αℓмαнα
12-25-2015, 11:24 PM
ســـبب التسميه*
سميت سورة مريم تخليداً لتلك المعجزة الباهرة في خلق إنسان
بلا أب ثم إنطاق الله للوليد وهو طفل في المهد وما جرى من
أحداث غريبة رافقت ميلاد عيسى .*
التعـــريف بالسورة*
) مكية . ماعدا الآيتان "58 ، 71 " فمدنيتان .
2)من المثاني .*
3) آياتها 98 آية .
4) ترتيبها التاسعة عشرة .
5) نزلت بعد سورة " فاطر " .
6) تبدأ بحروف مقطعة " كهيعص " . ذكرت السورة اسم المرأة الوحيدة في القرآن وهي السيدة مريم . السورة بها سجدة في الآية 58 .
7) الجزء " 16 " ، الحزب " 31 " ، الربع " 2،3،4 " .
محور مواضيع السورة *
سورة مريم مكية وغرضها تقرير التوحيد وتنزيه الله جل وعلا عما لا يليق به وتثبيت عقيدة الإيمان بالبعث والجزاء ومحور هذه السورة يدور حول التوحيد والإيمان بوجود الله ووحدانيته وبيان منهج المهتدين ومنهج الضالين .
أســـــــباب النزول*
سبب نزول
قوله عز وجل :*(*وما نتنزل*إلا بأمر*ربك*).*
606 -*أخبرنا*إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن حمويه*
قال : أخبرنا*أبو بكر محمد بن معمر الشامي*قال :*
أخبرنا*إسحاق بن محمد بن إسحاق الرسعني*قال :*
حدثني جدي ، قال : حدثنا*المغيرة*قال : حدثنا*عمر بن ذر ،*
عن أبيه ، عن*سعيد بن جبير*، عن*ابن عباس*قال :*
قال*رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " يا*جبريل ،*
ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا ؟ " قال فنزلت :*(*وما*نتنزل إلا بأمر ربك)
كلها : قال : كان هذا الجواب*لمحمدرسول الله - صلى الله عليه وسلم -*
.رواه*البخاري*عن*أبي نعيم*، عن*[*عمر ] بن ذر*.*
-*وقال*مجاهد*:*أبطأ الملك على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم أتاه ،*
فقال : " لعلي أبطأت ، قال : " قد فعلت " ، قال : " ولم لا أفعل ،
وأنتم لا تتسوكون ، ولا تقصون أظافركم ، ولا تنقون براجمكم " ؟*
قال :*وما نتنزل إلا بأمر ربك*،*قالمجاهد*:*فنزلت هذه الآية .*
-وقال*عكرمة*،*والضحاك*،*وقتادة*،ومقاتل*،*وال***ي*:*
احتبس*جبريل*-*عليه السلام - عن النبي - صلى الله عليه وسلم -
حين سأله قومه عن قصة أصحاب الكهف ،*وذي القرنين ،*والروح ،
فلم يدر ما يجيبهم ، ورجا أن يأتيهجبريل*-*عليه السلام -
بجواب [ ما سألوه ، ] فأبطأ عليه فشق على رسول الله -*
صلى الله عليه وسلم - مشقة شديدة ،
فلما نزل*جبريل-*عليه السلام - قال له : " أبطأت علي حتى ساء ظني*
.واشتقت إليك . فقال*جبريل*-*عليه السلام - : "*
إني كنت إليك أشوق*، ولكني عبد مأمور إذا بعثت نزلت ،
وإذا حبست احتبست " ، فأنزل اللهتعالى*: (*وما نتنزل*إلا بأمر ربك*)*.*
سبب نزول
قوله تعــالى : (*ويقول الإنسان إئذا مامت لسوف أخرج حيا ) ايه 66
قال ال***ي : نزلت في أبي بن خلف . حين أخذ عظاما بالية يفتها بيده ، ويقول :
زعم لكم محمد أنا نبعث بعدما نموت .
