ملاك الورد
01-17-2018, 05:51 PM
(أمزمر)
قال ابن عباس لعطاء: ألا أريك امرأة من أهل الجنة؟ فقال عطاء: بلي. قال ابن عباس: هذه المرأة السوداء، أتت النبي ( فقالت: إنى أُصْرَع وإنى أتكشَّففادع اللَّه لي. فقال النبي (: "إن شئتِ صبرت ولك الجنة، وإن شئت دعوت اللَّه أنيعافيك" فقالت: أصْبِر، وقالت: إنى أتكشَّف، فادع اللَّه لى ألا أتكشَّف، فدعا لهاالنبي( [متفق عليه]، فحقق الله رجاءها، فكانت نوبة الصرع لا تنتابها إلا وهى نائمةمتمكنة، فلا تتكشَّف.
إنها الصحابية الجليلة سُعَيْرَةالأسدية، من الحبشة، عرفت بأم زُفَر -رضى۩۞۩{ خير البشر وصحبه الكرام }۩۞۩ الله عنها-. كانت ترعى حق اللَّه فىنفسها، وتحرص على تعاليم دينها، ومع أنها كانت مريضة بالصرع فإنها لم تيأس أبدًا منرحمة اللَّه -سبحانه-، فهى تصبر على ما أصابها وتعلم أن ذلك من عزم الأمور، وأنه مامن شيء يُبْتَلى به المؤمن الصابر إلا كان فى ميزان حسناته يوم القيامة، وفى ابتلاءاللَّه للإنسان حكمة عظيمة يريد اللَّه بها تنقيته منالذنوب.
لذا آثرت الآخرة على الدنيا؛ لأنما عند اللَّه خير وأبقي، حين خُـيِّرت بين الدعاء لها بالشفاء وبين الجنة؛ فاختارتالجنة، ولكنها طلبت من رسول الله ( ألا تتكشف؛ لأنها ربيت فى مدرسة العفة والطهارة؛مدرسة الرسول (، وراعت حق اللَّه -تبارك وتعالي- حين قال:( وَلْيَضْرِبْنَبِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ)[النور: 31].
وكان رسول الله ( يثنى عليها، فرضى الله عنها وأرضاها.
مراجعة وتنسيق ناطق ابراهيم العبيدي
قال ابن عباس لعطاء: ألا أريك امرأة من أهل الجنة؟ فقال عطاء: بلي. قال ابن عباس: هذه المرأة السوداء، أتت النبي ( فقالت: إنى أُصْرَع وإنى أتكشَّففادع اللَّه لي. فقال النبي (: "إن شئتِ صبرت ولك الجنة، وإن شئت دعوت اللَّه أنيعافيك" فقالت: أصْبِر، وقالت: إنى أتكشَّف، فادع اللَّه لى ألا أتكشَّف، فدعا لهاالنبي( [متفق عليه]، فحقق الله رجاءها، فكانت نوبة الصرع لا تنتابها إلا وهى نائمةمتمكنة، فلا تتكشَّف.
إنها الصحابية الجليلة سُعَيْرَةالأسدية، من الحبشة، عرفت بأم زُفَر -رضى۩۞۩{ خير البشر وصحبه الكرام }۩۞۩ الله عنها-. كانت ترعى حق اللَّه فىنفسها، وتحرص على تعاليم دينها، ومع أنها كانت مريضة بالصرع فإنها لم تيأس أبدًا منرحمة اللَّه -سبحانه-، فهى تصبر على ما أصابها وتعلم أن ذلك من عزم الأمور، وأنه مامن شيء يُبْتَلى به المؤمن الصابر إلا كان فى ميزان حسناته يوم القيامة، وفى ابتلاءاللَّه للإنسان حكمة عظيمة يريد اللَّه بها تنقيته منالذنوب.
لذا آثرت الآخرة على الدنيا؛ لأنما عند اللَّه خير وأبقي، حين خُـيِّرت بين الدعاء لها بالشفاء وبين الجنة؛ فاختارتالجنة، ولكنها طلبت من رسول الله ( ألا تتكشف؛ لأنها ربيت فى مدرسة العفة والطهارة؛مدرسة الرسول (، وراعت حق اللَّه -تبارك وتعالي- حين قال:( وَلْيَضْرِبْنَبِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ)[النور: 31].
وكان رسول الله ( يثنى عليها، فرضى الله عنها وأرضاها.
مراجعة وتنسيق ناطق ابراهيم العبيدي