علم النبي صل الله عليه وسلم من ابنته فاطمة رضي الله عنها عن تآمر المشركين عليه، وعزمهم على قتله, حيث قالت له: (هؤلاء الملأ من قريش قد تعاقدوا عليك لوْ قدْ رأوْك، لقد قاموا إليك فقتلوك، فليس منهم رجل إلا قد عرف نصيبه من دمك)، ومع ذلك خرج صلوات الله وسلامه عليه من بيته منفرداً ودخل عليهم مجتمعين, فقد كان صلوات الله وسلامه عليه من الشجاعة والقوة بالمكان الذي لا يُجهل، قال علي رضي الله عنه واصفاً شجاعة النبي صل الله عليه وسلم:
(إنَّا كُنَّا إذا حَمِيَ أَوِ اشْتَدَّ الْبَأْسُ (القتال)،
وَاحْمَرَّتِ الْحَدَقُ (بياض العين)،
اتقينا (احتمينا) برسول الله صل الله عليه وسلم، فما يكون أحد أقرب إلى العدو منه، ولقد رأيتني يوم بدر ونحن نلوذ بالنبي صل الله عليه وسلم وهو أقربنا إلى العدو، وكان من أشد الناس بأسا) رواه أحمد. وعن أنس رضي الله عنه قال: (كان النبي صل الله عليه وسلم أحسن الناس وأشجع الناس، ولقد فزع أهل المدينة ليلة فخرجوا نحو الصوت، فاستقبلهم النبي صل الله عليه وسلم، وقد استبرأ الخبر وهو على فرس لأبى طلحة عُرْي (مجرد من السرج)، وفي عنقه السيف، وهو يقول:
لم تراعوا، لم تراعوا (لا تخافوا ولا تفزعوا)) رواه البخاري.
وفي يوم حنين ثبت النبي صل الله عليه وسلم في وجه الآلاف من هوازن، بعد أن تفرق عنه الناس خوفا واضطراباً من الكمين المفاجئ الذي تعرضوا له، ويصف البراء بن عازب رضي الله عنه الموقف فيقول لرجل سأله: أكنتم وليتم يوم حنين يا أبا عمارة؟ فقال: (أشهد على نبي الله صل الله عليه وسلم ما ولَّى، ولكنه انطلق أخِفَّاء من الناس وحُسَّر (من لا سلاح معهم) إلى هذا الحي من هوازن وهم قوم رماة، فرموهم برشق من نبل كأنها رِجْل (قطيع) من جراد فانكشفوا، فأقبل القوم إلى رسول الله صل الله عليه وسلم وأبو سفيان بن الحارث يقود به بغلته، فنزل ودعا واستنصر وهو يقول:
أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب، اللهم نزِّل نصرك) رواه البخاري.
وقال البراء: "كنا والله إذا احمر البأس (الحرب) نتقى به، وإن الشجاع منا للذي يحاذى به . يعنى النبي صل الله عليه وسلم" رواه البخاري. قال ابن كثير في تفسيره بعد سياق هذا الحديث: "وهذا في غاية ما يكون من الشجاعة التامة، أنه في مثل هذا اليوم في حومة الوغى، وقد انكشف عنه جيشه، وهو مع هذا على بغلة، وليست سريعة الجري، ولا تصلح لفر ولا كر ولا هرب، وهو مع هذا يركضها على وجوههم وينوه باسمه، ليعرف من لم يعرفه صل الله عليه وسلم دائما إلى يوم الدين، وما هذا كله إلا ثقة بالله، وتوكلا عليه، وعلما منه بأنه سينصره، ويتم ما أرسله له، ويظهر دينه على سائر الأديان