سبب نزول
قوله تعالى:*(*أفرأيت*الذي كفر*بآياتنا)
أخبرنا*أبو إسحاق الثعالبي ،*قال : أخبرناعبد الله بن حامد ،*
قال : أخبرنا*مكي بن عبدان*قال : حدثناعبد الله بن هاشم ،
قال : حدثنا*أبو معاوية ،*عن*الأعمش*، عن*أبي الضحى*،*
عن*مسروق ،*عن*خباب بن الأرتقال : كان لي دين على*العاص بن وائل*
:*فأتيته أتقاضاه ، فقال : لا والله حتى تكفر*بمحمد ،*
قلت : لا والله لا أكفر*بمحمد*حتى تموت ، ثم تبعث ،*
قال :*إني إذا مت ، ثم بعثت ، جئتني ، وسيكون لي ثم مال وولد*
، فأعطيك ، فأنزل الله تعالى هذه الآية*.*
أخبرنا*أبو نصر أحمد بن إبراهيم*قال : أخبرنا*عبد الله بن محمد الزاهد*
،*قال : أخبرنا*البغوي*قال : حدثنا*أبو خيثمة*،*وعلي بن مسلم*
،*قالا حدثنا*وكيع*قال : حدثنا*الأعمش*، عن*أبي الضحى*،*
عن*مسروق ،*عن*خباب
قال : كنت رجلا قينا ، وكان لي علىالعاص بن وائل*دين*
، فأتيته أتقاضاه فقال [ لي ] : لا أقضيك حتى تكفر*بمحمد - عليه السلام*
-*فقلت : لا أكفر حتى تموت وتبعث . فقال : وإني لمبعوث بعد الموت ؟*
فسوف*أقضيك إذا رجعت إلى مالي . قال : فنزلت فيه :*
(*أفرأيت*الذي كفر بآياتنا وقال لأوتينمالا*وولدا*)*
رواه*البخاري*، عن*الحميدي*، عن*سفيان.*ورواه*مسلم*،
عن*الأشج*عن*وكيع ،*كلاهما عن*الأعمش.
وقال*الكلـــبي*،*ومقاتل*:*كان*خباب بن الأرت*قينا ، وكان يعمل*للعاص بن وائل السهمي ،*وكان*العاص*يؤخر حقه فأتاه يتقاضاه ، فقال*العاص*:*ما عندي اليوم ما أقضيك ، فقال*[*خباب*] :*لست بمفارقك حتى تقضيني ، فقال*العاص :*ياخباب ،*ما لك ؟ ما كنت هكذا ، وإن كنت لتحسن الطلب . فقال*خباب*:*ذاك أني كنت على دينك ، فأما اليوم فأنا على الإسلام مفارق لدينك ! قال : أولستم تزعمون أن في الجنة ذهبا وفضة وحريرا ؟ قال*خباب*:*بلى ، قال : فأخرني حتى أقضيك في الجنة - استهزاء - فوالله لئن كان ما تقول حقا إني لأفضل فيها نصيبا منك*.*فأنزل الله تعالى : (*أفرأيت الذي كفر بآياتنا*)*يعني*العاص ،*الآيات*.*
سميت سورة مريم تخليداً لتلك المعجزة الباهرة في خلق إنسان
بلا أب ثم إنطاق الله للوليد وهو طفل في المهد وما جرى من
أحداث غريبة رافقت ميلاد عيسى .*
التعـــريف بالسورة*
) مكية . ماعدا الآيتان "58 ، 71 " فمدنيتان .
2)من المثاني .*
3) آياتها 98 آية .
4) ترتيبها التاسعة عشرة .
5) نزلت بعد سورة " فاطر " .
6) تبدأ بحروف مقطعة " كهيعص " . ذكرت السورة اسم المرأة الوحيدة في القرآن وهي السيدة مريم . السورة بها سجدة في الآية 58 .
7) الجزء " 16 " ، الحزب " 31 " ، الربع " 2،3،4 " .
محور مواضيع السورة *
سورة مريم مكية وغرضها تقرير التوحيد وتنزيه الله جل وعلا عما لا يليق به وتثبيت عقيدة الإيمان بالبعث والجزاء ومحور هذه السورة يدور حول التوحيد والإيمان بوجود الله ووحدانيته وبيان منهج المهتدين ومنهج الضالين .
