خاص بالتراث اللبناني القديم

[eyes beirut]

يسعد اوقات الجميع


موضوعي يختص بالتراث اللبناني القديم فقط
ياضمن صور عمراتية و تراثية و ادبية
بكافة المجالات
فقط عن لبناني الحبيب

نبذة عن معني اسم لبنان
و تاريخ بيروت


https://www.youtube.com/watch?v=JTzrrXR7ZUo



https://nakedbana2.files.wordpress.com/2013/07/cropped-1011842_140216112847340_1465871899_n3.jpg












أسم لبنان ومعناه


“لبنان” لفظ مستمد من اللغات السامية القديمة، وقد بقي عبر العصور محافظا على أصله دون اختلاف يذكر.

فقد ورد باسم “لبنانا” و “لبان” عند الأكاديين.
و “لبلانا” و “لبلاني” و “نبلاني” و ” لبنانو” عند الأشوريين والبابليين.
و “رمنن” و “ربرن” في اللغات المصرية.
و “لبنون” في الآرامية.
وضبطه الفينيقيون والعبرانيون “لبنون” وعنهم اشتق اليونان والرومان الاسم “ليبانوس”.

اما العرب فقالوا “لبنان” بضم اللام وسكون الباء وفتح النون.

والاسم مشتق من جذر ثلاثي مشترك بين جميع اللغات السامية هو “لبن” ومعناه “أبيض”

وهناك ثلاثة تفسيرات تعلّل تسمية “لبنان”:
منذ العصور القديمة كان الاسم “لبنان” يستعمل للدلالة على الكتلة الجبلية الممتدة من النهر الكبير الجنوبي (نهر Eleutherus” نهر الحرية) في الشمال، حتى تخوم أرض الميعاد في الجنوب.
هذه الكتلة الجبلية تتألف من فرعين متوازيين: السلسلة الغربية والسلسلة الشرقية، تجمع بينهما هضبة البقاع التي يبلغ متوسط ارتفاعها عن سطح البحر حوالي 950 مترا.

ولم يفرق أنبياء العهد القديم بين هذين الفرعين التوأمين، فاطلقوا الاسم “لبنان” على كليهما. ففي نشيد الأناشيد (4:7) نقرأ:
“عنقك كبرج من العاج وعيناك كبركتي حشبون عند باب الجماعة، وأنفك كبرج لبنان الناظر الى دمشق”. “وبرج لبنان” في هذا النص هو “جبل حرمون” في السلسلة الشرقية من جبال لبنان الذي يطّل على دمشق. والمؤرخ اليهودي يوسيفوس، الذي دوّن في القرن الأول بعد الميلاد وكتب باليونانية، اشار الى جبل الشيخ وما يحيط بدمشق من جبال وتلال ودعاها باسم “لبنان”. ثم انه يذكر “منابع نهر الاردن الذي يتدفق من جبل لبنان”

وشعراء العرب يثبتون هذا القول ويلقبون نهر الأردن الذي ينبع من سفوح جبل الشيخ (حرمون): “ابن لبنان البكر”.

أما اسقف صور، وليم الصوري (حوالي 1130 – 1186). الذي أرخ للحملات الصليبية فهو بدوره يذكر أن نهر الأردن له منبعين في سفح جبل لبنان، احدهما اسمه “يور” أو “Jor” والآخر “دان” أو “Dain” ومن هذين الاسمين اشتق نهر الأردن “Jor-Dain” وبذلك يؤكد المؤرخ على ان اسم لبنان شمل السلسلة الشرقية أو جبل الشيخ (حرمون) بالإضافة الى السلسلة الغربية. لكن هناك من كتبة اليونان، من خصوا لبنان الغربي بالاسم “لبنان” وميزوه بالتسمية عن لبنان الشرقي الذي دعوه “لبنان القائم بازاء لبنان”= “Anti-Lebanos” والمعروف قديما ب “سيريون”.
يقول العالم De Vaumas: “من طوروس وأرمينيا الى سيناء واليمن والحبشة، من كريت حتى زغروس، يملك لبنان كسيد لا على صحاري سوريا والمتوسط الشاسعة فحسب بل على الجبال التي تحدّها وتفصل بينها أيضا”. وهو يؤكد بذلك أن “لبنان الجبل” هو عملاق جبال المتوسط الشرقي وهو في الوقت ذاته “الجبل الأبيض” للشرق الأدنى.
وتعود تسمية لبنان ب “الجبل الأبيض” لسببين :
اما لبياض ثلوجه التي تكسو قممه في أكثر فصول السنة واما لطبيعة صخوره الكلسية البيضاء.

فالعلاّمة روبنسون E. Robinson يتبنى التفسير الثاني: قرب البحر… كل هذا الجانب من الجبل يبدو مكّونا من كتل ضخمة من الصخور البيضاء العارية. ان ظاهرة بياض صخور الجبل هذه، عندما ينعكس نور الشمس عليها، توضح بشكل كاف التسمية القديمة للبنان : ” الجبل الأبيض”.
لكن الأب F-M. Abel يردّ هذا التفسير ويرجع بياض لبنان الى ثلوجه فيقول ” من الأفضل التسليم بأن هذا البياض هو بسبب الثلوج التي تدوم على القمم قسما من السنة “.
ويسهب الأب مارتن اليسوعي في التفسير فيقول: لا ريب في أن أعظم شيء أثر التأثير البالغ في من سكنوا لبنان أولا، انما هو تكلل هامته بثلج دائم، يشتعل بياضا فوق أعلى رؤوسه، على رغم ما للشمس من الحرارة في مثل العرض الذي هو فيه. فأوجب عليهم المنظر المذكور بالطبع أن يسموه باسم مشتق من بياض اكليله، فأطلقوا عليه اسم لبنان لأن معناه البياض”

ونجد في “معجم التوراة” تفسيرا آخرا يشابه نظرية الأب مارتن :
” يكفي أن يظل لبنان مكللا بالثلج وقتا طويلا من السنة حتى تلفت هذه الظاهرة نظر الشرقيين، فتعطي للبنان هذه التسمية” ويؤكد ارميا على وجود الثلج في لبنان : ” هل يخلو صخر الصحراء من ثلج لبنان”.
وفي شرحه لمؤلف النبي ارميا يثبت القديس ايرونيموس هذا التفسير بقوله : “ان لبنان معناه البياض”. كما أن بعض الجغرافيين والشعراء المسلمين سمّوا جبل الحرمون “جبل الثلج” ” وطور ثلجه” و ” بوفضة” (نسبة للونه الفضي).

وهناك غيرهم ممن يذكرون اللون الفضي لجبال لبنان المكللة بالثلج : ” ان سلسلة قمم لبنان تبدو من جهة البحر زرقاء في الصيف فضيّة مثلجة في الشتاء والربيع وذات منظر اخّاذ”.
“وجبل القوقاز” يعني أيضا “الجبل الأبيض” للسبب عينه. وكلمة “هملايا” تعني في السنسكريتية “موطن الثلج”. وفي جزيرة كريت بعض قمم جبال Idea تسمى Leuca أي “البيضاء” بسبب الثلوج التي تغمرها.
لبنان – جبل الطيوب

لاسم لبنان معنى آخر يرجعه البعض الى شجرة عطرية مشهورة هي شجرة “اللبان” أو “اللبنى”.

و “اللبان” يعني في العربية “البخور”. اما أوصاف هذه الشجرة فهي ان اوراقها كثيفة خضراء ولها زهر أبيض يشبه زهر الليمون واذا شقت قشرتها قطر منها صمغ بلسمي طيب الرائحة كالبخور، وكان القدماء يستعملون هذا الصمغ مكان البخور اذا لم يجدوا بخورا.
كانت شجرة “اللبان” أو “اللبنى” التي سمّاها اليونان “Styrax”، تكثر في لبنان حسب قول عالم الطبيعيات الروماني بلين Pline (القرن الأول ميلادي): فينيقيا كانت تنتج “اللبنى أو Styrax Officinale التي يستعملها الأطباء وخاصة العطّارين”

يقول الأب مارتن في ” تاريخ لبنان” ان الكلمة اليونانية “Styrax” تشير على الأرجح الى عشتروت، ربّة لبنان، اذ ان هذه الشجرة مكرسة لها.
والبخور يسمّى في اليونانية “ليبانوس” (Libanos) كذلك كلمة “ليبانومنسي “Libanomancie” تعني ” تبخير العبادة”. (Divinisation par l ensens). وفقد شجر”اللبنى أو “Syrax” شهرته وخصوصا تسميته، التي كانت تربطه بموطنه الأول لبنان، منذ أن نقل الى مواطن أخرى كايطاليا وفرنسا حيث أصبح يسمّى (Aliboufier) .

وفي نظرية التكوين الفينيقية للمؤرخ البيروتي سنخوني أتن، يظهر أن الأخوة العمالقة المدعوّين ” لبنان” و ” انتيلبنان” و” كاسيوس” و ” براثي” كانوا أول من ابتدع ذبائح البخور على شرف الآلهة.
ويقول العالم Gruppe استنادا الى المعطيات السابقة ان اسمي ” لبنان” و ” انتيلبنان” يدلاّن على أنواع من الرحيق.

انطلاقا من هذه النظرية الأخيرة، يبدو أنه من الأصح القول، ان اسم شجرة ” اللبنى” هو المشتق من اسم “لبنان” وليس العكس. فالبياض الذي هو الفكرة الأساسية في الجذر “لبن” والذي نجده في لون زهرة “اللبنى” لا يقدم دليلا كافيا لتسمية هذه الشجرة بلون زهرها الأبيض، فلا بد من أن يكون بياضها قد نسب الى بياض لبنان موطنها الأصلي ذي القمم العالية البيضاء، فنسبت اليه وتسمّت باسمه من باب تسمية الجزء باسم الكل. فلبنان قد اشتهر في العصور القديمة بغاباته الكثيفة النضرة التي كانت تعبق بأريج أشجارها وخاصة شجر الأرز العطر الذكي، الذي جعل من لبنان “جبل الطيوب” كما يسميه ديودورس الصقلي. وكان الاقدمون يحرقون خشب الأرز لتعطير الذبيحة. يقول شاعر الأوذيس’ هوميروس واصفا كهف الحورية كاليبسو: ” نار كبيرة كانت تتوهج فوق الموقد. في البعيد كانت تفوح رائحة الأرز وهو يخترق فتعطر الجزيرة كلها”. أما فيرجيل فيذكر في الأنياذة: ” وسيرسي Circe أيضا ابنة الشمس المترفة، كانت توقد في قصرها الفخم الأرز العطري لكي تنشر نورا دجويا”.
أما “الكتاب المقدس” قيتكلم بدوره عن الروائح التي تنبعث من غابات لبنان. فيقول العروس لعروسه في نشيد الأناشيد:” عرف أدهانك فوق جميع الأطايب! شفتاك تقطران شهدا ايتها العروس وتحت لسانك عسل ولبن ورائحة ثيابك كرائحة لبنان”.
ويذكر النبي هوشع أيضا عطر لبنان : “تنتشر فروعه ويكون بهاؤه كالزيتون ورائحته ***نان”.
لبنان – اسم بطل مؤله

ورد في كوسموغونية المؤرخ البيروتي سنخوني اتن الذي عاش في النصف الأول من القرن الثالث عشر قبل الميلاد وكتب ” تاريخ فينيقيا” أنه :” من جيوش ابن أيون وبرتوغون ولد أبناء آخرون فانون وقد دعوا : فوس (Phos) و بير (Pyr) وفلوكس (phlox) (النور والنار واللهب). وهؤلاء هم الذين ابتكروا النار بحك قطع من الخشب الواحدة على الأخرى وعلّموا الآخرين هذه الطريقة وكان لهم أبناء ذوو عظمة وسيادة بارزة وقد أعطوا أسماءهم للجبال التي كانوا حكّاما لها. ومنهم جاءت أسماء ” كاسيوس” و ” لبنان”” و ” انتيلبنان” و ” براثي”.

يبدو من هذا النص أن جبالنا كانت تحمل منذ أزمنة سحيقة اسم حاكم ” ذي عظمة وسيادة بارزة” هو ” لبنان”. ولا بد من التذكير بأن الفينيقيين كانوا يكرمون أبطالهم وبعد موتهم يتم تقديسهم وتخليد ذكرهم بالتأليه واطلاق اسمائهم على بعض الأماكن وخصوصا على الجبال والأنهر. فعادة تكريم الجبال والمرتفعات كانت شائعة عند الكنعانيين – الفينيقيين. وكانوا يقيمون مزاراتهم ومعابدهم على رؤوس الجبال التي اتخذت اسم ” طور” أي ” الثور” وهو مرادف لاسم الاله ” ايل” الفينيقي : ” ثم رفع صوته الاله ثور – ايل، أبوه، وأجاب: اسرع وارفع هيكلا من ذهب في وسط أعالي جبل صافون…”
ويذكر أنبياء العهد القديم الأماكن المرتفعة في بلاد كنعان حيث تقدم الذبائح ويسكن الالهة: ” قد قلت في قلبك اني أصعد الى السماء. ارفع عرشي فوق كواكب الله واجلس على جبل الجماعة في أقاصي الشمال”. وتكاد لا تخلو قمة جبل من جبال لبنان في أيامنا الحاضرة من مذبح أو هيكل فينيقي قديم.
وإذا افترضنا أن النصوص الدينية الفينيقية ليست الا مجرد أساطير وحكايات فان هذه الحكايات كانت ” الممثل الوحيد لحالة العصور الأولى التي عقبت نسيان التقاليد الحقيقية. هذا فضلا عن انها كانت مقبولة في القديم ومعتبرة في كل مكان نظير تاريخ غير مشكوك في صحته بل كانت التاريخ الوحيد الذي كان يعتقده الفينيقيون والآراميون. ومن هذا الوجه تكون الحكايات صورة مشخصة بكل امانة لحالة العقول في لبنان في تلك المدد المتطاولة”. ولا بد من أن تنطوي الأسطورة على بعض الحقائق التاريخية وعلى المؤرخ والباحث أن يستشف من خلال رموزها، الحقيقة الواقعية استنادا الى المعطيات المادية الملموسة والبحث العلمي الموضوعي، وأسلوب المقارنة.
وفي هذا المجال، تجدر الاشارة الى أن ” لبنان” ذكر في عدة مراجع تاريخية على أنه ” مقام الآلهة” و ” الأرض الالهية” و ” جبل الله”…
ففي ” ملحمة جلجامش” السومرية ( منتصف الألف الثالث ق.م.) وفي القسم الذي يروي رحلة البطلين ” جلجامش” و ” انكيدو” الى “جبل لبنان” كي يجلبوا خشب الأرز الثمين، يصف الشاعر الملحمي السومري ” جبل الأرز” فيقول:
– رأوا جبل الأرز”

مقام الآلهة، قاعدة أرنيني ( أي عشتروت):

أمام الجبل ذاته، يحمل الأرز انتاجه الوفير

ظله لطيف، مفعم بالعطر…”
ونقرأ في أحد النصوص المصرية التي يعود تاريخها الى الأسرة الفرعونية السادسة، أي الى منتصف الألف الثالث ق.م. ما يأتي: ” يجلبون لي أجود منتوجات “نغاو” من الشربين والعرعر وخشب المر… أجمل أشجار الأرض الالهية.

وبلاد “نغاو” هي منطقة نهر ابراهيم، أو نهر أدونيس، قرب مدينة جبيل، استنادا الى دراسة للعلامة بيار مونتي.

