منتديات تراتيل شاعر - الغوص في المنطقة الشرقية

موسم الغوص يبدأ :-
مع دخول فصل الصيف منذ بداية الشهر السادس (يونيه) ويستمر حتى الأسبوع الأول من الشهر العاشر (أكتوبر).
وقبل بداية الموسم بفترة :-
يبدأ السكان الذين كانوا قد هجروا مدنهم في فصل الشتاء إلى أعماق الصحراء بالاقتراب تدريجياً علي السواحل مع اقتراب موعد بدء موسم الغوص (الكبير) وقبيل البدء بعمليات إنزال السفن مرة أخرى إلى مياه البحر بعد أن ظلت قابعة على السواحل طوال فصل الشتاء.
فكما كانت الهجرة إلى خارج المدن تتم بعد انتهاء الموسم (القفال) فان العودة تتم قبيل بدء الموسم.
فما أن يحين موعد احتفالات إنزال سفن الغوص إلى البحر ألا ويكون معظم السكان قد تواجدوا مرة أخرى في مدنهم وتخلوا عن السكنى في بيوت الشعر ليسكنوا منازلهم الطينية الثابتة ، وقد جلبوا معهم ما يملكونه من حيوانات.
ماعدا الجمال التي كانت ودع لدى رعاة الإبل في البادية.
يقضي السكان معظم فصلي الربيع والصيف وهم يمارسون الغوص بشتى أنواعه وكان الغوص (العود):-
أي الكبير يشمل أشهر الصيف الأربعة (كانت مدة الغوص الرسمية حوالي أربعة أشهر وعشرة أيام).

وتتخللها فترتان راحة :-

تسمى الفترة الأولي :-
(الدخلة):- بعد مرور 60 يوماً من بداية (الغوص العود) وهي الفترة التي تسمي (أول السنة) .
والشهر الثاني من أول السنة يسمى (القيظ):- والقيظ شهران كاملان يصادفان الشهر السابع والثامن (يوليه وأغسطس) اللذان يتميزان بالحرارة الشديدة وسكون الرياح . وكانا يمثلان الموسم الرئيسي لحرفة الغوص حيث يرتفع عدد غطسات كل غواص ، ويمارس الغوص فيهما منذ الصباح الباكر حتى حلول الظلام .

تسمى الفترة الثانية :-
التي تعود فيها السفن إلى البلاد فكانت تسمى:- (الصيفية) وتكون بعد مرور 30 يوماً من (الدخلة) تعود بعدها السفن إلى مغاصات اللؤلؤ مرة أخرى ، وتبقى هناك حتى يحين موعد إعلان القفال انتهاء موسم الغوص العود - فتعود السفن جميعها إلى البلاد في شكل جماعي .
مع ذلك فان هناك مواسم ثانوية أخرى للغوص على اللؤلؤ بخلاف الموسم الكبير أثنان منها يسبقان الموسم الرئيسي .
تبدأ أنشطتهما مع نهاية فصل الشتاء . حتى بداية الشهر الخامس (مايو) عندما تتوقف ليبدأ الاستعداد للغوص العود .
والموسمان الآخران يكونان بعد انتهاء الموسم ويستمران حتى بداية دخول فصل الشتاء .

وتلك المواسم لا تمثل أهمية تذكر بالنسبة لاقتصاديات الغوص . وذلك لسببين :-

السبب الأول :-
برودة المياه التي لا تساعد على التوغل في البحر من أجل الوصول إلى الهيرات الجيدة كذلك يكون عدد الغطسات التي يقوم بها كل غواص قليلة جداً بسبب برودة الطقس التي حددت فترة معينة من النهار (منتصف النهار) لمزاولة الغطس .

السبب الثاني :-
فكان يتمثل في ضعف المشاركة العامة التي لا تكون عدد البحارة أو من حيث عدد السفن المشاركة فلقد كان الأمر يقتصر على مشاركة السفن الصغيرة الحجم (بسبب قرب ألاماكن التي يمارس فيها الغوص) .
أما السفن الضخمة فإنها لا تشارك ألا في الموسم الرئيسي .
وذلك قد يرجع في جانب منه إلى نظم التمويل المتبعة فيها كما سنرى في مواسم الغوص .
وكل تلك العوامل قد أثرت على كمية المحصول وبالتالي على حجم الإرباح لتلك المواسم الثانوية .

ولقد كان هناك أربعة مواسم ثانوية :-
أثنان منها يسبقان ((الغوص العود)) وهما :-
يسمى الأول ((البشرية)) ويطلق عليها مينى أو مجنى ،
ويسمى الثاني ((الخانجية)) .

وآخران بعد نهاية الموسم :-
يسمى الأول ((الردة)) .
والثاني يسمى ((أرديدة)) .

