رحيل المشاعر
04-18-2017, 08:06 PM
http://dorar.net/files/Untitled-1%20copy-beda.png
عَبير بنت عبد العزيز بن شبيب
عنوان الكتاب: البِدَع القوليَّة والعَمليَّة حولَ القرآنِ الكريمِ في واقعِ المسلِمينَ المعاصِر
اسم المؤلف: عَبير بنت عبد العزيز بن شبيب
النوع: رسالة ماجستير- جامعة الملك سعود
الناشر: دار الهَدْي النبوي- مصر، دار الفضيلة- الرياض
سنة الطبع: 1436ه - 2015م
عدد الصفحات: 259
التعريف بموضوع الكتاب:
إنَّ غايةَ ما يَسعَى إليه المؤمنُ أن ينالَ الكرامةَ والفضلَ عند ربِّه، وأن يَحظَى بالأجرِ العظيم؛ ليكونَ من الفائزين، وقدْ أرْشَدَنا المولى سبحانه إلى طُرق الخيراتِ، والتنافُس في الطَّاعات، ومِن أعظمِها الإقبالُ على القُرآن تِلاوةً وحِفظًا، وتدبُّرًا وعملًا، ومِن المؤسِف أنْ نرى الكثيرَ مِن الناس قدْ أعرضوا عن قِراءته وتدبُّره، وجَهِلوا كثيرًا من أحكامه المتعلِّقة به، ولم يَعرِفوه إلَّا في المناسبات، أو في القِراءة على القُبور! ومنهم مَن يُعلِّقه تعاويذَ وتمائمَ... إلى غير ذلِك من البِدع والخُرافات التي ما أَنزلَ الله بها من سُلطانٍ، والتي ضلُّوا بها الطريقَ، وانحرَفوا عن جادَّة الحقِّ .
وكتاب هذا الأسبوع عُنِيت مُؤلِّفتُه باستقصاء البِدع القوليَّة والعمليَّة حولَ القرآن الكريم، التي ذَكَرها العلماءُ في كتبهم، وعَرَضَتْها ذاكرةً الأقوالَ مع أدلَّتها، ومناقشتها، والترجيح بينها.
ويتكوَّن هذا البحثُ مِن مقدِّمة، وتمهيد، وبابين:
أمَّا المقدِّمة: فاشتملت على ذِكر أهميَّة الموضوع، وأسبابِ اختيارِه، والدِّراسات السابقة فيه، وأهدافِ البحثِ، وإجراءاته، وحُدوده؛ مما تبدأ به الرسائل العلمية عادةً.
عَبير بنت عبد العزيز بن شبيب
عنوان الكتاب: البِدَع القوليَّة والعَمليَّة حولَ القرآنِ الكريمِ في واقعِ المسلِمينَ المعاصِر
اسم المؤلف: عَبير بنت عبد العزيز بن شبيب
النوع: رسالة ماجستير- جامعة الملك سعود
الناشر: دار الهَدْي النبوي- مصر، دار الفضيلة- الرياض
سنة الطبع: 1436ه - 2015م
عدد الصفحات: 259
التعريف بموضوع الكتاب:
إنَّ غايةَ ما يَسعَى إليه المؤمنُ أن ينالَ الكرامةَ والفضلَ عند ربِّه، وأن يَحظَى بالأجرِ العظيم؛ ليكونَ من الفائزين، وقدْ أرْشَدَنا المولى سبحانه إلى طُرق الخيراتِ، والتنافُس في الطَّاعات، ومِن أعظمِها الإقبالُ على القُرآن تِلاوةً وحِفظًا، وتدبُّرًا وعملًا، ومِن المؤسِف أنْ نرى الكثيرَ مِن الناس قدْ أعرضوا عن قِراءته وتدبُّره، وجَهِلوا كثيرًا من أحكامه المتعلِّقة به، ولم يَعرِفوه إلَّا في المناسبات، أو في القِراءة على القُبور! ومنهم مَن يُعلِّقه تعاويذَ وتمائمَ... إلى غير ذلِك من البِدع والخُرافات التي ما أَنزلَ الله بها من سُلطانٍ، والتي ضلُّوا بها الطريقَ، وانحرَفوا عن جادَّة الحقِّ .
وكتاب هذا الأسبوع عُنِيت مُؤلِّفتُه باستقصاء البِدع القوليَّة والعمليَّة حولَ القرآن الكريم، التي ذَكَرها العلماءُ في كتبهم، وعَرَضَتْها ذاكرةً الأقوالَ مع أدلَّتها، ومناقشتها، والترجيح بينها.
ويتكوَّن هذا البحثُ مِن مقدِّمة، وتمهيد، وبابين:
أمَّا المقدِّمة: فاشتملت على ذِكر أهميَّة الموضوع، وأسبابِ اختيارِه، والدِّراسات السابقة فيه، وأهدافِ البحثِ، وإجراءاته، وحُدوده؛ مما تبدأ به الرسائل العلمية عادةً.