وعلى نصاب ” نباتا” الذي أقامه الفرعون المصري تحوطمس الثالث (حوالي 1475 ق.م.) في جبل بركال، يذكر الفرعون: ” في سبيل الوصول الى ثغور آسيا والتغلب على ملك ميتاني بنيت مراكب كثيرة من خشب الأرز من ” أرض الله” في جوار سيدة جبيل”
وفي النصوص الأوغاريتية (رأس شمرا) يحمل لبنان اسم ” أرض ايل” و ” جبل ايل”: ” انكم تتجهون الى مجلس الجماعة قي ” جبل ايل” وعند قدميه تسقطون (علىوجوهكم) وتسجدون لمجلس الجماعة المنعقد…”

أما الاغريق فقد وصفوا فينيقيا ” بالمقدسة” وبأنها ” شاطىء الآلهة”.
ويقول فيكتور برار: : كان القدامسة مؤهلين كليا للابقاء على نمط منتوجات : النسل الالهي” كانوا يؤكدون انتماؤهم اليه: أو لا يزالون يستعملون ” لغة الآلهة” كما يقول شاعر الأوذيسة؟ بالتأكيد كانوا يتثقفون بالكتابات الفينيقية أو يستمتعون بمطالعتها”.
وتأتي شهادة الكتاب المقدّس لتؤكد أن لبنان هو ” جبل الله المقدس” حيث نقرأ في سفر حزقيال:

” يا ابن البشر أشد برثاء على ملك صور وقل له هكذا قال

السيد الرب: أنت خاتم الجمال ممتلىء حكمة وكامل بهجة.

كنت في عدن جنّة الله… أنا أقمتك وقد كنت في جبل الله

المقدس …”.

خاتمة البحث

– ان اسم لبنان يرتبط بمعطيات جغرافية طبيعية وليس بعرق أو عنصر أو سلالة أو شخص أو ما شابه ذلك. واجتهادا يمكن القول ان هذه المعطيات الجغرافية الطبيعية التي تتميز بوحدة في التنوّع، حققت كيانا لبنانيا قوميا سياسيا واقتصاديا هو حصيلة تطور تاريخي متكيّف مع الشروط البيئية.
– وان أسم لبنان ظل خلال العصور وبثبات، متوافقا مع الوحدة الطبيعية الجغرافية لحدود لبنان المعاصرة. وان أي تغيير في هذه الحدود أو أية تجزئة في هذه الوحدة هو تشويه لكيان لبنان الطبيعي التاريخي وبالتالي تشويه لاسمه.

– وان اسم لبنان قديم جدا بل أقدم من أسماء جميع البلدان القريبة منه كاسم سوريا وفلسطين والعراق ومصر..أو البعيدة كاسم الصين واليابان وفرنسا وكندا..
– انه بين الأسماء الحالية لبلدان العالم يبقى اسم بنان هو الأقدم.
– وان اسم لبنان مرتبط بالكتلة الجلية التي يتكون منها، ثبت من دون سائر الأسماء التي اطلقت عليه أو شملته في مراحل مختلفة مثل كنعان وأمورو وزاهي وآرام وفينيقيا وغيرها وفيما اضمحلت هذه التسميات ظل اسم لبنان معايشا العصور التاريخية منذ اربعة آلاف سنة الى اليوم.
– وان لبنان طبع بطابع مقدس كما تشهد النصوص القديمة والكتاب المقدس نفسه.
– وان اسم لبنان كاف بذاته لتعريفه. فهو لا يحتاج في ذلك الى أية صفة أو اضافة من خارجه.
– وان اسم لبنان مدخل لمعرفة الذات اللبنانية, معرفة أساس وبداهة وهوية.
وإذا كان اسم لبنان يشيع في نفوس حامليه افتخارا واعتزازا ينبعان من تراث حضاري تاريخي ذي أبعاد عالمية، فان واقع جهل اللبنانيين وتجاهلهم للتراث اللبناني من جهة، وعملية التجهيل المتعمدّة لهذا التراث ومحاولة تشويهه من جهة أخرى، عوامل تؤدي كلها الى تمزيق الوحدة البشرية اللبنانية وبالتالي الى تفتيت الوحدة الجغرافية الطبيعية للبنان والى تغيير هويته.
ان ما يهب على لبنان من غربه حينا أو من شرقه حينا آخر، ومن جنوبه مرة ومن شماله مرة أخرى، ما استطاع يوما أن يمحو اسمه أو يطمسه.
لكأن هذا الاسم الذي خطتّه الأنامل فوق رمل الشاطئ، هو الاسم ذاته الذي نقشته الأيدي في صخور الجبل، فتناقلته الشعوب والأمصار والأجيال بتواصل دائم ضمن جغرافية طبيعية ثابتة وآجال تاريخية مستمرة.


بيروت

تم بناء بيروت وإعادة بنائها على مدى قرون من الكنعانيين والفينيقيين والإغريق والرومان والعرب. في عام 4000 قبل الميلاد استقروا الكنعانيين والفينيقيين على طول الساحل الشرقي للبحر المتوسط، و من موانئهم في جبيل وصيدا وصور و انشئوا تجارة مع أوروبا وشمال أفريقيا المستعمر. وقعت لبنان تحت الحكم الروماني في 64 قبل الميلاد وأصبحت لاحقاً جزءا من الإمبراطورية الرومانية الشرقية أو البيزنطية باعتبارها مستعمرة رومانية ، وكان اسمها كولونيا جوليا فيليكس أوغستا باريتوس. المدينة الأصلية كانت تقع في الوادي بين تلال الأشرفية و مستابية. جذبت مدرسة بيروت للقانون الشهيرة التي يقارب عمرها من 300 عاما الدارسين من جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط. وهنا وضع قانون جوستيان الشهير. ازدهرت باريتوس بوصفها مدينة رومانية جميلة مع العديد من المعابد والمسارح والمباني العامة و الكثير منها اختفى مع مرور الوقت ، ودمرت من قبل سلسلة من الزلازل. عدد قليل من الآثار الرومانية لا تزال موجودة أحدها الحمام العام الذي يقع وراء شارع البنك في يومنا هذا.
تولى المدينة العرب المسلمين في القرن السابع، وفي القرن 12 وقعت السهول الساحلية والجبال مؤقتا تحت حكم الصليبيين. بيروت كانت تحكمها أيدي كثيرة، ومن حظها أن يتم ربطها بالتقلبات تجارة التوابل والحرير مع أوروبا، وفي القرن 16 على الرغم من أن المنطقة أصبحت جزءا من الإمبراطورية العثمانية ، كانت تحكمها قوى محلية مختلفة، أدت الزيادة في التجارة إلى تطوير المدينة، وبحلول منتصف القرن 19 ازداد عدد سكان بيروت وتوسعوا وراء أسوار المدينة، شكل المدينة المبشرون من العرب والغرب وتأثيرهم يمكن أن يحس في التعليم والهندسة المعمارية ، الخ. الجامعة السورية البروتستانتية ، التي تم تسميتها في وقت لاحق باسم الجامعة الأميركية في بيروت ، تأسست عام 1866 من قبل المبشرين الأميركيين.

في نهاية الحرب العالمية الأولى ، كانت قوات الحلفاء استولت على المدينة و ثم تم إعطاء الولاية لفرنسا من قبل عصبة الأمم، حقق لبنان استقلاله في العام 1943 و أصبحت بيروت عاصمة لدولة لبنان الكبير. وفي عام 1946 ، انسحب الفرنسيين تماما مخلفين وراءهم المجتمع اللبناني الذي تشرب الكثير من العناصر الفرنسية ؛ اللغة والشكل العام والعمارة وغيرها.
أدت سلسلة من الحروب الأهلية إلى تدمير بيروت في العديد من المرات، ولكن هذه المدينة قد قامت مرة بعد مرة بإعادة تأسيس نفسها كمركز تجاري مهم ، وكذلك إلى وجهة سياحية رائدة.



لنبدأ ....

[الم ونظرة امل]

يعطيك العافية
ورود الجوري تعانق روحك
لك مني ارق التحاااايا العطرة لسموك

[eyes beirut]

اسعدني تواجدك

[eyes beirut]

بعد ظهر يوم جميل في عشرينات القرن الماضي
ترامواي وسيارة أمام مبنى مدرسة اللاييك


https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13151415_1542380582732339_1424072094845660687_n.jp g?oh=01caf06aa440fe81459ad84647515069&oe=579EA45B

[eyes beirut]

صبيحة عيد العمال الأول من أيار (مايو) سنة 1963: حبات البرد الكبيرة تغطي شارع الحمراء في بيروت في ظاهرة مناخية نادرة بهذا الوقت من السنة.


https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13119067_1542212629415801_777094848168499467_n.jpg ?oh=5d6b7d231834a931de3e8b426dee422b&oe=57BAE22D

[eyes beirut]

من تراث الأدب الشعري البيروتي
أنعود دولة؟
قصيدة من واقع الحال المزمن لرجل العطاء والمؤسسات عمر حوري (1912-1994)
أرى المغضوب من ربي عليهم
غدوا في هذه الأيام دولة
وقد كانوا الحثالة في البرايا
فصاروا في المعزة بعد ذلة
وصرنا، بالذي اقترفت يدانا
أقل الناس، ترهقنا المذلة
وبتنا نحن مغضوباً علينا
وباتوا أهل صولات وجولة
أنرضى بالهوان فلا نبالي
ترى أم أننا سنعود دولة

[eyes beirut]

https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13094281_1541607396142991_8988854994458567950_n.jp g?oh=cc1cba5759bc7b2b609cc522424e5ebb&oe=579ADC48


بيروت بريشة أعلام الرسم العالميين (7)
قلعة بيروت
زيتية جميلة مؤرخة سنة 1851 للرسام والمستشرق الفرنسي Théodore Frère المتوفى في باريس سنة 1888عن 74 سنة. أسس سنة 1851 استديو للرسم في القاهرة وأصبح الرسام الرسمي للخديوي الذي منحه لقب بك وشارك في احتفال افتتاح قناة السويس.
Collection: Ph. Jabre
Credit: Gabriel Daher

[غيم]

رائعة واكثر عيون ..
معلومات قيمة وصور انيقة ..
راق لي كل ماكان ..
تحياتي وتقييمي ياجميلة ..

[eyes beirut]

اسعدني تواجدك غيم

وميرسي لتقييمك :118:

[eyes beirut]

أعلام بيروتية طواها النسيان
علي العريس: طائر الجمال المغرد في غير سربه
لم استطع العثور على تاريخ مولد علي العريس البيروتي، إنما وصلني بداية مسيرته الفنية في مطلع عشرينات القرن الماضي عندما وصل إلى بيروت الممثل والكاتب المسرحي أمين عطا الله (كشكش بك) قادماً من الاسكندرية مع فرقته، فقام الشاب البيروتي علي العريس بتفيذ ديكورات مسرحيته، وأيضاً تنفيذ ديكورات فرقة "الكوميدي فرانسيز" التي حطت رحالها في بيروت في تلك الفترة.
لم تكن تجربة العريس مع أهله موفقة في صباه، فقد قامت قيامة العائلة عندما شعروا بميوله الفنية وهددوه بالويل والثبور وعظائم الأمور ووصل بهم الحال إلى التهديد بالتبرأ منه، وأعتقد أن هذا ما حصل بالفعل لأنه غادر المنزل وغير اسمه عائلته الحقيقي إلى "العريس" وهو اسم عائلة جدته لأمه. أما عائلته الحقيقية فهي من العائلات البيروتية المعروفة، وأتحفظ عن ذكر اسمها لسبب سأكتبه في آخر سطر من هذه المقالة.
عمل علي العريس في الإخراج السينمائي، فأخرج فيلمين هما "بياعة الورد" سنة 1940، و"كوكب أميرة الصحراء" سنة 1946. ولكن شهرته المسرحية غلبت خاصة بعد أن قدم من تأليفه عدة استعراضات فنية مسرحية مع زوجته تقلا شمعون على خشبة مقهى الكاريون الذي استأجره سنة 1940 بعد عودته من القاهرة وأطلق عليه إسم "تياترو ناديا". وناديا هو الاسم الفني لزوجته التي قدمت معه عدة استعراضات ومع فرقته التي كانت تضم فنانين من لبنان ومصر وسوريا، منهم يوسف حسني وداود قرانوح وغيرهم.
ولكن الموهبة الفذة الأكبر لعلي العريس كانت فنون الديكور والزخارف الهندسية. ويقال أن من حضر اسكتش "بور بيروت" في ذلك الوقت أخذته الدهشة عندما شاهد باخرة على المسرح يقوم بحارة بتفريغ حمولتها، وكانت من تصميمه. ثم أبدع العريس في فنون الزخارف الإسلامية فشحن داخل حرم جامع الأشرفية بأعمال زخرفية بديعة، وأبدع في زخرفة مدخل دار الفتوى في بيروت وقاعته الكبرى، وشارك في رسم ونقش زخارف رائعة على المدخل الغربي للجامع العمري الكبير، كما ترى عزيزي القارىء في الصور المرفقة بهذا الموضوع.
لم يفكر أحد في علي العريس، ولم ينصفه أحد سوى ما كتبه المؤرخ الأستاذ عبد اللطيف فاخوري في جريدة اللواء عدد 28 شباط 2014، ومنه انتقينا بعض ما كتبنا.
لقد ظلمت بيروت علي العريس مرتين: يوم أن أضاعت نصوص أعماله الفنية، ويوم أن مات وهو يبيع أوراق اليانصيب في شوارعها!
____
كل الصور بعدسة د. سهيل منيمنة، مقدمة من صفحة مساجد لبنان.
من 1-7: داخل قاعة دار الفتوى الرئيسية
من 8-14: داخل حرم جامع الأشرفية
من 15-17: بوابة الجامع العمري الكبير الغربية
الصور والنصوص على هذه الصفحة حصرية محفوظة الملكية سوى المشار إلى مصدرها. لا تنقل دون إذن.


https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13087525_1541571446146586_1309467388568642389_n.jp g?oh=853f287a5fa7977fd76e50f34c4bde2c&oe=57B0DFC3




https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xfl1/v/t1.0-9/13062110_1541571699479894_1609752907674410888_n.jp g?oh=0c42572fda1286b06f20fa57ef78c0bc&oe=57AB2319


https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13062294_1541571632813234_4205260478791917932_n.jp g?oh=d67cba221e050c2e302d911a2e3e809c&oe=57A8ACFA


https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13082508_1541571646146566_7945097094684540224_n.jp g?oh=b150e7a8a79f0ac779971d9f6dd5f76f&oe=579BD415




https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xfl1/v/t1.0-9/13118861_1541572042813193_2990140298200680972_n.jp g?oh=647330257efbbb72b8a410f372f2b04d&oe=57B949FA
https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13082578_1541572342813163_2126738974141724035_n.jp g?oh=918f85cba69fd0fe21d5348a330c37ff&oe=579FFF31


https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xfa1/v/t1.0-9/13103318_1541572239479840_7712552209352477493_n.jp g?oh=f49d9fbdd1c5fb3426f31b3c36390baf&oe=57A034C9




https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpf1/v/t1.0-9/13055303_1541571999479864_8656990854290217819_n.jp g?oh=d02cbdb9c70a36af9fe9dafe9967cc7f&oe=57A5DF36&__gda__=1471039753_a0dbba13d96efa4c449e4f9bf08108f 5


https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xtp1/v/t1.0-9/13095812_1541572009479863_7806330508717267763_n.jp g?oh=33d2689a14088b78f371e08cd554ef88&oe=57B428D8




https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpa1/v/t1.0-9/13087471_1541571459479918_1943262601079231805_n.jp g?oh=f5de210bfaf409dd1feb7ac21cd3a0b3&oe=579C8DB2&__gda__=1470635992_1755008bf9c4ec21b7eabb87c0a8270 9


https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xta1/t31.0-8/s960x960/13071963_1541571359479928_4327910153969508917_o.jp g

[قطرات المطر]

موضوع قيم شكراً لمجهودك..
تحية تليق بك

[eyes beirut]

