وانفخ فيهما واقرأ المعوذتين، ثم قل:
أذهب البأس رب الناس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما. ثم امسح فيهما وجهك، و ما انتهى إليهما من جسدك.
12/ حافظ على أورادك الصباحية والمسائية، واحرص على عدم النوم عن صلاة الفجر، وتضرع لله بالدعاء أن يكشف ما بك، وأبشر بالشفاء.
13/ العلة التي من أجلها حدّدت العلاج فيها لمدة ثلاثة أسابيع: هي
ما ورد في الصحيح من حديث سعد بن وقاص رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( من تصبح سبع تمرات عَجْوة، لم يضره ذلك اليوم سُمٌّ ولا سحر)
فيفهم من هذا النص المواظبة على ذلك، لطرد السم والسموم من الداخل، ولذا كررت العدد ثلاث مرات فجعلته واحد وعشرين يوما، ليقوى الجسد من الداخل، ولتنشأ خلايا جديدة وقوية بدلا من تلك التي ستزول ويقضى عليها بإذن الله ثم ببركة هذا الدواء، (ومن أراد الزيادة على هذه المدة فلا مانع)
ولكن....
عليه أن يعلم يقينا أن الشفاء من الله ، وأن هذه أسباب فقط، وبعد انتهاء مدة الثلاثة أسابيع، فاستمر على شرب ماء زمزم المقروء فيه، واستمر في رقية نفسك، وواظب على ذلك حتى ترى نفسك – بإذن الله – قويا وواثقا، ودع عنك كلام الناس؛ وبخاصة الأقربين منك، فهم أحيانا يضرونك بكلامهم عنك، وأنك بحاجة للرقية ، و و و وهكذا، وقد يستمرون، ما لم نشعرهم نحن بأننا صرنا أقوياء وبحالة جيدة ، وهذه الفئة من الناس قد يكون كلامها من هذا النوع أكثر من نفعه، وهو كلام يجعل الطيب مريضا، والصاحي مجنونا، وتذكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم : (....واستعن بالله ولا تعجز...) .
14/ العين إذا تركت وتقادمت ، قد تتطور لمرض عضوي يصعب علاجه، وكلما سارع الإنسان بالتداوي منها، سهل بإذن الله شفاؤها ، وتأثير هذه العين غير المرئية لا يستغرب ، فالميكروبات تؤثر فينا ونحن لا نراها، فالعين كذلك.
15/ هذا العلاج لا ينتفع به من أنكره، ولا من سخر منه، ولا من شك فيه، أو فعله مجربا غير معتقد.
16/ هذا العلاج يفيد بعد استحكام النظرة، أو العين أو السحر، ولكن يجب أن يعلم أن هذه الدعوات والعُوذ سلاح، والسلاح بضاربه، أي هي حسب إيمان قائلها وقوة نفسه، واستعداده، وقوة توكله، وثبات قلبه .
كذلك يشتد تأثير العين أو السحر على من ابتعد عن الله وترك أوامره واستحل حرماته ، لأنه أمد شيطانه الذي يجري فيه مجرى دمه بأسباب القوة والعيش ، فإذا ما جاءه عين أو سحر، تفاعل معها شيطانه، وقوّى من آثارها عليه، ولذا فأثر العين أو السحر على البعيد عن الله ، أشد وأقوى ، ولذا فمن الأفضل لمن يريد الشفاء أن يهجر ذنوبه ويقلع عنها ، وبخاصة ما لعن صاحبه؛ لشدة أثر اللعن المادي والمعنوي على صاحبه؛ كآكل الربا وشارب الخمر والقاطع للرحم والوالدين والنامصة والمتفلجة والواصلة...الخ .
17/ العين قد تكون مع الإعجاب، ولو بغير حسد، ولو من الرجل المحب، أو الرجل الصالح، فمن أعجب بشيء، فينبغي أن يبادر إلى الدعاء للذي يعجبه بالبركة، ويكون ذلك رقية منه .
18/ على الإنسان إذا رأى ما يعجبه أن يقول:
اللهم بارك عليه، ونحوها كقول: ما شاء الله، لا قوة إلا بالله، فإنه لا يضر بإذن الله .
19/ على الإنسان الذي يتعالج بهذا العلاج ألا يلتفت للأحلام المزعجة التي يراها فترة علاجه ؛ فهي من الشيطان الذي يحاول أن يضعف من عزمنا ويروعنا بها، وقد شعر بقرب خذلانه وهزيمته فيحاول أن يجعلنا ألا نواصل هذا العلاج.
20/ بعد هذه المدة 21 يوما ، حاول أن تقوي مناعتك وجسمك ببعض الأمور... ومنها ما يلي:
الأوراد الصباحية والمسائية، وأكل حبة البركة، أو حبة السوداء، مع بعض العسل مثلا، وذلك بوضعها في كوب حليب صباحا أو مساء، والأمر الأهم أن تخلع ثوب الوهن والضعف، وتقبل على الحياة.

21/ هذا العلاج، وبهذه الطريقة مما عرفته بالتجربة، ونفع بعد تجربته، وهو اجتهاد محض مني، فإن أصبت فمن الله ، وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان، وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(تداووا عباد الله ، ولا تداووا إلا بمباح)
وقال، كما في حديث جابر (من استطاع أن ينفع أخاه فليفعل)
وأؤكد أن حربكم ضد هذا الشيطان شرسة، فاصبروا وأبشروا، ولا تيأسوا من روح الله، وما ضاقت إلا فرجت.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .