اوراق الحنين
02-23-2016, 11:33 AM
http://cdn.top4top.co/p_560k0wp1.jpg
لعل البخل من الصفات التي ذمتها الشريعة الإسلامية، خاصة إذا ما اقترنت بالرجل المسؤول بالإنفاق على الأسرة؛ لما فيها من مفاسد كثيرة
تنطوي على انعكاس تلك الصفة على المشاعر الإنسانية التي يكنها الرجل لأسرته، بالإضافة إلى تحمل الزوجة والأبناء ظروف العوز
والفقر والفاقة، ناهيك عن تفكك الأسرة بالطلاق إذا ما سيطر بخل الزوج على طبيعة الشكوى التي تتقدم بها الزوجة مراراً وتكراراً لأهلها.
أستاذ علم الاجتماع بجامعة الأزهر بغزة عرفات حلس يوضح لنا في سياق الحوار التالي أسباب بخل الأزواج وآليات تعامل الزوجة مع تلك الخصلة الذميمة
بتقريب المبتلي بصفة البخل من الله بالصلاة والعبادات التي تهذب النفس وتغير السلوكيات، ويتطرق إلى تأثير البخل على الأسرة وتماسكها وترابطها اجتماعياً، تابع معنا.
ليست من صفات الرجل العربي
بدايةً يعرف الأستاذ عرفات حلس بخل الأزواج بأنه: إمساك الأزواج عن الإنفاق في رعاية أسرهم وزوجاتهم بالقدر المطلوب وسد احتياجاتهم
الأساسية المطلوبة، وذلك وفقاً لأسباب وقناعات يخلط فيها بين الاقتصاد الشديد والتوفير الأشد، وبين الخوف من المستقبل والبخل بمفهومه العلمي.
ويشير إلى أن البخل صفة ذميمة في الدين الإسلامي، وهي مضادة لصفتي الشهامة والمروءة التي من المفترض أن يتصف بهما الرجل العربي
وأضاف:"أنها غالباً ما تكون مكتسبة من الأسرة وأسلوب التربية التي تعرض له الرجل"، لافتاً أنها تنمو وتكبر معه لكن ظهورها وبروزها مرتبط بالزواج
حيث يواجه الرجل بتبعات تحمل مسؤولية البيت والأبناء، فيعمد تطبيق ما شب عليه من مفاهيم خاطئة عن الاقتصاد والتوفير من أجل ضمان المستقبل.
http://cdn.top4top.co/p_5608prz1.png
الأسباب مختلفة والنتيجة واحدة
ويؤكد حلس أن الأسباب التي تدفع بعض الرجال إلى البخل على أسرهم مختلفة ومتنوعة تتراوح بين الخوف من المستقبل
والمحاولة في تأمين الأسرة اقتصاديا، وبين الاعتقاد أن بوجود مصروفات زائدة يمكن تقليصها في إطار التوفير والاقتصاد.
وبشيء من التفصيل تحدث حلس عن تلك الأسباب، فالخوف من المستقبل لدى الإنسان هاجس
يطارده في ظل حالة التقلب والتغير الدائمة في المجتمع. مؤكداً أن الخوف من المستقبل شيء صحيح.
مشيراً إلى أنه يجعل البعض يقرر مواجهته بالادخار والتوفير القاسي؛ مما يدخل إلى دائرة البخل دون شعور منه، وبيَّن حلس
أن بعضا من المواطنين يعتقد أن المصاريف الزائدة ليس لها لزوم، فيعمد إلى الاقتصاد فيها بشكل يضغط على احتياجات الأسرة.
مؤكداً أن هذا التصرف يقوده إلى البخل أيضاً دون وعي أو إدراك منه ،بل وأحياناً يبرره بفكرته.
ومن جهة أخرى أشار حلس أن صفة البخل أو سلوكه يكتسبه الإنسان من أسرهم.