اسعدني تواجدك

[eyes beirut]

عصر يوم بيروتي جميل أيام البركة والمحبة.
هل لعبت يوماً داخل بركة حديقة الصنائع الجميلة؟


https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13118929_1541483369488727_114377961191956320_n.jpg ?oh=106f9e53bda2d36c15f290934fe59053&oe=579B2A05

[eyes beirut]

رأس بيروت لمرفأ بيروت سنة 1900


https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpt1/v/t1.0-9/13062284_1541396706164060_475053136679458313_n.jpg ?oh=057af8c2e2331acc8f3b0fa7ff6cb534&oe=57ABD6EF&__gda__=1471783915_9f666c98ea6a487ccf5d4ad21ed44db d

[eyes beirut]

https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xtf1/v/t1.0-9/13174198_1542985399338524_4946990777200280347_n.jp g?oh=6b3d45a2689193b6b7b8c4785d393bf6&oe=57E2E4A8








حكايات من التراث الشعبي البيروتي
رئيس الجامعة الأمريكية والحمال السيء الحظ!
تم تنصيب المبشر الأمريكي هوارد بلس Howard Bliss رئيساً للكلية السورية البروتستانتية (الجامعة الأمريكية بعد 1920)، في مثل هذا اليوم سنة 1903، وهو من مواليد بلدة سوق الغرب وكان يتقن العربية إلى حد ما. وكان والده دانيال المتوفى سنة 1916 المؤسس الفعلي لهذه الجامعة.
مما وصلنا من أخباره في بيروت أنه كان معتاداً أن ينزل إلى أسواق بيروت خاصة باب ادريس ليشتري ما يحتاجه بنفسه. وفي أحد أيام الصيف نادى أحد العتالين (الحمالين) وملأ السل بأغراضه وكان آخر ما وضعه لوح من الثلج. حمل العتال السل ومشى خلف الرئيس بلس صعوداً نحو الجامعة في رأس بيروت ومياه لوح الثلج تقطر فوق رأسه وحر الصيف ينهك قواه، فصار يقول مع كل خطوة: "يلعن أبوك... إبن ***" ظاناً منه أن الأجنبي لا يعرف العربية.
وصل الرجلان إلى داخل حرم الجامعة وتوجه بلس إلى مكتبه، وتم إفراغ حمولة سل العتال الذي وقف ينتظر أجرته، وبعد قليل خرج الرئيس وطلب من الحمال الدخول إلى مكتبه. وهنا أشار إلى صورة والده دانيال بلس المعلقة على الحائط وقال له بلغة عربية سليمة: "يا ابني، هل هذه صورة ***؟"
___
الصورة: الرئيس بلس ينتظر العتال المسكين في مكتبه

[MS HMS]

طرح رآئع وراقي
تحية عطرة ل روحك الجميلة
شكراً لك من القلب على هذآ العطاء

وردة1

[eyes beirut]

اسعدني تواجدك

[الريم]

*آنِتُقَآآء جَ ـمِيّيّلَ
يّسًسًـلَمِوِوِوِ عَ ـ آلَذِوِوِقَ آلَرآئعَ ـ
يّعَ ـطٌيّك آلَعَ ـآفُيّهِ وِلَآ عَ ـدُمِنِآك
نِتُرقَبّـ جَ ـدُيّدُك آلَمِمِيّزَ

[eyes beirut]

اسعدني تواجدك

[eyes beirut]

بيروت- ساحة البرج عالشمال مفرق المتربول والأمبير والمبنى المقابل بناية سينما هوليودو والتران نازل من ساحة الدباس سنة (1956)










https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13001223_1155396921146244_7643406636907581455_n.jp g?oh=064ab9d27748762cf4ffd82ce9a92854&oe=57E7E2BC

[فاتن]

سلمت يداك
دمت ودام تميز عطاائك
لروحك النرجس :118:

[eyes beirut]

اسعدني تواجدك

[eyes beirut]

https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13164459_1543195075984223_727529976841521941_n.png ?oh=78f4b2789589cfa7407c4dfe54e31e9d&oe=57B4805C






في مثل هذا اليوم
الرابع من أيار (مايو) 1999: رحيل محمد شامل
فنان الشعب الكبير ومربي جيل العطاء وضمير التراث البيروتي الشعبي الأصيل

[eyes beirut]

https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xfp1/v/t1.0-9/13178967_1543172385986492_4045283838662888482_n.jp g?oh=2d3e5028b36aa27bc2e0de4c4e0b85e9&oe=57A79914&__gda__=1470681156_7eac1daad3e13817822f7b88aee0e9c b




الجهة الغربية لساحة البرج قبل 60 سنة
من حلويات البحصلي لمسرح فاروق فسينما الزهراء فمدخل سوق الصاغة وصولاً إلى قهوة القجاز.

[eyes beirut]

https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpf1/v/t1.0-9/13103402_1543057345997996_8811158886563002110_n.jp g?oh=e50f85bbd9b92bec5885f1c495f7f59b&oe=579C8099&__gda__=1474480550_679fd7c7f6240fc918d6833803291c2 8



بيروت في عيون أعلام الرسم العالميين (8)
لحن الغرام على سبيل عام في بيروت
Sérénade à la Fontaine
زيتية رائعة للرسام الفرنسي Pierre Francois Le-Houx مؤرخة سنة 1849. ولد الرسام في باريس سنة 1803 وتوفي فيها سنة 1892 ويعتبر رائد المدرسة الفنية الإستشراقية.
Collection: Ph. Jabre
Credit: Gabriel Daher

[eyes beirut]

لقطة رائعة باتجاه شاطىء عين المريسة الجميل قبل إنشاء الكورنيش، ويوم كانت مياه البحر تصل إلى داخل مسجدها العريق في بعض أيام الشتاء العاصفة.


https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xft1/v/t1.0-9/13124959_1542879449349119_103823887786429198_n.jpg ?oh=17409e197771ae84f85b1c3c2a3db82b&oe=579E4094

[eyes beirut]

https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpt1/v/t1.0-9/13151760_1543337952636602_6873709823778110098_n.jp g?oh=c91c5aabac25e1ea4b8fd4bde33b17be&oe=57B15C16&__gda__=1470478998_9e58f110274c3e9f37269298b7a3bb5 d







حكاية مثل بيروتي (50)
من بعد ما كان سيد البيت صار معلق عالحيط
وتاريخ التصوير الفوتوغرافي في بيروت.
(الصورة للأخوان صرافيان يصوران بيروت من سطح السرايا الكبيرة سنة 1900)
قبل ظهور التصوير الفوتوغرافي كان الوجهاء من البيارتة يقصدون بعض الرسامين المعروفين ليرسموا لهم لوحات يعلقوها في بيروتهم، يقال أن منهم واحداً أثرى بعد فقر وعلق صورة مرسومة له في بيته فصار الناس يقولون: صار وتصوّر. وعندما يموت صاحب الصورة كانوا يقولون: من بعد ما كان سيد البيت صار معلق عالحيط.
وكان البيارتة إذا تزوج أحدهم، أخذ عروسه إلى ستديو المصوّر، وتحمل العروس ثوب الزفاف والطرحة في بقجة، فترتديهما وتتزين عند المصور، ثم تقف إلى جوار زوجها أو تجلس هي ويجلس الزوج، وتؤخذ لهما الصورة التذكارية.
وذاعت شهرة بعض المصوّرين قديماً مثل سعيد الجريديني وسليم حداد سنة 1892، وسبيريدون شعيب سنة 1895، وصرافيان اخوان Sarrafian Bros منذ سنة 1897 لاعتمادهما الطريقة الأمريكية في التصوير وهما من استحضر لأول مرّة "الخاطفة" Kodak. وكان محل بون فيس Bonfils من أشهر من صور مناظر بيروتية في القرن التاسع عشر على بطاقات (كارت بوستال) لا تزال موجودة إلى اليوم، وكان جول ليند يعمل معه ثم اتخذ محلاً خاصّاً به.
وأعلن الياس فرنيني سنة 1904 استعداده للتصوير الشمسي بجميع الأشكال والقياسات. وفي سنة 1906 حضرت إلى بيروت أول أوروبية هي فرجيني دوليناردوس، وأعلنت إحرازها دقائق صناعة علم التصوير الشمسي وأنها باقية ثلاثة أشهر في رأس بيروت وخصصت أيام الجمعة للنساء المحجبات.

[eyes beirut]

https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13165824_1543315719305492_3014072315677388030_n.jp g?oh=24d323689a4f6ca65505b0e43ebf37b4&oe=57A79B5A





معالم بيروت العمرانية
الجزء الخامس: أبراج بيروت (6)
ابراج منطقة رأس بيروت المدنية
قبل التعريف بهذه الأبراج ينبغي التذكير أنها أبراج مدنية، وكان معظمها بيوت مؤلفة من طبقتين بنيت على نظام العقد في البساتين والمزارع وتسمى بأسماء العائلات البيروتية التي بنتها أو استملكتها. وكان في منطقة رأس بيروت اثني عشر برجاً على الأرجح، وهي:
- برج اللبان الداعوق: كان يقع قرب خندق ديبو أي خلف محلات الـ ABC في شارع الحمراء اليوم. كانت المحلة تعرف بمزرعة رأس بيروت فيها اشجار توت وفواكه. وكان البرج عبارة عن ثلاثة بيروت مسقوفة بالجسور والأخشاب ومطبخ ويعلوهن عليتان ومصيف يعلو المطبخ ويصعد إليهن بسلم حجر من المراح. (1)
- برج شهاب: كان يقع في شارع الكومودور قرب برج اللبان. (2)
- برج العيتاني: كان يقع في مزرعة رأس بيروت، وتدل الوثائق الشرعية على تعدد غرفه ومالكيه، منهم آل العيتاني وتلحوق. وممن استملك فيه صفية بنت مصطفى العيتاني ويوسف بن محمد العيتاني وخليل صادق العيتاني وخطار تلحوق وحمد تلحوق. (1)
- برج الحمراء: قيل أنه كان يقع في زقاق الحمراء التابع لمحلة رأس بيروت قرب برج العيتاني، وقيل قرب عودة ديبو أي قرب برج اللبان وداعوق. وربما كان هو نفسه برج العيتاني.
- برج ربيز: على الطرف الجنوبي لشارع عمر بن عبد العزيز مكان مقهى المودكا في الحمراء. (2)
- برج الحص: وكان يملكه الحاج خليل بن إبراهيم بن محمد الحص ويحتوي على سبعة أماكن علوية وسفلية وبئر معدة لجمع ماء المطر وحقوق ومنافع، وأوقفه على زوجته خان زاده بنت عبد الرحمن شبقلو وأولاده خمسة ذكور وخمسة إناث. (1)
- برج البواب: ملك الحاج أحمد بن محمد بن أحمد البواب المتوفى سنة 1292هـ/ 1875م يتكون من غرفتين سفلية وعلوية. (1)
- برج شاتيلا: كان قرب المنارة على صخرة مطلة على مقهى الروضة، شاهده دارفيو سنة 1660م (1) أو في ساقية الجنزير بالقرب من الحرش القديم (2).
- برج قدورة: كان يقع قرب مبنى السفارة الايطالية.
- برج الشيخ دعبول: كان يقح حيث المصرف المركزي اليوم. (2)
- برج عرمان: في شارع المعماري خلف مبنى الجفينور اليوم. (2)
- برج فايد: لم يصلنا من المصادر إلا الإسم.
المصادر:
(1) منزول بيروت لعبد اللطيف فاخوري، ص 35، 38، 39، 40.
(2) بيروت المحروسة في العهد العثماني لحسان حلاق، ص 127.
الحلقة القادمة عن أبراج منطقة المصيطبة
___
الصورة لبرج بيروتي مدني تقليدي

[eyes beirut]

https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13138971_1543586039278460_2142200633266388370_n.jp g?oh=10a66c36300082b14f6db893f3042ccf&oe=57E4B4BB




من التراث الأدبي الشعبي البيروتي
عمر الزعني ورأيه في الانتخابات وأصحابها والتحضير لها
(كتبها سنة 1956)
هاي هاي بابام هاي هاي
الانتخابات عالأبواب
وغيرة ودابة في الشباب
ونشاط هايل في الأحزاب
وحماس زايد في النواب
وقيامة قايمة في السراي
**
كل واحد سان سنانه
وفاتح بيته وديوانه
وجامع أهله وإخوانه
وأنصاره وأعوانه
يوم كوكتيل، يوم حفلة شاي
**
ما بتشوف غير عزايم
غير حفلات وولايم
ناس بتشدّ العزايم
باس بتقوّي الدعايم
كل مرشح إلو قبضاي
**
يا سلام شو في مرشحين
من كتائب ونجادين
من تجار ربحانين
وشركات استثماريين
سكة ونور وترامواي
**
ولا تنسى الزغاليل
أمات الطرف الكحيل
ربات الخصر النحيل
وبالأخص الزناكيل
هن اليوم أصحاب الراي
**
وليل ونهار مناورات
ومحاولات ومداورات
ومباحثات ومؤتمرات
فشرت مؤتمرات لاهاي
هاي بابام هاي هاي
.

[eyes beirut]

https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xfp1/v/t1.0-9/13138809_1543572652613132_5532333010875426022_n.jp g?oh=d0cc7fec8e86c7c8489f4cdd2ebeb6e0&oe=57B62163&__gda__=1474632499_1aa421e3608f0932877e92f8774c0db b




رؤساء بلدية بيروت وأهم إنجازاتهم منذ إنشاء البلدية وحتى نشوب الحرب العالمية الأولى:
1864: تنظيم أول بلديتين في بلاد الشام في بيروت ودير القمر في العهد العثماني بعد إنشاء أول بلدية في الآستانة سنة 1857. وكان أول رئيس بلدية لبيروت هو عبد الله بيهم، وكان مكتبه عبارة عن طراحة فوق حصيرة ومنضدة صغيرة عليها قلم ودواة حبر.
1871: صدور قانون يحدد آلية تأليف المجلس البلدي من رئيس ومعاون رئيس وستة أعضاء ومستشارون هم طبيب ومهندس يعاونهم كاتب وأمين صندوق.
1872: تولية أحمد أباظة لرئاسة البلدية، ومن إنجازاته جر مياه نهر ال*** إلى العاصمة بيروت، والترخيص لإنشاء الجامعة اليسوعية.
1877: تولية محيي الدين عمر بيهم لرئاسة البلدية.
1878: تولية إبراهيم فخري بك ابن محمود بك حاكم بيروت أيام إبراهيم باشا. من إنجازاته تنظيم ساحة البرج وترميم الطرق الرئيسية وإصلاح مجاري المياه وفتح طريق رأس بيروت وتولي البلدية شؤون غابة الصنوبر وتحسينها وإنجازات كثيرة أخرى.
1882: تعيين محيي الدين بن عبد الفتاح آغا حمادة. كان له الفضل في ترتيب ساحة السور ووضع حجر الأساس للسراي الصغير في ساحة البرج وتوسيع الطريق والاهتمام بالبيئة والصحة العامة.
1892: محمد عبد الله بيهم رئيساً للبلدية الذي أكمل مشروع توسيع طريق الفشخة (شارع ويغان) وتنظيم ابنية وشوارع داخل السور.
1898: تولي الشيخ عبد القادر قباني رئاسة البلدية. من إنجازاته تدشين برج الساعة في ساحة القشلة (ساحة السراي الكبير) والسبيل الحميدي في ساحة السور، وغيرها.
1906: انتخاب عبد القادر الدنا رئيساً للبلدية.
1908: عزل الدنا بعد الانقلاب على السلطان عبد الحميد، وتكليف محمد أياس برئاسة البلدية.
1908: تعيين سليم علي سلام رئيساً للبلدية بعد استقالة محمد أياس.
1909: تقسيم البلدية إلى دائرتين: شرقية برئاسة بطرس داغر وغربية برئاسة منح رمضان.
أثناء الحرب العالمية الولى تولى عمر الداعوق رئاسة البلدية.

