منتديات تراتيل شاعر - من تواضع لله رفعه..!

*"*"التواضع خلق حميد، وجوهر لطيف يستهوي القلوب، ويستثير اﻹ‌عجاب والتقدير وهو من أخصّ خصال المؤمنين المتّقين، ومن كريم
سجايا العاملين الصادقين، ومن شِيَم الصالحين المخبتين. التواضع هدوء وسكينة ووقار واتزان، التواضع ابتسامة ثغر وبشاشة وجه ولطافة خلق وحسن معاملة، بتمامه وصفائه يتميّز الخبيث من الطيب، واﻷ‌بيض من اﻷ‌سود والصادق من الكاذب"*"*.*"
"*نعم.. فاقد التواضع عديم اﻹ‌حساس، بعيد المشاعر، إلى الشقاوة أقرب وعن السعادة أبعد، ﻻ‌ يستحضر أن موطئ قدمه قد وطأه قبله آﻻ‌ف اﻷ‌قدام، وأن من بعده في اﻻ‌نتظار، فاقد التواضع ﻻ‌ عقل له، ﻷ‌نه بعجبه وأنفته يرفع الخسيس، ويخفض النفيس، كالبحر الخضم تسهل فيه الجواهر والدرر، ويطفو فوقه الخشاش والحشاش. فاقد التواضع قائده الكبر وأستاذه العجب، فهو قبيح النفس ثقيل الطباع يرى لنفسه الفضل على غيره*""*.*"
"*إن التواضع***لله***تعالى خُلُق يتولّد من قلب عالم بالله سبحانه ومعرفة أسمائه وصفاته ونعوت جﻼ‌له وتعظيمه ومحبته وإجﻼ‌له**.**إن التواضع هو انكسار القلب للرب جل وعﻼ‌ وخفض الجناح والذل والرحمة للعباد، فﻼ‌ يرى المتواضع له على أحد فضﻼ‌ً وﻻ‌ يرى له عند أحد حقاً، بل يرى الفضل للناس عليه، والحقوق لهم قبله**.***فما أجمل التواضع، به يزول الكِبَرُ، وينشرح الصدر، ويعم اﻹ‌يثار، وتزول القسوة واﻷ‌نانية والتشفّي وحب الذات*""*.*"
"*أخي المسلم، أختي المسلمة.. إن من نبذ خلق التواضع وتعالى وتكَبَّر، إنما هو في حقيقة اﻷ‌مر معتدٍ على مقام اﻷ‌لوهية، طالباً لنفسه العظمة والكبرياء، متناسياً جاهﻼ‌ً حق الله تعالى عليه، من عصاة بني البشر، متجرِّئٌ على موﻻ‌ه وخالقه ورازقه، منازع إياه صفة من صفات كماله وجﻼ‌له وجماله، إذ الكبرياء والعظمة له وحده. يقول سبحانه في الحديث القدسي: «الكبرياء ردائي، والعظمة إزاري، من نازعني واحداً منهما ألقيته في جهنم» [رواه مسلم*""*].*"
"*التواضع نوعان*""*..*"
"*1-**محمود، وهو ترك التطاول على عباد الله واﻹ‌زراء بهم*""*.*"
"*2-**مذموم، وهو**تواضع***المرء لذي الدنيا رغبة في دنياه*""*.*"
"*فالعاقل يلزم مفارقة التواضع المذموم على اﻷ‌حوال كلها، وﻻ‌ يفارق التواضع المحمود على الجهات كلها*""*.*"
"*من التواضع*""*..*"
"*1-**اتّهام النفس واﻻ‌جتهاد في عﻼ‌ج عيوبها وكشف كروبها وزﻻ‌تها {قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا.وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا*""*}.*"
"*2-**مداومة استحضار اﻵ‌خرة واحتقار الدنيا، والحرص على الفوز بالجنة والنجاة من النار، وإنك لن تدخل الجنة بعملك، وإنما برحمة ربك لك*""*.*"
"*3-**التواضع للمسلمين والوفاء بحقوقهم ولين الجانب لهم، واحتمال اﻷ‌ذى منهم والصبر عليهم {وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِين*""*}.*"
"*4-**معرفة اﻹ‌نسان قدره بين أهله من إخوانه وأصحابه ووزنه إذا قُورن بهم «ما زاد الله عبداً بعفو إﻻ‌ عزاً». رواه مسلم*""*.*"
"*5-**غلبة الخوف في قلب المؤمن على الرجاء، واليقين بما سيكون يوم القيامة {وَبَدَا لَهُمْ مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُواْ يَحْتَسِبُونَ*""*}.*"
"*6-**التواضع للدين واﻻ‌ستسﻼ‌م للشرع، فﻼ‌ يُعارض بمعقول وﻻ‌ رأي وﻻ‌ هوى*""*.*"
"*7-**اﻻ‌نقياد التام لما جاء به خاتم الرسل صلى الله عليه وسلم، وأن يُعبد الله وفق ما أمر، وأن ﻻ‌ يكون الباعث على ذلك داعي العادة*""*.*"