مؤكداً أنها ثقافة تندمج في السلوك اليومي في حياتهم. لافتاً أن من ينشأ في أسرة تبالغ في الخوف والحرص على أموالها
ويتباكى أفرادها باستمرار في أي مناسبة على فقرهم لاستدرار عطف الآخرين وإقناع أهل بيته بأنه لا يستطيع توفير متطلباتهم
لا يمكنه إلا أن يمارس ذلك السلوك كونه اعتاد عليه في حياته اليومية. وشدد حلس على أن ذلك السلوك مصطنع وليس حقيقياً.
http://cdn.top4top.co/p_5608prz1.png
تأثير سلبي
ويشير حلس إلى أن تأثير البخل لا يمس بالعلاقة الإنسانية بين الزوج والزوجة فقط
بل يمتد تأثيره وانعكاساته السلبية على أفراد الأسرة جميعهم.
مؤكداً أن البخل على الزوجة والأبناء من شأنه أن يؤدي إلى انهيار الأسرة، خاصة إذا ما لجأ بعض أفرادها إلى سلوك طرق
غير مشروعة للحصول على احتياجاتهم التي يرى رب الأسرة أنها غير ضرورية، أو أنه يوفرها بالحد الأدنى.
وأوضح حلس أن أحد الظواهر السلبية التي تنشأ في المجتمع نتيجة البخل هي: تشرد الأبناء من خلال العمل المبكر، والتسرب المدرسي
بالإضافة إلى اضطرار الزوجة خاصة إذا كانت جاهلة غير متعلمة أو الأبناء إلى ممارسة التسول، ناهيك عن تحطم العلاقة بين الأب البخيل وأبنائه
وزوجته من خلال تذمرهم الدائم من تصرفاته التي ترهقهم نفسياً واجتماعياً، وكذلك فقدان الثقة بين أفراد الأسرة نتيجة النقص في الإشباعات الأساسية لديهم
وبروز المشاكل الاجتماعية التي تؤدي بالنهاية إلى الطلاق وتفكيك الأسرة، وأيضاً تخريج أجيال ضعيفة لا تتمتع بالوعي نتيجة نقص الإشباع لديها
في الحاجات الإنسانية اللازمة لبناء الإنسان القوي الواعي، ناهيك عن فقدان الاحترام بين الأب والأبناء والزوجة والزوج.
http://cdn.top4top.co/p_5608prz1.png
التعامل مع الزوج البخيل
ويرى حلس أن تعامل الزوجة مع الزوج البخيل يحتاج منها إلى مزيد من الصبر، خاصة في ظل اعتقاده أن ما يقوم به ليس بخلاً
وإنما يأتي في إطار التوفير والاقتصاد لضمان تأمين المستقبل، داعياً الزوجة إلى القيام بعدة عمليات اجتماعية، أهمها:
أن تعمد إلى تهذيب نفسه بزيادة تقربه من الله بالعبادات والصلاة. مؤكداً أن ذلك من شأنه أن يهذب نفسه ويقومها.
وأضاف حلس أن من بين العمليات الاجتماعية التي تجعل الزوج يقلع عن سلوك البخل الذميم: غرس الوعي
الاجتماعي الحقيقي عن كيفية إدارة الأسرة، بالإضافة إلى التفريق بين البخل والاقتصاد الحقيقي.
مؤكداً أن ذلك يكون بضرب الأمثلة للزوج عن البخل والنتائج التي يثمرها بخل رب الأسرة على أسرته، كتسرب الأبناء
من المدارس، والزج بهم إلى طريق الانحراف لتوفير بعض الاحتياجات الضرورية التي لا يوفرها الأب بدافع التوفير.
وشدد د. حلس على أن تتم عملية التوعية للزوج البخيل، سواء من قبل الزوجة أو المقربين منه بصورة واعية. ونصح حلس الزوجة بالصبر
لتجد النتائج في تغيير سلوك زوجها، وأن تعمد في تغيير سلوكه إلى أدلة وبراهين وأن تحرص على توصيل رسائلها للزوج بقالب الاهتمام
وليس الانزعاج أو الغضب، وأن توضح للزوج أن اهتمامه بها وبأبنائها وفق الأصول ودون مبالغة أو إفراط خاصة على الصعيد المالي يؤدي إلى بناء أسرة
تفيده وتساعده في المستقبل، ونصح الأزواج بالتخلي عن سلوك البخل ونبذه؛ لأنه مفتاح الانهيار الزواجي والأسري على حد تعبيره.
