تراتيل و حوار الشباب ..

[مها النايف]

..

بسم الله الرحمن الرحيم


أحبتي أعضاء و زوار تراتيلنا الكرام

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته ..




أدرك المنتدى أهمية الحوار المباشر بين الشباب لمناقشة همومهم واحتياجاتهم ..

وإيجاد الحلول العملية للتحديات التي تواجههم ..

وكانت هذه المساحة


حوار الشباب

موضوع يتم فية استضافة اعضاء لهم ثقلهم بالمنتدى و التحاور معهم بحيث تكون مدة الحوار ثلاثة ايام

مع الضيف و بعدها يفتح المجال للأعضاء

الحوار إحدى الأدوات التي سخرها المنتدى لتحقيق ذلك متأملين الوصول للأثر الإيجابي على الشباب المشاركين و مساهمة في إثراء نقاشاتهم وزيادة حماسهم.




وضيفتنا

من جنوب المملكة العربية السعوديه من جازان


ن فاح اريج حروفها في ارجاء تراتيل ..

من تسيدت الحوار و ناقشة برقي وبتعمق في مشكلات و قضايا المجتمع .. بأسلوب متفرد

انثر هنا ماراق لي من اريج حرفها :


أنا ضد
( الحزن و الكئابة )
أنا ضد القلم / ينهان
أنا تسقيني الكتابه
وتسعفني عن النسيان

------------


مالي وريث الا انا
وشلون ينساني الزمن .!!؟؟
وانا رسمت بدمعتي
فتنه و ملامح من عدم
من عدم




ضيفتنا
أسيرة حرف

اهلاً مدد ياجميلة







يحاورها على مدى 3 ايام
والــدي

hamad alaraimi

[hamad alaraimi]

السلام عليكم

تنبيه
--------

ايها الاعزاء الكرام
اعضاء تراتيل الراقون
يمنع التداخل خلال فترت
الحوار وقد يسمح بذلك بعد
3ايام لذلك ارجو تجنيبنا الاحراج
اذ اننا سنحذف اى رد يخالف التنبيه

تقديري واحترامي

[hamad alaraimi]

السلام عليكم



في البدايه اتقدم بالشكر الجزيل للادارة العليا بالمنتدى
واخص الاستاذ خياط زالاستاذه همس على تجاوبهم وموافقتهم
بفيح حوار نجمع فيه ابنائنا الشباب نحاورهم فيما يختص بهم من
قضايا وهموم وما يعترض مسيرتهم فالف الف شكر للاداره

ثانيا اتوجه بالشكر العميق لابنتي الراقيه المحبه لهذا الصرح المخلصه
له الداعمه المتعاونه ليس معى بل مع الكل دون طلب انها الرائعه رشيقة
الفكر الاستاذه مها النايف التى لم تتردد رغم مسؤلياتها والتى انا مطلع عليها
وخصوصا في هذه الفتره فألت على نفسها مسؤلية التقديم فالف الف شكر لها

- استأذنكم لاتوقف قليلا مع ضيفتى والى قدمتها الاستاذه بما يلق بها
فهى متميزه في كل شيئ ردود حوار نصوص حسن تعامل دماثت خلق
رقي سلوك انها اذهلتني من اول ظهور لها في موضوع سؤال فما كان
لى سوا ان اتابعها واتتبعها واوجه لها دعوه للحوار فلم تترد فالف الف
شكر وتقدير لها انها (أسيرة الحرف ) نعم فقد اسرت قلوبنا بما قدمت
من اعمال فاقت الوصف

- لقد دقت الساعه ابنتي

قبل ان نبداء الحوار فانني اترك لك الصفحه لتكتبي
لنا عن المناسبة الطيبه مناسبة السنة الهجرية الجديده
لك الصفحه ايتها الراقيه

- ادعوك للكتابه تفضلى





- اكرر التنويه بعدم التداخل اثناء الحوار
وسوف نفتح بان المناقشه حين الانتهاء من الحوار


تقديري واحترامي

[آسيرة حرف]

سلام قول من رب رحيم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اسعد الله مسائكم وصباحكم جميعاً بالخير والخيرات
والرضى من رب السموات ..

اتقدم بالشكر للقدير الاستاذ خياط صاحب الحبر والقلم
ع جهوده الجباره وكرمه النبيل وحسن خلقه وقوة قيادته
لهذا الصرح الشامخ الذي

واتقدم بالشكر للغاليه همس
ع اسلوبها الراقي في التعامل وذوقها في الحديث وخلقها اللطيف

واتقدم بالشكر للكاتبه / مها النايف
الكاتبه الجميله التي ملكت المكان بقلمها ونثرة به من حرفها وفكرها
وان دل هذا دل ع خلقها وخلق من رباها

واتقدم بالشكر للاستاذ / حمد العريمي
صاحب الفكر النظييف والعقل المنير الباحث عن الثقافه والمحاول والجاهد في
نشر كل ماهو مفيد ويفيد الاخرين استاذنا الذي منه نتعلم

بخصوص السنه الجديده

من كل قلبي آتمنى لكل من هم هنا
اعرفهم ولا اعرفهم
تعرفت عليهم ولم اتعرف عليهم
تابعتهم ومن لم اتابعهم
زائرين لهذا الموقع ومشاهدين واعضاء وعضوات

ان يسخر الله لكم السعاده .. ويقربكم اليه بالعباده
ويجعل في طريقكم الخير
وان يكتب الله لكم الخير ويقدر لكم مافيه خير ويرضيكم بما قدر لكم
وان يمحو الله من قلوبكم الاحزان والهموم ..
تأكدو ماهي الا لحظات نمر بها جميعاً ولكنها سرعان ماتتلاشا وتزول

نحن هنا منكم نتعلم وليس لكي نتألم
فلاتجعلو في قلوبكم ضغينة ع احد ولا تتعقبو وتترصدو اخطأ احد
فنحن لم نصل الى الكمال ولن نصل الى الكمال
وماجعلنا الله ناقصين الا لكي نستمر باحثين عن الكمال في تعاملنا ومعاملتنا
وفي جميع حياتنا
مهما حاولنا وسعينا من اجله فالكمال لله والنقص فينا ومنا
لذلك لا تترصدو للسيئات منا وابحثو وسلطو الضوء ع حسناتنا فلكل منا جانبين
لاتجعلو الجانب المظلم يطغى ع الجانب النير منا
لكي نتأثر ونغير من انفسنا لماهو افضل

ابقو بيننا الكلمه الطيبه فهي عطره ومثمره ولاتبقوا الكلمات السيئة
فهي مدمره فنحن نريد ان تثمر جهودنا ولانريد ان ندمر جهودنا
وروح غيرنا

فنحن لن نأخذ من الدنيا شيء ولكن قد نترك بها شيء يذكر الاخرين بنا
نحن بشر وقد نتأثر بالاخرين وقد يتأثرون بنا فلاتنسو هذا الشيء ابداً

وعام قد ادبر بما فيه وعام اقبل
ينقص من ايامنا ويزيد من اعمارنا مانقص يحتاج للتعويض
في الايام المقبله عوضو مافاتكم في عامكم الماضي بما هو آتي واعلمو
ان القادم اجمل

واتمنى من الله ان يجمعني بكم في جنة عرضها السموات والارض
تحت ظل عرشه يوم لاظل الا ظله

اعذروني ان اخطأت في حقكم برد او غيره ..

وختاماً في الحديث عن العام الجديد ..
اتمنى من كل قلبي للممكله
ان يعمها الامن والامان
وان يحميها من الاعيان
وان يحفظ مدينتي وحبيبتي جازان
وان لايريني مكروه بـ غالي ع قلبي
وان يحفظ لي اهلي وصديقاتي وكل مقرب لي
وكل من تقرب مني ..

وكل عام والجميع بخير والله يجعلها سنة خير وتحمل الخير للجميع

[hamad alaraimi]

السلام عليكم


اهلا بك ايتها الراقيه المثالية الخلوقه
كل عام والجميع بالف خير
طلبي لان تكتبي عن المناسبة كنت ارمي
ليكون استهلال مبارك وموفق للحوار وان
نبداء بالتحية لجميع قاطنى هذا المنبر المهيب


- اذا دعينا نبداء الحوار على بركة الله نبداء

بما اننا اردنا بان يكون الحوار موجها للشباب نتجول
معهم فيما يخص الشباب اولا وما يتناقض وفكرهم وما
يرونه وما لايرونه ننبش فيه

- كما تعلمى بان العالم يمر بازمة اقتصاديه واخص هنا
دولنا الخليجية والتى تعتمد على النفقط وما يمره به النفط
الان من ازمه وبما اننا دولا مستوره لا منتجه


1- من وجهة نظرك هل هناك تخوف لدى الشباب من هذه الازمه ؟؟

2- برأيك وما يكثر من انتقاد للشباب عذرا اتوقف عندما اقول الشباب
فانني اعني البنين والبنات
وما يمارسون
برأيك هل للشباب منظارا يرون به الاشياء وهل كل تلك لتصرفات
صحيحة وصحيه ؟؟

تقديري واحترامي

[آسيرة حرف]

السلام عليكم


اهلا بك ايتها الراقيه المثالية الخلوقه
كل عام والجميع بالف خير
طلبي لان تكتبي عن المناسبة كنت ارمي
ليكون استهلال مبارك وموفق للحوار وان
نبداء بالتحية لجميع قاطنى هذا المنبر المهيب


- اذا دعينا نبداء الحوار على بركة الله نبداء




وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اهلا فيك وشكراً لك طال عمرك
وكانت بداية جميله منك في فتح مجال الحوار
اسعدك المولى
بسم الله فلنبدأ

بما اننا اردنا بان يكون الحوار موجها للشباب نتجول
معهم فيما يخص الشباب اولا وما يتناقض وفكرهم وما
يرونه وما لايرونه ننبش فيه

- كما تعلمى بان العالم يمر بازمة اقتصاديه واخص هنا
دولنا الخليجية والتى تعتمد على النفقط وما يمره به النفط
الان من ازمه وبما اننا دولا مستوره لا منتجه


اجل يمر بذلك ولكن لن يدوم ذلك
فهناك من يدرس هذا الوضع وهناك من هم مهتمين فيه وفي
الخروج من هذه الازمه
وليس كل حال يبقى ع ماهو
هي مجرد ازمه وقد تزول قريباً باذن الله واذا اراد الله
وقعت لعدم علمهم بالمجهول ولو كانو يعلمون لوضعو الف حساب
لهذا الشيء

1- من وجهة نظرك هل هناك تخوف لدى الشباب من هذه الازمه ؟؟

اجل هناك تخوف
لان الشباب اغلبهم يعاني من العطاله
وقد يزيد هذا الشيء من تخوفهم في استمرار الوضع ع هذا الحال
وعدم تلاشي العطاله بسبب هذا الاقتصاد
لانه قد يكون التركيز ع حل الازمه الاقتصاديه


2- برأيك وما يكثر من انتقاد للشباب عذرا اتوقف عندما اقول الشباب
فانني اعني البنين والبنات
وما يمارسون
برأيك هل للشباب منظارا يرون به الاشياء وهل كل تلك لتصرفات
صحيحة وصحيه ؟؟

تصرفاتنا محسوبه بين الصواب والخطأ
فنحن لدينا اتجاهينا قد يغلب اتجاه ع الاخر ولكن لن يدوم بما اننا نركز
ع خطواتنا
تصرفتنا ماهي الا ردة فعل نتيجة لفعل آخر
هناك من تظهر ردة فعله وهناك من يكتم ردة فعله

ومن حيث الانتقاد يؤثر لاشك في التصرفات
انتقد ولكن لا تعقد

نحن نركز ع الشباب لاننا نريد جيلاً افضل لذلك نتعقب تصرفاتهم
وندرسها لكي تتضح لنا مقدار صحتها
ونحاول ان نحسن من هذه الاشياء

مشكلة شبابنا وخصوصا المراهقين القاصرين عن التفكير والتفكر والمحاسبه
يتأثرون بالاخرين وبالكلمات السلبيه ويتجهون اتجاه سلبي غير سليم وهادف لهم
ونتيجة تأثرهم يتأثر بهم غيرهم
وقد تسحب المسبحه الرعيه خلفها في اتجاه حيز لايتمناه الاخرين
هم يقتادون وغيرهم ينقاد بسهوله

وعندهم جملة نحن شباب لايفهمنا الشُياب

كيف يقولون ذلك لانهم يريدون شماعه يعلقون عليها اخطائهم والا كيف اصبحتم شباب
الا بفضل الشُياب الذين ربوكم وحرصو عليكم وتتبعوكم وساعدوكم
وعندما كبرتم نسيتم كل ذلك واهملتوهم
لاتريدون من يوجهكم هل انتم اهل لتوجيه نفسكم


تقديري واحترامي
مع خالص شكري وامتناني لسموك طال عمرك

[hamad alaraimi]

السلام عليكم


رائع ابدعتي وامتعتي ايتها الراقيه

عجبنتي ( انتقد ولا تعتقد)
الحقيقه في حواراتي اعتدت الا اناقش ضيفى من خلال
نقاشع او ردوده بل اترك ذلك للمتلقى الكريم بان يناقش فيه

- سحبتيني بقولك الشياب والشياب الى موضوع كتبته من سنوات
واعدت طرحه قريبا وهوا يتحدث عن الفجوة بين الاجيال ( العلاقة
بين الاجيال تواصل ام صراع )

3- كيف ترى اسيرة الحرف هذه العلاقه من منظورها ؟؟

4- ومن خلال السؤال الاول هل للعادات والتقاليد والتى يتمسك
بها المسنيين سببا للنفور منهم ام ان للشباب رؤيته ؟؟


تقديري واحترامي

[آسيرة حرف]

السلام عليكم


رائع ابدعتي وامتعتي ايتها الراقيه

عجبنتي ( انتقد ولا تعتقد)
الحقيقه في حواراتي اعتدت الا اناقش ضيفى من خلال
نقاشع او ردوده بل اترك ذلك للمتلقى الكريم بان يناقش فيه



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لان بالفعل هناك من ينتقد ولكن عند مجاراته يعقد الموضوع
وهنا يحدث اشتباك فكري بحيث ان كل طرف متحيز حول مايقوله
ويتروكون المجال الصحيح في انه ممكن يقتنع بالنهايه
كلنا ع صواب وخطأ فلنفهم بعض ونفهم بعض ع الاقل
لامانع من ان نختلف ولكن من الافضل ان نعترف ونعرف الاخرين بما اردنا ان نصل له
دون ان نجبرهم به
اذا اقتنع الطرف الاخر تغير رأيه اذا لم يقتنع لن يتغير
لذلك عن النقد يجب الابتعاد عن التعقيد لانه يزيد المشكله لا يحلها
لان التعقيد يفقد النقد حلاوته ومكانته
قد يكون نقد بناء ولكن بتعقيد صاحبه اصبح هدام ولافئده حينها

