عبدالعزيز 11-01-2015 08:53 PM سلسلة ( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ)( 3)   بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سلسلة ( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ) 11 الداعية إلى الله ، والآمر بالمعروف ، والناهي عن المنكر ، لا بُدَّ أن يُصيبه أذى ، فهو مُحتاج إلى الصبر على ما يُصيبه من أذِيَّة الناس لهُ بالقول أو بالفعل ، وقد جمع الله بين الأمر بالنهي وبين الصبر في وصية لقمان لابنه : ( يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا أَصَابَكَۖ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ(١٧)) لقمان الشيخ عبدالعزيز الراجحي ( الإيضاح والتبيين ص 76 ) ( ليدبروا آياته _ المجموعة الثانية ص 166 )

عبدالعزيز 11-01-2015 08:53 PM رد: سلسلة ( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ)( 3)   بسم الله الرحمن الرحيم سلسلة ( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ) 12 رأيت الخلق يقتدون أهواءهم ويبادرون إلى مرادات أنفسهم ، فتأملت قوله تعالى في سورة النازعات : (وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ(٤٠) فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَىٰ(٤١)) وتيقنت أن القرآن حق صادق ، فبادرت إلى خلاف نفسي ، وتشمرت بمجاهدتها ، وما متعتها بهواها ، حتى ارتاضت بطاعة الله تعالى وانقادت . حاتم الأصم ( كتاب أيها الوالد 121 _ 128 ) ( ليدبروا آياته _ المجموعة الثانية ص 268 )

عبدالعزيز 11-01-2015 08:54 PM رد: سلسلة ( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ)( 3)   بسم الله الرحمن الرحيم سلسلة ( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ) 13 تأملت ثبات الفتية ، وتساءلت عن السبب ؟ فإذا هو الاعتصام بالله ، وأخذ الأسباب المنجية في أمثال قوله تعالى : (لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَـٰهًاۖ لَّقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا) الكهف 14 وقوله تعالى (وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّـهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ) الكهف 16 متدبر ( ليدبروا آياته _ المجموعة الثانية ص 113 )

عبدالعزيز 11-01-2015 08:54 PM رد: سلسلة ( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ)( 3)   بسم الله الرحمن الرحيم سلسلة ( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ) 14 قال تعالى في سورة آل عمران : (لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ(١٩٦) مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُۚ وَبِئْسَ الْمِهَادُ(١٩٧) ) قال العلامة السعدي رحمه الله : هذه الآية المقصود منها التسلية عما يحصل للذين كفروا من متاع الدنيا ، وتنعمهم فيها ، وتقلبهم في البلاد بأنواع التجارب والمكاسب ، واللذات ، وأنواع العز ، والغلبة في بعض الأوقات فإن هذا كله (مَتَاعٌ قَلِيلٌ ) ليس له ثبوت ولا بقاء ، بل يتمتعون به قليلاً ، ويعذبون عليه طويلاً ، هذه أعلى حالة تكون للكافر . السعدي ( 162 ) ( ليدبروا آياته _ المجموعة الثانية ص 41 )

عبدالعزيز 11-01-2015 08:54 PM رد: سلسلة ( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ)( 3)   بسم الله الرحمن الرحيم سلسلة ( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ) 15 عن عبدالرحمن بن عمر قال : ذُكر عند عبدالرحمن بن مهدي قوم من أهل البدع ، واجتهادهم في العبادة فقال : لا يقبل الله إلّا ما كان على الأمر والسنة ، ثم قرأ قوله تعالى : (وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ) الحديد 17 فلم يقبل ذلك منهم ، ووبخهم عليه ، ثم قال : الزم الطريق والسنة . حلية الأولياء ( 9 / 8 ) ( ليدبروا آياته _ المجموعة الثانية ص 228 )

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd.

Security team

mamnoa 4.0 by DAHOM