ميرفت عوف
لعل البخل من الصفات التي ذمتها الشريعة الإسلامية، خاصة إذا ما اقترنت بالرجل المسؤول بالإنفاق على الأسرة؛ لما فيها من مفاسد كثيرة
تنطوي على انعكاس تلك الصفة على المشاعر الإنسانية التي يكنها الرجل لأسرته، بالإضافة إلى تحمل الزوجة والأبناء ظروف العوز
والفقر والفاقة، ناهيك عن تفكك الأسرة بالطلاق إذا ما سيطر بخل الزوج على طبيعة الشكوى التي تتقدم بها الزوجة مراراً وتكراراً لأهلها.
أستاذ علم الاجتماع بجامعة الأزهر بغزة عرفات حلس يوضح لنا في سياق الحوار التالي أسباب بخل الأزواج وآليات تعامل الزوجة مع تلك الخصلة الذميمة
بتقريب المبتلي بصفة البخل من الله بالصلاة والعبادات التي تهذب النفس وتغير السلوكيات، ويتطرق إلى تأثير البخل على الأسرة وتماسكها وترابطها اجتماعياً، تابع معنا.
ليست من صفات الرجل العربي
بدايةً يعرف الأستاذ عرفات حلس بخل الأزواج بأنه: إمساك الأزواج عن الإنفاق في رعاية أسرهم وزوجاتهم بالقدر المطلوب وسد احتياجاتهم
الأساسية المطلوبة، وذلك وفقاً لأسباب وقناعات يخلط فيها بين الاقتصاد الشديد والتوفير الأشد، وبين الخوف من المستقبل والبخل بمفهومه العلمي.
ويشير إلى أن البخل صفة ذميمة في الدين الإسلامي، وهي مضادة لصفتي الشهامة والمروءة التي من المفترض أن يتصف بهما الرجل العربي
وأضاف:"أنها غالباً ما تكون مكتسبة من الأسرة وأسلوب التربية التي تعرض له الرجل"، لافتاً أنها تنمو وتكبر معه لكن ظهورها وبروزها مرتبط بالزواج
حيث يواجه الرجل بتبعات تحمل مسؤولية البيت والأبناء، فيعمد تطبيق ما شب عليه من مفاهيم خاطئة عن الاقتصاد والتوفير من أجل ضمان المستقبل.
http://cdn.top4top.co/p_5608prz1.png
الأسباب مختلفة والنتيجة واحدة
ويؤكد حلس أن الأسباب التي تدفع بعض الرجال إلى البخل على أسرهم مختلفة ومتنوعة تتراوح بين الخوف من المستقبل
والمحاولة في تأمين الأسرة اقتصاديا، وبين الاعتقاد أن بوجود مصروفات زائدة يمكن تقليصها في إطار التوفير والاقتصاد.
وبشيء من التفصيل تحدث حلس عن تلك الأسباب، فالخوف من المستقبل لدى الإنسان هاجس
يطارده في ظل حالة التقلب والتغير الدائمة في المجتمع. مؤكداً أن الخوف من المستقبل شيء صحيح.
مشيراً إلى أنه يجعل البعض يقرر مواجهته بالادخار والتوفير القاسي؛ مما يدخل إلى دائرة البخل دون شعور منه، وبيَّن حلس
أن بعضا من المواطنين يعتقد أن المصاريف الزائدة ليس لها لزوم، فيعمد إلى الاقتصاد فيها بشكل يضغط على احتياجات الأسرة.
مؤكداً أن هذا التصرف يقوده إلى البخل أيضاً دون وعي أو إدراك منه ،بل وأحياناً يبرره بفكرته.
ومن جهة أخرى أشار حلس أن صفة البخل أو سلوكه يكتسبه الإنسان من أسرهم.
