جاء في وفيات الأعيان لابن خلكان (على لسان الوزير عمرو بن مسعدة) أنه قال:

كنت أوقع بين يدي جعفر بن يحيى البرمكي فرفع إليه غلمانه ورقة يستزيدونه في رواتبهم، فرمى بها إليّ، وقال: أجب عنها، فكتبت إليهم "قليل دائم خير من كثير منقطع" فضرب بيده على ظهري وقال: أي وزير في جلدك..!!

هذا القول البليغ سرعان ما اشتهر بين الناس حتى ظن معظمنا أنه حديث نبوي شريف.. ولكن الحقيقة هي ان قول ابن مسعدة هذا مجرد نموذج لآلاف الأقوال الحكيمة التي نظنها أحاديث نبوية؛ قد نحتج بها، ونتحاكم إليها، بل ونحشرها في مناهجنا؛ في حين أنها لا تملك سندا شرعيا ولا متنا مرويا عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم..

وقبل أن أخبركم بأكثرها شهرة (100 قول وحكمة مأثورة) أشير إلى أن مصادري في المقال تتضمن: سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني، وموسوعة الحكم والأقوال العربية المأثورة، وكتاب "المقاصد الحسنة في بيان الأحاديث المشتهرة" لشمس الدين السخاوي، وكتاب "أحاديث تحت المجهر" للشيخ عبدالعزيز السدحان، وكتاب "ليس من قول النبي" للدكتور محمد فؤاد شاكر.. ثم التأكد (من كل نص على حدة) بالبحث في المواقع الإلكترونية المتخصصة في الحكم على درجات الحديث...

- ومن الأقوال التي نظنها أحاديث نبوية مايلي:

صوموا تصحوا (فرغم معناه الصحيح قال عنه الصغاني حديث موضوع).

خير البر عاجله (من أقوال ابن عباس).

خير الأمور أوسطها (من كلام مطرف بن عبدالله).

اختلاف أمتي رحمة (قال السبكي والألباني: لا أصل له).

استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان (قال الامام أحمد حديث موضوع).

ماخاب من استخار (حديث موضوع).

إكرام الميت دفنه (قال السخاوي: حديث باطل).

أتق شر من أحسنت اليه (قال السخاوي: لا أعرفه).

الأقربون أولى بالمعروف (قال السخاوي: ماعرفته بهذا اللفظ).

خذوا شطر دينكم عن هذه الحميراء (قال ابن القيم: كل حديث فيه الحميراء مكذوب مختلق).

المؤمن كيِّس فطِن (موضوع).

خير الأسماء ما عبِّد وحمِّد (قال الألباني وابن عثيمين: لا أصل له).

المعدة بيت الداء والحمية رأس الدواء (لطبيب العرب الحارث بن كلدة).

الناس على دين ملوكهم (لا أصل له).

إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم (من قول ابن سيرين).

ارحموا عزيز قوم ذل (من كلام الفضيل بن عياض).

سُمي الانسان إنسانا لأنه عهد إليه فنسي (من كلام ابن عباس).

تفكر ساعة خير من عبادة سنة (من كلام السقطي).

تزوجوا فقراء يغنكم الله (من كلام العوام).

ثلاث لا تركن إليها: الدنيا والسلطان والمرأة (ليس بحديث).

الجوع كافر وقاتله في الجنة (ليس له أصل).

الجود من الموجود (من كلام العامة).

حب الدنيا رأس كل خطيئة (ينسب الى عيسى عليه السلام).

الحسود لا يسود (من كلام العلماء).

إذا حضر الماء بطل التيمم (ليس حديثاً وإن كان معناه صحيحا).

يخلق من الشبه أربعين (قال السدحان: لم أعثر عليه سوى في كتب الأمثال).

البطنة تذهب الفطنة (عن عمرو بن العاص).

وأخيرا ؛ بشر القاتل بالقتل ولو بعد حين (ليس له أصل).

... وللمقال بقية ما نظنه أحاديث نبوية..





الصدقة تمنع البلاء، وداووا مرضاكم بالصدقة (فالأول موضوع، والثاني ضعيف).

لا سلام على طعام ولا كلام على طعام (لا أصل له).

الخيرة فيما اختاره الله (من كلام النجم الغزي).

رضا الناس غاية لا تدرك (للشافعي).

الشكوى لغير الله مذلة (قال العجلوني: لم أقف على أنه حديث).

رحم الله من زار وخفف (اشتهر بين الناس).

لكل مجتهد نصيب (من كلام العلماء).

لو وزن إيمان أبي بكر بإيمان الناس لرجح إيمان أبي بكر (قاله عمر).

رمية من غير رام (من كلام ابن عباس).

السفر قطعة من جهنم (لا أصل له).

المدح في الوجه مذمة ( من كلام الحكماء).

الصمت حكمة وقليل فاعله (من كلام لقمان الحكيم).

الصبر على المعسر صدقة (من كلام العامة ومعناه صحيح).

الطلاق يمين الفساق (موضوع).

العلم في الصغر كالنقش في الحجر (من أقوال الحسن).


فهد عامر الأحمدي

النظافة من الإيمان (من كلام العوام).

العرب سادات العجم (ليس له أصل).

عليكم بالملح فإن فيه شفاء من سبعين داء (باطل).

الغناء رقية الزنا (قال النووي من أمثال العرب).

فضل الصلاة بالسواك على الصلاة بغير سواك سبعين ضعفاً (قال ابن معين حديث باطل).

يسمع النبي ليلة الجمعة بأذنيه صلاة من يصلي عليه (غير صحيح).

القلب بيت الرب (من كلام المتصوفة).

كل إناء يرشح بما فيه أو ينضح (حكمة).

كفى بالدهر واعظاً وبالموت مفرقاً (من قول الفضيل بن عياض).

لكل ساقطة لاقطة (قال السخاوي: من كلام السلف).

لكل زمان دولة ورجال (قال السخاوي: كلام صحيح).

للبيت رب يحميه (من كلام عبدالمطلب).

لكل مقام مقال (من كلام السلف).

ما من يوم إلا وتحيا فيه بدعة وتموت فيه سنة (من كلام السلف كما قال الصاغاني).

من قال أنا عالم فهو جاهل (من كلام التابعين).

من كتم سره ملك أمره (قال السخاوي: ليس بحديث).

يرحم الله العمات يورثن ولا يرثن (ليس بحديث).

من لانت كلمته وجبت محبته (قال السخاوي: من قول عمر).

من عرف نفسه فقد عرف ربه (قال السمعاني من كلام يحيى الرازي).

من جد وجد (قال القاري: من كلام الفضلاء).

من عرف نفسه استراح (قال السخاوي: يروى عن سفيان بن عيينة).

مداد العلماء أفضل من دم الشهداء (قال السخاوي: من كلام الحسن البصري).

المساواة في الظلم عدل (قال النجم الغزي: ليس بحديث).

المقدر كائن (قال الغزي: معناه صحيح ولا يعرف كحديث).

من تكلم فيما لا يعنيه سمع ما لا يرضيه (مثل عامي).

من خاف سلم، ومن جهل ندم (من الحكم وليس بحديث).

المعدة بيت الداء والحمية رأس الدواء (قال السخاوي: كلام الحارث بن كلدة طبيب العرب).

.. وأخيرا ؛ حديث تسمعه دائما قبل كل صلاة:

إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج (لا أصل له كما قال ابن عثيمين في الشرح الممتع).