ملاك الورد
10-03-2017, 09:39 AM
السؤال
أنا ممن يؤمنون بالعمل بالحديث الصحيح، وأن العمل بالحديث الضعيف لا يجوز، إلا إن كان له شاهد من حديث صحيح آخر، أو شاهد من القرآن، وبناء على ذلك فقد قرأت لأحد علماء الحديث أن حديث قراءة آية الكرسى بعد الصلاة ضعيف على الرغم من ذكره في صحيح مسلم. وبناء على ذلك، فإنني لا أقرأ آية الكرسي بعد الصلاة، ومنذ فترة شاهدت فيديو للشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ يقر بضعف الحديث، ويجوز العمل به في فضائل الأعمال، فما هو الراجح؟ وجزاكم الله خيرا.
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالراجح عندنا هو جواز العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال بشروط مبينة في الفتويين رقم: 41058 (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=41058)، ورقم: 19826 (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=19826).
وأما حديث قراءة آية الكرسي دبر الصلاة: فليس هو في صحيح مسلم، والحديث مختلف في صحته، وقد حسنه غير واحد من العلماء، وانظر للكلام على هذا الحديث الفتوى رقم: 348574 (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=348574).
وإذ الحديث حسن عند بعض العلماء، فالذي نرى هو مشروعية قراءة آية الكرسي دبر الصلاة.
والله أعلم.
أنا ممن يؤمنون بالعمل بالحديث الصحيح، وأن العمل بالحديث الضعيف لا يجوز، إلا إن كان له شاهد من حديث صحيح آخر، أو شاهد من القرآن، وبناء على ذلك فقد قرأت لأحد علماء الحديث أن حديث قراءة آية الكرسى بعد الصلاة ضعيف على الرغم من ذكره في صحيح مسلم. وبناء على ذلك، فإنني لا أقرأ آية الكرسي بعد الصلاة، ومنذ فترة شاهدت فيديو للشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ يقر بضعف الحديث، ويجوز العمل به في فضائل الأعمال، فما هو الراجح؟ وجزاكم الله خيرا.
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالراجح عندنا هو جواز العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال بشروط مبينة في الفتويين رقم: 41058 (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=41058)، ورقم: 19826 (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=19826).
وأما حديث قراءة آية الكرسي دبر الصلاة: فليس هو في صحيح مسلم، والحديث مختلف في صحته، وقد حسنه غير واحد من العلماء، وانظر للكلام على هذا الحديث الفتوى رقم: 348574 (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=348574).
وإذ الحديث حسن عند بعض العلماء، فالذي نرى هو مشروعية قراءة آية الكرسي دبر الصلاة.
والله أعلم.