أن ضمّة القبر حق،ولكنها للمؤمـن ضمة حب،وللكفار ضمّة بُغـضِ،وعـذاب،

والشهيد في سبيل الله كذلك،لا يستثنى من ضمة القبر،لكن الذي يختص به الشهيد في قبره أنه لا يفتن فيه،

لما أخرجه النسائي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم،أن رجلاً قال،يا رسول الله،ما بال المؤمنين يفتنون في قبورهم إلا الشهيد،قال(كفى ببارقة السيوف على رأسه فتنة)وصححه الألباني،

ضمة القبر أول ما يلاقيه الميت في عالم البرزخ،وقد جاءت بإثباتها نصوص صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم،

هل تصيب المؤمن ضمة القبر،وكيف يكون حاله فيها،

وقال الترمذي رحمه الله،تصيب ضمة القبر كل مؤمن وتشتد عليه،غير أن المؤمن الصالح سرعان ما يفرج عنه ويفسح له في قبره،فلا يطول العذاب عليه،أما الفاسق فتشتد عليه الضمة ويطول عليه ضيق لحده بحسب ذنبه ومعصيته،وأنه ما من أحد إلا وقد ألم بذنب ما،فتدركه هذه الضغطة جزاء لها ثم تدركه الرحمة،

تصيب ضمة القبر المؤمنين الصالحين ولكنها ضمة رفق وحنان ، ليس فيها أذى ولا ألم،أما المسلمون العاصون فتشتد عليهم سخطاً بحسب كثرة ذنوبهم وسوء أعمالهم،

عن محمد التيمي رحمه الله،قال( كان يقال،إن ضمة القبر إنما أصلها أنها أُمُّهُم،ومنها خُلقوا،فغابوا عنها الغيبة الطويلة،فلما رد إليها أولادها ضمتهم ضم الوالدة الشفيقة التي غاب عنها ولدها ثم قدم عليها،فمن كان لله مطيعاً ضمته برفق ورأفة ، ومن كان لله عاصياً ضمته بعنف سخطاً منها عليه)ذكره السيوطي في سنن النسائي،

فسعد،يعني ابن معاذ،ممن نعلم أنه من أهل الجنة،وأنه من أرفع الشهداء رضي الله عنه،

كأنك تظن أن الفائز لا يناله هول في الدارين،ولا روع ولا ألم ولا خوف،سل ربك العافية،وأن يحشرنا في زمرة سعد،

وأما ضمَّةُ القبر فلا بد منها،وإن كانت تختلف باختلاف الدرجات،

وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله،هذا الحديث(لقد ضم القبر سعداً ضمة)مشهور عند العلماء،وعلى صحته،فإن ضمة الأرض للمؤمن ضمة رحمة وشفقة،كالأم تضم ولدها إلى صدرها،

أما ضمتها للكافر فهي ضمة عذاب والعياذ بالله،فإن النبي صلى الله عليه وسلم،أخبر أن الإنسان إذا دفن أتاه ملكان يسألانه عن ثلاثة أصول،من ربك،وما دينك،ومن نبيك،

فالمؤمن يقول،ربي الله،وديني الإسلام،ونبيي محمد صلى الله عليه وسلم،أسأل الله أن يجعل جوابي وجوابكم هذا،

أما المنافق أو المرتد،أعاذنا الله وإياكم من هذا،فيقول،هاه هاه لا أدري،سمعت الناس يقولون قولاً فقلته،فيضيق عليه القبر حتى تختلف أضلاعه والعياذ بالله،يدخل بعضه في بعض من شدة الضم ، ففرق بين ضم الأرض للكافر أو المرتد،وضمها للمؤمن،

والذي يظهر والله أعلم،لدلالة ظاهر السنة عليه،وأن أحداً من المؤمنين،لا ينجو من ضمة القبر،وهذا يدل على شدة هذه الضمة،وأن لها ألماً يصيب من ضمه قبره،وإن كان الناس يتفاوتون في ذلك،كل بحسب عمله وحاله،

ولأجل ذلك ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله،ضمة القبر في أسباب مغفرة الذنوب،ما يحصل فى القبر من الفتنة والضغطة والروعة فإن هذا مما يكفر به الخطايا،

والحديث الوارد لا يدل على أن سعداً هو الوحيد الذي نجا من ضمة القبر،بل هو نص في أن سعداً رضي الله عنه،لم ينج من ضمة القبر،وقد كان أولى الناس أن ينجو منها،لو كان أحد ناجياً،