- سحبتيني بقولك الشباب والشياب الى موضوع كتبته من سنوات
واعدت طرحه قريبا وهوا يتحدث عن الفجوة بين الاجيال ( العلاقة
بين الاجيال تواصل ام صراع )

صحيح تناقشنا فيه وللامانه استفدت منه كثيراً ومن كل من ترك بصمة فيه اسعدهم الرحمن

3- كيف ترى اسيرة الحرف هذه العلاقه من منظورها ؟؟

الشياب عانو كثيراً في حياتهم ومعيشتهم كافحو وجاهدو واجتهدو لكي يصلون لماهم
عليه الان
مشكلة الشباب السبل متاحه لكن يفتقرون للكفاح والمجاهده ليس كلهم ولا اغلبهم
ربما فئه منهم هناك فئات ناجحه وهناك فئات تعيش ع نجاح غيرها
هم لانهم بما انو اتاحة لهم سبل العيش يبون ان تستمر الحياه هكذا متاحه

العلاقه بين الجيلين المفروض تكون مبنيه ع التواصل والاتصال المباشر
عقلياً فكرياً ونفسياً
المفروض يفهمون بعض وكلن يقدر الاخر وكلن يوضح للاخر مايريد لكي يحصل عليه
دون ان يتحول هذا التواصل الى صراع

نحن في زمن الجهاد ليس بالسيف وانما النفس
النفس لوامه

من المفترض ان يكون جهاد النفس ع طريق صحيح ليس ع الطريق الاخر

انا اشوف ان في تقيد وصراع بين الجييلين وكلن يبي يفرض مكانه ع مكانة الاخر
دون وعي ان هناك من المفترض توافق بين الجيلين
الجيلان هما ككفة الميزان ان طغة واحده ع الاخرى مالت
ومن المفترض ان نتساوى

الشياب متمسكون بمايريدون والشباب بالمقابل كذلك
لذلك يحصل اشتباك
المفروض واحد يشد والثاني يرخي
وبعدين العكس
لجل نقدر نحزم الامور بطريقه صحيحه


4- ومن خلال السؤال الاول هل للعادات والتقاليد والتى يتمسك
بها المسنيين سببا للنفور منهم ام ان للشباب رؤيته ؟؟

بلعكس التمسك بالتقاليد والعادات مو كلها في المهم منها ليس خطأ ابداً
من المفترض ان نتمسك بقيم نراها لصالحنا صحيحه سليمه لماذا نفقدها
فلنتمسك بها وبشده لكن مع حسبان ان هناك
جيل لم يعش ماعشناه ولم يذق ماذقناه فيجب علينا
ان نفهم مايريد نأقلمهم ع ان هناك عادات نتقيد بها ونتأقلم ان هناك لابد من تغيرات
نعتاد عليها
العادات والتقاليد مهمه بس يبغى له تحديث مع التمسك بما هو مهم منها

نعطيهم مجال يفهمون وبالتالي احنا نفهم اذا فهمو الطرفين ع بعض
اتفقو واتضحت الصوره وبكذا مافقدنا شيء
بلعكس كسبناهم لاننا اعطيناهم مجال يوضحون مايريدون فيه وقد اقتنع واتفق معهم بالتالي
عند اقتناعي اخلع قناع الشده الذي كنت ارتديه
لماذا اتمسك به وهو اقنعني لكي اجبره ع ما اريده انا مع ان ماقاله صحيح
ولو انه غير ذلك لا اقنعته واقتنع

وعندها نتوافق نحن مع الشياب لان جلستنا في هذه الحاله مابينها نفور وتنفير

عمر التقاليد والعادات ماكنت سبب نفورنا ابداً لانو برضو احنا متمسكين بالمفيد منها
وع نفس الخطى نسير

العقده الحقيقه هو سؤ الفهم وعدم التوضيح والترهيب والتنفير في الاسلوب والتعامل فقط
ان اقنعتني كسبتني وان لم تقنعني خسرتني

لان في شياب ممكن يكونو مو متعلمين متشددين بامانه التشدد الزايد
يخنق بالتالي يجد افراد عائلته منعطف آخر يحتويهم قد يدمرهم ويفسدهم
وبالتالي خسر نفسه وخسر افراد عائلته بسبب عقله وتشدده الزائد وتعقيده للامور
لايجب ان نجبر غيرنا ان يكون عقلهم نسخة من عقلنا
ميزنا الله به العقل يكتسب من الاخرين

انا انسانه لي ذاتي واختلافي ان لم اجد من يهتم بي ويفهمني ويوعيني
سوف اتحول الى انسانه مبهمه لااعلم ما اريده بسبب انهم قضو ع هذه الذات
وحينها اصبح معرضه للضياع

تقديري واحترامي

شكراً لسموك مع خالص احترامي

[hamad alaraimi]

السلام عليكم


لنتوقف اليوم فقد غلب على الشايب النوم
نلتقى غدا بأذن الله
اودعتكم من لاتضيع ودائعه

غدا بأذن الله سيكون محورنا حول التعليم

تقديري واحترامي

[آسيرة حرف]

السلام عليكم


لنتوقف اليوم فقد غلب على الشايب النوم
نلتقى غدا بأذن الله
اودعتكم من لاتضيع ودائعه

غدا بأذن الله سيكون محورنا حول التعليم

تقديري واحترامي


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

تصبح ع خير استاذ حمد
واستودعناك الله

باذن الله
في حفظ الله

[hamad alaraimi]

السلام عليكم


لقد حددنا بالامس باننا سوف نكون اليوم مع التعليم
وقبل ان نتطرق الى هذا المحور المهم بحياتنا سوف
ابداء او امهد مبتدء مع التربيه وبعض الاجتماعيات

- احتفظ بمقاله للكاتب قاسم أمين اتصور كتبها في بداية
القرن العشرون عنوانها ( التربية لا التعليم ) اذا للتربية
دور في تنمية القوى المودعه او الكامنه بداخل الفرد
تحتاج الى من ينميها مثل الاخلاق وبعض القيم سؤالى

5- هل انت تتفقي ما حدث في سياسة التربية والتعليم بمعنى
مدارسنا تحت اشراف وزارات التربية والتعليم ولكن الغيت
التربيه واصبحت المدارس تعليم دون تربيه ومن ينهر صبيا
يعاقب كيف تنظرين الى هذا اليس الدور مشترك بين البيت
والمدرسة البيت يساند المدرسة في التعليم والمدرسة تساند
البيت في التربية مالذي يحدث برأيك ؟؟

- منذ ظهور النفط في دولنا والشعوب في بحبوحه
ابتدع الغالبية عن ادوارهم واسندوا تربية ابنائهم على
المربيات او الشغالات فترهل النشئ .

6- هل شخصك الكريم يتفق بان للمربيات والشغالات اسقط الدور
للمرأة الخليجيه من أسرتها ...؟؟؟

7- أين المسؤلية هنا ومن له دور للتغير لنسترجع دور (الأم مدرسة)


8- وهل من وجهة نظرك ان لهذه الظاهرة الخطيرة ضرورة
قد تجعلنا نضحى بالناشئه ..؟؟

تقديري واحترامي

[hamad alaraimi]

السلام عليكم

عدنا ايتها الراقية

دعيني اتطرق قليلا الى بعض من المشاكل ومنها
عندما يكون الاعتماد على الخدم في تصريف حياة الأسرة
اليومية من وجهة نظري سيخلق بالضرورة افرادا عاجزين
عن العطاء الخلاق اى سيكون افراد لايعرفون قيمة الانتاج
والأبداع بمعنى انهم لم تتاح لهم الفرصة بشكل او بأخر ليبذلوا
الجهد والعرق في سبيل بناء وطنهم فبذلك سيصبحون افرادا تطغى
عليهم روح الفرديه والأنانيه وهنا قد يكون البحث مستديم او دائم
عن اللذة والراحه الشخصية اذا اذ كان الجيل الحالي والذي يتحمل
المسؤلية الان في القطاعات الأدارية والأنتاجية ساهموا فيها في بناء
المجتمع والمشاركة في عملية تطويرة ..
فمن وجهة نظرك الا تري يلوح في الافق خطرا قد يكون جسيم
فيما يتعلق بالمستقبل وذلك عندما يتسلم اطفال اليوم مسؤلية قيادة
المجتمع وتصريف أمورة . غدا..؟؟؟

تقديري واحترامي

[hamad alaraimi]

السلام عليكم


- يمكننا بان نلاحظ بان هناك أنماط جديدة للحياة وأساليب المعيشة
قد بداء في الظهور ومن خلال حوارنا قد نتبين متناقضات مع انواع
السلوك الأجتماعي للمجتمع مما يدفع بالتشكيك في بعض القيم السائدة (هنا اهنى الشباب)
حيث نلاحظ بروز قيم جديدة فبكل تأكيد بان لمجتمعنا ثقافتة الخاصة وتراثة
الأجتماعي لكن الا تلاحضى متفقتا معى بان الأيدي العاملة الوافدة ومن بينها
محور حديثنا المربيات والخادمات قد حملت معها ثقافتها وعاداتها ولغتها وهذا
طبعا من الطبيعى وعلى الرغم من تعدد الجنسيات وتنوع الثقافات فقد ظهر لنا
خليط ثقافي غريب بمعنى ليس هوا بعربي ولاهوا بأسيوي وكذلك ليس بافريقي
ايضا وليس بالأروبي انما هوا وان سح توصيفي بانه مسخ ثقافي جديد حيث
اللغات المتنوعه والتى اصبحت تهدد اللغة العربية خصوصا عندما نكون مع بائع
او طبيب او فندق او في سوق نجد انفسنا لانعرف كيف نتفاهم معهم في اغلب الاحيان
والاخطر فقد انتقلت المشكلة الى المستوى الكتابي ..
كيف ترى ضيفتى هذه المشلة وكيف هى الحلول ...؟؟؟



- اما من جانب اللغة والذي اصبح حديثا في المجالس والمنتديات
حيث اننا نرى تذمر ابنائنا لايجيدون الكتابة والقراءة الا ترين بان
لهذه المشكلة ارتباط بما ذهب له أولياء الأمور من خلال تحدثهم
مع المربيات والخادمات بلغة عربية معوجة ومشوهه ونتيجتا لهذا
الحوار ادخلت كلمات وتراكيب غريبه الى لغة الأطفال على الخصوص
كذلك بداء المعلمون بالمدارس واخصص الأبتدائية يعانون من لغة الأطفال
ومن المفردات التي يدخلونها على تعابيرهم وتركيباتهم اللغوية
كيف تنظرين الى هذه المشكلة وهل صحيح ما يطالب به غالبية أولياء الأمور
او انهم يتذمرون منه بان ابنائهم لايكتبون ولا يقراءون اذا اليس هم المتسببون ..؟؟

تقديري واحترامي

[آسيرة حرف]

السلام عليكم


لقد حددنا بالامس باننا سوف نكون اليوم مع التعليم
وقبل ان نتطرق الى هذا المحور المهم بحياتنا سوف
ابداء او امهد مبتدء مع التربيه وبعض الاجتماعيات


- احتفظ بمقاله للكاتب قاسم أمين اتصور كتبها في بداية
القرن العشرون عنوانها ( التربية لا التعليم ) اذا للتربية
دور في تنمية القوى المودعه او الكامنه بداخل الفرد
تحتاج الى من ينميها مثل الاخلاق وبعض القيم سؤالى



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

من حيث المقاله
اكيد للتربيه دور كبير في انشاء التعليم لا يأتي التعليم بدون التربيه ابداً
ولن يكون ذو هدف له نتيجه ان افتقر الى وجود التربيه
كيف للتعليم ان يسكب في عقل الشخص وهو يفتقر الى التربيه والترتيب الذهني الصحيح
مدارسنا اصبحت تنفر لاتعلم بسبب النظام السيء
نحن لا نحتاج الى التعليم بطريقة التلقين هي مهمه يؤديها المعلم واكتفى
نحن نحتاج الى زرع هذا التعليم بمقومات التربيه الصحيحه لكي يتقبلها الطالب بوعي اكثر
وتكون بالنهايه الهدف هو التعليم لا النتيجه ان نحصل ع شهاده
اصبح تركيزنا هو المعدل لا التعدل
ارهقنا اسلوب التعليم اثقلنا نود ان نتعلم ولكن التعليم اصبح ينفرنا منه باسلوب معلميه
وطريقة تعليمهم الى ان اصبح النتيجه نريد اشهاده للتوظيف ولانريدها لكي تصبح
مكسب للتثقيف العقلي لمسايرة الحياه
الملعمون لايعطون واجبهم بالطريقه الصحيحه ولا يهمهم الطالب الى ان طغى الطالب
واخذ الساحه لصالحه ونسي ان هناك معلم في تلك المساحه
هناك من يعطون واجبهم بـ امانهم يهمه الطالب وكيف توصله الملعومه
وهناك من يسرد المعلومات وليتقبلها الطالب بطريقته ولايهم ان تصل اليه حتا



5- هل انت تتفقي ما حدث في سياسة التربية والتعليم بمعنى
مدارسنا تحت اشراف وزارات التربية والتعليم ولكن الغيت
التربيه واصبحت المدارس تعليم دون تربيه ومن ينهر صبيا
يعاقب كيف تنظرين الى هذا اليس الدور مشترك بين البيت
والمدرسة البيت يساند المدرسة في التعليم والمدرسة تساند
البيت في التربية مالذي يحدث برأيك ؟؟

لا اتفق ابداً مع هذه لابد من وجود التربيه مع التعليم
لان من امن العقاب قل الادب / ومن لقي العقاب تأدب
وهذا مانلاحظه من طالباتنا وطلابنا هم ضامنين
انهم لن يعاقبو فساء الحال ولن نستطيع السيطره عليهم وافسدة فئه كبيره منهم
البقيه
لان لايوجد من يردعهم عن ذلك
فترة الميداني بالنسبه لي كانت ( اربعة اشهر ) في ضمن هذا القرار
ان لا اضرب الطالبه وان لاتقف في نهاية الفصل وان لا اوبخها امام الجميع
ولا استطيع ان افعل اتجاه ردة فعلها الا شيء واحد وهو اما ان اخصم من مشاركتها
او انزلها الاداره فقط

وهذا لا اجد عقاب كفيل بها

فلاحظة هناك من هم يريدون التعلم وهناك من يريدون تغير جو ملو من البيت
هذه الفئه عانيت منها بـ امانه التعامل معهم ينرفز بحكم ان مابيدي اي صلاحيه وهم اساسا مايبون
الدرجات ولايهمهم ان نقصو عادي عندهم الوضع ولكن بقيت ع الحزم وسياسه معينه لكي اتعامل معهم
وفقني الله وبفضل الله ان تمت مهمتي وارتحت منها دون مشاكل
ولكن عانو صديقاتي كثيراً ولاحظة هذا الشيء عندما اتواد معهم في حصصهم
ووقتها ايقنت ان مهمة المعلم صعبه بعكس ماكنت اتوقع

المدرسه هي البيت الثاني ان لم تقوم بمهام التربيه وتتقيد بشروط معينه وصلاحيات تكون مع المعلم
لن ينتج جيل صالح متصالح مع التعليم
من الغلط ان تكون الصلاحيات كلها بصف الطالب والمعلم يشرب هواء
لان الطالب هنا اقوى بحكم المامه بالصلاحيات اللي تصف بصالحه وهذا ادى الى تسيب

ايام كنت ادرس كان الضرب بالمسطره الوقوف بنهاية الفصل موجود العقاب والتشهير في طابور الصباح موجود
كانت للمعلمه هيبتها والكل يخاف منها
لاننا نخاف من المقابل الذي سوف نحصل عليه ان تسيبنا

اللحين عيني عينك الطالب يدخل عود بعين المدرس وبكل وقاحه وهذه الصراحه بسبب
النظام المطروح

لامانع من التربيه احنا ماقلنا نقتل الطلاب ان يكون في عقوبه مرئيه اقلها الطلاب يحسو بقيمة المعلم
مو انو يقولو انت ماوظفوك الا لجل تعلمنا شئت ام ابيت
خير ان شاء الله الين وين بتوصل التربيه بعد هذا الصنف

- منذ ظهور النفط في دولنا والشعوب في بحبوحه
ابتدع الغالبية عن ادوارهم واسندوا تربية ابنائهم على
المربيات او الشغالات فترهل النشئ .

