وهذا يعني أن المرء يخفي الكثير خلف صمته ، واللسان هو أقوى عضلة في الإنسان ، فهي كالحصان الذي يروض على ما يعلمه عليه صاحبه ، فالكثير من الأقوال هي التي تكشف عن ما يخفيه الإنسان ،
كما أن اللسان يكشف عن نوايا الشخص التي يضمرها ولايفصح عنها بشكل مباشر ، كما أن اللسان يظهر الإزدواجية الموجوده بينه وبين المحيا ، فاللسان يقول أشياءاً مناقضة لما يظهر على الجسد ؛
فقد يكون الجسد ي حالة صراع مع العقل في لحظة من العصبية ، فكثيراً من الأحيان يصرح اللسان على أن الإنسان في غير الحالة التي تبدو عليه.
حفظ اللسان:
وقد فسر ابن حجر (حفظ اللسان) هو الإمتناع عن التكلم بما لا يسوغ في الشرع ، مما لا يحوج الإنسان للمتكلم به ، كما أن النووي يشير إلى ما يساعد المتكلم لحفظ لسانه ، فيقول : ويجب لمن أراد التكلم بكلمة أو الكلام ، أن يتدبر نفسه قبل نطقه ، فإن وجبت المصلحة تكلم ، وإلا فأمسك ،
والضابط الرئيسي لحفظ اللسان :
هو الحذر من التسرع في الكلام ، والتدبر قبل النطق بالكلام. ما هو اللسان؟
اللِّسَانُ.:
هو جسم لحميّ مستطيل الشكل دائم التحرك ، موجود في الفم ، وهو موجود للتّذوُّق والبلع ، وللنطق في الأساس ،
وجمعه :
ألسنة ، وألسُنٌ . ولُسُنٌ . وفي الكتاب العزيز قال الله تعالى في سورة مريم : " فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْمًا لُدًّا" الآية (27).
اللِّسَانُ علمياً :
هو عضو عضلي يوجد في الفم ، ويرتبط مع الفك من خلال 17 عضلة تؤمن له الحركة وعمله الوظيفي ، وسطح اللسان مكون من غشاء مخاطي مغطى بآلاف الحليمات الدقيقة التي تحتوي في نهاياتها على أطراف عصبية تمثل حاسة التذوق ، وسطحه دائماً يكون مبللاً باللعاب الذي يبقيه رطبا.
وتقسم الحُليمات التي تغطي سطح اللسان إلى أربعة أنواع :
الحليمات الخيطية ، والحليمات الكمئية ، والحليمات الورقية ، والحليمات الكأسية. وقد قال العرب الكثير من الأقوال والأمثال التي تصف اللسان (كونه الجزء الأساسي للكلام) ، حيث أن العرب قديماً اشتهروا بالفصاحة وبلاغة اللسان
ومما قيل في اللسان:
لسان العاقل من وراء قلبه ، فإذا أراد الكلام تفكر ، فإن كان له قال ، وإن كان عليه سكت ، وقلب الجاهل من وراء لسانه ، فإن هم بالكلام تكلم به . " لو كان الكلام من فضة لكان السكوت من ذهب" .
"ما شئ بأحق بسجن من لسان" .
"اللسان سبع عقور ، ولسانك سبع ، إن أطلقته أكلك" .
"كلم (جرح) اللسان أنكأ من كلم الحسام" "رُبَّ قوْل أَشدُّ مِنْ صَوْلٍ" (صَوْل والمُصاوَلَةُ المُواثَبة) "عثرة الرجل عظم يجبر ، وعثرة اللسان لا تبقي ولا تذر". "
مقْتَلُ الرَّجُلِ بِيْنَ فكَّيِه " يعني لسانه ونظم عبد الله بن المعتز بيتاً من الشعر فيه هذا المثل فقال :
يَا رُبَّ أَلسنَةٍ كَالسُّيوُفِ ... تَقْطَعُ أعْنَاقَ أَصْحَابِها وَكَمْ دُهِيَ المَرْءُ مِنْ نَفْسِهِ ... فَلا تُؤْكَلَنَّ بِأَنْيَـــــــابِها وقال شاعر في اللسان : وَقَدْ يُرْجَى لِجُرْحِ السَّيْف بُرْءٌ ... وَجُرْحُ الَّدهْرِ مَا جَرَحَ اللَّسانُ
وقال شاعر آخر :
وَجُرْحُ السَّيْفِ تَدْمِلُهُ فَيَبْرَا ... وجُرْحُ الَّدهَرِ مَا جَرَح اللِّسانُ وقال آخر أيضاً: جِرَاحَاتُ السِّنَانِ لَهَا التِئَامٌ ...
وَلا يَلْتَامُ مَا جَرَحَ الِّلسَانُ "اللسان أجْرَحُ جَوَارحِ الإنْسَانِ" " لسانك حصانك.. إن صنته صانك.. وإن خنته خانك"
وسلامتكم المرء مخبوء لسانه
اللهم احفظ لساني عن قول مايقضبكك ومن قال آمين
لـ ارواحكم خالص الود..
..