"*8-**ترك الشهوات المباحة، والملذّات الكمالية احتساباً**لله***وتواضعاً له مع القدرة عليها، والتمكن منها***«**من ترك اللباس تواضعاً***لله**وهو يقدر عليه، دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخﻼ‌ئق حتى يخيّره من أي حلل اﻹ‌يمان شاء يلبسها**».***رواه أحمد والترمذي*""*.*"
"*9-**التواضع في جنب الوالدين ببرّهما وإكرامهما وطاعتهما في غير معصية، والحنو عليهما والبِشْرُ في وجههما والتلطّف في الخطاب معهما وتوقيرهما واﻹ‌كثار من الدعاء لهما في حياتهما وبعد مماتهما {وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً*""*}.*"
"*10-**التواضع للمرضى بعيادتهم والوقوف بجانبهم وكشف كربتهم، وتذكيرهم باﻻ‌حتساب والرضا والصبر على القضاء*""*.*"
"*11-**تفقّد ذوي الفقر والمسكنة، وتصفّح وجوه الفقراء والمحاويج وذوي التعفف والحياء في الطلب, ومواساتهم بالمال والتواضع لهم في الحَسَب، يقول بشر بن الحارث: "ما رأيت أحسن من غني جالسٍ بين يدي فقير*""*".*"
"*تواضع الخليل صلى الله عليه وسلم*"
*"1-*"**"سُئلت عائشة رضي الله عنها: ما كانَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يَصنعُ في بَيْتِهِ؟ قالت: "كان يَكُون في مِهْنَةِ أَهْلِهِ -يَعني: خِدمَةِ أَهلِه- فإِذا حَضَرَتِ الصَّﻼ‌ة، خَرَجَ إِلى الصَّﻼ‌ةِ". رواه البخاري"*"*.*"
"*2- "**كان يخصف نعله ويخيط ثوبه ويعمل في بيته كما يعمل أحدكم في بيته". رواه الترمذي*""*.*"
"*3- "**كان بشراً من البشر يفلي ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه". رواه الترمذي*""*.*"
"*4- "**ما كان شخص أحب إليهم من رسول الله، وكانوا إذا رأوه لم يقوموا له لما يعلمون من كراهيته لذلك*""*".*"
"*5- «**ﻻ‌ تطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم، فإنما أنا عبد، فقولوا عبد الله ورسوله». رواه البخاري*""*.*"
"*6- "**كان يأتي ضعفاء المسلمين، ويزورهم، ويعود مرضاهم، ويشهد جنائزهم ". رواه أبو يعلى*""*.*"
"*7- "**كان يتخلّف في المسير فيزجى الضعيف ويردف ويدعو لهم". رواه أبو داود*""*.*"
"*8- "**كان يجلس على اﻷ‌رض، ويأكل على اﻷ‌رض، ويعقل الشاة ويجيب دعوة المملوك على خبز الشعير". رواه الطبراني*""*.*"
"*9- "**كان يزور اﻷ‌نصار ويسلّم على صبيانهم ويمسح رؤوسهم". رواه النسائي*""*.*"

"*10- "**كان ﻻ‌ يُسأل شيئا إﻻ‌ أعطاه أو سكت". رواه الحاكم*""*.*"
"*11- "**إِنْ كَانَتِ اﻷ‌َمَةُ مِن إِمَاءِ المَدِينَةِ لَتَأْخُذُ بِيَدِ النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم، فَتَنْطَلِقُ بِهِ حَيثُ شَاءَتْ". رواه البخاري*""*.*"
"*12- «***يا عائشة، لو شئت لسارت معي جبال الذهب، جاءني ملك، إن حجزته لتساوي الكعبة -أي موضع شد اﻹ‌زار-، فقال: إن ربك يقرأ عليك السﻼ‌م، ويقول: إن شئت نبياً عبداً، وإن شئت نبياً ملكاً، فنظرتُ إلى جبريل -عليه السﻼ‌م- فأشار إلى أن ضع نفسك فقلت: نبياً عبداً ». رواه أبو يعلى*""*.*"
"*13-***عن أبي رِفَاعَةَ تَميم بن أُسَيدٍ رضي اللَّه عنه قال: "انْتَهَيْتُ إِلى رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم وهو يَخْطُبُ، فقلتُ: يا رسولَ اللَّه، رجُلٌ غَرِيبٌ جَاءَ يَسْأَلُ عن دِينِهِ ﻻ‌ يَدري مَا دِينُهُ؟ فَأَقْبَلَ عَليَّ رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم وتَركَ خُطْبتهُ حتى انتَهَى إِليَّ، فَأُتى بِكُرسِيٍّ فَقَعَدَ عَلَيهِ، وجَعَلَ يُعَلِّمُني مِمَّا عَلَّمَه اللَّه، ثم أَتَى خُطْبَتَهُ، فأَتمَّ آخِرَهَا". رواه مسلم*""*.*"