ما احس ان النفط هو السبب الرئيسي في بحبحة الشعب ابداً
نظل ونبقى مستويات وطبقات اجتماعيه متفواته كلن حسب رزقه وعمله ونوعية وظيفته
وتختلف الامكانيات من بيت الى آخر

مافيها مشكله اذا امتلك المنزل شغاله تقوم بمهمات خاصه كالتنظيف وغيره
بس مو معناته نعطيهم دور التربيه

وفي بيوت اطفالهم قليلين ادب وهم ماعندهم شغاله

المصيبه وكل المصيبه من (( الام والاب ))
الاب متكل ع الام والام متكله ع الاب وكلن محشم بعياله للثاني
اذا انتو مو خلق العيال ليه جبتوهم
الام والاب لهم دور كبير في غرس الاخلاق والتربيه للابناء
ولا فالحين يدعون ع عيالهم اذا صار تصرف خاطئ وكلن تبرا منهم

التربيه مو انو اوفر لهم كل متطلباتهم واسيب الحبل لهم
التربيه اني اشد الحبل اللي في اديهم واعلمهم كيف يتمكنو من التفكير كيف يحسبو الف حساب للغير
كيف يحترمو الاخرين كيف يتقيدو بتعاليم الدين هذه الاساسيات اللي ممكن تخلي العائله
متفقه مو متفرقه فكرياً واخلاقياً

مجتمعنا بامانه يفتقر لاسلوب التربيه الصحيحه والاباء جاهلين لهذا الشيء
المفروض تقام قبل الزواج دورات لكل من الشاب والفتاه المقبلين ع الحياه الجديده
في اسلوب التعامل والتصرف مع الابناء
لان بنهاية كل زواج فاشل الضحيه هم الابناء

الاباء اتكاليين والامهات اتكاليين وبنهايه الابناء متأكليين
واذا كبر ولدهم عكس مبتغاهم صاحو وقالو ربينا لا والله ماربيتو انتو وفرتو لهم السبل
وتركتم لهم المجال وهم جهال لا يعلمون الصح والغلط

ومو كل الاباء والامهات من هذه النوعيه بس والله كثرة في الآونه الاخيره

- هل شخصك الكريم يتفق بان للمربيات والشغالات اسقط الدور
للمرأة الخليجيه من أسرتها ...؟؟؟

المربيات والشغالات ليس لهم ذنب وليس لهم دخل
الام هي من اوكلت لهم ذلك وهي من اتاحة لهم ذلك
من اجل ان تكتفي بذاتها الام الانانيه هي من جعلت زمام الامور لشغالتها
لكي تأخذ منها هذا الدور
وليس من واجب الشغاره ان تربيهم كما تريد الام وتتخيل
اجنبي بفكر وعقل ماذا ينتج منه
الا يعلمون انهم مختلفون عنا هم جائو بحثاً عن المال لم يأتو من اجل
غرس القيم في العيال

لا اتفق مع هذا الشيء لان من اسقط الدور هو الام الخليجيه بكامل ارادتها العقليه


- أين المسؤلية هنا ومن له دور للتغير لنسترجع دور (الأم مدرسة)

الام مدرسة اذا اعددتها اعددت شعباً طيب الاعراقي
العرق هنا يكون ثابت وصحيح اذا كانت الام مدرسه يعتمد عليها

اذا الام اصلا ماخلصة دراستها كيف بالله بتكون مدرسه
انا عارفه مو كل المواد الدراسيه مفيده في حياتنا من اجل التعامل بس ب أمانه توعي العقل
تثقفه تكبره توسع مجاله هذه مهمة تكملة الدراسه
صار عمرها 18 ماشاء الله فلانه خلاص كبيره مهي قاصر زوجوها
وعاد هنا امها وابوها مايبوها يبون الفكه مايبون عاد يربون
زوجوها وجابت عيال كيف تربي وهي تبي من يربيها

ولا الشباب ليه تزوجو قاصرات يجي الواحد يقلك ابي بنت صغيره اربيها زي ما ابي
تجي البنت الصغيره مشتو معها ع مايبي هذه اللحين اللي تبي تربيها كفو والله
ماضيحتكم الا عيالكم ماربيتو نفسكم لجل تربوهم

دور الام باختصار هو التأسيس الصحيح بناء اساسيات لافراد البيت يمشون عليها
اذا تأسس الفرد بشكل صحيح لن يميل في نهاية عمره
الام بحاجه الى ( تثقيف , إلمام بماهو لها وعليها , تعاون من زوجها في تربية ابنائها )
الام التي هي متأسسه من بيت اهلها سوف تنشئ بيئه صالحه لان اساسها قوي داعمها هي واعيه ماذا
تفعل حتا لو كان الاب عكس ذلك

- وهل من وجهة نظرك ان لهذه الظاهرة الخطيرة ضرورة
قد تجعلنا نضحى بالناشئه ..؟؟

اكيد راح تضحي بـ الناشئه اذا استمر هذا الوضع ع ماعليه
لان وضع الطلاب اصبح اسوء من قبل بكثير فسوف يأتي يوم لن نستطيع التحكم بهم
او ترويضهم
وبسبب عدم القوانين كثرة في الآونه الاخيره البويات في المدارس عيني عينك دون نظام لهذا الشيء
لان اصبح هدفهم التعليم لا التربيه وهذا الغلط بأم عينه .

تقديري واحترامي

مع خالص شكر تحدثت كثيراً ولا اعلم اشعر ان هناك الكثير يحتاج الى تعقيب
موضوع التعليم متشعب ودور الام كذلك

[آسيرة حرف]

السلام عليكم

عدنا ايتها الراقية

دعيني اتطرق قليلا الى بعض من المشاكل ومنها
عندما يكون الاعتماد على الخدم في تصريف حياة الأسرة
اليومية من وجهة نظري سيخلق بالضرورة افرادا عاجزين
عن العطاء الخلاق اى سيكون افراد لايعرفون قيمة الانتاج
والأبداع بمعنى انهم لم تتاح لهم الفرصة بشكل او بأخر ليبذلوا
الجهد والعرق في سبيل بناء وطنهم فبذلك سيصبحون افرادا تطغى
عليهم روح الفرديه والأنانيه وهنا قد يكون البحث مستديم او دائم
عن اللذة والراحه الشخصية اذا اذ كان الجيل الحالي والذي يتحمل
المسؤلية الان في القطاعات الأدارية والأنتاجية ساهموا فيها في بناء
المجتمع والمشاركة في عملية تطويرة ..
فمن وجهة نظرك الا تري يلوح في الافق خطرا قد يكون جسيم
فيما يتعلق بالمستقبل وذلك عندما يتسلم اطفال اليوم مسؤلية قيادة
المجتمع وتصريف أمورة . غدا..؟؟؟

تقديري واحترامي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بالفعل انت صائب فيما قلته
سوف يكون لدينا مجتمع الكسل تمكن من حياتهم
لانهم اعتمدو ع من يخدمهم لو في كاسة ماء صاحو لها تعالي يجبيها
وبالتالي توقف عن الحركه كل شيء يأتي الى عنده
وكثرة السمنه المفرطه مافي عاد حركه تذكر
ولا ننكر ان في الحركه بركه
وهم تنازلو عن الحركه ففقدو البركه في يومياتهم وحياتهم

ماشاء الله الخدم لانهم لم يعتادو الا ع الحركه فهم هبة ريح لا يعرفون الكسل
ولا يهمهم الا الاجتهاد في العمل لكي يكسبو معيشتهم
تغربو تفرقو ومن ثم حصلو ع نتيجه من خلف ذلك ترضيهم وترضي اهاليهم
يعانون وخالقي في بلدنا
حتا فقد هذا البلد الحركه واصبح اعتمادي بشكل كبير ع غيره

اكيد سوف يكون اكبر خطر ان نسلم المسئولية بيد من اهم اعتمدو ع الغير
في تصاريف حياتهم وحركتها
كيف يديرون امور الحياه وهم لايديرون امور حياتهم

هذه سوف ينتج عنها ضرر كبير كيف يقيدنا من لم يقيد حياته بالمقابل
لن يستطيع ان يكون قيادي ناجح حازم في حياة الاخرين
وهو يفتقر هذا الشيء

[آسيرة حرف]

السلام عليكم


- يمكننا بان نلاحظ بان هناك أنماط جديدة للحياة وأساليب المعيشة
قد بداء في الظهور ومن خلال حوارنا قد نتبين متناقضات مع انواع
السلوك الأجتماعي للمجتمع مما يدفع بالتشكيك في بعض القيم السائدة (هنا اهنى الشباب)
حيث نلاحظ بروز قيم جديدة فبكل تأكيد بان لمجتمعنا ثقافتة الخاصة وتراثة
الأجتماعي لكن الا تلاحضى متفقتا معى بان الأيدي العاملة الوافدة ومن بينها
محور حديثنا المربيات والخادمات قد حملت معها ثقافتها وعاداتها ولغتها وهذا
طبعا من الطبيعى وعلى الرغم من تعدد الجنسيات وتنوع الثقافات فقد ظهر لنا
خليط ثقافي غريب بمعنى ليس هوا بعربي ولاهوا بأسيوي وكذلك ليس بافريقي
ايضا وليس بالأروبي انما هوا وان سح توصيفي بانه مسخ ثقافي جديد حيث
اللغات المتنوعه والتى اصبحت تهدد اللغة العربية خصوصا عندما نكون مع بائع
او طبيب او فندق او في سوق نجد انفسنا لانعرف كيف نتفاهم معهم في اغلب الاحيان
والاخطر فقد انتقلت المشكلة الى المستوى الكتابي ..
كيف ترى ضيفتى هذه المشلة وكيف هى الحلول ...؟؟؟


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

من حيث غزو ثقافة الاخرين لدا ابنائنا من حيث العماله
التي تقدم الى عالمنا
فهذا شيء واقعي لابد منه العماله يريدون الترزق وما جائو
لكي يفشون ثقافتهم هدفهم مادي بحت
هم مسئولون ع اسرهم وجائو بحثاً عن المال

ولكن الغلطه من مجتمعنا الذي يحب التقليد في كل شيء
فنبش في ثقافة غيره باعتقاده ثقافتنا لاتروق لهم
واكبر دليل ع ذلك
هو التعليق السيء ع مجتمعنا من قبل ابناء هذا المجتمع
واصبحت هنا ثقافات عده منتشره تصب ع نفس المجتمع
بفعل ايديهم وانتشرة بكثره

كبعض الكلمات ( مع نفسك , ام ركبه , ابو سروال وفنيله ,
المرب ربه والسمينه , ام كشه , الاسباني , الاسبانيه , وكلمة الحبوب لاعبه بهم لعب , والحشيش )

اويلي وين الاسبان عنا واحنا وين كلن يمثل نفسه
لاتخلطو بين الاثنين كيف تسمون مجتمع بـ آخر
بغرض التسليه

انتشرت كلماتهم وغزة المجتمع واصبحت جليسه في كل بيت
وفي كل ممر وشارع

آدم يعيب حواء وبالمقابل حواء تعيب آدم
والنتيجه انتشرة ثقافتنا بشكل سلبي للدول الآخرى
واصبحنا اضحوووكه للآخرين

وافتقدة هذه الدوله ثقافتها بسبب افرادها وشعبها
شعب يعتقد المزح كلمه والتسليه كلمه

ولا اجد ان العماله لهم دور بذلك مع انه ليتهم اقتدو بهم فهم مكافحون تغربو من اجل العيش
ونحن ان تغربنا من اجل الترفيه والتغيير والمقارنه مابين نحن وهم

في حين هم لم يحاولو المقارنه مابين هم ونحن

كيف نجد حل لمن اتخذ الثقافه اعاقه بفعلهم وافتعالهم
من المفترض ان يظهرو صوره حسنه عن شعبهم ولكن للاسف ..