[eyes beirut]

https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xfp1/v/t1.0-9/13178956_1543553222615075_7277668112721809183_n.jp g?oh=2891e5d830d3469a8eb3b95b565a3183&oe=57B0B515&__gda__=1474319941_fba200c7906397ba0ec6a4a4951bbc6 0




في مثل هذا اليوم
5 أيار (مايو) سنة 1888:
مولد الرائد الأول للمسرح العربي جورج أبيض البيروتي
ولد جورج أبيض في بيروت 5 أيار عام 1880، وعرف طريقه للتمثيل في فريق المسرح بمدرسته. وعاش حياة مستقرة بعد تخرجه والتحق بوظيفة في السكة الحديد ببيروت، إلا أن حلمه باحتراف التمثيل دفعه للمجيء إلى مصر، وليضمن رزقه عمل في البداية موظف في محطة سيدي جابر.
أرسله الخديوي عباس حلمي الثاني بعثة عام 1904 لمدينة باريس، ليتعلم هناك.
عاد جورج إلى مصر عام 1910، وطالبه الزعيم سعد زغلول بتمصير المسرح، والسعي لتقديم أعمالا مسرحية مصرية، لا أعمال مترجمة، فكون فرقة مسرحية حملت اسمه، وذاع صيت أعماله الجادة، وتزاوجت فرقته مع فرقة سلامة حجازي، لكن سرعان ما انفصلا.
لعب دورا كبيرا في إنشاء معهد التمثيل في مصر عام 1930، بعدما ذهب لوزير المعارف، وقدم عام 1932 أول فيلم غنائي مصري وحمل عنوان "إنشودة الفؤاد"، وكان جورج قد ظهر في عدد قليل من الأفلام منها "أرض النيل" مع أنور وجدي، وفيلم "أنا الشرق" مع جميل راتب.
تزوج من زميلته الفنانة الكبيرة دولت حبيب وعمره 43 سنة، وحملت بعد ذلك اسمه واصبح اسمها "دولت أبيض"، وانجب منها ابنته الوحيدة سعاد.
توفي في 25 أيار (مايو) عام 1959.

[فاطمة]

انتقااء مميز
عواافي

[eyes beirut]

اسعدني تواجدك

[ضوء القمر]

*,


سلمت الاكف وماجلبت
إبداع دائم وتميز مستمر
لاعدمناك ~

[eyes beirut]

اسعدني تواجدك

[eyes beirut]

https://www.youtube.com/watch?v=779TS898xVM&feature=share







لمحات بيروتية
شباط (فبراير) سنة 1965

[eyes beirut]

محطة غراهام ومحلة ميناء الحصن بين 1910 - 1920
ويبدو الترامواي الذي سير في بيروت لأول مرة سنة 1908 على أربعة خطوط، وهذا الترامواي كان على الخط رقم 1 الذي يربط داخل بيروت بالمنارة عبر باب ادريس ورأس بيروت مرورا بالجامعة الأمريكية.







https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13118914_1544056289231435_7748941413860148871_n.jp g?oh=026c6181eec09ea75742995cc6229586&oe=57A09AFF

[eyes beirut]

https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13177512_1543969222573475_4986144950804282422_n.jp g?oh=ba82f762574e32d84ea8687d95bfb0fd&oe=57A7FFB4





بيروت في عيون أعلام الفن التشكيلي
زيتية جميلة بعنوان "بداية أحداث سنة 1958"
Le début des évènements de 1958
للفنان التشكيلي خليل زغيب، وهو رسام لبناني فطري لم يدرس الفنون. اقام عدة معارض والخارج ومنح جائزة التشجيع لمعرض الخريف في متحف سرسق في 1967.
الموقع تقريبي من أسواق بيروت، تفرعات من شارع ويغان ومسجد الأمير عساف.

[eyes beirut]

https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13174072_1543942739242790_3750516510525528773_n.jp g?oh=1335db70f73462fb9afaf5c3205a5a41&oe=579C9974





من وقائع الأيام البيروتية الشعبية
أوووهااا ... ولدت وجابت!
إحتفالات البيارتة بالمولود الذكر
كان للإحتفاء بالمولود الذكر في بيروت قديماً عرض يختلف عن بقية العروض. كان يجري في ساحات الأحياء، بحضور الرجال والنساء، فتنبري من بين الجمع امرأة ـ هي أخت الرجال ـ يُفسح لها في الساحة، فتقتحمها، مرتدية "سركسها" الفضفاض، ومتلفعّة بغطائها الأبيض الناصع وتتحدى الجميع بالرقص والمراجل. فتيمل، وتتعطف، وتنثني، دون تهتّك أو ابتذال. وقد تنزل إلى الساحة منتضيةً خنجراً تقبض على غمده، وتطوّح به في الهواء يمنة ويسرة، بأنفة وكبرياء، وكأنها تهدّد من تسوّل له نفسه، مجرد النظر، إلى العفيفات ربات الخدور.
وأما هذا العرض الفني المغري، ووسط هذا الحشد من شباب الحيّ، لا تمتلك الصبايا عن إقحام أنفسهن للمشاهدة، فيسترقن النظر، من خلال فتحة السياج، أو من مشربيات الشبابيك، أو يطللن من على السطوح يتفرجن. ويغتنمها ابن الجيران فرصة ليختلس النظر إلى ورد الخدود وسحر العيون؛ فتلتقي النظرات، وتتناجى العيون، فتحمرّ الوجنات من الخفر أو من الخوف، خشية أن يكون أحد لاحظ أو رأى.
وتغتنم جدة المولود الجديد (الذي يحتفل الحي بقدومه) فرصة وجود هذا الجمع، فتطلق زغرودتها من خلف شباك منزلها، حيث كنّتها ما زالت في النفاس، لتغيظ إحدى جاراتها من المتشدّقات اللواتي تكلّمن بسوء عن تأخّر الكنة في الحمل والإنجاب:
أوها
ولدت وجابت
أوها
وع فراش الهنا نامت
أوها
والحمد لله يا ربي
أوها
ما شمّتت فينا شامت
لولولولو ليش
وتردّ أم الكنة بزغرودة تخاطب فيها ابنتها، وتوجّه فيها رسالة لمن يسمع:
أوها
أربع بُقج بقّجتلّك
والخامسة بالصندوق
أوها
والله يخلّي أبوكي
اللي ما عوّزك لمخلوق
لولولولو ليش
___
الصورة لأطفال بيارتة بكامل أناقتهم حوالي سنة 1880.

[eyes beirut]

https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13103540_1543873572583040_7744532819914918150_n.jp g?oh=691c2e5be69513d1f9c97b98703ddb46&oe=57B3634E






داخل فاخورة في بيروت مطلع القرن العشرين.
وكان في بيروت عدد من الفواخير كلها على البحر، ربما لأن المياه المالحة أصلح لصنع الفخاريات. وفيها محلة كانت تسمى محلة الفاخورة تمتد على الشاطىء قرب جامع المجيدية عند سور المدينة الغربي. وآل الفاخوري من العائلات البيروتية المعروفة.

ومن أمثال البيارتة: فخار يكسر بعضه، والفاخوري بيركب دينة الجرة وين ما بدو. وكنا قد ذكرنا حكايات هذه الأمثال الطريفة على هذه الصفحة من قبل.

[eyes beirut]

رؤساء بلدية بيروت وأهم إنجازاتهم
الجزء الثاني: منذ الانتداب الفرنسي وحتى الاستقلال
1923 - 1924: بدر دمشقية رئيساً للبلدية. من أهم إنجازاته الأمور الإنشائية والعمرانية كتخطيط الطرق والأرصفة وإنشاء الأقنية وإعادة ما تهدم من الجوامع والزوايا وأمور بيئية.
1924 – 1927: حسين الأحدب في منصب حاكم بيروت والذي يتولى بدوره رئاسة بلديتها. من الإنجازات: مشاريع لتوسيع الطرقات واستملاك عقارات وقضايا إنمائية وعمرانية متفرقة منها تخطيط وتوسيع شوارع ومشروع بناء دار العجزة في الطريق الجديدة، ومحاربة الغش والفساد.
1928 – 1935: المحافظ سليم تقلا لرئاسة البلدية. أهم الإنجازات: تزفيت طرقات بيروت وتنظيم أعمال الشركات الامتيازية وقضايا بيئية وإنمائية.
1935 – 1941: المحافظ كامل بك حمية. من إنجازاته قيام البلدية بتطورات عمرانية أساسية وتنظيم التزامات بعض شركات الخدمات العامة وتوسيع طرقات ومراقبة أسعار الخبز والرسوم البلدية وتوسيع دور الأيتام.
1941 – 1943: المحافظ شفيق الحلبي. ترتيب صف البلدية بعد استقالة أعضاء في عهد البلدية السابقة وتعيين أعضاء جدد، وترتيب أوضاع دور السينما والفنادق والبانسيونات والمطاعم، وأعمال طرقات وخططات تجميلية للعاصمة أهمها إصلاحات المهندس الفرنسي ايكوشار وتنظيم مداخلها وقضايا بيئية وإنسانية.
___
الصورة من ثلاثينات القرن الماضي لشارع ويغان حيث مبنى البلدية
للاستزادة من هذا الموضوع انظر: بلدية بيروت المحروسة للمؤرخ الدكتور حسان حلاق، دار النهضة العربية، ط1، 2




https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xlt1/v/t1.0-9/13118938_1544197565883974_190102658873555881_n.jpg ?oh=d553ae54fceb11ff1e455643fcb5178e&oe=57DEEDF7&__gda__=1474748902_d9ba7558793fc6b681572eea6a25a48 e


013

[eyes beirut]

https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13102638_1544223602548037_7607604267986802995_n.jp g?oh=09c18a09b5020f1d5eee114c1bb21a82&oe=57DEDFA3






رزق الله يا بيروت
من أدخل أول سيارة إلى بيروت؟
ومن هو أول سائق ترامواي بيروتي؟
أول سيارة دخلت إلى لبنان ووصلت إلى ميناء بيروت في مطلع القرن العشرين وكانت تخص السيد ميشال سرسق. واشترى الطبيب المعروف غراهام الذي سمي شارع باسمه في رأس بيروت سيارة فورد بعد ذلك، ويقال أن غراهام توفي قبل أن تصل السيارة إلى بيروت فسجي فيها ميتاً إلى مثواه الأخير وكان يقودها ابراهيم بطرس شيبان من سوق الغرب.
واقتنى رئيس الجامعة الأمريكية هوارد بلس سيارة وصل بها إلى الجامعة في مهرجان وحشد كبير من موظفي وتلاميذ الجامعة والأهالي سنة 1906 (الصورة).
أما أول سائق للترامواي فكان شريف صالح، وعمل على الترامواي رقم 9، ثم خليل جريديني المعروف بأبو شكري.

[أميرة الورد]

رـآق لي مآتصفحت هُنآـا
سلمت يدـآك
وأجزل عليك من عظيم عطآيآه
بـإنتظار جديدك القآـادم . . .
بآقآت ـالشكر وـآالتقدير ـاإقدمهآ لك
http://www.rea77.com/up/uploads/1462653703561.png

[eyes beirut]

اسهدني تواجدك

[eyes beirut]

https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpl1/v/t1.0-9/13151803_1544399689197095_7403593319352447849_n.jp g?oh=0b05b60257c565c38365dcbb51683cd5&oe=57B1C401&__gda__=1474105253_e3a33a1ab338aeb058869e82815d9b2 d




دابكة
خناقة انتخابية عالبربير سنة 1957 مما استدعى تدخل القوى الأمنية. ويبدو المرشح عبد الله اليافي يحاول تهدئة الوضع.

[eyes beirut]

https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xlt1/v/t1.0-9/13177161_1544355102534887_4352997620871999410_n.jp g?oh=71cad17c928e79e170ad0bb3da9bc773&oe=57E5264F&__gda__=1470545003_69b5f3112844e787fb874326ffeb051 a


صياد من عين المريسة سنة 1965، ويبدو خلفه ميناء الصيادين الواقع على خليج طبيعي جميل كان يحتضن ثلاثة موانىء صغيرة هي الميناء الرئيسية وميناء المغاور وميناء الفاخورة. ميناء الصيادين عبارة عن مينائي الفاخورة والرئيسي الذي كان قائماً مكان حمامي الجمل والنورماندي وردم سنة 1973 مع البدء بإنشاء وصلة كورنيش البحر، ولم يبق اليوم إلا ميناء الفاخورة.

[eyes beirut]

https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/12963862_1535682820068782_4560901839818966838_n.jp g?oh=7eb2f836731ee8bd749839d94806cc55&oe=57E2340B




ملحم فارس: من أطباء بيروت أواخر القرن التاسع عشر


Melhem Fares, Beiruti physician, 1890s

[eyes beirut]

https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/l/t1.0-9/12998584_1535655423404855_8370592928711227270_n.jp g?oh=6a60be76e63c9187623f98b0633175d5&oe=57A4AA01





بيروت في دفاتر الشعراء المعاصرين
نزار قباني: بيروت محظيتكم .. بيروت حبيبتي

سامحينا..
إن تركناكِ تموتينَ وحيدهْ ..
وتسلّلنا إلى خارجِ الغرفةِ نبكي كجنودٍ هاربينْ
سامحينا ..

إن رأينا دمكِ الورديَّ ينسابُ كأنهارِ العقيقْ
وتفرّجنا على فعلِ الزِنا ..
وبقينا ساكتينْ ..

**

آهِ .. كم كُنّا قبيحينَ، وكُنّا جُبناءْ ..
عندما بعناكِ، يا بيروتُ، في سوقِ الإماءْ
وحجزنا الشققَ الفخمةَ في حيِّ (الإليزيه) وفي (مايفير) لندنْ ...
وغسلنا الحزنَ بالخمرةِ، والجنسِ، وقاعاتِ القِمارْ
وتذكّرنا - على مائدةِ الروليتِ، أخبارَ الديارْ
وافتقدنا زمنَ الدِفْلى بلُبنانْ ..
وعصرَ الجُلَّنارْ ..
وبكينا مثلما تبكي النساءْ ..

**

آهِ .. يا بيروتُ،
يا صاحبةَ القلبِ الذهبْ
سامحينا ...
إن جعلناكِ وقوداً وحَطبْ
للخلافاتِ التي تنهشُ من لحمِ العربْ
منذُ أن كانَ العربْ !

**

طمئنيني عنكِ ...
يا صاحبةَ الوجهِ الحزينْ
كيفَ حالُ البحرِ ؟
هل هم قتلوهُ برصاصِ القنصِ مثلَ الآخرينْ ؟
كيفَ حالُ الحبِّ ؟
هل أصبحَ أيضاً لاجئاً ..
بين ألوفِ اللاجئينْ ؟
كيفَ حالُ الشعرِ ؟
هل بعدكِ - يا بيروتُ - من شعرٍ يُغنّى ؟
ذبَحَتنا هذهِ الحربُ التي من غيرِ معنى ..
أفرغتْنا من معانينا تماماً ..
بعثرتْنا في أقاصي الأرضْ ..
منبوذينَ ..
مسحوقينَ ..
مَرضى ..
مُتعبينْ ..
جعلتْ منّا - خلافاً للنبوءاتِ ..
يهوداً تائهينْ ...

**

هذهِ المرّةُ .. لم يغدرْ بنا
جيشُ إسرائيلْ ..
لكنّا انتحرنا ...

