منتديات تراتيل شاعر - من أعمال الحج

.
n]

http://files2.fatakat.com/2019/7/pos...05571_8094.gif

كل عام وأنتم إلى الله أقرب وعلى الطاعة أدوم

أقبلنا على أيام مباركة هي أفضل أيام الدنيا
فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( أفضل أيام الدنيا أيام العشر).

ويقول صلى الله عليه وسلم : ( مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ اْلأيَّامِ الْعَشْرِ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! وََلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟! فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: وََلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، إَِلا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ ).

فكل عمل صالح يقع في أيام عشر ذي الحجة أحب إلى الله تعالى من نفسه إذا وقع في غيرها ، وإذا كان العمل فيهن أحب إلى الله فهو أفضل عنده.

فيا من قصرتي في رمضان أمامك فرصة لتعوضي ما فاتك

ويا من أحسنتِ واغتنمتي رمضان أمامك فرصة أخرى لتزيدي من حسناتك

فاغتنموا هذه الأيام ولا تضيعيوها

http://files2.fatakat.com/2019/7/pos...05883_4382.gif

وأول ما نبدأ به واحنا داخلين على هذه الأيام الفاضلة :

1- التوبة إلى الله:

فنبرأ إلى الله تعالى من كل معصية كنا نعملها، ونبتعد عن كل ما نهى تعالى عنه. فإن الذنوب تحرم الإنسان فضل ربه، وتحجب القلب عن معرفة الله.

2- تجديد النية باغتنام هذه الأيام بما يرضي الله:

فحري بالمسلم استقبال مواسم الخير عامة بالعزم الأكيد على اغتنامها بما يرضي الله تعالى. فلنحرص على اغتنام هذه الفرصة السانحة، قبل أن تفوت فلا ينفع الندم حينئذ.

3- الذكر:
حددي أذكار ثابته النبي ﷺ دلنا عليهم..

أذكار الصباح والمساء، أذكار النوم والاستيقاظ، أذكار الخروج والدخول للبيت،
أذكار الطعام والشراب، أذكار اللباس... وغيرهوحددي أوراد.. استغفار.. صلاة على النبي .. حوقله( لا حول ولا قوة إلا بالله) تكبير تحمبد تهليل وهكذا.
بالإضافة إلى الأعمال الفاضلة الثابتة الأخرى،

مثل الحرص على الصلاة في وقتها وصلاة السنن الرواتب وصلاة الضحى والوتر، والحرص على الإكثار من الصدقة، والصيام، والإكثار من قراءة القرآن، والإكثار من الدعاء في هذه الأيام.

3- صوم يوم عرفة:
فعَنْ أَبِي قَتَادَةَ اْلأنْصَارِيِّ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ( صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ، أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ، وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ).

http://files2.fatakat.com/2019/7/pos...05883_4382.gif

وهنا بعض المسائل بخصوص صيام هذه الأيام:
هل يجوز لي صيام العشر الأوائل من ذي الحجة بنيه قضاء صيام الأيام التي أفطرتها في شهر رمضان بسبب الحيض ؟
من صام القضاء في يوم عرفة أو في يوم عاشوراء وكذا عشر ذي الحجة ونوى القضاء وتحصيل ثواب صوم هذا اليوم حصل له الثوابان بإذن الله،
وإن كان الأولى أن يفرد القضاء بنية مستقلة.

