eyes beirut
03-19-2016, 11:56 AM
الضاد والظاء
في كلمات متقاربة
الحظ: البخت ، أما الحض فمعناه: الحث.
حظيظ: رجل ذو حظ ، أما حضيض فمعناها: أسفل الأرض.
حظر: منع ، أما حضر فمعناها: قدم وكان موجودا.
ظل: دام ،أما ضل فمعناها: تاه.
أظل القوم: ساروا في الظل ،أما أضل القوم: أغواهم.ظن: علم بغير يقين.
أما ضن فبمعنى بخل، { وما هو على الغيب بضنين }الغيظ: الغضب ، الغيض: القليل.
(غيض من فيض): أي قليل من كثير .
الفظ: سيء الخلق ، الفض: التكسير والتحطيم.
الفظاظة: التجهم وسوء الخلق ، الفضاضة :ما تفرق من الشيء عند كسره.
فاظ: مات ، فاض: زاد وسال. (فاض الماء).
الظب: الرجل المهذار ، الضب: حيوان صحراوي زاحف.
الحظيرة: مأوى الأنعام ، الحضيرة : جماعة القوم أو المعدون للقتال منهم.
الحنظل: نبات شديد المرارة ،الحنضل: الماء المتجمع في التجويف الصخري.
الظلع: العرج ،الضلع: عظم من عظام الصدر.
ظاف: قيد. (ظاف البعير) أي قيده ،ضاف: نزل عليه ضيفا.
الظاهر: البارز والواضح. عكس الباطن، وهو من أسماء الله عز وجل ، الضاهر: أعلى الجبل.
العظ: اشتداد الزمان والحرب ، عظه بالأرض: ألزقه بها ، العض:الإمساك بالأسنان.عضه: أمسكه بأسنانه.
العظل: التضمين ،العضل: الظلم والمنع.
العظة: النصح والموعظة ، العضة: كل شجرة كثر شوكها وعظم.
العظم: قصب الحيوان الذي عليه اللحم ، العضم: أداة من خشب أو حديد.
الغظاء: الرحم ، الغضاء: ما اتسع من الأرض.
القرظ: دباغة الجلود ، القرض: العطاء لأجل.
التقريظ: المدح والثناء ، التقريض: الذم الزائد.
القيظ: صميم الصيف وشدة الحر ، القيض: القشرة اليابسة على البيضة.
نظف الشيء : خلص من الوسخ ، نضف الشيء : نجس .
عظة: كلام الواعظ ، عضة: كذب وافتراء { الذين جعلوا القرآن عضين }.
المظ: الرمان البري ، المض: الألم. (أمضني): آلمني.
النظم: التأليف ، النضم: الحنطة السمينة.
بظ: حرك أوتار العود وأعده للضرب ، البض: الجلد الرقيق الممتلئ، ناصع البياض.
البيظ: ماء الرجل أو الفحل أو النمل! البيض: تضعه أنثى الطيور وبعض الحيوانات.
نظر: أبصر بالعين ، نضر: مصدر نضر أي كان ذا رونق وبهجة.
نظرة: لمحة خاطفة ، نضرة: حسن وجمال.
نظير: شبيه او مثيل ، نضير: أي ذا حسن وجمال.
ناظرة: متأملة للشيء بالعين ،ناضرة: جميلة.
{ وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة } أي وجوه جميلة تنظر إلى ربها ؛
جعلنا الله وإياكم منهم.
::::::::
مما قرأت و أعجبني
في كلمات متقاربة
الحظ: البخت ، أما الحض فمعناه: الحث.
حظيظ: رجل ذو حظ ، أما حضيض فمعناها: أسفل الأرض.
حظر: منع ، أما حضر فمعناها: قدم وكان موجودا.
ظل: دام ،أما ضل فمعناها: تاه.
أظل القوم: ساروا في الظل ،أما أضل القوم: أغواهم.ظن: علم بغير يقين.
أما ضن فبمعنى بخل، { وما هو على الغيب بضنين }الغيظ: الغضب ، الغيض: القليل.
(غيض من فيض): أي قليل من كثير .
الفظ: سيء الخلق ، الفض: التكسير والتحطيم.
الفظاظة: التجهم وسوء الخلق ، الفضاضة :ما تفرق من الشيء عند كسره.
فاظ: مات ، فاض: زاد وسال. (فاض الماء).
الظب: الرجل المهذار ، الضب: حيوان صحراوي زاحف.
الحظيرة: مأوى الأنعام ، الحضيرة : جماعة القوم أو المعدون للقتال منهم.
الحنظل: نبات شديد المرارة ،الحنضل: الماء المتجمع في التجويف الصخري.
الظلع: العرج ،الضلع: عظم من عظام الصدر.
ظاف: قيد. (ظاف البعير) أي قيده ،ضاف: نزل عليه ضيفا.
الظاهر: البارز والواضح. عكس الباطن، وهو من أسماء الله عز وجل ، الضاهر: أعلى الجبل.
العظ: اشتداد الزمان والحرب ، عظه بالأرض: ألزقه بها ، العض:الإمساك بالأسنان.عضه: أمسكه بأسنانه.
العظل: التضمين ،العضل: الظلم والمنع.
العظة: النصح والموعظة ، العضة: كل شجرة كثر شوكها وعظم.
العظم: قصب الحيوان الذي عليه اللحم ، العضم: أداة من خشب أو حديد.
الغظاء: الرحم ، الغضاء: ما اتسع من الأرض.
القرظ: دباغة الجلود ، القرض: العطاء لأجل.
التقريظ: المدح والثناء ، التقريض: الذم الزائد.
القيظ: صميم الصيف وشدة الحر ، القيض: القشرة اليابسة على البيضة.
نظف الشيء : خلص من الوسخ ، نضف الشيء : نجس .
عظة: كلام الواعظ ، عضة: كذب وافتراء { الذين جعلوا القرآن عضين }.
المظ: الرمان البري ، المض: الألم. (أمضني): آلمني.
النظم: التأليف ، النضم: الحنطة السمينة.
بظ: حرك أوتار العود وأعده للضرب ، البض: الجلد الرقيق الممتلئ، ناصع البياض.
البيظ: ماء الرجل أو الفحل أو النمل! البيض: تضعه أنثى الطيور وبعض الحيوانات.
نظر: أبصر بالعين ، نضر: مصدر نضر أي كان ذا رونق وبهجة.
نظرة: لمحة خاطفة ، نضرة: حسن وجمال.
نظير: شبيه او مثيل ، نضير: أي ذا حسن وجمال.
ناظرة: متأملة للشيء بالعين ،ناضرة: جميلة.
{ وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة } أي وجوه جميلة تنظر إلى ربها ؛
جعلنا الله وإياكم منهم.
::::::::
مما قرأت و أعجبني