**

إصفحي، سيّدتي بيروتُ، عنّا
نحنُ لم نهجركِ مختارينَ .. لكنّا قرِفنا ..
من مراحيضِ السّياسه ..
وملَلنا ..
من ملوكِ السّيركِ .. والسيركِ .. وغشِّ اللاعبينْ
وكفرنا..
بالدكاكينِ التي تملأُ أرجاءَ المدينهْ ..
وتبيعُ الناسَ حقداً وضغينهْ ..
وبطاطينَ .. وسجاداً .. وبنزيناً مهربْ ..
آهِ يا سيّدتي كم نتعذّبْ ..
عندما نقرأُ أنَّ الشّمس في بيروتَ، صارتْ
كُرةً في أرجلِ المرتزقينْ ...

**

ما الذي نكتبُ، يا سيّدتي ؟
نحنُ محكومونَ بالموتِ، إذا نحنُ صَدَقنا ..
ثمّ محكومونَ بالموتِ، إذا نحنُ كذبنا
ماذا نكتبُ يا سيّدتي ؟
نحنُ لا نملكُ أن نحتجَّ ..
أو نصرخَ ..
أو نبصقَ ..
أو نكشفَ عن خيبتنا ..
أو نتمنّى ..
أخرستنا هذهِ الحربُ التي من غيرِ معنى ...

**

طلبوا منّا بأن ندخلَ في مدرسةِ القتلِ ..
ولكنّا رفضنا ..
طلبوا أن نشطرَ الربَّ لنصفينِ ..
ولكنّا اختجلنا ..
إننا نؤمنُ باللهِ ..
لماذا جعلوا اللهَ هنا .. من غيرِ معنى ؟
طلبوا منّا بأن نشهدَ ضدَّ الحبِّ ..
لكنْ ما شهدنا ..
طلبوا منّا .. بأن نشتمَ بيروتَ التي قمحاً .. وحبّاً
وحناناً .. أطعمَتْنا ...
طلبوا ..
أن نقطعَ الثديَ الذي من خيرهِ، نحنُ رضِعنا ..
فاعتذرنا ..
ووقفنا ضدَّ كلِّ القاتلينْ
وبقينا مع لُبنانَ سهولاً .. وجبالا ..
وبقينا مع لُبنانَ جنوباً .. وشمالا ..
وبقينا مع لُبنانَ صليباً .. وهلالا ..
وبقينا مع لُبنانَ الينابيعِ ..
ولُبنانَ العناقيدِ ..
ولُبنان الصبابهْ ..
وبقينا مع لُبنانَ الذي علّمنا الشعرَ ..
وأهدانا الكتابهْ

**

آهِ يا سيّدتي بيروتْ ..
لو جاءَ السّلامْ
ورجعنا، كالعصافيرِ التي ماتتْ من الغُربةِ والبردِ ..
لكي نبحثَ عن أعشاشنا بينَ الحُطامْ ..
ولكي نبحثَ عن خمسينَ ألفاً ..
قُتلوا من غيرِ معنى ..
ولكي نبحثَ عن أهلٍ وأحبابٍ لنا
ذهبوا من غيرِ معنى ..
وبيوتٍ .. وحقولٍ .. وأراجيحَ .. وأطفالٍ ..
وألعابٍ .. وأقلامٍ .. وكُرّاساتِ رسمٍ ..
أُحرقتْ من غيرِ معنى ...
آهِ ... يا سيّدتي بيروتْ ..
لو جاءَ السلامْ
ورجعنا ..
كطيورِ البحرِ، مذبحوينَ شوقاً وحنينا
وبنا شوقٌ إلى (منقوشةِ الزّعترِ) .. واللّيلْ ..
ومَن كانوا يبيعونَ عقودَ الياسمينْ
فمنَ الجائزِ، يا بيروتُ، أن لا تعرفينا ..
قد تغيّرتِ كثيرا ..
وتغيّرنا كثيرا ..
وكبرنا نحنُ - في عامينِ - آلافَ السنينْ

**

إحتملنا نفيَنا عشرينَ شهرا ..
وشربنا دمعنا عشرينَ شهرا ..
وبحثنا في زوايا الأرضِ عن عشقٍ جديدٍ
غيرَ أنّا ما عشقنا ..
وشربنا الخمرَ من كلِّ الدوالي ..
غيرَ أنّا ما سكِرنا ..
وبحثنا عن بديلٍ لكِ،
يا أعظمَ بيروتَ ..
ويا أطيبَ بيروتَ ..
ويا أطهرَ بيروتَ ..
ولكنْ ما وجدنا
ورجعنا ..
نلثمُ الأرضَ التي أحجارُها تكتبُ شعرا ..
والتي أشجارُها تكتبُ شعرا ..
والتي حيطانُها تكتبُ شعرا ..
وأخذناكِ إلى الصّدرِ ..
حقولاً .. وعصافيرَ .. وكورنيشاً .. وبحرا ..
وصرخنا كالمجانينِ على سطح السّفينهْ :
أنتِ بيروتْ ..

[eyes beirut]

https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xfp1/v/t1.0-9/13151780_1544776425826088_6934857202968593099_n.jp g?oh=a874f2369cb2e35596825f1fb6f50756&oe=57E16717&__gda__=1474122567_7eae28996c0a0b3d0a63868645f7f1e 9




حكاية مثل بيروتي (51)
منركض... منركض... والعشا خبيزة
كان البيارتة قديماً يؤثرون وجبة العشاء لانشغالهم "من الفجر للنجر" بأعمالهم، وما كان يتبع هذه الوجبة من راحة وهناء بعد أن ينام الأطفال ويتعمر نفس الأركيلة. والرجل في العادة يستطيب طريقة أمه في الطبخ وهي الطريقة التي تعود عليها منذ الصغر. والمحظوظ من يتزوج تلك التي تتبع مدرسة حماتها في الطبخ والويل لمن تكون زوجته من مدرسة أمها فتضع التوم والكزبرة في الكوسى والملفوف، أو لا تحسن ترقيق قرص الكبة، أو لا يكون البتنجان المقلي بيعصر زيت وكان النسوة أيام زمان يتباهين من يعصر بتنجانها المقلي زيت أكثر، ومن كانت صينية الكبة عندها يغمرها السمن الحموي أكثر. وبطبيعة الحال لم تكن هذه الأطعمة الغنية بالزيوت والشحوم تؤثر كثيراً بصحة الرجال نظراً لظروف عملهم التي كانت تتطلب مجهوداً بدنياً شديداً في ذلك الوقت، أما الفقير فكان أسوأ هؤلاء حالاً ولا يكف عن التذمر والقول: "منركض منركض والعشا خبيزة".
وكان بعض الأزواج قديماً لا يستطيب إلا ما تطبخ له زوجته إما لفرط حبه لها أو لخوفه منها ومن لسانها. ولكنه لم يكن يسلم من ألسنة الناس الذين يقولون: " شو ما طبخت العمشا جوزها بيتعشى"!
أما أتعس النساء حظاً فهي التي ابتلاها الله بزوج "نقاق". وقد ورد فيما سمعناه من حكايات بيروت قديماً أن أحدهم كان نقاق كثير الشكوى والتأفف، فإذا طبخت له زوجته طبخة حلوة قال إنها بحاجة لملح، فإذا زادت الملح قليلاً قال: الطبخة مالحة. وإذا فرشت له لينام على السطح قال لها: ألم تلاحظي برودة الطقس؟ وإذا فرشت داخل الدار قال: ألم تشعري بحرارة الجو؟ فصارت المسكينة تطبخ له طبخة حلوة وطبخة مالحة، وتفرش له داخل الدار وعلى السطح في نفس الوقت. وفي أحد الليالي كان نائماً على السطح فنظر إلى السماء ورأى المجرة (مجرب درب اللبانة) فتأفف وقال لها: ما استحليتي تفرشي لي إلا تحت درب اللبانة؟ فقالت له: طبختين طبخت لك، وفرشتين فرشتلك، بس درب اللبانة ما حسبتلك.
____
الصورة: سوق الخبز في بيروت نهاية القرن التاسع عشر

[eyes beirut]

https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13094328_1544699115833819_5665917934175080737_n.jp g?oh=e4e6fbb933e98a9fb61a0cbffa82e067&oe=57E46257





رزق الله يا بيروت
ما هي أول طائرة هبطت في بيروت؟ وأين؟ ومن كان يقودها؟
هبطت أول طائرة في بيروت في 25 كانون الأول سنة 1913 في ساحة الكرنتينا شرق المدينة، كانت طائرة صغيرة فرنسية من طراز Bleriot XI يقودها الفرنسي جول فدرين Jules Charles Toussaint Védrines، وغصت تلك الساحة بألوف البيروتيين من رجال ونساء وأولاد. وعندما نزل الطيار ارتفع الهتاف والتصفيق، فصافح بعض مستقبليه وتوجه إلى فندق بسول في محلة الزيتونة.
ودّع فدرين بيروت وطار صباح السبت 27 كانون الأول من "مطار" الكرنتينا، وصرح قبل انطلاقه بامتداح أهالي بيروت لما أبدوه نحوه من الترحيب والتكريم.
___
الصورة لفدرين وطائرته في 24 كانون الأول 1913 في مدينة طرابلس قبل يوم واحد من توجهه إلى بيروت.

[eyes beirut]

جادة الافرنسيين في مطلع الخمسينات



https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xfl1/v/t1.0-9/13118882_1544653095838421_7403951831562969706_n.jp g?oh=aa208b644f1f85a433e41975de136a7c&oe=57DA78F6&__gda__=1470790067_9765a7271f7ed43a1a5cf392a338060 8

[eyes beirut]

صور تراثية قديمة لأشخاص من بيروت وحياتهم وأحداث أيامهم
Credits: Only photos of trusted authentic collections are credited
التحديث مستمر بإذن الله


https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13124903_1544487592521638_8614448384651648706_n.jp g?oh=e4567e1eaeba417a47dd97d09cf0cbfa&oe=57E68E9A

[eyes beirut]

https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/l/t1.0-9/13177761_1544488622521535_2907488265681556743_n.jp g?oh=14a5b1ed1359d53541337cb07466c0a7&oe=57A920CE







لأمير عبد القادر الجزائري في بيروت سنة 1862

Amir Abdul-Kader al-Jazaeri in Beirut, 1862

[eyes beirut]

إنزال قوات الحلفاء في المرفأ حوالي 1919

Allies force landing in Beirut port, c 1919





https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13173957_1544489332521464_4328419467981409817_n.jp g?oh=98bc7bfac5894b9f195d2f94915a9cac&oe=579D27F9

[eyes beirut]

https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13174172_1544489682521429_6241056215832503691_n.jp g?oh=7d97cf53cef1f0bcb9b31339ba6db3cd&oe=57DB8CA0








جندرمة بيارتة أمام مركزهم حوالي سنة 1900

Beiruti police at their post, c 1900

[eyes beirut]

شارع الحمراء في الستينات

Hamra street, 1960s


https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13103402_1544489929188071_2196949845260865782_n.jp g?oh=113375423a4e0636748d0b10f301feb5&oe=57A25DE9

[eyes beirut]

https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13173901_1544491015854629_6092399142403729339_n.jp g?oh=e61e700910327687aa7fed5ffc5fc83a&oe=57E80461




بائع سوس في الأربعينات

Sous (liquorice water) vendor, 1940s

[eyes beirut]

جنود صهاينة "ملقحين" على رصيف في عين المريسة سنة 1982

Israeli soldiers on an Ain al-Mrayseh street, 1982




https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xap1/v/t1.0-9/13102708_1544492032521194_899862505870691550_n.jpg ?oh=a406c1a87d78a9964c723d6125cb42ad&oe=57B07A88&__gda__=1474453588_5da0055ca2d38b69a53c490adbe4a33 7

[eyes beirut]

خيالة عثمانيون في بيروت مطلع القرن الماضي

Ottoman troopers in Beirut, early 1900s



https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xtf1/v/t1.0-9/13133151_1544492625854468_3442428933136246561_n.jp g?oh=da330502e25fc5d14fea607f93e95630&oe=5799D06F&__gda__=1469814983_c4f8a7a363b742a052add394b88e1b6 e

[eyes beirut]

إعلان فيلم أنشودة الفؤاد لرائد المسرح العربي جورج أبيض سنة 1933

The "Serenade of the Heart" film ad, 1933



https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13124660_1544493039187760_4953405934315834954_n.jp g?oh=b86277d55a54d826a5ae788539fd47b1&oe=57E62D9F

[eyes beirut]

الشيخ محمد يوسف العيتاني المولود سنة 1885، صاحب الكرامات ومؤسس مدرسة دينية في رأس بيروت

Sheikh Mohammad Yousuf Itani (1885-1963)




https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13151589_1544493649187699_6812434506443142884_n.jp g?oh=826c79a9e6602763574daaa4bd70fd46&oe=57E51CAE

[eyes beirut]

محمود عبد الخالق: من أوائل الطيارين اللبنانيين

Mahmoud Abdel Khalek, a pioneer Lebanese airplane pilot



https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13133350_1544494115854319_903762279414503200_n.jpg ?oh=a1ad317fe4b1027f412d81ffadb9beb6&oe=57E340A8

[eyes beirut]

أركيلة على شرفة أوتيل البريستول سنة 1951

Argeeli on the upper terrace of Hotel Bristol, 1951



https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13177854_1544494649187599_4876187732734848780_n.jp g?oh=367433ff673693ce0ec7e8ec3a8f5631&oe=57DAE903

[eyes beirut]

اشغال إنشاء الأرصفة في ساحة البرج في العشرينات

Pavement construction, al-Burj square, 1920s


https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13177506_1544495285854202_8281423461089477376_n.jp g?oh=0e15ddc02ac668bea1be9a7395914752&oe=57DD60C3

[eyes beirut]

محمد شامل وعبد الرحمن مرعي: أشهر ثنائي كوميدي بيروتي في منتصف القرن الماضي يؤديان اسكتش ضمن حلقات "شامل ومرعي" عبر أثير إذاعة الشرق الأدنى. وكانت هذه من آخر الصور لمرعي قبل وفاته بمرض السكري.



https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13164227_1544496352520762_7984979082523340587_n.jp g?oh=f9d4cdb64671299ba27a28b41e3b7ddb&oe=57A3047B

[eyes beirut]

إضحك مع بلدية بيروت (1)
بنود وقرارات طريفة للبلدية أيام زمان
- منعاً للهدر أو السرقة أو الإهمال، تقرر أن يقوم رئيس البلدية شخصياً ... باستلام البحص الذي يوضع على الطرقات (جلسة 9 شوال 1320/ 8 كانون الأول 1903)
- رفع قيمة الرسوم على محلات المومسات (جلسة 15 كانون الأول 1319)
- تخفيض الرسوم على العربات نظراً لارتفاع أسعار التبن والشعير (جلسة 12 حزيران 1329)
- إستيفاء عشرين بارة عن كل حمل **** يحضر إلى بيروت، وثلاثين بارة عن كل حمل بغل (جلسة 8 أيلول 1330/ 1912)
- منع صنع الأجبان الطرية (الخضراء) ومنع بيعها في الفترة الممتدة من أول أيار إلى 31 تشرين الأول من كل عام لارتفاع درجة الحرارة في هذه الفترة (جلسة 20 كانون الثاني 1922)
- منع الغناء وصياح الباعة وعربدة المعربدين في الأسواق والبيوت قبل شروق الشمس وبعد العاشرة مساءً (جلسة 17 تشرين الأول 1927)
- على المستحمين (على شواطىء بيروت) ارتداء بدلة بحرية ذات حشمة (جلسة 16 تموز 1930)
- إجبار أصحاب الأفران والخانات ومعامل الطحين ومستودعات الحبوب والسمن والزيت والجبن على تقديم خمسة جرادين يومياً إلى دائرة الصحة البلدية منعاً من انتشار داء الطاعون في بيروت (جلسة 25 حزيران 1930)
منتقاة من: بلدية بيروت المحروسة للدكتور حسان حلاق، دار النهضة العربية، بيروت، ط1، 2013
___
الصورة: مصادرة **** لم يلتزم صاحبه بدفع الرسوم المتوجبة سنة 1912




























https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13124710_1544463072524090_1267117538196330693_n.jp g?oh=0cac3ad29e2d337739ea3c7ce923fe68&oe=57A8ABC2

[عيون بيروت]

بيكفي انك لبناني هههههههههههه


إبتسم قلبي قبل ثغري ..
قمة الرووعة والجمااال تراثنا
هنيئا للحرف حين يكتحل من عينيكِـ ..
دمتِ ودام ألقكِـ المثمر تؤامي
اجمل تحيه ملؤها الموده والتقدير

[eyes beirut]

اسعدني تواجدك

[eyes beirut]

https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13174137_1545055972464800_354208057318831042_n.jpg ?oh=d1b5f21ab479fdd20455696fd140987b&oe=57AB1F58







رزق الله يا بيروت
ما هي أول سينما في بيروت؟
ليس هناك مصدر يوثق نشوء أول سينما في بيروت، ولكن الأرجح أنها كانت سينما الديك التي صارت فيما بعد صالة الباريزيانا في ساحة البرج، أو صالة رويال الملاصقة لمبنى مقهى كوكب الشرق والتي أصبحت فيما بعد مقهى لاروندا في نفس المنطقة. وكانت هذه الصالات تعرض الأفلام الصامتة وأكثرها لـ Tom Mix و Tom Taylor و William Desmond. وكانت الترجمة توضع على طرف الشاشة مثل: البطل يقبل حبيبته، البطل يطارد الحرامية، البطل يشهر مسدسه!!
وتجدر الإشارة أن معظم السينمات كانت في ساحة البرج وحواليها بني أكثرها محل الخانات القديمة. فسينما متروبول بنيت على خان النقاش، وسينما أمبير بنيت على خان كنفاني والعريس، والروكسي بنيت على خان الشرتوني، وغيرها.
الصورة لسينما الأوديون في ساحة البرج تعرض فيلم "صراع في الميناء" سنة 1957.