أســـــــباب النزول*
سبب نزول
قوله عز وجل :*(*وما نتنزل*إلا بأمر*ربك*).*
606 -*أخبرنا*إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن حمويه*
قال : أخبرنا*أبو بكر محمد بن معمر الشامي*قال :*
أخبرنا*إسحاق بن محمد بن إسحاق الرسعني*قال :*
حدثني جدي ، قال : حدثنا*المغيرة*قال : حدثنا*عمر بن ذر ،*
عن أبيه ، عن*سعيد بن جبير*، عن*ابن عباس*قال :*
قال*رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " يا*جبريل ،*
ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا ؟ " قال فنزلت :*(*وما*نتنزل إلا بأمر ربك)
كلها : قال : كان هذا الجواب*لمحمدرسول الله - صلى الله عليه وسلم -*
.رواه*البخاري*عن*أبي نعيم*، عن*[*عمر ] بن ذر*.*
-*وقال*مجاهد*:*أبطأ الملك على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم أتاه ،*
فقال : " لعلي أبطأت ، قال : " قد فعلت " ، قال : " ولم لا أفعل ،
وأنتم لا تتسوكون ، ولا تقصون أظافركم ، ولا تنقون براجمكم " ؟*
قال :*وما نتنزل إلا بأمر ربك*،*قالمجاهد*:*فنزلت هذه الآية .*
-وقال*عكرمة*،*والضحاك*،*وقتادة*،ومقاتل*،*وال***ي*:*
احتبس*جبريل*-*عليه السلام - عن النبي - صلى الله عليه وسلم -
حين سأله قومه عن قصة أصحاب الكهف ،*وذي القرنين ،*والروح ،
فلم يدر ما يجيبهم ، ورجا أن يأتيهجبريل*-*عليه السلام -
بجواب [ ما سألوه ، ] فأبطأ عليه فشق على رسول الله -*
صلى الله عليه وسلم - مشقة شديدة ،
فلما نزل*جبريل-*عليه السلام - قال له : " أبطأت علي حتى ساء ظني*
.واشتقت إليك . فقال*جبريل*-*عليه السلام - : "*
إني كنت إليك أشوق*، ولكني عبد مأمور إذا بعثت نزلت ،
وإذا حبست احتبست " ، فأنزل اللهتعالى*: (*وما نتنزل*إلا بأمر ربك*)*.*
سبب نزول
قوله تعــالى : (*ويقول الإنسان إئذا مامت لسوف أخرج حيا ) ايه 66
قال ال***ي : نزلت في أبي بن خلف . حين أخذ عظاما بالية يفتها بيده ، ويقول :
زعم لكم محمد أنا نبعث بعدما نموت .
سبب نزول
قوله تعالى:*(*أفرأيت*الذي كفر*بآياتنا)
أخبرنا*أبو إسحاق الثعالبي ،*قال : أخبرناعبد الله بن حامد ،*
قال : أخبرنا*مكي بن عبدان*قال : حدثناعبد الله بن هاشم ،
قال : حدثنا*أبو معاوية ،*عن*الأعمش*، عن*أبي الضحى*،*
عن*مسروق ،*عن*خباب بن الأرتقال : كان لي دين على*العاص بن وائل*
:*فأتيته أتقاضاه ، فقال : لا والله حتى تكفر*بمحمد ،*
قلت : لا والله لا أكفر*بمحمد*حتى تموت ، ثم تبعث ،*
قال :*إني إذا مت ، ثم بعثت ، جئتني ، وسيكون لي ثم مال وولد*
، فأعطيك ، فأنزل الله تعالى هذه الآية*.*
أخبرنا*أبو نصر أحمد بن إبراهيم*قال : أخبرنا*عبد الله بن محمد الزاهد*
،*قال : أخبرنا*البغوي*قال : حدثنا*أبو خيثمة*،*وعلي بن مسلم*
،*قالا حدثنا*وكيع*قال : حدثنا*الأعمش*، عن*أبي الضحى*،*
عن*مسروق ،*عن*خباب
قال : كنت رجلا قينا ، وكان لي علىالعاص بن وائل*دين*
، فأتيته أتقاضاه فقال [ لي ] : لا أقضيك حتى تكفر*بمحمد - عليه السلام*
-*فقلت : لا أكفر حتى تموت وتبعث . فقال : وإني لمبعوث بعد الموت ؟*
فسوف*أقضيك إذا رجعت إلى مالي . قال : فنزلت فيه :*
(*أفرأيت*الذي كفر بآياتنا وقال لأوتينمالا*وولدا*)*
رواه*البخاري*، عن*الحميدي*، عن*سفيان.*ورواه*مسلم*،
عن*الأشج*عن*وكيع ،*كلاهما عن*الأعمش.
وقال*الكلـــبي*،*ومقاتل*:*كان*خباب بن الأرت*قينا ، وكان يعمل*للعاص بن وائل السهمي ،*وكان*العاص*يؤخر حقه فأتاه يتقاضاه ، فقال*العاص*:*ما عندي اليوم ما أقضيك ، فقال*[*خباب*] :*لست بمفارقك حتى تقضيني ، فقال*العاص :*ياخباب ،*ما لك ؟ ما كنت هكذا ، وإن كنت لتحسن الطلب . فقال*خباب*:*ذاك أني كنت على دينك ، فأما اليوم فأنا على الإسلام مفارق لدينك ! قال : أولستم تزعمون أن في الجنة ذهبا وفضة وحريرا ؟ قال*خباب*:*بلى ، قال : فأخرني حتى أقضيك في الجنة - استهزاء - فوالله لئن كان ما تقول حقا إني لأفضل فيها نصيبا منك*.*فأنزل الله تعالى : (*أفرأيت الذي كفر بآياتنا*)*يعني*العاص ،*الآيات*.*