http://files2.fatakat.com/2019/7/pos...05883_4382.gif

وسؤال كمان

بنسمع البعض يقول أن صيام هذه الأيام كلها بدعة لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصمها كلها ، فهل هذا صحيح؟
يقول الشيخ ابن باز رحمه الله:
هذا جاهل يُعلَّم، فالرسول ﷺ حض على العمل الصالح فيها، والصيام من العمل الصالح لقول النبي ﷺ: ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر قالوا: يا رسول الله: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء رواه البخاري في الصحيح.
ولو كان النبي ﷺ ما صام هذه الأيام، فقد روي عنه ﷺ أنه صامها، وروي عنه أنه لم يصمها؛ لكن العمدة على القول، القول أعظم من الفعل، وإذا اجتمع القول والفعل كان آكد للسنة؛ فالقول يعتبر لوحده، والفعل لوحده، والتقرير وحده، فإذا قال النبي ﷺ قولًا أو عملًا أو أقر فعلًا كله سنة، لكن القول هو أعظمها وأقواها، ثم الفعل، ثم التقرير، والنبي ﷺ قال: ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام يعني العشر.
=فإذا صامها أو تصدق فيها فهو على خير عظيم، وهكذا يشرع فيها التكبير والتحميد والتهليل؛ لقوله ﷺ: ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه من العمل من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد وفق الله الجميع.

http://files2.fatakat.com/2019/7/pos...05883_4382.gif

اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك وطاعتك
:88:[/alig
أعمال يوم النحر

أعمال اليوم العاشر من ذي الحجةوهو يوم النحر "العيد" • صلاة الفجر في وقتها بمزدلفة.

• حينما تنتهي من الأذكار عقب الصلاة استقبل القبلة: واحمد الله، وكبره، وهلله، وادعه بخشوع وخضوع حتى يسفرا الصبح جدا. • انطلق قبل طلوع الشمس إلى منى ملبياً، وعليك السكينة.

• إذا مررت بوادي محسّر أسرع السير إن أمكن. (1) رمي الجمار: • القطْ سبع حصيات من أي مكان من طريقك من مزدلفة إلى منى، أو من منى. • استمر في التكبير والتلبية ولا تقطع التلبية إلا مع بداية الرمي.
• ارم جمرة العقبة بسبع حصيات معاقبات واحدة بعد الأخرى. • كبِّر الله تعالى مع كل حصاة والتكبير سنة. • وإن قلت "اللهم اجعله حجاً مبروراً وذنباً مغفوراً" فحسنٌ لثبوت هذا الدعاء عن ابن مسعود رضي الله عنه عند رميه جمرة العقبة. • لا يجوز الرمي بحصى كبيرة أو بالأحذية أو بالأخشاب وغير ذلك.
• رمي الجمار اقتداء بأبي الأنبياء الخليل إبراهيم عليه والصلاة والسلام وبرسول الله صل الله عليه وسلم وإقامة لذكر الله عز وجل. قال صلى الله عليه وسلم: "إنما جعل الطواف بالبيت وبالصفا والمروة ورمي الجمار لإقامة ذكر الله" ومن الحجاج من يعتقد أثناء رميه جمرة العقبة أنه يرمي (الشيطان)، وهذا خطأ.

(2) الهدي للقارن والمتمتع: • الهدي واجب على المتمتع والقارن فقط.
• ويجوز لك توكيل من تثق به في ذبح لأن النبي صلى الله عليه وسلم نحر ثلاثاً وستين من بدنه ووكل علياً في الباقي. • وقت الذبح أربعة أيام يوم النحر وثلاثة أيام بعده، وينتهي بغروب الشمس يوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة، ويجوز ذبح الهدي ليلاً.
• وحيثما نحر من منى أو فجاج مكة جاز لقوله صلى الله عليه وسلم: "كل منى منحر وكل فجاج مكة طريق ومنحر".
(3) الحلق أو التقصير:
• ثم احلق أو قصر شعر رأسك مع تعميم الرأس كله، والحلق أفضل من التقصير لأن النبي صل الله عليه وسلم حلق ودعا للمحلقين ثلاثاً والمقصرين مرًة.
• ولا يكفي تقصير بعض الشعر من مقدمة الرأس ومؤخرته كما يفعله بعض الناس، بل لا بد من تقصير جميع شعر الرأس أو أكثره.
• أما المرأة فتجمع شعرها وتقصر من كل ظفيرة قدر الأنملة، وهي طرف الأصبع، وإذا كان شعرها متفاوَت الطول فتأخذ من كل درجة، وليس على النساء حلق. التحلل الأول:
• إذا رميت وحلقت أو قصرت تتحلل التحلل الأول، فتلبس ثيابك وتتطيب، ويحل لك جميع محظورات الإحرام إلا النساء، ولا يحل لك الجماع إلا بعد طواف الإفاضة والسعي إن كان عليك سعي
. • التحلل الأول يحصل بفعل اثنين من ثلاثة (الرمي، الحلق أو التقصير، الطواف) فإذا فلعت اثنين من ثلاثة حل له كل شيء إلا النساء وإذا فعلها كلها حللت التحلل الكامل.
• ملاحظة: ذبح الهدي ليس له علاقة بالتحلل.