- اما من جانب اللغة والذي اصبح حديثا في المجالس والمنتديات
حيث اننا نرى تذمر ابنائنا لايجيدون الكتابة والقراءة الا ترين بان
لهذه المشكلة ارتباط بما ذهب له أولياء الأمور من خلال تحدثهم
مع المربيات والخادمات بلغة عربية معوجة ومشوهه ونتيجتا لهذا
الحوار ادخلت كلمات وتراكيب غريبه الى لغة الأطفال على الخصوص
كذلك بداء المعلمون بالمدارس واخصص الأبتدائية يعانون من لغة الأطفال
ومن المفردات التي يدخلونها على تعابيرهم وتركيباتهم اللغوية
كيف تنظرين الى هذه المشكلة وهل صحيح ما يطالب به غالبية أولياء الأمور
او انهم يتذمرون منه بان ابنائهم لايكتبون ولا يقراءون اذا اليس هم المتسببون ..؟؟

تقديري واحترامي

بلعكس الاباء كيف يستطيعون التحدث بلغة عربيه فصحى مع العماله وهي لم تكن لغتهم
صعب عليهم الفهم
ولكن ليس بالمقابل علينا التقليد

مشكلة اللغه العربيه عندنا هي ماده لم تظهر بالشكل الصحيح في مدارسنا
لكي نعتد عليها
بالنسبه لي معلماتي في المدرسه لم تكن تتتحدث معنا باللغه العربيه وانما بالعاميه
ونحن اصبحنا كذلك لم اشاهد معلمة لغه عربيه تخاطب باللغة العربيه ابداً
كيف لي ان اتكلم بلغة لم ادرسها واتعلمها

ويستحيل ع الاباء ان يتحدثو مع ابنائهم في المنزل بلغة فصحى

انا في الدراسه كنت اكره اللغه العربيه بسبب المعلمات احسها ماده دسمه
ثقيله صعبه مبهمه
ومافادني الا القراءه والاستفاده من نفسي من حيث الكتب التي قرائتها
واعتمادي في الحديث بلغة عاميه الا اذا لزم الامر في بعض المواضيع

الابناء مايكتبون ولايقرائون لانهم في الاساس لم يتعلمون بشكل صحيح
لا المدارس كفت ووفت ولا البيت كفى ووفى
لذلك لدينا نقص في الاملاء ونقص في القرائه ولم نعتد ع القرائه
ولم نتعود عليها

كيف لنا ان نعتاد ونحن لم نتعود

المفروض ينشئون فينا حب القراءه في المدرسه والمنزل ويكافئون الطفل ع هذا
وبالتالي سوف يجنون ثمرة هذا الشيء

[hamad alaraimi]

السلام عليكم


سيدتي الراقيه قل ما شئة فالصفحة حرة فتحنا الحوار
من اجلكم انتم الشباب واقلامكم وفكركم وتصويركم وتصوراتكم
فلا تتحفظي بارك الله فيك

لقد حازت هذه الصراحه على اهتمامي واعجابي
وهذا ما اعتدته منك صادقه شفاف وهذا ما نتمانه
في ابنائنا الاعزاء .. انت رائعه ابنتي

- لانريد مدينة افلاطون الفاضله بل مانريد جوا صحى نقى
برأيك كيف لنا بان نستطيع توفير ذلك ومتى ..؟؟

- بالنسبة للسلوك والذي يشكل هاجسا وهما علينا نحن المسنيين
ننام ونصحى عليه المستقبل في ظل شباب مترهل غير أبه
وكما تقول المقوله لانهضه دون العلم من وجهة نظرك لماذا
ابنائنا يعزفون عن مواصلت التعليم ويكتفون بالثانوية او مادونها
سؤالى بعيدا عن شماعت الضروف ...؟؟؟

تقديري واحترامي

[hamad alaraimi]

السلام عليكم


برأيك هل هناك قصورمن جانب المدرسة
في تهيئة الانسان للعطاء والأنتاج فبرايك كيف هوا
دور المدرسة او هل للمدرسة دور في اعداد الأنسان ..؟؟


تقديري واحترامي

[hamad alaraimi]

السلام عليكم





فانه تبادر الى ذهنى التعلم اى اننا نحتاج للتعلم اكثر من العلم
هنا الحقيقة فلسفة قد يطول شرحها بين التعليم والعلم لكن دعينا
نبتعد عنها اذا الوظيفة لاتتحقق او يجب لاتتحقق الاعن طريق
عملية التعلم خصوصا في مجال التدريس وهذا نريد من خلاله
بان نكسب اطفالنا العادات الصحيحة كما اننا نود بان نجعله يتعود
على النظافة والنظام كما اننا نرغب بان يتعود على عادات فكرية
معينه او محدده كذلك نعوده القدرة والجسارة على النقد لا الانتقاد
والذي يخدم لايهدم كما نعودته التفكير الموضوعي وان يعتاد الأسلوب
العلمي في المناقشة وان نعودة القراءة وكذلك عادات اجتماعية كاحترام
الذات واحترام الاخرين وكذلك القدرة على احترام وتقدير وجهة نظر الاخريين
وكذلك نعوده كيف يتمسك بحريتة وحريات الاخرين .. سيدتي كل هذا
تبحثة سيكلوجية التعلم ... برأيك تخلف ابنائنا فكريا وثقافيا يعود للمدرسة
والتى يفتقر المعلم فيها اسلوب التعلم ..؟؟

تقديري واحترامي

[hamad alaraimi]

السلام عليكم


ايتها الراقيه
نكتفى اليوم ونلتقي غدا بمشيئة الله
ايها الاعزاء زوار واعضاء نترككم في رعاية الرحمن

تقديري واحترامي

[آسيرة حرف]

السلام عليكم


سيدتي الراقيه قل ما شئة فالصفحة حرة فتحنا الحوار
من اجلكم انتم الشباب واقلامكم وفكركم وتصويركم وتصوراتكم
فلا تتحفظي بارك الله فيك

لقد حازت هذه الصراحه على اهتمامي واعجابي
وهذا ما اعتدته منك صادقه شفاف وهذا ما نتمانه
في ابنائنا الاعزاء .. انت رائعه ابنتي



سيدي حمد العريمي
والله و كان الكيبورد في صالحي كي يسكب فكري عندما انطق
لا اوصل ما اريده ولكن الكتابه تبقى قاصره في التعبير
عن مايريده الفكر لو كان يسمع
ولكني احاول جاهده ان اكتب بشكل اسرع لكي اتمكن من طرح كل مافي فكري
يجول دون ان ان افقده وانا اكتب

امور في التعليم والتربيه عديده تحتاج الى وقفه وعوده واعاده وترتيب وتجميع
وهل لنا ان نحصل ع نتيجة في النهايه وخالقي هذا مانريده ومانتماه

لكي يكون الحوار ابلغ لابد ان اكون صريحة فيما اكتب واقول دون ان تعانقني الكماليات
التي لا امتلكها نحن نحاول جاهدين ان نكون كذلك ونطمح للكمال ولكن الكمال لله وحده
واردت ان اتحدث بما انني هنا عن نفسي وعن مشاكل المجتمع التي تشاهدها عيني
واريد ان تصحح لاني فرد من هذا المجتمع ومايصيبه يصيبني في النهايه


- لانريد مدينة افلاطون الفاضله بل مانريد جوا صحى نقى
برأيك كيف لنا بان نستطيع توفير ذلك ومتى ..؟؟

اذا استطعنا ان نفهم مبتغياتنا ومن نحن في الاساس سوف نستطيع ان نوفر ذلك
لنا ومن ثم لغيرنا
كوننا مجتمع عديد مديد لكل منه نهج وثقافه حتا لو تساوت المناهج الدراسيه
فهناك فجوه في الاختلاف بين الاخرين
وفي التعامل

يتوفر هذا الشيء في المقام الاول من المنزل الى المدرسه بعيداً عن كون هناك عالم
وهناك اناس نقارن بهم انفسنا
انا لا نعتد ع قول فلان وفلان ولانجعل الناس هم اهتمامنا وبين ناظرين
لان هذا يفقد من اساسيات الفرد كيف نقارن ونحن نختلف
نحن شيء وهم شيء لاوجه للمقارنه
نثق بذاتنا ونؤمن في مكنو نفسنا ان هذ حياتنا لكي نستطيع تأمين لها مانريده بقدر مانستطيع

- بالنسبة للسلوك والذي يشكل هاجسا وهما علينا نحن المسنيين
ننام ونصحى عليه المستقبل في ظل شباب مترهل غير أبه
وكما تقول المقوله لانهضه دون العلم من وجهة نظرك لماذا
ابنائنا يعزفون عن مواصلت التعليم ويكتفون بالثانوية او مادونها
سؤالى بعيدا عن شماعت الضروف ...؟؟؟

تقديري واحترامي

السلوك اوقات يكون ردة فعل لامر ما يحدث بشكل معاكس لتلك الرده


جامعتنا تعطي مكافئات ماليه لكل طالب
ليس حجة ع اهل الظروف ان يقولو الجامعه ليست لمن هم اقل ماديه
ولكن الحجة ع الظروف العقليه التي نشئت وغرست في عقل كل فتاه
انكِ بنهايه ام وسوف تتزوجين اذا لماذا تتعلمين
واصبحت الفتاه كل حلمها رجل وليس شهادة وعلم
نست ان بعد زواجها سوف تتحمل مسئولية ابناء لايقومهم ع الطريق الصحيح
الا العلم لان العلم نور

نقطه نظام جداره للتوظيف اصبح في نظامه الثالث
جداره 3
تستطيع طالبات الثانويه التقديم ع البرنامج والحصول ع وظيفة اداريه في المدرسه

وهذا شجع الكثير من الفتياة ع الاكتفاء من التعليم
ثانويه واتوظف بلا دراسه وهم
اذا من هم الذي اتاحو هذا الشيء هم الذي اتاحو لها ان تتوقف لان لاداعي للبديل
بما انني سوف اتوظف بشهادة الثانويه

لو انهم لم يتيحو ذلك لواصلة الفتاه التعلم لكي تحصل ع ماوظفها في حياتها المستقبليه

اما من ناحية الشباب هم لم يحصلو ع السبل والطرق الصحيحه التي تجعل منهم
مثقفون متعلمون مبتغون لذلك
في عائلات تكرف اولادها ولا تدع لهم مجال للتعليم ووقت لذلك
هي من افقدتهم الرغبه بسبب الرهبه التي يحصلون عليها في المنزل
لذلك يحلم الشاب بالتوظف والاستقرار بعيداً عن هذا الجو البائس

لامانع للشاب الذي يكون غير ناجح في الدراسه ان يتوظف بشهادة الثانويه
لان الرجال اشعر انهم انضج بكثير من الفتاه

لكن الفتاه من المفروض ان تجبر ع التعلم
لان قصر التعلم لديها سوف يحولها الى انسانه عاطفيه درجه اولى وبالتالي تضيع نفسها
بسبب تأثرها بالتلفاز والقصص والروايات هي لم تجد ماتكرس وقتها من اجله الدراسه
هناك متنفس وسيع لها وفراغ قاتل يسلبها حياتها ان لم تملئه بطريقه صحيحه

وتجاهل الاباء والابناء لافرادهم وعدم مراقبتهم وتتبعهم يولد لديهم سلوك خاطئ
لايوجد توجيه لانهم لايعلمون عن هذا الخطىء

السبب والله هو الاب والام
هم سبب اعتكاف ابنائهم عن الدراسه
لايوجد تحبيب ولا ترغيب ولاتوجيه ولاتشجيع ولا حتا مساعده في ذلك
مما جعل لهم ان يجدو الاعتكاف

تلاحظ ان ابناء الطبقات الفقيره ابنائها متفوقون لسبب واحد وجد الدعم منهم
لان ابائهم معتمدون عليهم وعودوهم ع ذلك
ان تمكنتم من دراستكم سوف تعوضونا بكم خير سوف تحسنون من وظعنا
هدفهم ورغبتهم في التساوي مع الطبقات الاخرى جعل منهم مكافحون وناجحون وقتهم كله
ع الكتب رغبة في النتيجه ورغبتهم عكسة ع تعليمهم
وبفضل الله تمكنو
لان من جد اجتهد ومن حصد زرع بنهايه

انا ما اقول ان الاخرين يحرمون ابنائهم لا بس يعلمونهم مو كل شيء يجي بالساهل
واليسر لابد من العسر
وليس كل الطلبات تلبى بسهوله لكي يعتادو ع انهم غير قادرين ع الحصول ع مايريدونه الا
بجدهم واجتهادهم

الحرمان يعلم الانسان ان الحياه تحتاج الى الشقاء لم يخلق الله الراحه لكي نشتريها
فلابد من تحفيزهم ع الحياه
ولابد من ان ينشئون لهم هدف يلقون عليه النظر ويحاولون الوصول اليه

انا ولله الحمد
انشئو فينا رغبة التعلم كانو شادين في البدايه وارخو في النهايه لاننا اعتدنا
ما كنت اقدر العب لمن كنت في الابتدائيه اذا ماذاكرة وحليت واجباتي ورحت
جلست لامي وابوي يسمعون لي
مستحيل العب وقت اللعب يلتغي من يومي
والتلفزيون ما اشوفه والبلاستيشن ما اقربه والغرفه ما اطلع منها
فكنت اذاكر بهدف اني ساعات اللعب اللي متاحه لي اقدر العبها
وكل واحد في البيت كذلك اخواني اذا ماذاكرو والله ينحرمون من كل اللي يحبوه
تصدر جوالاتهم طلعات برا مستحيل تلفزيون مافي حركه مافي حتا صوتك ماينسمع

فكان في البدايه لنا هدف نتعلم لجل نحصل ع وقتنا في اللعب
واصبحت عاده اعتدناها ان التعليم قبل كل شيء
ومن كبرنا خلاص تمكن منا هذا الطبع واصبح ملازم
ولله الحمد ماتذمرنا من الدراسه ولا اشتكينا

وهذا يوضح ماقلته في البدايه لكل فعل ردة فعل معاكسه

[آسيرة حرف]

السلام عليكم


برأيك هل هناك قصورمن جانب المدرسة
في تهيئة الانسان للعطاء والأنتاج فبرايك كيف هوا
دور المدرسة او هل للمدرسة دور في اعداد الأنسان ..؟؟


تقديري واحترامي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هناك قصور بشكل كبير وواضح
المعلمين والمعلمات ليس عليهم رقيب وان وجد الرقيب فسوف يوجد
في وقت معلوم لديهم ويحسنون من اسلوبهم وطريقتهم ويجتهدون في وجود
الرقيب هذا لكي يثبو انهم افضل ويعطون التعليم مجاله كما يجب ان يكون

وفي الايام المعتاده الباقيه يعود الوضع الى ماهو عليه مهمه يعطيها لكي يحصل ع راتب
لايهمهم ان يفهم الطالب ولا يتعلم بقدر مايهمهم انها حصه اثقلتهم ويريدون التخلص منها
لذلك تجد الطلاب متفوقون في مواد معينه عن غيرها
لكون المعلمين بعضهم امينين من حيث واجبهم وبعضهم لا

عندك الابتدائيه مادة القرآن
من علم الطلاب المسجل مو المعلمه
المفترض ان ان تعلمهم المعلمه تقرأ وهم يتلون وراها لكي يتعلمون منها وليس من المسجل
لكن وش نقول هي بنفسها قرائتها خاطئه ولا لها مزاج ترتل لهم
يالله تسغل المسج لهم وتقولهم اكملو الاستماع في المنزل وتشرح
عليهم الاحكام بشكل مبسط ويبقى في الذهن مبهم لدى االبقيه

لان الطلاب مختلفون ومتفاوتون في عقلياتهم والتعليم لدينا لايقدر هذا الشيء

وعديد من المواد اسلوب معلميها تنفير لاترغيب وتخويف

في الثانويه انا ولله الحمد متفوقه جتنا مدرسه فيزياء جديده
قسم بالله في اول ثانوي جبت فيها الدرجه العليا مع ان مدرستي الماده تذاكر
من الجلده للجده
وعادي عندي بقدر المستطاع احاول افهم معهم وارجع البيت استفيد واخوال يساعدوني
وامي وصحباتها اذا استصعبت عليه نقطه بسطوها لي
لاني لا احب الحفظ الفهم اقرب لي

كانت مدرسة الفيزياء فضه كل ماخشة الفت علينا في الثانويه العامه
الماده صعبه ركز وماراح تنجحو ولا تجيبو معدل هذه اصعب من الرياضيات
لدرجة اصبحت والله اعلظيم اكوبس ب الفيزياء
تعطينا كلمات سلبيه يستقطبها عقلنا بسهوله
لو انها اعتمدت التشجييع لكان افضل لنا واريح