[eyes beirut]

https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpf1/v/t1.0-9/13177202_1545037775799953_5460161914582541077_n.jp g?oh=0508e2b69d0d58340ae1523dcf85562f&oe=57A82265&__gda__=1470224730_2cc5f775c1ba05dc175ad352de2c498 d











سلسلة: تراث معالم بيروت العمرانية
الجزء الخامس: أبراج بيروت (7)
أبراج المصيطبة المدنية

بعد أن ذكرنا أبراج بيروت المدنية في منطقة رأس بيروت بالجزء الماضي رقم 6، نلقي الضوء اليوم على أبراج حي المصيطبة. كانت هذه الأبراج تقع ضمن ما كان يسمى قديماً بحي الرمال والرميل التي تشمل المنطقة الرملية الممتدة من القنطاري إلى الرملة البيضاء وتشمل الصنائع والمصيطبة والظريف والزيدانية ورمل طريق الجديدة. وكنا قد ذكرنا برج أبي حيدر في القسم رقم 5 من هذا الجزء. وعرف أيضاً في حي المصيطبة الأبراج التالية:

- برج الأمير فندي: في مزرعة المصيطبة.

- برج حبيب السلموني: في حي المصيطبة خارج بيروت ويشتمل على قبوين معقود أحدهما بالمؤن والأحجار والثاني نصفه بما ذكر والنصف الآخر مسقوف بالجسور والألواح اسفل الدرج ودار راكب بعضها على على القبوين المذكورين مشتملة على ستة محلات وإيوان.

- برج المفتي محمد الحلواني: في مزرعة المصيطبة. يشتمل على مساكن علوية وسفلية، يصعد إلى العلوي بسلم حجر ويحتوي على مربعين وإيوان متوسط بينهما وطيارة تعلو البرج الغربي بدون سقف يصعد إليها بسلم خشب. وكان الحاج مصطفى بن حسين بيهم العيتاني قد باع هذا البرج بوكالته عن المفتي إلى صالح أفندي ابن أحمد السلكة الشامي.

- برج يموت: في زقاق المصيطبة التابع لمحلة زقاق البلاط ويحتوي على أماكن علوية وسفلية وحقوق ومنافع بتملك أسماء وخديجة وفاطمة يموت إرثاً عن والدهن الشيخ أحمد يموت.

- برج دسوم: في محلة زقاق البلاط خاصة عباس دسوم. باعه ابنه سعيد إلى عبد القادر أحمد العيتاني وكان يشتمل على قبو معقود سفلي وثلاث أماكن وإيوان ومطبخ وخمسة علويات.

- برج بيهم: في بستان يخص عمر وعبد الله ومصطفى بيهم ويحتوي على مساكن وحقوق ومنافع وبعض غرف متفرقة وبئر ماء لجمع ماء المطر.

- برج الجمال: لمالكه محمد ابن الحاج حسن الجمال في محلة المصيطبة، وتم بيعه بعد أن سقط بعضه وتشعث.

- برج جنحو: في مزرعة المصيطبة خاصة يوسف جنحو، وفيه قبو معقود بالمؤن والأحجار سفلي البرج. وهو غير برج توفيق جنحو المعروف ببرج أبي حيدر، ولعله كان قريباً منه.

- برج المناصفي: كان يخص عرابي المناصفي في مزرعة المصيطبة ويحتوي على قبوين يعلوهما علية يصعد إليها بسلم حجر.
___

المصدر الرئيسي: منزول بيروت للمؤرخ الأستاذ عبد اللطيف فاخوري مع تصرف بسيط.

[eyes beirut]

https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13165914_1544921929144871_903083244063901006_n.jpg ?oh=dc6e8940096bea0f1234bcfeadc64c1e&oe=57AD7E32


لقطة جوية رائعة من السبعينات باتجاه منطقة عين المريسة تظهر فيها السفارة الأمريكية القديمة وحمام الجمل ومسبح النورماندي وملهى الفونتانا.

[eyes beirut]

https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13178727_1544817745821956_7297372170286205280_n.jp g?oh=88a5867937d9a3b2553536ba710e3888&oe=57A0F7B6










بيروت بريشة أعلام الفن التشكيلي العالميين (اللوحة رقم 9)
ميناء بيروت Port de Beyrouth

أكواريل جميلة للرسام الفرنسي Antoine-Alphonse Montfor مؤرخة سنة 1838.
ولد الرسام في باريس سنة 1802. كان مولعاً بتراث وطبيعة الشرق. زار بيروت في رحلته الثانية الى الشرق بين عامي 1837 و 1838 ودون مئات الرسومات المائية لرحلاته. توفي في باريس سنة 1884.


المصدر:

[بدر]

موضوع في قمة الخيااال
طرحت فابدعت
دمت ودام عطائك
ودائما بأنتظار جديدك الشيق
لك خالص حبي وأشواقي
سلمت اناملك الذهبيه على ماخطته لنا
اعذب التحايا لك

لكـ خالص احترامي
http://www.dohaup.com/up/2009-04-11/dohaup_1934141724.gif

[eyes beirut]

اسعدني تواجدك

[eyes beirut]

https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xlt1/v/t1.0-9/13165861_1545291619107902_4885866175857522795_n.jp g?oh=9b52590719636e53981cc80195f38bd0&oe=57E2083E&__gda__=1469833498_54fb0477e926ec1670329ded92f7ae4 b




رزق الله يا بيروت
ميشال سعد الفائز في رالي بيروت الأول للسيارات سنة 1939
(يا ريت حدا يخبرنا شو نوع السيارة)

[eyes beirut]

https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13139192_1545203635783367_7495709035284071476_n.jp g?oh=ffe17bdc7894457a8724505a53baaebb&oe=57A88A82







ترويقة فول سنة 1965

[eyes beirut]

باب ادريس سنة 1870

Bab Idriss, 1870



https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/12565580_1508208172816247_1489971644024135012_n.jp g?oh=7c4969dcde2fec6c19ad403e2239c44d&oe=579A58F8





باب ادريس سنة 1870

Bab Idriss, 1870

[eyes beirut]

ساحة البرج سنة 1870

Place des Canons, 1870
Collection: Bonfils







https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/12512806_1508207362816328_1175704143079600420_n.jp g?oh=d17ea2d980e7292a056ded9eedbd245f&oe=57A48B58

[eyes beirut]

مينة الحصن سنة 1860

Minet al-Hosn, 1860


https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/12573725_1508208969482834_7959133620127923856_n.jp g?oh=efc442c9e680e71dca913555a471089b&oe=579A81F5

[eyes beirut]

سوق الجميل سنة 1910

Al-Jamil Souk, 1910


https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/11140046_1508209222816142_6215477730283422259_n.jp g?oh=d9bea9b44b007e9a9190bffb06250b53&oe=57A592BB

[eyes beirut]

https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13178996_1545539479083116_1895796215728048_n.jpg?o h=10b2a97e0bb4f79aff12c54eb503701f&oe=579EA411





اشجار وأزهار بيروت (7)
الزنبق
تكلمنا في البوستات السابقة عن أشجار الصنوبر والجميز والزنزلخت في بيروت المحروسة، وعن أزهار الفل والياسمين والحبق، ونذكر اليوم زهرة الزنبق المحببة لقلوب أهل بيروت المحروسة.
في القرن التاسع عشر، شاعت في بيروت أغنية لازمتها:
يا من زرع حوضنا من كل ألوان
من غيتو شكلو زنبق وسوسان
وزنبق بيروت بضعة أنواع من نبتة جميلة من فصيلة الزنبقيات يصل مجموعها إلى 110 أنواع تنمو في المناطق المعتدلة المناخ. وله فوائد موثقة في الحفاظ على البشرة والوقاية من بعض الأمراض الجلدية.
وما ناسب جو بيروت وذوق أهلها هو الزنبق الأبيض Lilium candidum الطويل الجذع والطيب الرائحة، وإن كان انتشر فيها قديماً نوع عرف بزنبق "أبو عقدة" لأن زهوره لا تنفتح عندما يقتطع جذعه. وانتشر فيها أيضاً نوع عرف بزنبق القز وكان من الحجم الكبير قال فيه مفتي بيروت الشيخ عبد اللطيف فتح الله المتوفى سنة 1844:
أنظر الى الزنبق القزي حين بدا
وشم من نفحه اشلافي من الوصب
فقد غزا ريحه في ريح ذي نتن
ففر منهزماً في خوف مضطرب
لو لم يكن غازياً ما كان توجه
والي الزهور بريشات من الذهب
وفي الحي الذي كنا نسكنه كانت النسوة تزرع الزنبق والورد الجوري في مجامع كبيرة أغلبها علب الحليب البودرة الفارغة وتنكات الزيت، وكان في صحن منزلنا بركة صغيرة حواليها حديقة يلتف فيها شجيرات كثيفة من نوع نادر من الزنبق كنا نسميه "الملبس" لأن أزهاره كانت قبل تفتحها تشبه حبات الملبس البيضاء المنتظمة في كوز جميل (الصورة المرفقة) كنا ننتظر حين تتفتح ناشرة عطراً طيباً لا يمكن أن ينسى، وللأسف لم نعد نرى مثلها في أي منطقة في بيروت.
___
الصورة لشجيرات زنبق "الملبس" في حديقة آل منيمنة شرق كرم العريس في بيروت، وتبدو في الصورة سهى منيمنة (المربية الفاضلة اليوم)، وإلى يسارها سامر منيمنة (طبيب العيون الشهير اليوم)، وبينهما الطفل الجميل علاء شرارة (البروفسور ورئيس دائرة الأمراض الباطنية في الجامعة الأمريكية اليوم).

[eyes beirut]

https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13177310_1545461559090908_379889814122091489_n.jpg ?oh=23644a5391e4ac0a256f2f0d9850a232&oe=57E244CC





بيروت
ساحة البرج في عشرينات القرن الماضي
باتجاه جنوبي - غربي

[eyes beirut]

بيروت بريشة أعلام الفن التشكيلي العالميين (لوحة رقم 10)
جادة الافرنسيين في بيروت Avenue des Francais à Beyrouth
أكواريل رائعة للرسامة اولغا ليمانسكي Olga Limansky
مؤرخة سنة 1986
ولدت الرسامة في روسيا سنة 1903، وهاجرت مع والديها الى اوكرانيا سنة 1917 ومنها إلى بيروت سنة 1922. وفي سنة 1927 تزوجت ضابط فرنسي وعملت في السفارة الفرنسية طيلة حياتها وتوفيت في بلدة الرابية سنة 1988. تتميز لوحاتها بالفرح من خلال الألوان القوية التي طبعت أسلوب لوحاتها المتواجدة اليوم في مجموعات خاصة.
الصورة من مجموعة سمير مبارك.




























https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13015478_1545363359100728_7180431286780984033_n.jp g?oh=45b16418cc157198d4b2a18c49ca24ce&oe=57E1D4CB

[eyes beirut]

https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13179181_1545310755772655_4298355262483816210_n.jp g?oh=07a2fc4705008c7d052f28d8c2e2fecf&oe=579BB3A3









حكاية مثل بيروتي (52)
بتقوم من جورة بتوقع بجورة... متل حمير الحجّـارة

كانت المناطق التي تقع خارج سور بيروت قديماً تعتبر مناطق نائية بعيدة مثل المصيطبة والأشرفية والجناح وغيرها. وكان البيارتة لا يزوجون بناتهم إلى هذه المناطق لأنهم لا يحبون أن تتزوج البنت عالغربة!

وكانت هذه المناطق ـ خاصة المصيطبة والزيدانية والجناح ـ مقالع للحجارة أشهرها "المقلع العتيق" بالمصيطبة، وكان الذين يعملون في استخراج الحجارة ويتولون نقلها من المقالع إلى الورش يدعون بالدبّاشة أو الحجّارة ولهم حي خاص بهم في المصيطبة يسمى "حي الدبش". أما الأغنياء من البيارتة فكانوا يستوردون الحجر من بلدة اللاذقية لأنه كان أزهى لوناً.

وكان يتم نقل الحجارة بواسطة أرتال من الحمير تعرف بحمير الحجّارة من المقلع إلى مكان ورشة البناء، وغالباً من كانت الحمير تنطلق وحيدة دون سائس بحمولتها ثم ترجع إلى المقلع دون أن تشرد أو تخطىء الطريق ولو وقعت في حفرة وأصابها ما أصابها من رضوض وهيئة مزرية فتقوم وتواصل مهامها، ولذلك قال البيارتة في المثل: متل حمير الحجّارة بتقوم من جورة بتوقع بجورة!

أما الدباش أبو أديب فكان لا يغادر فراشه صباحاً ويذهب للعمل كباقي الدباشة الذين يبكرون إلى أعمالهم من "طيز الصبح" إلا بعد أن يستمتع بنفس أركيلة عجمي في حديقة بيته المتواضعة وما بتيجيه المروّة إلا بعد أن يكون قد انتصف النهار مما سبب لعائلته ضيقاَ خاصة لزوجته التي كانت تنهره المرة بعد المرة. وعندما طفح بها الكيل صرخت فيه ذات صباح قائلة: "عيشة الفهيم مع البهيم داء دفين". فأجابها: "ما في **** مات وأخذ جلاله معه".
___

الصورة لأحد شوارع بيروت القديمة حوالي سنة 1890.