مرحلة التحضير :-
تكون أولا باختيار الوقت المناسب لانطلاق الرحلة وتكون أنسب الأوقات عندما تميل مياه الخليج للدفء وتكون عادة من شهر مايو إلى شهر سبتمبر وتمتد لمدة أربعة شهور ولكن قد تختلف الفترة التي يبدأ فيها الموسم من سنة إلى أخرى خصوصاً إذا دخل شهر رمضان في موسم الغوص فإن الرحلة تؤجل إلى بعد شهر رمضان ويمكن أن تعود بعض السفن إلى الميناء في هذه الفترة مرة أو مرتين للتزود بالمياه.
ثم بعد ذلك تأتي مرحلة الترتيبات على الشاطئ من إعداد المركب ودهانها بالصل (زيت الحوت) والشحم ثم إعداد أدوات الغواص والتزود بالحبال والأوعية اللازمة والمجاديف أما على ظهر السفينة فيتم تزويدها بالماء والزاد الكافي. أما السفن المستخدمة في الغوص فأغلبها من نوع السنبوك و الصمعاء والجالبوت.

الاستعداد للرحيل :-
هذه المرحلة تأخذ تقريباً شهر بدء من إعلان النوخذه عن قيام الرحلة و من يرغب في التقدم من الرجال يوقع مع النوخذه البروة ويعطيهم بعض المال لشراء ما يحتاجونه وما تحتاجه عائلاتهم حتى العودة.

الوداع :-
تعرف ساعة الرحيل عندما يرفع علم أسود يطلقون علية النوف و ذلك إشارة إلى بدء ساعة الرحيل وفي هذا الوقت يخرج كل الناس صغيرهم وكبيرهم إلى الشاطئ للوداع والدعاء لهم بالسلامة ومن تقاليد الاحتفال بالرحلة أن يقوم النوخذة بتوزيع المال على المودعين كمظهر للتفاؤل والاستبشار.
ويتكون الطاقم من عشرين غواص وعشرين يطلق عليهم الجالسون ويقومون بجميع الأعمال وهم عادة يكونون للطوارئ وعشرون آخرون يطلق عليهم السيب وهم يقومون بمساعدة الغواصين بالإضافة للنوخذه ومساعدة ويسمى مقدمي.

عملية الغوص:-
صيادو اللؤلؤ يتمتعون بخبرة واسعة جداً في معرفة طريقهم إلى أية ضفة يودون الوصول إليها، وهم قادرون على القيام برحلة مباشرة إلى هناك. ولا يسترشدون فقط بالشمس والنجوم وباتجاهات من اليابسة عندما يلمحونها، بل أيضاً بلون البحر وعمقه وبطبيعة قاعه. وبعض النواخذة يختارون الضفاف التي تدر عموماً عائداً معقولاً ويظلون فيها طيلة الموسم. وبعض القباطنة من ذوي المزاج الأكثر تفاؤلاً أو أقل منهجية، يظلون في حركة دائمة ويغيرون مسرح عملياتهم كل بضعة أيام. وقدرات الغواصين هي التي تحدد اختيار النواخذة لصفة اللؤلؤ. ويشكل عمق 8 قامات عمقاً عادياً، و12 قامة هو أقصى عمق ربما يستطيع الغواص العمل فيه دون انزعاج. غير أن الزوارق التي يوجد على متنها غواصون جيدون تستطيع العمل على ضفاف عمقها 14 قامة. وهناك رجال يستطيعون التعامل مع عمق 16 قامة من المياه، لكن إجهاد العمق عظيم جداً لدرجة لا يستطيع معها أن يتحمله طويلاً، حتى أقواهم، واحياناً تقع الحوادث المميتة لدى العمل على هذا العمق .

العودة :-
عندما يقترب المركب من الشاطئ تطلق المدافع فيعرف أهل البلد أن الرحلة قد عادت سالمة فترفع الأعلام ويخرج الجميع لاستقبالها فرحين مهنئين وقد تكون هناك امرأة تبكي أخاً أو زوجاً لم يعد من الرحلة .
ويختار طاقم المركب مجموعة من الغواصين ومعهم النوخذه لبيع المحصول في سوق اللؤلؤ ثم يتقاسمون الحصيلة بعد حساب المكسب والخسارة، ويعودوا مرددين بعض الأغاني مثل :
أنحن عدنا ننشد الهولو على ظهر السفينة
أنحن عدنا ننشد الهولو عدنا للمدينة
نحن عدنا يا بلادي لشواطينا الحنينة
حتـى ندل على شوقنا لأجل أمانينا الدفينة

http://ansam518.com/wp-content/uploa...vingkuwait.jpg

http://mz-mz.net/wp-content/up/x21.jpg

http://s.alriyadh.com/2012/06/09/img/1295792990.jpg

http://s.alriyadh.com/2010/05/14/img/387167840709.jpg