جعلت الماده هم وحمل وبنهايه تشجعت بقدر ماتعذبت من الكوابيس
ورحت لها وقلت لها ع جنب حسبي الله ونعم الوكيل عليك
كنت احب الفيزياء وكرهتيني فيها حرام عليك كل يوم اتحلم بك وب الفيزياء تعذبوني
ما اهنا بنومي والله العظيم حرام تسوين بنا كذا

لسنتين ماعانيت منها بقدر هذه السنه وكله منك

وتغيرة والله وتندمت واعتذرت مني وغيرة من طريقتها واصبحت تعطيني دروس
وقت الفسحه وتشرح لي
وكل ماتخش تعطينا كلمات تفائليه وسهلت الماده بنظرنا بسبب الدعم النفسي
اللي اصبحت ترميه علينا من ايجابيات هذا ماكانت تفتقر له
ومن حيث الشرح بامانه احاسب عليها الى يوم القيامه ان لم اقولها
كانت تعطي الماده حقها وتبسطها وتفهمها

ما اثر بي وبصديقاتي هو السم الذي تبثه في البدايه من سلبيات
وبعد تغيرها لاحظة تغير الجميع وحبهم للماده

والحمد لله جبت فيها امتياز ولو ما اشتكيت لها لم تنتبه لفعلها

بـ امانه المدرسيين يحتاجون لمتابعه ومراقبه لان بعضهم فاقد الضمير
لايهمه الطلاب بقدر تهمهم انانيتهم وراحتهم

نسيو انهم رسول مرسل يحمل امانه التعليم بين يديه

المدرسه لها دور كبير في اعداد الانسان كيف ننتج وهم لاينتجون امامنا
ولايرغبون في ذلك ولا يهيئون لنا ذلك

هناك مواد تعتمد ع الفهم وليس الحفظ
كيف لي ان افهم والمعلم قاصر في ذلك لذلك اتجه للحفظ والحفظ هو ان انسخ المكتوب
في ذهني والقيه ع الورقه دون وعي له
وهذا يعتبر عائق يرهق الذهن وسببه المدرسه

فلا نلوم الطلاب ان اعتكفو في يوم ما من اسلوب المعلمين
ويجي المعلم اخلاقه تجاريه من البيت ويصب غضبه ع الطلاب
يا بابا انسى ان لك بيت
ولاتخلط بين الاثنان هناك مهمه وهنا مهمه آخرى
انت في مدرسه وتدرس الامه فلا تصبح عقيم نتيجة ظروفك
ولن تكون ظروفك في عين الاعتبار لاننا غير مسئولين عنها

لذلك اقول المدارس حقنا غير مؤهل للتعليم بسبب ان اسلوبها تنفير
تكره الطالب في التعليم
ويجب ان يوضع لهذا حد

وصعب من الام ان توفر لست ابناء في آن واحد بمستويات مختلفه تفهيمهم كل المواد
لان هذه اساسيات المدرسه ماعلى الام الا ان تعقب ع بعضها فقط التي لم يفهموها
وليس كلها

عاتق المدرسه لايجب ان يعود ع المنزل
وبسبب هذا الشيء اصبحت منازل تدفع الاف المبالغ الماليه ع الدروس الخصوصيه
لان المدرسه قصرة في التعليم
وهم يريدون من ابنائهم التعلم

[آسيرة حرف]

استريح قليلاً من ثم اجيب ع ماتبقى يدي اوجعتني

[hamad alaraimi]

السلام عليكم

ايتها الراقيه ما تقدميه من ماده قيمه
يجعلني ارهقك فانا قليلا طماع
هنيئا لنا بكم ويفكركم

تقديري واحترامي

[آسيرة حرف]

السلام عليكم





فانه تبادر الى ذهنى التعلم اى اننا نحتاج للتعلم اكثر من العلم
هنا الحقيقة فلسفة قد يطول شرحها بين التعليم والعلم لكن دعينا
نبتعد عنها اذا الوظيفة لاتتحقق او يجب لاتتحقق الاعن طريق
عملية التعلم خصوصا في مجال التدريس وهذا نريد من خلاله
بان نكسب اطفالنا العادات الصحيحة كما اننا نود بان نجعله يتعود
على النظافة والنظام كما اننا نرغب بان يتعود على عادات فكرية
معينه او محدده كذلك نعوده القدرة والجسارة على النقد لا الانتقاد
والذي يخدم لايهدم كما نعودته التفكير الموضوعي وان يعتاد الأسلوب
العلمي في المناقشة وان نعودة القراءة وكذلك عادات اجتماعية كاحترام
الذات واحترام الاخرين وكذلك القدرة على احترام وتقدير وجهة نظر الاخريين
وكذلك نعوده كيف يتمسك بحريتة وحريات الاخرين .. سيدتي كل هذا
تبحثة سيكلوجية التعلم ... برأيك تخلف ابنائنا فكريا وثقافيا يعود للمدرسة
والتى يفتقر المعلم فيها اسلوب التعلم ..؟؟

تقديري واحترامي


مو في الاغلب
لكن باختصار المدرسين قدوه لنا واحنا نقتدي بهم في تصرفاتهم
خصوصا في المدرسه
لا علينا بهم خارجها
المدرس في حدود المدرسه من المفترض ان يضع في باله انه قدوه للاخرين

تخلف الابناء فكريا يمكن مو دايم سببه المدرسه
لكن المدرسه تحمل فئات متنوعه لهم ثقافات مختلفه حسب القبايل والاحياء
وهذا ممكن يسبب خلل بسيط سرعان مايزول اذا كبرو
في حالة انهم اعتادو ان يكون كل فرد مستقل

مو انا اقولك مشكلتنا لمن نربي عيالنا نقولهم شفت فلان ابيك مثله
شفتو عيال الجيران يا زين اخلاقهم

هنا التشبيه من المفترض ان يموت
انا ليه اقارن اخلاق افراد عائلتي بغيرهم من المفروض اني احرص ع انهم يكونو افضل
دون ان احتاج الى عبارت عيال العرب وبنات العرب

هذا الشيء يسبب خلل ويفقد الثقه ويهبط منها

المدرسه واوقات البيت توجه عبارات للطالب مثل ياغبي ,..... الخ
هذه العبارات تحبط ويستقبلها العقل ويترجمها ويتحول غبي
ليه مايقولوي ياذكي , شاطر , متميز ,
هنا ممكن نسلط عقليتهم ع ايجابيات تولد فكر ايجابي سليم

بعيد عن التناقض لان التخلف نتيجته اما منزليه من السلبيات الملقيه
او مدرسيه من صعوبة التعلم وعدم ايصاله بالشكل الصحيح
او تعامل المدرسين وتفرقتهم بين الطلاب

يبقى المعلم مركز ع الاذكياء متجنب الاغبياء وهو يستطيع التركيز ع الاغبياء
ليتحسنو ويصبحو اذكياء

فمن المفترض يوجد نمو اجتماعي عقلي سليم يكون في البيت والمدرسه

الاثنان يجب ان يتساعدنا المدرسه والبيت والمفروض يكونا متصلين مع بعض
في توجيه الطالب
لمن يكون في المدرسه تهتم به المدرسه ولم يكون في البيت يهتمو به اهل البيت
وكل الطرفين اذا لاحظ تغير عليه مراجعة الاخر
وان يكون في كل مدرسه مرشد اجتماعي ودكتور نفسي يكون لديه ملف لكل طالب
ويتابع حالته باستمرار وتسجل كافة التفاصيل

[hamad alaraimi]

السلام عليكم



الله الله الله عليك ايتها الراقيه
انك تبدعين وتمتعين بارك الله فيك ولك

تقديري واحترامي

[hamad alaraimi]

السلام عليكم


استاذي القدير المبدع اليوم الاحد هوا يومنا الأخير
في الحوار فغدا الأثنين سوف يفتح الحوار والمناقشة
للأعضاء لذلك سوف انتهز فرصة اليوم لأستفد من فكر
ومعلوماتك القيمة ....


- سيدتي المدرسة لدينا اندثرت ولايمكن ترميمها(الام)
يجب اعادة بنائها ان اردنا خلق جيلا واعى ومفكر ويعتمد عليه
( الأم مدرسة ) اذا استاذتي الاترى بأن ما نحن فيه من تدني
في سلوكيات بعض شبابنا وترهلهم والا مبالاتهم يحتم علينا
الأهتمام بالأم التى تهتم وتعتنى وتربي وتعلم وتتابع ..؟؟؟

- كيف لنا بأن نصحح من مفهوم المنتديات الخاطئ والذي
نجد ما نسبة 90% يدخلون للهو والتسلية كيف في مقدورنا
في ان نوجههم او نصحح مفهومهم ليصبحوا منتجين مشاركين
فاعلين متفاعلين ..؟؟


تقديري واحترامي

[hamad alaraimi]

السلام عليكم



استاذتي لو كلفت بالاشراف اى الاقسام تختاري
وماهوا اول مشروع تطرحيه وتنفذيه ...؟؟ لك حق تمتنعي عن الاجابه


تقديري واحترامي

[hamad alaraimi]

السلام عليكم


-سأل لروائي الانجليزي (أنجس ويلسون) كيف اتجهت
الى الأدب والكتابة وانت في سن متقدمة نسبيا ...حيث انه بداء يكتب وهوا في 32
قال (في عام 1943 أصبت أبمرض عصبي لازمني نحو عامين وكان قاسيا الى درجة
انني كنت أهيم على وجهي في الشوارع وأصرخ وذات يوم نصحني البعض بالكتابة لعلها
تخفف عنى وحاولت أن اخذ بالنصيحة فاكتشفت بانها مفيدة وأن الكتابة أصبحت بالنسبة لي
علاجا فعالا ومحببا فداومت عليها ..


اذا الكتابة هنا تعبير عن عوامل ذاتية خالصة ولا سيما في بدايتها قليلا تتحول بعد ذلك الى
التعبير عن عوامل خارجية موضوعية اذا سيدتي الأدب بطبيعته تعبيرا عن رؤية ذاتية اليس كذلك ..؟؟


-يقال بان الكتابة عند الأديب تبدأ ظاهرة اللعب عند الطفل اى يبداء الأديب
مع الكتابة مثل بداية الطفل مع اللعب وكلاهما الكاتب الناشئ والطفل الناشئ . ما رأيك بذلك ؟؟؟


- في العام 1985 خصصت صحيفة (اليبراسيون)الفرنسية عدد كاملا
لتستفتى فيه مع 400 أديب من مختلف أرجاء العالم حول سؤال تصعب
الاجابة عنه ( لماذا تكتب) طبعا تباينت الاجابات قد اطرح بعض منها

قالوا ( الأديب الاسباني خوان جو تيسيلو- لوعرفت الجواب ما كتبت)
الاديب الأمريكي أرسكين كالدويل - كتبت اشباعا لرغبتي في ابداع شخوص
ومواقف لم يكن لها وجود )كما قالت الأديبة الفرنسية -فرانسواز ساجان ( اكتب
لأنني أعشق الكتابة -اما الأديب الايطالي البرتوا مورافيا قال ( اكتب حتى افهم
سر اندفاعي الى الكتابة - قال الأديب البرازيلي جورج أمادو -اكتب لكي يقرأني
الآخرون ولكى أؤثر فيهم ومن ثم استطع المشاركة في تغيير واقع بلادي وحمل
راية الأمل والكفاح - كما قال الأديب الصيني باجين (أمارس الأدب لكى أغير حياتي
وبيئتي وعالمي الفكري - كما قال الأديب الكلومبي جابريل ماركيز ( اكتب لكي أنال
المزيد من حب أصدقائي - وقال توفيق الحكيم ( أكتب لهدف واحد اثارت القارئ لكى يفكر

كيف تعلق على ما جاء ولسان الأدباء العظام وكيف هم كتابنا اليوم ..؟؟

تقديري واحترامي

[hamad alaraimi]

ياســـــــــــــــــــلام ياسلام عليكايتها الرائعه


بما اننا اخذنا منحنى الى الجانب الاجتماعي

اذا دعينا اولا نكتب كلمة او احرف اهداء لهذا
الحوار

- الى جميع ابنائنا الشبيبة المراهقين أمل الآمة والمستقبل
حملة أرث الحضارة الى الآباء والأمهات
والى كل مهتم برعاية الاجيال المتصاعدة وتربيتهم تربية
صالحه من نهج القرأن والسنة ...



-اسيرة حرف كيف تخطط لتكوين أسرة ...؟؟؟

- هل سيكون بينك وبين شقيق روحك حوار يسبق الاقتران
او لنقل خلال اليوم الاول من الاقتران من اجل وضع رؤيا
للمسيرة الجديد وتحديد اهداف وتأسيس كيان صحى وهل الأولاد
ضمن المخطط ليأتوا بعد التمكن من تثبيت اسس الكيان ام سيترك كل
شيئ وحسب المقولة ( على البركة )..؟؟

- في حال التخطيط ما مرتبت الابناء في اولويات المخطط ..؟؟

- ماهى الأسس الصحية والصحيحة عند استقبال الطفل لرعايته
وهل تؤيدين ترك فترة بين الانجاب الاول والثاني ولماذا ..؟؟؟

عندما نتكلم عن التربية فلابد من ان نمر باسيكولوجية النمو اذ انها
تسهم اسهام مباشر في اعداد الأجيال وتربية النشئ
وهنا يجذبنا الحديث وحسب طلب شخصك الكريم الى التطبيع الاجتماعي
وفرعه الهام السلوك الاجتماعي

سؤالى من وجهة نظرك متى تبداء مرحل التطبيع للطفل ..؟؟
(او ما الوقت الانسب لذلك وهل كل أم قادرة لأن تجرع طفلها
تلك القيم ..