[شموخ وايليه]

سلمت اناملك ويعطيك الله العافيه على مجهودك
والمزيد من عطائك ومواضيعك الرائعه والجميله
ودائما في إبداع مستمرفي أنتظار المزيد
ربي يحفظك

[eyes beirut]

اسعدني تواجدك

[eyes beirut]

https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13239269_1545868105716920_6591696037330840359_n.jp g?oh=24069f9b392809f244558dc40b12d5e1&oe=57E65C1F





تراث معالم بيروت العمرانية
الجزء الخامس: أبراج بيروت (8)
أبراج الأحياء المحاذية لطريق الشام
وهي أبراج حي القيراط (قرب ساحة الدباس) والدحداح (كركول العبد القديم) والغلغول (آخر نزلة خندق الغميق)
- برج القيراط: كان يملكه الخواجا حبيب يوسف بربارة الدمياطي ضمن بستانه في حي القيراط، ويحتوي على دارين سفلية مشتملة على قبو معقود بالمؤن والأحجار ورواق وستة أود (غرف) ومطبخين وحمام وفسحة دار بعضها سماوية وبعضها مسقوف. والدار العلوية يصعد إليها بسلم حجر وفيها أودة واقعة في أثناء السلم وثلاث غرف مسقفات ومطبخ ومرتفق وفسحة دار مبلطة بالبلاط الرخام.
- برج ناصيف فياض المشهور بالأمير أسعد الشهابي: في مزرعة القيراط بالقرب من برج الكشاف (عرفنا عنه في الجزء الأول) يصعد إليه بسلم حجر يحتوي على خمس أود (غرف) ومطبخ وفسحة دار ودكانين من دكاكين العقد ومنافع شرعية مع حق السقاء من البئر الواقع بحائط البرج القبلي وطريق البرج من داخل الجنينة الملاصقة.
- برج زخور: في حي القيراط خارج المدينة وكان بتملك عبد الله زخور ويحتوي على سبع محلات علوية وسفلية.
- برج دندن: كان في طريق الشام في محلة الدحداح التي كانت تجاه فلافل صهيون اليوم. ودندن نسبة للأمير دندن شقيق الأمير فياض الوافد مع الأمير فخر الدين عند عودته من الشمال سنة 1618م. وكان البرج بتملك الوجيهة البيروتية حافظة مصطفى دندن وكان بجانبها القبلي دارة عبد الرحيم الصلح مدير تلغراف بيروت في ذلك الوقت. وقرب هذا البرج بني كركول العبد، وهذا العبد كان خادماً عند الست حافظة وتسمية الكركول باسمه له قصة طريفة سنذكرها على موضع آخر بهذه الصفحة قريباً.
- برج دعبول: وكان أيضاً في محلة الدحداح المذكورة فيه قبوين معقودين بالمؤن والأحجار اسفل البرج.
- برج الغلغول: لم يصلنا إلا الإسم.
___
المصدر الرئيسي: منزول بيروت للأستاذ عبد اللطيف فاخوري ص 36-41
وانظر: بيروت المحروسة في العهد العثماني للدكتور حسان حلاق ص 126
الصورة من الأشرفية باتجاه طريق الشام في الثلاثينات من القرن الماضي

[eyes beirut]

https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13174185_1545826562387741_4595228675836119470_n.jp g?oh=f7614c769c9a323c8d3d418053c718e5&oe=57AD2371






حديقة الصنائع في بيروت مطلع خمسينات القرن الماضي.
نرجو أن لا تلاقي مصير ما ازيل من تراث بيروت العمراني منذ سنة 1975 وإلى اليوم.

[eyes beirut]

منزل بيروتي تراثي جميل
شاهد على ما تبقى من تراث بيروت المعماري





https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13173997_1545759675727763_4342993756409516988_n.jp g?oh=b9559485c5bb1a9badc81232f86e2120&oe=57A338F5

[eyes beirut]

قال محبوبتي بالسما كيف الوصول إليها؟ قال له: خشخشلها بالدهب بتركض عا إجريها.
بطبيعة الحال هكذا هي النفس البشرية عند الأغلبية، والمثل لا يحتاج الكثير من الشرح. ولكن يمكن الوقوف عند كلمة "خشخش"، وكثير منا يسمع أحدهم يصف الآخر بأنه "مخشخش" عندما يتكلم بكلام غير مفهوم أو يقوم بحركات غير سليمة أو يلبس ثياب في غير موسمها.
ومخشخش ليست كلمة جديدة أو دخيلة على المفردات البيروتية، وهي نسبة إلى نبتة الخشخاش المخدرة المعروفة وكان الحلاقين أيام زمان يطلبون من الزبون المضمضة بماء الخشخاش قبل قلع ضرسه. ووصلنا من أخبار الأجداد أن النساء قديماً كن يشترين أكواز الخشخاش من العطارين ويغلونها على النار ويسقينها للأطفال ليناموا لكي يتمكن من قضاء السهرات وتركيب المقلة عند الأهل والجيران. وعندما تستفسر إحداهن عن الطفل المسكين تقول الأم: "ما تخافي، خشخشتو"!
ومع الأيام تنبه الناس لمخاطر خشخشة الطفل، فاستبدلوها بلعبة صغيرة فيها كرة داخلها قطع تصدر صوتاً ناعماً وسموها "خشخيشة"!
أما المخشخشين الكبار في العمر فلا يخفون على صاحب عقل وبصيرة، ويمكن إطلاق ألفاظ أخرى مثل "سطلة" و "هبيلة". وأشهر هبيلة اليوم في لبنان هو ذلك الذي يجمع تلامذة المدارس وهم في عمر بداية عطائهم وبلورة تقافتهم وأخلاقهم، في برنامج يستعمل فيه كلام سوقي ومفردات تخجل منها آذان الشباب وتحمر وجنات الصبايا ثم ينتظر التصفيق والهتاف بسخافاته. وإذا كان نجيب حنكش ظريف لبنان، وعمر الزعني موليير لبنان وميخائيل نعيمة حكيم لبنان ووديع الصافي صوت لبنان، فلا شك أن صاحبنا يستحق لقب هبيلة لبنان عن جدارة.
___
الصورة لرجل يلبس زيا غريبا في سوق بيروتي مطلع القرن العشرين
الصورة تقدمة الزميل الأستاذ نبيل إسماعيل، بيروت.
مادة المقالة التاريخية للمؤرخ الاستاذ عبد اللطيف فاخوري من كتاب البيارتة بتصرف.




















https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13173796_1545622659074798_4242757870838588530_n.jp g?oh=db9e5a47288eec99d422148362cddcce&oe=579B24A4

[eyes beirut]

حنطور... وصبير.. وبيوت قديمة... وبساتين
شارع الحمراء حوالي سنة 1890

https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xta1/v/t1.0-9/13230240_1545600585743672_7938596798873045939_n.jp g?oh=3b48225683fc53c6e343151385a1b072&oe=57E2961A&__gda__=1469851111_9163284b782454176c799fc3f38de3c b

[eyes beirut]

رزق الله يا بيروت
مجلخ في حي بيروتي سنة 1910



https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpa1/v/t1.0-9/13239387_1546088065694924_6735327418462216452_n.jp g?oh=126ee844ce5e1aca5a8799ff346718b9&oe=57D58F91&__gda__=1470567675_0581f98527b39b3aee529aa13a7bed1 3

[eyes beirut]

بيروت المحروسة
أركيلة وركوة قهوة وأحلى صبحية على سطيحة جد جدي براس بيروت من حوالي 150 سنة.



https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xtp1/v/t1.0-9/11063789_1546035122366885_4089239315705097436_n.jp g?oh=a29cf536dbcf1fa073f87bcbd76324a6&oe=57E32C4F&__gda__=1470695017_0a83c233b7ca63dd94bbee36db8ce62 8

[eyes beirut]

صدق أو لا تصدق
كورنيش المزرعة في مطلع الستينات قبل الوصول للبربير








https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13239036_1545889995714731_7080822515651517288_n.jp g?oh=dcdaddb6ee5c2a9439260a3cc99a1521&oe=579A0127

[eyes beirut]

https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/5485_1508527686117629_8878982631269757169_n.jpg?oh =db4f2f337d6915201e557b6d38511f63&oe=57E24F44









إمرأة بيروتية حوالي سنة 1875

Beiruti woman, circa 1875

[eyes beirut]

داخل منزل بيروتي سنة 1827

Inside a Beiruti house, 1827





https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/12495166_1508528816117516_5894220373360821789_n.jp g?oh=49870123b5fec0f9e40f814e24e03d47&oe=57A54E1A

[eyes beirut]

https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/12376397_1508530272784037_7026127984531881851_n.jp g?oh=2bab280b9215635cda2b89c6600fbbf8&oe=57A629C9












شاه بندر التجار البيارتة في منتصف القرن التاسع عشر الحاج سعد الدين عبد المجيد كريدية (1797-1876)

[eyes beirut]

https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/1006291_1508531096117288_2378930622882080548_n.jpg ?oh=67d4e6373061b1f61b303faca9da4d58&oe=57A60BF3




حادث على طريق المطار في مطلع ستينات القرن الماضي

Car accident on the road to the airport, early 1960s

[eyes beirut]

بائع لموناضة في أسواق بيروت في عشرينات القرن الماضي

Lemonade seller in Beirut, 1920s






https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/1936360_1508531446117253_493348005312412730_n.jpg? oh=318d39699294e0fca00e1963c241d95d&oe=579C79E2

[eyes beirut]

توت... توت... عا بيروت
إعلان سياحي جميل أيام زمان




https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xfa1/v/t1.0-9/13241345_1546373448999719_866273760674097185_n.jpg ?oh=0257f8b69089a28a1bbf34ba99c6188c&oe=57E08382&__gda__=1473737652_c78b6cc8c345e6f1d828e0f054a75f4 5

[eyes beirut]

الترويقة اليوم كنافة
محل حلويات سعد الدين وراشد بحصلي في ساحة البرج سنة 1910







https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/1936234_1546332159003848_3250529810614014716_n.jpg ?oh=8ff003b47b5f1d1c2df1ac57794a3e83&oe=57A83941

[eyes beirut]

صدق أو لا تصدق
ساحة البرج مطلع القرن العشرين
برسم بلدية بيروت المحروسة


https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13245482_1546194199017644_875757842266028126_n.jpg ?oh=5cd73840ca700039bbb531c76e8c63f9&oe=57DCFA7A

[eyes beirut]

بفلّي النملة وبفصّل للبرغوت لباس
وبعض قصص البخلاء من البيارتة.

إذا اشتهر بين الناس أن فلاناً بخيل، يصبح مصدراً للنوادر. وقد يغالي البعض فيها ولكن يبقى لها أساس من الصحة.

روي عن أحد البخلاء أنه عندما كان يحضر إلى السوق ليشتري يكثر من الجدال والفصال، مما أفقد يوماً البائع اتزانه فصاح قاصداً الزبون: يا ناس، بيت عالمنشية (أي قرب حديقة الصنائع) ومخزن عالسنطية (أي سوق السنطية أو ما كان يعرف بمحلة البورصة قرب مقبرة السنطية وفندق نورماندي) وبيحارج (يجادل) عالمصرية...

وذكر بائع خضار في سوق النورية أن خادمة أحد الأغنياء أتته يوماً في محله ومعها نصف ليرة، وقالت له: ان معلمي يسلم عليك ويطلب منك أن ترسل له لزوم شوربة الخضار، وناولته نصف الليرة. فصاح في السوق: يا ناس، بنصف ليرة خضار للشوربة؟ في هذا الوقت من الشتاء؟ كيلو اللوبيا بثلاث ليرات وكيلو الكوسى بليرتين وكيلو الجزر بكذا... ماذا أبيعه بنصف ليرة؟

وكان بخيل بيروتي لا يشتري ما يلزم بيته من أغراض إلا بعد العصر. وكان لسان حاله أن البائع من الصبح حتى الظهر يبيع يربح، ومن الظهر إلى العصر يبيع بالرسمال، أما بعد العصر فيبيع بخسارة.
ويقول المثل: يا فاتح دكانك بعد العصر شو بدك تبيع وشو بدك تشتري؟

واشتهر عن كثيرين أنهم يكنزون الذهب في علب تنك، فإذا أرادوا ذكر ثروة أحدهم قالوا انه يملك ست تنكات أو سبع تنكات، الخ...

وروي عن أحدهم أنه كان يخاطب الليرة الذهبية عند وضعها في الصندوق قائلاً:
رنّي رنّاتك
وانزلي صوب اخواتك
إن كانك طلعتي
لأعمل وسوّي بخيّاتك

ونسبوا للبخيل مواهب مثل قولهم عنه: بفلّي القملة وبفصّل للبرغوت لباس. وقالوا عنه: إذا خري بيجوع وإذا شخ بيعطش. وقالوا لمن يضنّ بالعطاء حتى ولو بشىء لا قيمة غالية له: ما بشخ عا أصبع مجروح.

بتصرف من كتاب البيارتة للمؤرخ الأستاذ عبد اللطيف فاخوري
__

الصورة لبائع عطور في سوق النورية سنة 1965 لا يراعي ميزانية فتاة صغيرة تريد أن تشتري، وما بيشخ عا أصبع مجروح!



https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xlp1/v/t1.0-9/13227210_1546158769021187_6055159308227860569_n.jp g?oh=315e847808c980aef7655b37dac301c5&oe=57D4D534&__gda__=1470130209_2bdd92c7c3c9d403a09e9e26498a4c9 8

[حلوى القطن]

مشكووووووره والله يعطيك الف عافيه

[قطرات المطر]

كل الشكر ع الطرح
الاكثر من رائع
بانتظار جديدك المميز
ودي

[eyes beirut]

مشكووووووره والله يعطيك الف عافيه
اسعدني تواجدك

[eyes beirut]

كل الشكر ع الطرح
الاكثر من رائع
بانتظار جديدك المميز
ودي

اسعدني تواجدك

[eyes beirut]

مقهى الباريزيانا في ساحة البرج، والترامواي، والفورد أبو دعسة في عشرينات القرن الماضي.


https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-0/s480x480/13254434_1546965902273807_6495270501145656892_n.jp g?oh=95e40268dbfbb6d8e537a2863b14d273&oe=57E620CA

[eyes beirut]

https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xta1/v/t1.0-9/13260284_1546888078948256_5720890006572799902_n.jp g?oh=8d25803bd76194e9f702e8d2d9a696e8&oe=57E49B19&__gda__=1470303716_03e27e0db1d3bb7cac01f76328f31dd 8












أزهار سوق الفرنج في محلة باب ادريس في الستينات

[eyes beirut]

https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13177327_1546754512294946_4185095239801394049_n.jp g?oh=436fe8567b781b0675b923f325627fd6&oe=57DC538E











صدق أو لا تصدق
نهر بيروت في نهاية القرن التاسع عشر

[eyes beirut]

https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13221678_1546698338967230_3852167666678067779_n.jp g?oh=60f11d42e9049a55ef7f71c798eaa8ae&oe=57A35417

















اسواق الذهب

[eyes beirut]

https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xlf1/v/t1.0-9/13226708_1546698268967237_2650190793323710832_n.jp g?oh=3cb56a35af0f7ced8a4d85955a74985f&oe=579A35F1&__gda__=1470157162_39bc6ccbceb97517412e226e265a34e b

[eyes beirut]

من على تلة "مزرعة الأشرفية" باتجاه المرفأ أواخر القرن التاسع عشر.

هنا كان بعض البيارتة قديماً يهربون من حر الصيف، وكانت معظم المناطق الواقعة خارج السور تسمى "مزرعة" مثل مزرعة المصيطبة ومزرعة القنطاري ومزرعة العرب ومزرعة الصيفي ومزرعة الأشرفية.






https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13221046_1546642438972820_3331371915306740027_n.jp g?oh=0d42dc3e24f5a4dd968bb482f56754e4&oe=57E00BF3

https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13221046_1546642438972820_3331371915306740027_n.jp g?oh=0d42dc3e24f5a4dd968bb482f56754e4&oe=57E00BF3









https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13221046_1546642438972820_3331371915306740027_n.jp g?oh=0d42dc3e24f5a4dd968bb482f56754e4&oe=57E00BF3

[eyes beirut]

لؤلؤة المتوسط الجميلة
الروشة ورأس بيروت سنة 1964



https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13177366_1546594648977599_4770150539151830451_n.jp g?oh=8db393f1539f1213eebbc28ed0d0b611&oe=57D27844

[eyes beirut]

https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13240537_1546492255654505_5491874578700390772_n.jp g?oh=8587fd50ad52e72d2dd60e9a7e3c9559&oe=579C8722https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13240537_1546492255654505_5491874578700390772_n.jp g?oh=8587fd50ad52e72d2dd60e9a7e3c9559&oe=579C8722

























ساحة الشهداء في الثلاثينات
يا ضيعانك!

