السؤَال التاسع عشر لـِ مُسآبقة الحديث الرمضآنيه
 

رد: السؤَال التاسع عشر لـِ مُسآبقة الحديث الرمضآنيه
 

اسم الحديث
ذَمُّ الجَفَاء والنَّهي عنه
مايستفاد،

- عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: ((الحياء مِن الإيمان، والإيمان في الجنَّة، والبَذَاء مِن الجَفَاء، والجَفَاء في النَّار)) (1) .
ففي هذا الحديث بيَّن المصطفى صلى الله عليه وسلم أنَّ الإيمان والحياء مترابطان متلازمان، وهما معًا يقودان صاحبهما إلى الجنَّة، وفي المقابل فإنَّ البَذَاء - وهو فُحْش القول، والسَّيِّئ منه– متلازم مع الجَفَاء، فهو صِنْوَه الذي لا يفارقه، وهما يسوقان صاحبهما إلى النَّار.

رد: السؤَال التاسع عشر لـِ مُسآبقة الحديث الرمضآنيه
 

العنوان: الحياء والبذاء ومنزلتهما في الآخرة
الفوائد:
1_ الحياء يرفع صاحبه إلی مراتب الجنة.
2_ الفحش في القول والغلظة في الطبع تقود صاحبها إلی النار.
3_ الحياء خلق رفيع يتصف به المؤمن و طريق إلی رضوان الله عز وجل.

4_ الإسلام ينهی عن القول البذيء والغلظة في السلوك والطباع .

رد: السؤَال التاسع عشر لـِ مُسآبقة الحديث الرمضآنيه
 

عنوان فضل الحياء
فوائد
والحق أن الحياء رافد من روافد التقوى ؛ لأنه يلزم صاحبه فعل كل ما هو جميل ، ويصونه عن مقارفة كل قبيح ، ومبعث هذا الحياء هو استشعار العبد لمراقبة الله له ، ومطالعة الناس إليه ، فيحمله ذلك على استقباح أن يصدر منه أي عمل يعلم منه أنه مكروه لخالقه ومولاه ، ويبعثه على تحمّل مشقة التكاليف ؛ ومن أجل ذلك جاء اقتران الحياء بالإيمان في غيرما موضع من النصوص الشرعية ، في إشارة واضحة إلى عظم هذا الخلق وأهميته .

رد: السؤَال التاسع عشر لـِ مُسآبقة الحديث الرمضآنيه
 

عنوان فضل الحياء
فوائد
والحق أن الحياء رافد من روافد التقوى ؛ لأنه يلزم صاحبه فعل كل ما هو جميل ، ويصونه عن مقارفة كل قبيح ، ومبعث هذا الحياء هو استشعار العبد لمراقبة الله له ، ومطالعة الناس إليه ، فيحمله ذلك على استقباح أن يصدر منه أي عمل يعلم منه أنه مكروه لخالقه ومولاه ، ويبعثه على تحمّل مشقة التكاليف ؛ ومن أجل ذلك جاء اقتران الحياء بالإيمان في غيرما موضع من النصوص الشرعية ، في إشارة واضحة إلى عظم هذا الخلق وأهميته .