(4) طواف الإفاضة:
• طواف الإفاضة أو طواف الحج وهو ركن من أركان الحج.
• ثم تصلي ركعتي الطواف خلف مقام إبراهيم إن تيسر لك وإلا ففي أيَّ مكان من الحرم وهي سنة.
• طاف النبي صل الله عليه وسلم في اليوم متطيبًا لابسًا ملابسه المعتادة.
• يجوز للحاج أن يؤخر طواف الإفاضة مع طواف الوداع ((طوافًا واحدًا)) ولكن بشرط أن ينويهما معًا أو أن يكون بنية طواف الإفاضة.

(5) سعي الحج:

• ثم تسعى سعي الحج وهو ركن من أركان الحج.
• والسعي على المتمتع، وكذا على القارن والمفرد الذين لم يسعيا مع طواف القدوم.
• مَن سعى محدثًا فلا شيء عليه لأن الطهارة لا تشترط للسعي.
التحلل الكامل:
• فإذا ما طفت وسعيت فإنك تتحلل التحلل الكامل ويحل لك جميع محظورات الإحرام حتى النساء. ((لا حرج)): • هذه أعمال خمسة في هذا اليوم وهي: (الرمي، الهدي، الحلق أو التقصير، الطواف، السعي). فإن قدمت بعضها على بعض فلا حرج. ((أعظم الأيام)):
• أخي الحاج أختي الحاجة: يوم النحر يوم عظيم من أيام الله تعالى وهو يوم الحج الأكبر وهو يوم عيد فعظما هذا اليوم بذكر الله تعالى وعمل القربات واجتناب المحرمات وإظهار الفرح الشرعي بلا أشر وبطر: قال صلى الله عليه وسلم: (( إن أعظم الأيام عند الله تعالى يوم النحر ثم يوم القر)) رواه أبو داود. ويوم القر هو اليوم الأول من أيام التشريق، وهو اليوم الذي يلي يوم النحر، وهو أفضل أيام التشريق وسمي يوم القر لأن أهل منى يستقرون فيها. ﴿ فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ ﴾ [سورة البقرة آية 200].
• الذكر والتكبير شعار هذه الأيام فيشرع في يوم العيد وايام التشريق كثرة الذكر والتكبير والتهليل.

• والتكبير نوعان: مطلق في سائر الوقت، ومقيد بأدبار الصلوات ويبدأ التكبير المقيد للحاج من صلاة الظهر يوم العيد إلى صلاة العصر يوم 13.

• ومن صفات التكبير، الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد.
• المبيت بمنى ليلة الـ 11 واجب

:88:

https://www.rjeem.com/wp-content/upl...87792143-2.gif

https://www.rjeem.com/wp-content/upl...87984771-1.jpg

https://www.rjeem.com/wp-content/upl...87984782-1.gif

https://www.rjeem.com/wp-content/upl...88441351-1.jpg

https://www.rjeem.com/wp-content/upl...88441434-1.jpg

https://www.rjeem.com/wp-content/upl...87844541-1.gif

https://www.rjeem.com/wp-content/upl...87844584-1.jpg

https://www.rjeem.com/wp-content/upl...88344993-1.jpg

https://www.rjeem.com/wp-content/upl...85354971-1.jpg