[eyes beirut]

كزدورة على كورنيش المنارة بعد ظهر يوم أحد هادىء سنة 1965








https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xlf1/v/t1.0-9/13178706_1546447442325653_8722161086317645773_n.jp g?oh=cba2392803971475f54cfb1445ac09a0&oe=57A69562&__gda__=1474819577_f727bc65aad815792bd31e24d3884bc 3

[قمر الليل]

روووعه وذووق
سلمت الايادي
مودتي

[eyes beirut]

اسعدني تواجدك

[eyes beirut]

اجهات البيوت البيروتية التراثية* (4)
واجهة مبنى جميل من عهد الانتداب الفرنسي في منتصف شارع المزرعة الواصل بين ملعب التضامن وبرج أبو حيدر. لاحظ الزخارف والنقوش الجميلة على أعتاب الشبابيك العلوية والسفلية والإفريز المحيط بها ونقوش الشرفات.
* تراثية: لا تعني بالضرورة أنها مسجلة كبناء تراثي في مديرية الآثار.



https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13254131_1547193322251065_7341727693312927285_n.jp g?oh=706c0ab32ba813412e37059ac12cd7e9&oe=57D51020

[eyes beirut]

قهوة الحاج داود سنة 1972

Photo: Dieter Klossing

مقهى شهير أسسه الحاج داود خطاب سنة 1900 وكان ملتقى الأدباء والشعراء والفنانين مثل الشاعر أمين نخلة والرسام مصطفى فروخ وغيرهم، واستمر حتى سنة 1975.

https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13237667_1547145222255875_5096965092149286604_n.jp g?oh=b3338308ffdc675ced95674a378a9e62&oe=57D957C7

[eyes beirut]

https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13240151_1547014182268979_1342441467942320369_n.jp g?oh=6ac06c50dd1b052beecab3ca6820ea9c&oe=57E1BEE0





منكون عم نحلق منصير عم نفبع ضراس!

الحلاق هو طبيب أسنان وطبيب أمراض جلدية لمعالجة الثعلبة، وهو ختّان في الوقت نفسه. وكان يضع قي دكانه وعاء فيه دود العلق. يلصق العلقة على صدغ الزبون فتبدأ بمص الدم وعندما تمتلىء تسقط. فإذا كان يحلق للزبون وشعر هذا الأخير بألم في ضرسه، أخذ بمعالجة الضرس بكلابته بعد أن يتمضمض الزبون بماء الخشخاش المخدّر للألم.

وكان الحلاق أبو ابراهيم من الحلاقين المعروفين قرب ساحة السرايا في بيروت. كان يتواجد تحت جميزة المصلى ويحلق للزبون الذي يحمل قطعة من مرآة مكسورة بين يديه تحت الشجرة، ولما تنتهي حلاقة هذا الزبون سيعطي أبو ابراهيم أجرته رغيف خبز وبصلة." وفي منطقة رأس بيروت كان يوجد معهد زكي رامح لتعليم الحلاقة داخل حرم الجامعة الأمريكية، وصالون نحاس تجاه بوابة الجامعة الرئيسية، وصالون جبران عازار جبور في شارع بلس.

وكان الحلاق قديماً يفتخر بالأضراس التي قلعها فيصفّها على الرف ويقول لزبائنه: هذا ضرس الأمير الفلاني، وهذا ضرس الآغا، وهذا ضرس الشيخ أو المطران العلاني، الخ...

يروى أنه لم يكن للحلاقين يوم معين للإقفال، فاجتمعوا فيما بينهم واتفقوا على تحديد يوم الإثنين يوم إقفال لصالوناتهم. وتبنت السلطة المسؤولة هذا الاتفاق وأصدرت به قراراً ملزما للجميع، وأخذت دوريات الشرطة تضبط الذين يفتحون محلاتهم نهار الإثنين.
وذات إثنين فتح أحدهم دكانه نصف فتحة وجاء زبون، فأجلسه على الكرسي وبلّ ذقنه بالماء والصابون. وحضرت الدورية، فرفع الحلاق الملاية وغطى بها الزبون.
سألته الدورية: شو مبين فاتح؟
قال: لا ما عم بشتغل.
أشاروا إلى الزبون: شو هيدا؟
قال: هيدا زبون ناقعه لبكره.
___

الصورة للحلاق أبو ابراهيم في شارع بيروتي نهاية القرن التاسع عشر

[eyes beirut]

شارع الحمرا ومقهى الويمبي وفوقه مطعم صوفر سنة (1973)



https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xfp1/v/t1.0-9/13263711_1171400346212568_8646772369732057643_n.jp g?oh=bb60ff81500a7b38e308245ad8e07510&oe=57D251A5&__gda__=1473765109_3b36cd2178a2a1e0df6dc852b35d1dd 1

[eyes beirut]

شارع بلس في بيروت أمام الجامعة الأميركية وقوة من الجيش اللبناني سنة (1958)



https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13220917_1167042289981707_4433359584092956808_n.jp g?oh=11d60ac7346c5172007fc0493211a57a&oe=57D50CE9

[eyes beirut]

بيروت الكنيسة الأرمنية في إحدى المناسبات سنة (1966)


https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xft1/v/t1.0-9/13100757_1161895023829767_2684357486279919267_n.jp g?oh=1a7174c917b7afe43722ee96b865ee11&oe=57A06866&__gda__=1470414343_869d02eb1cb5948808a7b73e196094f e

[eyes beirut]

شاطئ بحر صور وقسم من المدينة حوالي سنة (1900)



https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13076732_1160613640624572_6979267081103073704_n.jp g?oh=f4114bf8fd8b80ee1601c178c2bf6a59&oe=57CFC980

[eyes beirut]

الروشة بيروت - مطعم نصر ومقهى دبيبو سنة (1966)




https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13051481_1159461760739760_8011080397409986122_n.jp g?oh=b9f90e47201cba70be576fc7a49e2940&oe=57D2DCCC

[eyes beirut]

لبنان البقاع - مدينة الشمس بعلبك منطقة رأس العين سنة (1931)



https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13010817_1156501487702454_5789459195994686591_n.jp g?oh=ac7c5b6fa45534a82311f995fce89f37&oe=57DD3857

[eyes beirut]

بيروت بريشة أعلام الفن التشكيلي العالميين (اللوحة 11)
ميناء بيروت سنة 1875 للرسام العالمي كارل نيومان Carl Neumann المتوفى سنة 1891. تجدر الإشارة إلى أن بعض مواقع بيع اللوحات الفنية على الانترنت تعرف هذه اللوحة بأنها لميناء بشمال أفريقيا، وهو خطأ فادح نبهنا إليه مع صور قديمة لقلعة بيروت البحرية وقمم الجبال المشرفة على المدينة.




https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-0/q92/s480x480/13245417_1547310812239316_7627562254699744107_n.jp g?oh=39984a7a8f4d20324d50619b919ee064&oe=579B35A3

[eyes beirut]

https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13244599_1547279615575769_5815324334912204402_n.jp g?oh=f75ba3a37143cfe19fc1a9c008064d86&oe=57D355F0







: تراث معالم بيروت العمرانية
الجزء الخامس: أبراج بيروت (9)
أبراج حي القنطاري

قبل التعريف بهذه الأبراج ينبغي التذكير أنها أبراج مدنية، وكان معظمها بيوت مؤلفة من طبقتين بنيت على نظام العقد في البساتين والمزارع وتسمى بأسماء العائلات البيروتية التي بنتها أو استملكتها. وكان في منطق القنطاري ثمانية أبراج على الأرجح، وهي:

- برج البربير: كان في مزرعة القنطاري بحي الرمال خارج بيروت (حي الرمال هي المنطقة الممتدة من القنطاري إلى الزيدانية كما كانت تسمى قديماً)، من أملاك نفيسة وعايدة بنتي عثمان محمد البربير، علوي وسفلي بعضه من الأقبية معقود بالمؤن والأحجار والبعض مسقوف بالجسور والأخشاب.

- برج بني نعمان: في مزرعة القنطاري فوق مينة الحسن (كانت تكتب مينة "الحسن" بدل "الحصن" بالسجلات الشرعية والمدنية قديماً وهكذا كانت تعرف)ز هذا البرج كان قد باعه حسن مصطفى سعادة وشقيقته آمنة إلى عبد القادر بن علي البابلي وكان يعرف ببرج بني نعمان يشتمل على قبو حجر ويصعد إلى البرج المرقوم بسلم حجر يحتوي على فسحة دار وعليّة يعلوها تخت، وبداخل التخت تقيسة وفسحة دار ثانية تعلو القبو الجاري في ملك علي شبلي.

- برج الميقاتي: في مزرعة القنطاري فوق جبانة الصمطية (وهي السمطية أو السنطية) خارج المدينة، وكان بتملك الحاج أمين الميقاتي.

- برج الطيبي: في مزرعة القنطاري خارج بيروت.

- برج السبليني: في حي الرمال خاصة الحاج إبراهيم السبليني. وقد باعه ابنه قاسم إلى جبور جرجس شحادة وزوجته هلون متري الفرنيني. كان يحتوي على عليتين أسفلهما قبو معقود.

- برج عبد الملك: في مزرعة القنطاري بتملك الشيخ محمد سعد والشيخ شبلي ولدا يوسف بك عبد الملك. كان يحتوي على ثمانية مساكن علوية مسقفة وعلى سبعة أبنية معقودة وثلاث بيوت منفردة عن البرج وعلى بئرين أحدهما نابع والثاني معد لجمع ماء المطر.

- برج فتيحة (حمادة) بناه عبد الفتاح آغا حمادة المشهور بفتيحة سنة 1827م في بستان يمين الشهير بجميزة يمين. وفي سنة 1859 اشتراه موسى وسليم وإبراهيم يوحنا فريج وكان يتألف من طابقين علوي وسفلي يشتمل كل منهما على مساكن ومنافع شرعية وجنينة وثلاث قطع أرض ملاصقة له.

- برج المدور: خاصة الحاج عرابي بن الحاج علي المدور ويشتمل على أرض واغراس أشجار توت وفواكه وثلاث أقبية معقودة بالمؤن والأحجار.

.
المصدر:
منزول بيروت للمؤرخ الأستاذ عبد اللطيف فاخوري ص 35-41 (بتصرف بسيط)
بإذن من المؤلف حفظه الله

(الجزء التالي عن أبراج ميناء الحصن والبسطة وهو الأخير من سلسلة الأبراج يليه أسواق بيروت)
___

الصورة: منظر عام لبيروت المحروسة سنة 1918 يبدو فيها أحد الأبراج المشرفة على باطن المدينة، مشار إليه بسهم.

[eyes beirut]

https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xtp1/v/t1.0-9/13221534_1547231892247208_7885883400891893538_n.jp g?oh=469552a4c231b5d8b73fb6e94efd1fd0&oe=57DACFC5&__gda__=1473474531_436a7c79afee749049716faa01beeb3 c



















رزق الله يا بيروت
هكذا كانت الأحياء الداخلية في باطن بيروت داخل السور، وكان بعضها لا يدخله نور الشمس فيبقى مظلماً مثل زاروب الطمليس الذي كان في محلة الدركاه وكان موضعها ما بين شارع المعرض ومبنى البنك العربي في شارع المصارف، وسمي طمليس لظلمته. ويذكر أن العائلات التي كانت في هذا الزاروب غادرته بعد هدم بيروت القديمة أثناء الحرب العالمية الأولى وانتقلوا إلى أماكن جديدة. وكان منهم من سكن في زاروب ضيق يبدأ في كورنيش المزرعة الحالي، قبل جامع عبد الناصر، وينتهي في ساحة أبو شاكر، فسموا الزاروب المذكور بزاروب الطمليس تيمناً بالزاروب السالف الذكر.

الصورة من أرشيف الزميل نبيل إسماعيل، بيروت

[eyes beirut]

https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/12373313_1079036295448974_211200215808779247_n.jpg ?oh=6866cc32c0a877274a8d5069c450905b&oe=57DEE73B

[eyes beirut]

https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/12108826_1056014471084490_3716755747224614782_n.jp g?oh=90a596a4c367e6fb215f8b34ebfd6f9f&oe=57E272C6

[eyes beirut]

من وقائع الأيام البيروتية
المعركة الانتخابية تحتاج إلى الكثير من الأخلاق $$
مواسم الانتخابات تكثر فيها الاجتماعات والتجمعات. قصد أحد المرشحين للانتخابات النيابية منزل أحد زعماء رأس بيروت الذي أعطاه الكلام ليشرح برنامجه في حال انتخابه.
فقال: إن البطالة تعم البلاد، وأنا أعرف أن كثيرين من أبناء رأس بيروت عاطلون عن العمل وهم بحاجة إلى المال. فأنا مستعد أن أنظر إلى وضعهم المادي بكل تفهم، ومستعد أن أدفع لمن يدلي بصوته. فالمعركة مكلفة وتحتاج إلى الكثير من الأخلاق!
وقبل أن يكمل حديثه قاطعه رب البيت سائلاً عما يعنيه بكلمة أخلاق، أجابه: الأخلاق تعني المال، يا بك!
عندها فهم الجميع معنى الأخلاق عند بعض رواد السياسة. مسكين لبنان بمثل هؤلاء.
هذا نص كتبه مختار رأس بيروت كمال جرجي ربيز في كتابه "رزق الله عهيديك الأيام... يا راس بيروت" عن واقعة حدثت قبل أكثر من نصف قرن، ومسكين يا لبنان، فقد صار مثل هؤلاء هم كل هؤلاء!
___
الصورة لحملة انتخابية على ظهور الجمال في شارع بيروتي في الستينات.




















https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13241276_1547524212217976_4964515583566688641_n.jp g?oh=64c92c58530a74bd0729e56e54329474&oe=57E7B186

[eyes beirut]

https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xal1/v/t1.0-9/13263689_1547421668894897_3752666890195704543_n.jp g?oh=107f4b0d8f5ebd713ae05462d2b62251&oe=57CEA4C1&__gda__=1473347565_32f3d2330d49096a066a87a48ff9f36 3











ساحة رياض الصلح ذات صباح جميل في الستينات

[eyes beirut]

https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13256199_1045096238891169_2963524685526067690_n.jp g?oh=edbf6deab898296e682f6609893d1c0c&oe=57D00EB0

[ڤَيوُلـآ]

>> أنا لبنانيه بدي اشارك معكم هههههههههههه عيون أنا من صيدا وبجيب صور تراثيه بتعئد
أنتظروني عصبح والعشيه لفرجيكم تراثي هههههههههههه

[ڤَيوُلـآ]

هذا مختار حارتنا هههههههههههههههه

http://www.saidagate.net/gfx/images/saidagate-51912/saidagate_51912.jpg

[ڤَيوُلـآ]

http://www.lakii.com/img/all/Aug05/hiBHio08260612.jpg

[eyes beirut]

>> أنا لبنانيه بدي اشارك معكم هههههههههههه عيون أنا من صيدا وبجيب صور تراثيه بتعئد
أنتظروني عصبح والعشيه لفرجيكم تراثي هههههههههههه

صيداويه عزوووووووف هههههههههههههههه
شاركة اذا عندك صور نراثية عن لبنان