"*14- «**لَوْ دُعِيتُ إِلى كُراعٍ أَوْ ذِرَاعٍ لقبلتُ، وَلَوْ أُهْدي إِليَّ ذِراعٌ أَو كُراعٌ لَقَبِلْتُ». رواهُ البخاري*""*.*"
"*الكِبْرُ*"
*"1-*"**"به اتصف إبليس فحسد آدم, وامتنع من اﻻ‌نقياد ﻷ‌مر ربه {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَﻼ‌َئِكَةِ اسْجُدُواْ ﻵ‌دَمَ فَسَجَدُواْ إِﻻ‌َّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ"*"*}.*"
"*2-***به تخلّف اﻹ‌يمان عن اليهود الذين رأوا النبي وعرفوا صحة نبوته، ونصبوا له العداوة*""*.*"
"*3-***به تخلف إسﻼ‌م أبي جهل، ومنع ابن أبي ابن سلول من صدق التسليم لما جاء به الحبيب صلى الله عليه وسلم*""*.*"
"*4-***به استحبت قريش العمى على الهدى { إِنَّهُمْ كَانُواْ إِذَا قِيلَ لَهُمْ ﻻ‌َ إِلَـهَ إِﻻ‌َّ اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ*""*}.*"
"*5-***به تحصل للفرقة والنزاع واﻻ‌ختﻼ‌ف والبغضاء { فَمَا اخْتَلَفُواْ إِﻻ‌َّ مِن بَعْدِ مَا جَآءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ*""**}.*"
"*6-***به تنوّعت شنائع بني إسرائيل مع أنبيائهم بين تكذيب وتقتيل { أَفَكُلَّمَا جَآءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا ﻻ‌َ تَهْوَى أَنْفُسُكُمْ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ*""**}*"
"*7-***به عُذِّبت اﻷ‌مم السالفة ﻻ‌تصافهم به {وَاسْتَغْشَوْاْ ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّواْ وَاسْتَكْبَرُواْ اسْتِكْبَارا}، {وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي اﻷ‌َرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ إِلَيْنَا ﻻ‌َ يُرْجَعُونَ}، {فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُواْ فِي اﻷ‌َرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُواْ مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَكَانُواْ بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ}، {قَالَ الْمَﻸ‌ُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ مِن قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يشُعَيْبُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَكَ مِن قَرْيَتِنَآ أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا قَالَ أَوَلَوْ كُنَّا كَارِهِينَ*""*}.*"
"*8-***به يصرف اﻹ‌نسان عن اﻻ‌عتبار واﻻ‌تعاظ بالعبر واﻵ‌يات {سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِي الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي اﻷ‌َرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ*""*}.*"
"*9-***به تحل النكبات والكوارث وقد خسفت الله بمتكبر «بينما رجلٌ يمشي في حلةٍ تعجبه نفسه مرجﻼ‌ً رأسه يختال في مشيته إذ خسف الله به, فهو يتجلجل في اﻷ‌رض إلى يوم القيامة». متفق عليه*""*.*"
"*10-***به يعامل العبد بنقيض قصده يوم القيامة «يحشر الجبارون والمتكبرون يوم القيامة في صور الذر يطؤهم الناس بأرجلهم». رواه الترمذي*""*.*"
"*وأخيراً*""*..*"
"*فإن المتواضع يبدأ من لقيه بالسﻼ‌م، ويجيب دعوة من دعاه، كريم الطبع، جميل العشرة ، طلق الوجه، باسم الثغر رقيق القلب، متواضعا من غير ذلة، جواداً من غير سرف*""*