تقديري واحترام

[hamad alaraimi]

السلام عليكم



- هناك مقولة مفادها ( بان اكثر المجتمعات تقدما من ناحية
العلوم التطبيعيه والانتاج التكنولوجي مازال يفتقر التعلم
الصحيح للتنشئة الاجتماعية .. كيف ترين هذا ؟؟

-برأيك هل هناك فرق بين ابناء الأباء المتقدمين في السن
بانهم غير عن اطفال الأباء الشباب ما رأيك بهذا ..؟؟


-في العام 1956 طرح أريكسون قولا بان عملية التطبع
الأجتماعي تمر ب8 مراحل هل لديك فكره عنها هذه المراحل
وان كنت قرأت هذه المبادء ال8 هل ترينها من وجهة نظرك تتماشي والوضع الان ..؟؟


تقديري واحترامي

[hamad alaraimi]

السلام عليكم



اعرف باني اثقلت عليك بالاسأله
لكننى اسابق الوقت فقد ينتهى حوارنا
اليوم وحسب ما قرر له فهى الضوابط




- ان فن الانصات والذي اشار له العلماء
او صنفوه او وصفوه على ان ( مهارة الهدوء تسمى فن الانصات)
حيث ان علماء النفس والاجتماع اثبتوا بان الاستماع الجيد من اهم الادوات
الرئيسية للوصول الى قلوب الاخرين وفهمهم والتفاهم معهم اذا الاستماع فن ومهارة

قبل ان اتطرق للاسئله اسمحيلي بان اذكر مقولة لاحد الحكما

( إذا جالست الجهال فأنصت لهم...
وإذا جالست العلماء فأنصت لهم ..
فإن في إنصاتك للجهال زيادة في الحلم، وإن
في إنصاتك للعلماء زيادة في العلم )

اتصور بانها قاعده لفن الانصات


- سؤالى الاول سوف اوجهه لشخصك الكريم مباشرة
ولك حق الامتناع عن الاجابه

- لوكنت انت من ذهب لصديق تفضى له بما يحمله قلبك ليخفف عنك
وفاجئك مقاطعا بمشكلتة ماذا تفعلى او كيف تتصرفى معه هل ستواصلى
الاستماع له ام ستقاطعيه بالمقوله الشعبيه جاي اشكيلك قمت تبكيلي ...؟؟؟


- من وجهة نظرك بان الاشخاص الذين هم يتمتعون بمهارات فن الاستماع الجيد
هم الذين يحصدون المراكز وقلوب الناس وهل من هم غير المجيدين لهذه المهاره
هم من الفاشلون وغير محبوبين في وسطهم وبراءيك هل هناك امكانيه من اقناعهم
تعلم هذا الفن والمهاره والتى لم يتلقوها منذ نشئتهم ..؟؟

- برأيك هل الاستماع والانصات للمتكلم لمجرد سماع الكلمات
ام فهم ماوراء الكلمات هوا الأهم .. وكيف..؟؟



تقديري واحترامي

[آسيرة حرف]

السلام عليكم



الله الله الله عليك ايتها الراقيه
انك تبدعين وتمتعين بارك الله فيك ولك

تقديري واحترامي


باذن الله استاذ حمد سوف تأتي الساعه 12 الا وقد انتهيت من الرد ع الاسئله
فاذا هناك سؤال آخر اطرحه لكي اتمكن من الرد عليه قبل الساعه 12
وهو بدأ يوم الاحد


- لست بهذا القدر في اعتقادي هناك من هو ابدع مني وجدير بالامتاع بشكل
اكبر وانا ع يقين بذلك
ولكن كلماتك اسعدتني ولا انكر هذا
آمين وبارك الله فيك

مع خالص شكري وامتناني لسموك

السلام عليكم


استاذي القدير المبدع اليوم الاحد هوا يومنا الأخير
في الحوار فغدا الأثنين سوف يفتح الحوار والمناقشة
للأعضاء لذلك سوف انتهز فرصة اليوم لأستفد من فكر
ومعلوماتك القيمة ....


- سيدتي المدرسة لدينا اندثرت ولايمكن ترميمها(الام)
يجب اعادة بنائها ان اردنا خلق جيلا واعى ومفكر ويعتمد عليه
( الأم مدرسة ) اذا استاذتي الاترى بأن ما نحن فيه من تدني
في سلوكيات بعض شبابنا وترهلهم والا مبالاتهم يحتم علينا
الأهتمام بالأم التى تهتم وتعتنى وتربي وتعلم وتتابع ..؟؟؟



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وخالقي الوزاره كفيله ان ارادة ان ترمم المدارس فهي قادره وغير عاجزه
عن هذا الشيء
اما بنالسب للام فهي تستحق ذلك وتستحق ان يسلط عليها الضوء
وان تعان لكي تتمكن من ان تعيين

الام حنونه بطبعها وعاطفتها فان لم تجد آدم يشد ويرخي معها في التعامل
من حيث ابنائها ضاعو
لان تلاحظ اغلب البيوت ابنائها لا يصلون الفجر جماعه وخصوصا
صلاة الفجر ليه لان الام تقول حرام ولدي نايم لاتصحوها يصحا يصلي

- مثال صادفت شاب عمره 17 تقريباً في احد المننتديات فلاحظة تواجده وقت الصلاه
سألته غريبه كلنا نروح نصلي ما احد يرد الا انت قال امي ماتخليني اصلي
الفجر تخاف عليه
ليه
المسجد بعيد عن بيتنا ايش اللي بعيد عن بيتكم يعني اللحين ماعندكم جيران
قال الا قلت اجل مايصلون قال الا قلت اجل سير وياهم ما اعتقد بياكلونك
رايحين يصلون اطرف شايب روح وياه بلعكس بيتونس بيك
قال والله المسجد بعيد وهي رافضه تخليني اصلي بالبيت
قلتله جرب كلمها انك تروح ويا الجيران
وما ادري وش صار معه

هذا وش سببه لو تسحب عن الصلاه امه

الام بالفعل تحتاج من يعينها ع هذه الحياه ولاتترك كل الامور بيدها
تبقى ضعيفه وعاطفتها تغلب عليها بالذات في التعامل مع ابنائها وبناتها
قلب الام يختلف عن قلب الاب
لذلك من المفترض تكون مشاركه الحياه في التربيه
قد تكون جاهده في تربيتهم وتريدهم افضل البشر ع وجه الارض ولكن
صغار الامور تغير هذا المسار الذي تحلم به

- كيف لنا بأن نصحح من مفهوم المنتديات الخاطئ والذي
نجد ما نسبة 90% يدخلون للهو والتسلية كيف في مقدورنا
في ان نوجههم او نصحح مفهومهم ليصبحوا منتجين مشاركين
فاعلين متفاعلين ..؟؟


تقديري واحترامي


المنتديات ماراح يتصحح الوضع
لان في الاساس انت لو تبي تطرح مواضيع هادفه وتطالبهم بالتواجد
اش حيكون بيخش ع الموضوع ويقرا العنوان ورد كلمتين واكتفى بالسلام
احنا مانعرف اذا الشخص قراء الموضوع او لا
اراد الاستفاده ام لا

فهو عندو وقت فراغ يغلب في حياته وحاب يتسلى الاغلبيه يبحثون ع التسليه
يعتقدون ان حياتهم بالفعل ققضوها بجديه واللحين جا وقت التسليه

مانقدر نوجه الشخص الا ممكن في حاله واحده
جلست حوار خاصه به تخليه يركز فيها

اللحين هما يحبو كرسي الاعتراف بس عشان شيء واحد الشباب يسألوهم البنات
مع ضيافه وكذا يعني
والعكس البنات يتوجهون لهم اشباب
تحصل اسئله نافعه وتحصل العكس

واش اللي يغلب معضم الاسئله عاطفيه شخصيه بحته لو بيدهم ياكلو الطرف الثاني
اكلووووه نبذه عن نوع الاسئله اللي تكثر في كرسي الاعتراف
((لو حبيت ايش بتسوي , السهر وش يعنيلك , الليل اش يعني , القمر ,عبر عن البحر ,
وش هدفك في الحياه , ..............الخ ))
ما انكر في اسئله تحس ان الشخص حاب يتثقف من الطرف الاخر وواضح سؤاله
وفي ناس لا تبي تشبع رغبتها وتعرف كلمات اكثر عاطفيه كيف تكون في نظرة الاخرين

يعني لو تخصص جلست اعتراف او حوار او اي شيء لكل عضو مثلا من فتره لأخرى
بتخلي اللي جالس ع الكرسي يمعن النظر في اسئلتك وتقدر توجهه لانه بيجتهد في الاجابه
ليه لان في متابعين يشاهدون هذه الجلسه وبياخذو عنه نظره
اوقات احنا غافلين عن امور عده بس من يسألنا شخص عنها نتفكر ونفكر بها
وهذه حقيقه وراح تضمن انو بيقرأ الموضوع لجل يعرف يرد عليك لو تعطيه 3 صفحات
بيقراها من قلب لجل مايخيب بالرد والاخرين ينتبهو

ولا مانع كلنا نتعلم واللي يقول انه متعلم وخلاص لا العلم بحر واذا جف البحر جف العلم
يعني الى الان نحن شبه متعلمين ونطمح في التعلم اكثر والاستفاده

همسه / مره مره مره ما احب اقبل الجلوس ع كرسي الاعتراف هي مره قبل خمس سنوات
وتووووبه لان بالفعل الاسئله ما اتخذت مجرا عقلي ابداً اتخذت مجرى شخصي متعمق وبقوه


مع خالص شكري لسموك استاذ حمد

[آسيرة حرف]

السلام عليكم



استاذتي لو كلفت بالاشراف اى الاقسام تختاري
وماهوا اول مشروع تطرحيه وتنفذيه ...؟؟ لك حق تمتنعي عن الاجابه


تقديري واحترامي


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بصراحه وبدون شفافيه ما احب التقيد بلون آخر غير العضو
لاني بالفعل احسني اذا تكلفت انحبست
انتو بتقولو الموضوع جداً عادي مجرد لون
انا انسانه تغلب عليه الجديه كثيراً تطغي ع الجانب الاخر مني
فاذا التزمت بشيء يؤرقني ان لم اقم به ع وجه اكمل

لذلك اذا افترضنا
راح اتطلب بقسم انقاش
انا اساسا تسجيلي في المنتديات بالتحديد ع حسب قسم النقاش لديهم
مايغريني اي قسم آخر مثل قسم النقاش

مع اني مصممه ودايم يطالبوني امسك قسم التصميم
التصميم ماتعلمته رغبه ابداً تعلمته تحدي وخلاص من وصلت لمبتغاي
ماعاد يهمني

وبالنسبه لقسم النقاش هو اللي يكبر عقليت الطرف الاخر يغير نظرتنا لامور عده
وبالفعل آسيرة حرف
من خلال اقسام النقاش
غيرة اشياء كثيره كانت تنظر لها من زاويه معينه
واصبحت نظرتي لامحدوده غير مقتصره ع جانب معين

مشروعي بالنسبه لقسم النقاش
هو شيء واحد تغير النظرات السلبيه لدى الاخرين من حيث مواضيع نقاشيه
هادفه تفيدهم وتوعيهم حتا انا لا اخلو من السلبيه فلا مانع من مناقشتي
بلعكس قد اقتنع واتغير واتحول من المجرى السلبي الى الايجابي في تلك
النقطه المعينه
وجربتها في منتدى دون ان امسك القسم
والكل فر مني ومرسلين خاص ليه تناقشين ردنا
اجل ليه مرسله لكم شاركو لجل تردو وارد عليكم ونتحاور في ردكم
وقلبو ابو السالفه زعل ليه
قلك شو قسم النقاش ان يجي يحط النقاش بس ماحد يعلق ع رده
وفي من حذفو ردودهم قبل اعقب عليها

بجد كان مشروع فاشل في اول حلقه منه اقفلته انا واكتفيت منه

بس احب اقول النظرات السلبيه ماتأثر ع حياتي انا لاني باذن الله اطمح للتغير والتخلي
عنها
ولكن تؤثر ع حياتكم انتم لانكم تعتقدون انكم صائبون

الصواب من الله والخطأ من النفس والشيطان
لو تغرسوا السلبيات بشكل مستمر في اذهانكم دون تغيير سوف تقتل اذهانكم
وبالتالي تصبحون عاجزين ع التفكير

[hamad alaraimi]

السلام عليكم


رائع رائع لقد وصلنا قسم النقاش انت فيه الان
ونعرض عليك الاشراف لاننى كهلا متعب احتاج
لدعم وانت خير معين اتفقنا اتفقنا شكرا لك
سابلغ الاستاذ خياط

تقديري واحترامي

[آسيرة حرف]

السلام عليكم

-سأل لروائي الانجليزي (أنجس ويلسون) كيف اتجهت
الى الأدب والكتابة وانت في سن متقدمة نسبيا ...حيث انه بداء يكتب وهوا في 32
قال (في عام 1943 أصبت أبمرض عصبي لازمني نحو عامين وكان قاسيا الى درجة
انني كنت أهيم على وجهي في الشوارع وأصرخ وذات يوم نصحني البعض بالكتابة لعلها
تخفف عنى وحاولت أن اخذ بالنصيحة فاكتشفت بانها مفيدة وأن الكتابة أصبحت بالنسبة لي
علاجا فعالا ومحببا فداومت عليها ..


اذا الكتابة هنا تعبير عن عوامل ذاتية خالصة ولا سيما في بدايتها قليلا تتحول بعد ذلك الى
التعبير عن عوامل خارجية موضوعية اذا سيدتي الأدب بطبيعته تعبيرا عن رؤية ذاتية اليس كذلك ..؟؟





احنا كلنا بداخلنا روح كاتب ممكن البعض ماقدر يوصل لروحه بسبب عجز
في الطريقه
ولماذا ندرس مادة التعبير
لكي نستطيع التعبير والترجمه عن اي موضع او اي شيء يخالط ذاتنا
وفكرنا وعقلنا

ومع الاسف مادة التعبير لم نعتبرها ماده كباقي المواد
لماذا لاننا نعتبرها حصة راحه
المدرسه تقول اليوم اكتبو عن البحر
دون نقاط دون توضيح دون تحديد خطوات نسير عليها
روحنا خبصنا ابو البحر واستعنا باهالينا
وكتبنا كم سطرين وداومنا كننا ملكنا العالم
ايه والله مبسوطيين كتبنا ونجي نقراء ماكتبنا بصوت عالي
وهي سرحانه وقالت شاطره اجلسي الله عسا كيف
من زين اللي كتبتو علقي يا بنت الناس قولي المفروض هذه الجمله تكون كذا
وكذا

ولكن لا حياة لمن تنادي
بس الحمد لله القراءه المستمره ساعدتني اني اكتب
يقال اذا اردت ان تصبح شاعر فـ اقراء 50 كتاب شعر
بعدها تصبح شاعر
ليه لان القرائه تجعلك تلم بكلمات عده وتشوف اساليب عده مختلفه
في الكتاب حسب كل كتاب

حصة مادة التعبير والله بسطه في مدارسنا عشان كذا اوقات لدينا مشاعر
لانعلم كيف نترجمها

-يقال بان الكتابة عند الأديب تبدأ ظاهرة اللعب عند الطفل اى يبداء الأديب
مع الكتابة مثل بداية الطفل مع اللعب وكلاهما الكاتب الناشئ والطفل الناشئ . ما رأيك بذلك ؟؟؟

100% صحيح الطفل ينبسط مع اللعب يفرغ كل قوته وتلاحظه بنهايه ينام
ع العابه لانه خرج القوى الداخليه كامله

اما الكتابه صحيح تكتبت سطرين تقراهم ع مهل تجدهم شيء مره حلو
سطرين حسهم انجاز قراهم ع غيره اعجبتهم
المره الجايه كتب اكثر وهكذا
الكتابه متعه والامتع ان تكون كما تريد وكما تصورة جمالها