مؤكداً أنها ثقافة تندمج في السلوك اليومي في حياتهم. لافتاً أن من ينشأ في أسرة تبالغ في الخوف والحرص على أموالها
ويتباكى أفرادها باستمرار في أي مناسبة على فقرهم لاستدرار عطف الآخرين وإقناع أهل بيته بأنه لا يستطيع توفير متطلباتهم
لا يمكنه إلا أن يمارس ذلك السلوك كونه اعتاد عليه في حياته اليومية. وشدد حلس على أن ذلك السلوك مصطنع وليس حقيقياً.
http://cdn.top4top.co/p_5608prz1.png
تأثير سلبي
ويشير حلس إلى أن تأثير البخل لا يمس بالعلاقة الإنسانية بين الزوج والزوجة فقط
بل يمتد تأثيره وانعكاساته السلبية على أفراد الأسرة جميعهم.
مؤكداً أن البخل على الزوجة والأبناء من شأنه أن يؤدي إلى انهيار الأسرة، خاصة إذا ما لجأ بعض أفرادها إلى سلوك طرق
غير مشروعة للحصول على احتياجاتهم التي يرى رب الأسرة أنها غير ضرورية، أو أنه يوفرها بالحد الأدنى.
وأوضح حلس أن أحد الظواهر السلبية التي تنشأ في المجتمع نتيجة البخل هي: تشرد الأبناء من خلال العمل المبكر، والتسرب المدرسي
بالإضافة إلى اضطرار الزوجة خاصة إذا كانت جاهلة غير متعلمة أو الأبناء إلى ممارسة التسول، ناهيك عن تحطم العلاقة بين الأب البخيل وأبنائه
وزوجته من خلال تذمرهم الدائم من تصرفاته التي ترهقهم نفسياً واجتماعياً، وكذلك فقدان الثقة بين أفراد الأسرة نتيجة النقص في الإشباعات الأساسية لديهم
وبروز المشاكل الاجتماعية التي تؤدي بالنهاية إلى الطلاق وتفكيك الأسرة، وأيضاً تخريج أجيال ضعيفة لا تتمتع بالوعي نتيجة نقص الإشباع لديها
في الحاجات الإنسانية اللازمة لبناء الإنسان القوي الواعي، ناهيك عن فقدان الاحترام بين الأب والأبناء والزوجة والزوج.
http://cdn.top4top.co/p_5608prz1.png
التعامل مع الزوج البخيل
ويرى حلس أن تعامل الزوجة مع الزوج البخيل يحتاج منها إلى مزيد من الصبر، خاصة في ظل اعتقاده أن ما يقوم به ليس بخلاً
وإنما يأتي في إطار التوفير والاقتصاد لضمان تأمين المستقبل، داعياً الزوجة إلى القيام بعدة عمليات اجتماعية، أهمها:
أن تعمد إلى تهذيب نفسه بزيادة تقربه من الله بالعبادات والصلاة. مؤكداً أن ذلك من شأنه أن يهذب نفسه ويقومها.
وأضاف حلس أن من بين العمليات الاجتماعية التي تجعل الزوج يقلع عن سلوك البخل الذميم: غرس الوعي
الاجتماعي الحقيقي عن كيفية إدارة الأسرة، بالإضافة إلى التفريق بين البخل والاقتصاد الحقيقي.
مؤكداً أن ذلك يكون بضرب الأمثلة للزوج عن البخل والنتائج التي يثمرها بخل رب الأسرة على أسرته، كتسرب الأبناء
من المدارس، والزج بهم إلى طريق الانحراف لتوفير بعض الاحتياجات الضرورية التي لا يوفرها الأب بدافع التوفير.
وشدد د. حلس على أن تتم عملية التوعية للزوج البخيل، سواء من قبل الزوجة أو المقربين منه بصورة واعية. ونصح حلس الزوجة بالصبر
لتجد النتائج في تغيير سلوك زوجها، وأن تعمد في تغيير سلوكه إلى أدلة وبراهين وأن تحرص على توصيل رسائلها للزوج بقالب الاهتمام
وليس الانزعاج أو الغضب، وأن توضح للزوج أن اهتمامه بها وبأبنائها وفق الأصول ودون مبالغة أو إفراط خاصة على الصعيد المالي يؤدي إلى بناء أسرة
تفيده وتساعده في المستقبل، ونصح الأزواج بالتخلي عن سلوك البخل ونبذه؛ لأنه مفتاح الانهيار الزواجي والأسري على حد تعبيره.
ميرفت عوف