منتديات تراتيل شاعر - لا تتبع عورات المسلمين

http://img.rjeem.com/imgcache/2013/03/165108.gif

http://alsayednooh.com/Admin/pics/796012.jpg

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يامعشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه لا تغتابوا المسلمين و لاتتبعوا عوراتهم فإن من تتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف بيته " صحيح الجامع .

والحديث برواية ابن عمر رضى الله عنهما قال صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فنادى بصوت رفيع فقال " يا معشر من قد أسلم بلسانه ولم يُفْضِ الإيمان إلى قلبه لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتّبعوا عوراتهم فإنه من تتّبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو بجوف رحله".

قال ونظر ابن عمر يوماً إلى البيت أو إلى الكعبة فقال " ما أعظمك وأعظم حرمتك والمؤمن أعظم حرمة عند الله منكالله أكبر الله أكبر المؤمن أعظم حرمه عند الله من البيت أخرجه الترمذي 2032 وابن حـبان 5763 والبـغوي في شرح السنة 3526 من طريق الحسين بن واقد عن أوفى بن دلهم عن نافع عن ابن عمر بنحوه.

وفي هذا الحديث تهديد ووعيد لمن تتبع ونقصد أن يعلم عورات الناس فإياك أخي الحبيب أن تنشغل بهذا اجعل الناس على العافية واجعل الناس على ستر الله لهم واترك تتبع عوراتهم فإن فعلت فإن الله سيعاملك جزاءاً وفاقاً لما قمت به فإنا لله قد تكفل بأن يظهر عوراتكوكم من إنسان ذكي وطالب علم بدت عليه في البدايات علامات وأمارات البلوغ لكنه انقطع في الطريق لما بدأ ينشغل بعورات العلماء وطلبة العلم ففضحه الله عز وجل وأصبح إن ذكر لا يذكر إلا بسوء وشر ولا حول ولا قوة الا بالله عافانا الله واياكم أحبتى فى الله.

سمع إعرابي رجلا يقع في الناس فقال قد استدللت على عيوبك بكثرة ذكر كل عيوب الناس ! الله اكبر.

قال بعض السلف إذا نطقت فاذكر من يسمع وإذا نظرت فاذكر

من يرى وإذا عزمت فاذكر من يعلم قال سفيان الثوري يوماً لأصحابه أخبروني لوكان يجلس معكم من يرفع الحديث إلى السلطان أكنتم تتكلمون بشئ يُغضبه قالوا لا قال فإن معكم من يرفع الحديث إلى الله عز وجل

فاحذر أخى المسلم أن تنشغل بمعاصى غيرك وتنسى نفسك

وفى هذا المعنى قال الله تعالى " أتأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم " وقد يخلط بعض الناس بين الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر وبين تتبع عورات المسلمين

أخى الكريم لا يمنعك حذرك من تتبع عورات غيرك عن الأمر بالمعروفوالنهى عن المنكر فالفرق واضح أن تأمر أنسان على معصيه بمعروف وتنهاه عن منكر وقع فيه ثم لا تذكره عند أحد ولا تذكر معصيته ولا تستنكرها ولا تتحدث عنه وعن معصيته أمام الأخرين فى وجوده

أو

فى حضرته هذا عين الصواب وهذا ما أمرنا الله به

أما اذا أمرته بالمعروف ثم ذكرت معصيته أمام الناس انه فعل كذا وكذا وتنتقض فعله فأنت تتبع عوراته وهذا ما حذرنا منه رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم

http://img4.hostingpics.net/pics/523...urtiram637.png