لكن لو فشل في الكتابه ولا راق له اللي كتبه ماراح يحصل استجابه
تدعه يحاول ويكمل

في ناس تكتبت لانها تحصل ملهمين يسكنون في عقلهم يساعدوهم
ع الكتابه
وهناك من يتعرض لمسببات تجعله يكتب
وكمان ناس تتخيل فتكتب ابدع من وهم
يعني الكتابه تفريغ اما لسبب معين او هدف معين
يعني هي ترجمه لما يريده


- في العام 1985 خصصت صحيفة (اليبراسيون)الفرنسية عدد كاملا
لتستفتى فيه مع 400 أديب من مختلف أرجاء العالم حول سؤال تصعب
الاجابة عنه ( لماذا تكتب) طبعا تباينت الاجابات قد اطرح بعض منها

قالوا ( الأديب الاسباني خوان جو تيسيلو- لوعرفت الجواب ما كتبت)
الاديب الأمريكي أرسكين كالدويل - كتبت اشباعا لرغبتي في ابداع شخوص
ومواقف لم يكن لها وجود )كما قالت الأديبة الفرنسية -فرانسواز ساجان ( اكتب
لأنني أعشق الكتابة -اما الأديب الايطالي البرتوا مورافيا قال ( اكتب حتى افهم
سر اندفاعي الى الكتابة - قال الأديب البرازيلي جورج أمادو -اكتب لكي يقرأني
الآخرون ولكى أؤثر فيهم ومن ثم استطع المشاركة في تغيير واقع بلادي وحمل
راية الأمل والكفاح - كما قال الأديب الصيني باجين (أمارس الأدب لكى أغير حياتي
وبيئتي وعالمي الفكري - كما قال الأديب الكلومبي جابريل ماركيز ( اكتب لكي أنال
المزيد من حب أصدقائي - وقال توفيق الحكيم ( أكتب لهدف واحد اثارت القارئ لكى يفكر

كيف تعلق على ما جاء ولسان الأدباء العظام وكيف هم كتابنا اليوم ..؟؟

تقديري واحترامي


بالفعل اجاباتهم مختلفه لان في الاساس لكل منهم طريق خاص للكتابه
واهداف بنت عليها هذه الكتابه
واجدهم صائبون فيما قالو اقنعوني

كتاباتنا لهدف وتهدف وتستهدف / ماذا (( عقلي - وعقل الاخرين ))

قد يكون هؤلاء الكتب الغرب / تعلمو اصول الكتابه
هناك من استغل عقولهم بتوجيه سليم هناك من القى لهم الضوء
ع انهم كتاب ويبدعون فتعلمو وجاهدو واجتهدو لما وصلو عليه


وكتابانا قد يكونو لم يجدو من يسلط الضوء لهم ولم يتمكنو من معرفة
اصول الكتابه ويتعلموها بشكل صحيح
الا اني اجد فيهم الخير والبركه هم ابدعو من ذاتهم
استهوتهم القراءه فعشقو الكتابه

احنا مانقدر نحدد انه تكون كتاباتنا توجيه واحد ونمط واحد
نحن مختلفون لكل منا نقطه اقوى من الاخر
لذلك لك منا مجال

انا اشوف ان في كتاب عرب في زمنا والى الان في شباب وشابات
ماشاء الله عليهم بالفعل هم ادباء
لكن احنا مشكلتنا شعب لا يقراء مو الكل طبعاً ممكن الاغلب
لم يعتد ع ذلك
غير كتب الدراسه ماراح يمسكو

فينا مبدعين بالكتابه وهناك مبدعين بالاختراع
يعني ناس يدها تعمل وناس فكرها يعمل

[آسيرة حرف]

ياســـــــــــــــــــلام ياسلام عليكايتها الرائعه


بما اننا اخذنا منحنى الى الجانب الاجتماعي

اذا دعينا اولا نكتب كلمة او احرف اهداء لهذا
الحوار

- الى جميع ابنائنا الشبيبة المراهقين أمل الآمة والمستقبل
حملة أرث الحضارة الى الآباء والأمهات
والى كل مهتم برعاية الاجيال المتصاعدة وتربيتهم تربية
صالحه من نهج القرأن والسنة ...



ابنائنا امانه يجب ان نحافظ عليهم وكل اب وام مسؤولون يوم القيامه ومحاسبون
ع هذه الامانه التي منحها لهم الله
لان الله منحها لبعضنا وحرم بعضنا منها

وهم امل هذه الامه بعد الله
ان لم نجعلهم قد هذا الشيء ولن نساهم لابراز هذا الشيء
سوف نتحول الى مجتمع يختلف عن اطار تعاليمنا الاسلاميه ويكون
خارج عن القرآن والسنه
لاننا لم نحافظ ع هذا الشيء واذا لم نحافظ سوف نفقد

-اسيرة حرف كيف تخطط لتكوين أسرة ...؟؟؟

بصراحه ماعندي تخطيط ابداً انا ما افكر في شيء انا ماوصلت له
لو اني رجال راح افكر لان هذه الخطوه تبدأ بـ الاقدام من الرجال مو الفتاه

انا حالياً تفكيري وتخطيط ع حياتي الان

لكن هدفي الاساسي ان تكون لي عائله مختلفه خارجه عن التقليد والتقلد
لها فكر خاص واسلوب خاص وحياه خاصه حتا لو خالطة جميع الامه
لاني راح اغرس فيهم وقتها ما اريده لكي احصده في النهايه

ولكن انا اريد وانت تريد والله يفعل مايريد
وبما ان الموضوع في علم الغيب ما اقدر احدد ع اي اتجاه يكون
نحن بالاكيد نسعى للافضل وباذن الله الله يعين ع هذا الشيء

- هل سيكون بينك وبين شقيق روحك حوار يسبق الاقتران
او لنقل خلال اليوم الاول من الاقتران من اجل وضع رؤيا
للمسيرة الجديد وتحديد اهداف وتأسيس كيان صحى وهل الأولاد
ضمن المخطط ليأتوا بعد التمكن من تثبيت اسس الكيان ام سيترك كل
شيئ وحسب المقولة ( على البركة )..؟؟

اكيد في سياسه معينه نتفق عليها مافي شيء اسمه ع البركه
باذن الله الله مبارك في كل شيء
انا ما افكر في خطوات بعيدة المدى صعود الدرج درجه درجه
صعبه من اول يوم اكلم عن العيال ترا كذا وكذا
بسم الله بيقول البنت انهبلت
في البدايه بيكون تركيزي ع حياتي الجديده وكيف يكون نظامها
بعدها اذا دخلنا في مرحلة العيال قبل قدومهم اكيد بنظيف ع حياتنا السابقه حياة آخرى
لقدوم افراد آخرين تكون لهم مكانه وسياسه خاصه في التعليم والتعامل
يعني حياتنا الاوله بيكون فيها اختلاف الان

- في حال التخطيط ما مرتبت الابناء في اولويات المخطط ..؟؟

مافهمت هذا السؤال وضح طال عمرك لكي اتمكن من الاجابه

- ماهى الأسس الصحية والصحيحة عند استقبال الطفل لرعايته
وهل تؤيدين ترك فترة بين الانجاب الاول والثاني ولماذا ..؟؟؟


اكيد مؤيده وبقوه تكون في فترات متباعده
ولبدنك عليك حق اجل اقضي عمري كله بين حمل ونفاس
اكيد لا 9 شهور كثير اني احمل كائن حي في داخلي
اجي احطو واشيل غيره
التعب ع البنت مو ع الرجال

اكيد لازم الطفل الاول نقدر نتحكم فيه ونتعامل معه بعدها ممكن اقدر افكر بالثاني
اما ورا بعض يستحيل بما اننني استطيع
ولكن اذا دخلت قدرة الله وحدث مالم يكن في الحسبان الشكوى لله
بيكون اكيد في تصرف وتعامل اوفق فيه بين الاثنين
ولله حكمته التي نجهلها

اما من ناحية الاسس اهم اساسا احسو مايفقد الطرفان هيبتهم امام الاطفال
لان الام اذا فقدة هيبتها طغو عليها العيال واذا فقد الاب هيبته طغو عليه

فكيف بيكون نتحكم بهم وهناك تعامل شائب بيننا نحن وعدم اتفاق في كيفة التعامل
فلابد ان تكون هناك اساسيات انا مافكرة للامانه في مرحلة بيكون عندي عيال
لجل اكون محدده الاسس وهكذا


عندما نتكلم عن التربية فلابد من ان نمر باسيكولوجية النمو اذ انها
تسهم اسهام مباشر في اعداد الأجيال وتربية النشئ
وهنا يجذبنا الحديث وحسب طلب شخصك الكريم الى التطبيع الاجتماعي
وفرعه الهام السلوك الاجتماعي

سؤالى من وجهة نظرك متى تبداء مرحل التطبيع للطفل ..؟؟
(او ما الوقت الانسب لذلك وهل كل أم قادرة لأن تجرع طفلها
تلك القيم ..


تقديري واحترام




مرحلة التطبيع لاحظته تبدأ من مرحلة النطق حسب ملاحظتي لافراد العائله ومن حولي
بما انه قال ماما يعني يفهم اني ماما يعني راح يفهم الباقي
بالتدريج حسب عقليتو
فتلاحظ الطفل لمن تباسطو امه وهو صغير ينطق مبكر عن الطفل الذي لاتمارس امه
مع الحديث المستمر
ف اللي ينطق مبكر سبحان الله تلاحظو اذكى لانو يلقط
والطفل الصغير ذهنه فاضي يستقبل بشكل اسرعه
فاذا تمكنا من تأسيسه وننشىء فيه مانريده سوف يتجاوب معنا بسهوله
الام في هذه المرحله قادره بشكل ايجابي ومريح ع تعويد الطفل

بنت خالو ماشاء الله بارك الله حافظه الصور الصغيره من القرآن
السنه الجايه تخش الروضه اذا اراد الله
لان امها تجلس تقرا لها الصبح
سبحان الله يقولو بعد صلاة الفجر العقل يكون في حالة استجابه لاي شيء يتلقاه
فيستقطبه بسرعه وبسهوله
وممكن عادي في اي وقت تلقن وتمارس مع طفلها التعويد ع امور عده

فالطفل الصغير هو في مرحلة تقليد لمن حوله لو شاف امه ترقص
طلع رقاص لو شافها مصليه في كل مكان يمد سجادته ويصلي
يعني و يقلد ابوه وامه في كل كبيره وصغيره

لذلك من المفترض ان يكون هناك سياسه تفصل حياتهم الاول بدون عيال
مع حياتهم الجديده ويحسبون حسبان ان فيه عيال ويكون فيه نظام جديد

[hamad alaraimi]

السلام عليكم


اعتذر كان هناك خطاء

- في حال التخطيط مترتب هل سيكونون الابناء في اولويات المخطط ..؟؟

تقديري واحترامي

[آسيرة حرف]

السلام عليكم



- هناك مقولة مفادها ( بان اكثر المجتمعات تقدما من ناحية
العلوم التطبيعيه والانتاج التكنولوجي مازال يفتقر التعلم
الصحيح للتنشئة الاجتماعية .. كيف ترين هذا ؟؟




اذا تعلمنا انتجنا بشكل صحيح
ع حسب الماده ووصولها الى ذهن الشخص
وحسب الترغيب في نوعية التعلم والتشجيع والدعم
سوف يتوفر لنا منتجين ومبدعين

لان الابداع يأتي من التعلم كنتيجة متولده عنه
اذا توفرةة هذه الاشياء في التعلم
من حيثث المكان وتوفير المقتنيات والمتطلبات وتوفير الجو المناسب
سوف نبدع

ابسطها لو تعطي شخص ورقه وقلم وتقول له ارسم
اكيد بيرسم

لذلك اذا وفرنا للاخرين المتطلبات الازمه اكيد بيبدعون

لكن مجتمعنا للاسف قاصر من ناحية هذا الشيء
وقد يكون في نهج جديد في التعليم واساليب تدرس من ناحية هذا الشيء
والله اعلم

-برأيك هل هناك فرق بين ابناء الأباء المتقدمين في السن
بانهم غير عن اطفال الأباء الشباب ما رأيك بهذا ..؟؟

في فرق واختلاف اكيد لكن في الاثنان هناك جيل جيد ومتجدد
وفي اشياء قد اكتسبها الاثنين حسب سلوكيات حياتهم المختلفه
لان في النهايه الاب قد يكون جاهد في جعل ابنه افضل منه بكثير
وهذا بحد ذاته يفي باذن الله
مهما كان هناك اختلاف فهو لايذكر بفرق شاسع
لان بعد مايصبح لهذا الطفل كيان وعقل هنا سوف يبدأ دوره
في تكوين نفسه وتغيير نفسه


-في العام 1956 طرح أريكسون قولا بان عملية التطبع
الأجتماعي تمر ب8 مراحل هل لديك فكره عنها هذه المراحل
وان كنت قرأت هذه المبادء ال8 هل ترينها من وجهة نظرك تتماشي والوضع الان ..؟؟


تقديري واحترامي


ماقريت عنها بامانه اول مره يمكن اسمع ب اريسكون ذا
سوف ابحث عنها الان واشاهد

من حيث ماوجدته سوف اعلق ع كل نقطه لـ اريكسون
اول نقطه الثقه
انا تكلمة ان الثقه اساسيه في تكوين شخصيه قويه لان الانسان الواثق
من نفسه ناجح في حياته لانه لايتأثر بشيء آخر بما ان ثقته ثابته

وصحيح تحدثت قبل ان الطفل بما انه بدا يقول ماما فهو مؤهل للتلقين والتطبع


-2 الاستقلاليه
حلو من المفترض ان يكون لكل فرد منا استقلاليه خاصه صحيحه ليست خاطئه
ع مقومات صحيحه وتبنى ع ذلك

3- الشعور بالذنب
وهذا يعني ان ايفهم ان هناك حساب ويحاسب نفسه
لان بنهايه الله محاسب لنا ع افعالنا
فاذا كانت خاطئه فليتعلم الاعتراف بها وتصحيحه ليكون ع درايه
كما قلت سابقا
يعلم الصح والخطأ لكي يميز هذا الشيء

4- النقص
اصاب اريكسون
لذلك كما قلت لايجب ان نقارنهم بغيرهم لكي يشعرو بالنقص
هدفنا في النقص ان يكون هو البحث عن الكمال في داخله وليس النقص
مقارنة بغيره

5- الهويه
ولماذا نوصله لمرحلة التساؤل
يجب ع الام والاب ان يركز ع حياة ابنهم لكي يعلمو نقاط الضعف والقوه
وراح يلاحظ كل منهم ان لدا ابنهم هوايه معينه ويجب عليهم التركيز عليها
وتنميتها بداخلهم لكي لايتحيرو
كل منا له هوايه معينه ولكن اهالينا غافلين عنها مما ادى الى تشتت لدى
الابناءء وفيهم من لديه هوايه وماتت في الاساس لعدم الاهتمام بها وتنميتها

6- الصداقه
انا بصراحه لن استطيع العيش بدون صديقاتي لانهم ملح الحياه الذي اتذوقه
ولو افتقدهم لفقدة الملح في طعامي
الصداقه مفيده بحيث تكون مع اصدقاء صالحين يعينوك ع الحياه لا يكونو
فرعون لك في الحياه
وكلنا قديرين بمصادقة من نريد اذا كان اهل لذلك والابتعاد عن من هم غير ذلك
لان الحياه تحمل الخير والشر
وتحمل طريقان طريق الصلاح والفساد
لذلك يجب تحديد مانريد والابتعاد عن مالانريده

7- الانتاجيه
تاتي من الاخذ والعطاء ان اعطيت تاخذ وبقدر هذا الشيء تثمر
لابد ان يتشاركو في هذا الشيء ويتقيدو بان الحياه ليست عطاء دائم
وليست انتاج دائم بدون مقابل

8- اصاب في الثامنه
اليأس هو ان تموت وانت ع قيد الحياه لذلك يجب التكييف
والتأكد بان الحياه ليست دائم لنا ولا هي علينا
وان لنا يوما لامحال
وان لاتعيق حياتنا مرض معين او اعاقه معينه وتجعلنا نستسلم للموت
فلابد من المجاهده الى اخر نفس
لان عمر الانسان مايموت ناقصه يوم
وكل مايكتب الله لنا هو لحكمه نجهلها هو اعلم بها

[آسيرة حرف]

السلام عليكم



اعرف باني اثقلت عليك بالاسأله
لكننى اسابق الوقت فقد ينتهى حوارنا
اليوم وحسب ما قرر له فهى الضوابط




- ان فن الانصات والذي اشار له العلماء
او صنفوه او وصفوه على ان ( مهارة الهدوء تسمى فن الانصات)
حيث ان علماء النفس والاجتماع اثبتوا بان الاستماع الجيد من اهم الادوات
الرئيسية للوصول الى قلوب الاخرين وفهمهم والتفاهم معهم اذا الاستماع فن ومهارة

قبل ان اتطرق للاسئله اسمحيلي بان اذكر مقولة لاحد الحكما

( إذا جالست الجهال فأنصت لهم...
وإذا جالست العلماء فأنصت لهم ..
فإن في إنصاتك للجهال زيادة في الحلم، وإن
في إنصاتك للعلماء زيادة في العلم )

اتصور بانها قاعده لفن الانصات


- سؤالى الاول سوف اوجهه لشخصك الكريم مباشرة
ولك حق الامتناع عن الاجابه

- لوكنت انت من ذهب لصديق تفضى له بما يحمله قلبك ليخفف عنك
وفاجئك مقاطعا بمشكلتة ماذا تفعلى او كيف تتصرفى معه هل ستواصلى
الاستماع له ام ستقاطعيه بالمقوله الشعبيه جاي اشكيلك قمت تبكيلي ...؟؟؟



جيزانيه افهم ان النظام نظام لذلك خصصت هذا الوقت وباذن الله سوف اغلق مابدي قبل 12
لكي يتمكن الاخرين من الدخول حسب سياسة هذا الموضوع
لا عليك طال عمرك لم تثقل عليه ابدا
خصصت لك الوقت هذا فلاعليك

نعود للموضوع

انا صادفت هذا الموقف وبكثره من صديقاتي وللامانه ماعمري فطكرة وخطر
ببالي هذه العباره اشكيلك وتبكييلي

بلعكس بسرعه اتحول من شاكيه الى مستمعه ومنصته ومدققه معها
الانسان يختار الشخص الاقرب له لكي يشتكي له ويكفيني انها فضلتني ع غيري
مع رغم وجود البديل
لذلك استمع لها وافيدها واحاول اخفف عنها لانني منصته لها واعلم بالتحديد
اي نقطه عند حديثها مثقله عن الاخرى لكي استطيع ان افيدها ولا ازيد عليها
من حزنها وشكواها هي شكت لانها تريد حل وتريد الخروج من هذه المشكله


همسه / الاطفال هم من يريدون ان ننصت لهم بحب وحنان
لانهم ان لم يجدو منصت سوف يبحثون عنه بطريقه او اخرى
وبالتالي نخسرهم لان ليس كل المنصتيين يهتمون بطفلك بقدر اهتمامك انت
وقد يستغل بشكل خاطىء

كبعض القاصرات في النت واستغلالهم من قبل الشباب بشكل خاطىء
فهي تعتقد انه يفهمها احتواها في حين اهلها نسوها
لذلك يفقدون السيطره عليها ولن تلتزم بكلمتهم بقد ماتلتزمه
من المنصت الذي وجدته

والعكس هناك بنا يستغلون الشباب

العيب منا وفينا كلنا الطرفين لا اميز الشباب عن البنات ولا العكس


- من وجهة نظرك بان الاشخاص الذين هم يتمتعون بمهارات فن الاستماع الجيد
هم الذين يحصدون المراكز وقلوب الناس وهل من هم غير المجيدين لهذه المهاره
هم من الفاشلون وغير محبوبين في وسطهم وبراءيك هل هناك امكانيه من اقناعهم
تعلم هذا الفن والمهاره والتى لم يتلقوها منذ نشئتهم ..؟؟


بلعكس مو شرط الاستماع يحتل قلوب الاخرين
لاننا نحن نحمل ثلاث سمات متوفره لدى الجميع ( سمعيين / حسيين / بصريين )
وكل منا تغلب عليه وتتدرج عليه هذه الثلاثه وقد تتغير حسب الظروف والوقت والمكان
وحسب الشيء المحدد لذلك

اوقات نبي من يسمعنا واوقات نبي من يحس فينا
وفي كل الحالتي الثلاثه موجوده لدينا جميعاً ولكن كيف تستغل بطريقه صحيحه
هذا مانريده

- برأيك هل الاستماع والانصات للمتكلم لمجرد سماع الكلمات
ام فهم ماوراء الكلمات هوا الأهم .. وكيف..؟؟

تقديري واحترامي

اكيد الاهم الفهم اثناء الاستماع لكي يتمكن الشخص من التحدث
لان بعد ان يتحدث الشخص سوف ينتهي من حديثه وينظر اليك بامعان
لكي يبدأ دورك في التحدث عما قال

ولا نتحدث وبنهايه اذا سكتنا هو ساكت برضو خير وبعدين انا ليه تحدثت
معقوله انت ماتنصت اثناء الحديث اكيد هذا مزعج
ان تصدم بهكذا نوعيه
اذا ماله خلق للاستماع فليقول هذا ولايجعلني اتحدث وهو لايريد الانصات

كل متحدث يريد من الاخرين ان يفهموه اذا سمعنا بامعان وبشكل صحيح سوف يفهم

اعتقد ان الاقسام الادبيه درسو هذه الماده لان عندهم علم نفس
وللاسف الاقسام العلميه لم يحصلو عليها
اذكر كنت اخذ كتب صحباتي الادبيات واقراها حبيت علم النفس والله
المفروض يتيحونه لنا لجل نفهم انفسنا ونستطيع ان نتعامل معها ونتحكم بها
لكن قراءة كتب علم ننفس رغبة مني في معرفة هذا المجال وهذا العالم ليس الا

اذا تحدث لي شخص لابد ان افهم ماوراء هذه الكلمات لكي استطيع ان احلها له
ان لم افهم ما الفائده من الانصات

لذلك يلجا الاخرين الى المقربون لانهم منصتون اكثر من الغرباء
ان اعطوك وقتهم يعطونه بحب ولانهم يعرفونك فلاتتعب معهم فهم يفهمونك
بسبب الاحتكاك الدايم ببعض ومعرفة من هم ومن نحن
ولكن بالفعل هناك اغراب محل ثقه للاستماع

لو يكون هناك برنامج صوتي عن الاستماع او منظمه خاصه مسؤوله عنها في هذا المجال هل لديك شكوى للحل

سوف يتجه لها الكثر لانهم يريدون ذلك
من منا لايريد ان يستمع له الاخرين
من منا لايريد مشاركة الاخرين بما في داخله

عند استماعنا نحتاج الى توجيه نحتاج الى تفريغ

[آسيرة حرف]

السلام عليكم


رائع رائع لقد وصلنا قسم النقاش انت فيه الان
ونعرض عليك الاشراف لاننى كهلا متعب احتاج
لدعم وانت خير معين اتفقنا اتفقنا شكرا لك
سابلغ الاستاذ خياط

تقديري واحترامي


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ممكن اساعدك اذا رغبت دون ان امسك هذا القسم
احس اللون راح يقيدني بامانه
ههههههههههههههههههههههه
بيكروه قسم النقاش الاعضاء تلاحظ انا كثيرة الكلام
ونقاشي لا يخلو بسطر وسطرين

السلام عليكم


اعتذر كان هناك خطاء

- في حال التخطيط مترتب هل سيكونون الابناء في اولويات المخطط ..؟؟

تقديري واحترامي



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لاداعي للاعتذار طال عمرك
ومعذور ياللي تعذر

اكيد بعد كل زواج راح يكون فيه ابناء باذن الله اذا كتب الله ذلك
ولهذا سوف يكون لهم تخطيط باذن الله
وسوف يكونو لهم الاولويه في حياتنا ولن ننسى حياتنا اكيد
فراح تترتب الامور باذن الله وتتضح ويخطط لها
في البدايه كانت حياتنا هي الاساس ولكن عند قدومهم سوف يتغير الوضع
ويصبح هم الاساس المهم
لاننا اذا تمكنا من تأسيس هذا الشيء نحن من سوف يرتاح بنهايه كما كانت البدايه
ولاشك في ذلك

[آسيرة حرف]

اعتقد اجبت ع كل الاسئله الحمد لله قبل نهاية التوقييت
للامانه جف ريقي اكتب وانا اتحدث بصوت مسموع ما اكتبه

اللحين اريح شوي وشكراً طال عمرك
اذا حاب تعقب ع اي نقطه تفضل اعود لها باذن الله

[hamad alaraimi]

السلام عليكم


الله الله عليك ايتها الراقيه
لقد قدمتى ما ده قيمه ستبقى مرجع ومرجعيه
بالقسم لكل متتبع ومهتم اعذريني لا اجيد تنميق
الكلم
لقد كنت برفقتك على مدى 3 ايام طربت لما تكتبين
واستفدت مما جاد به فكرك وزفره قلمك بارك الله
فيك ولك ووفقك

ايها الاعزاء اعضاء تراتيل شارعر نرحب بكم وبمداخلاتكم
ومناقشاتكم للاستاذه اسيرة الحرف على ان نلتزم الا نخرج
عن مضمون ما ورد من نقاط بالحوار


تقديري واحترامي

[رحيل المشاعر]

يعطيكم العاااااااااااافيه
حوارات جميلله
بالتوفيق للجميع
يسلمو حمد لدعووه
تحيااتي

[الصياد]

أستاذي القدير حمد
مساك الله بالخير والسرور وسمح الأمور استاذي الكريم هي دعوة من كريم ولابد
من تلبية الدعوة انا مررت وتابعت ماكان من حوار وجماليات بين السائل والمسئول
حقيقه استمتعت ورأيت فعلاً قطبين لها الباع الطويل في الحوار واضفاء الجمال على
كل محور من محار النقاش بالفعل انت جهبذ ومن الأقلام التي تخجل الأقلام من
الوقوف أمامها والقطب الثاني قامه وهامه من قامات جازان ولي معها سنوات وهي
أكفأ من أن تنتظر من الصياد شهاده فشهادتي فيها مجروحه وهي تقول لي أنت في
مقام أبي ولها عندي قدر ومقدار ولفت نظري شي في ديباجة التقديم من صاحبة
الطرح بأن فوضت والدها حمد ليتولى محاور النقاش مع أسيرة حرف يعني ممكن
اكون أنا وأنت قريبان من بعض في السن اسأل الله جل شانه أن يمد في اعمارنا
للتزود بالطاعه والعباده اشكرك على دعوتي لأقدم لك ولضيفتك الكريمه جزيل
الشكر وأرق التحايا ودمتم في خير وأحسن حال محبك أبو أحمد

[مها النايف]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأديب الراقي والدي حمد

والجميلة نيرة الحرف و الفكر .. اسيرة حرف

ربَّما لن أبالغ إذا قُلت أنَّ محتوى هذهِ الصفحات هوَ جلَّ ما نسعى إليه هنا في تراتيل
وهيَ وترٌ يضرب في أعماقي ..

خاصةً ... الاختلاف و الخلاف
بين جيل الشباب و الشياب .. و معتقل العادات والتقاليد .. فلا أراها ككفة الميزان ولا ان هناك من يسعى للمعادلة ...
ا
لطالما سعيت لكي أراها معزوفه تسكن كل القلوب
ولكن هيهات ...

لي عوده بمناقشه مفصلة لهذا الموضوع

لكن الان
احببت ان اعرف وجهة نظر اسيرتنا الراقيه


كثير من الأشياء التي لا تعجبنا ..
وفي قرارة ضمائرنا تحتاج إلى تبديل وتغيير..
ولكن نستمر عليها من هو السبب وراء ذلك هم أم أنت؟؟؟؟؟

لانعلم ونقولها بكل عنجهية وغرور.


اترك لك الحوار
ولي عوده ان شاء الله

[حسآيف]

لكم شدني هذا الحوار السخي الماتع
فالسائل يتحلى بالطرح الهادف
والمسؤله جوهرة من الإفادة والتحليل السهل
شكرا بحجم المتعه في هذا النقاش
ولي عوده هنا بإذن الله فلدي ما أود طرحه. '

[hamad alaraimi]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأديب الراقي والدي حمد

والجميلة نيرة الحرف و الفكر .. اسيرة حرف

ربَّما لن أبالغ إذا قُلت أنَّ محتوى هذهِ الصفحات هوَ جلَّ ما نسعى إليه هنا في تراتيل
وهيَ وترٌ يضرب في أعماقي ..

خاصةً ... الاختلاف و الخلاف
بين جيل الشباب و الشياب .. و معتقل العادات والتقاليد .. فلا أراها ككفة الميزان ولا ان هناك من يسعى للمعادلة ...
ا
لطالما سعيت لكي أراها معزوفه تسكن كل القلوب
ولكن هيهات ...

لي عوده بمناقشه مفصلة لهذا الموضوع

لكن الان
احببت ان اعرف وجهة نظر اسيرتنا الراقيه


كثير من الأشياء التي لا تعجبنا ..
وفي قرارة ضمائرنا تحتاج إلى تبديل وتغيير..
ولكن نستمر عليها من هو السبب وراء ذلك هم أم أنت؟؟؟؟؟

لانعلم ونقولها بكل عنجهية وغرور.


اترك لك الحوار
ولي عوده ان شاء الله


السلام عليكم


ايتها الأريبه ابنتي الراقيه العزيزه
كم سرني حضورك هنا .... لن اعقب
بل اترك للاستاذه ضيفتي الرائعه بان تعقب

تقديري واحترامي

[hamad alaraimi]

لكم شدني هذا الحوار السخي الماتع
فالسائل يتحلى بالطرح الهادف
والمسؤله جوهرة من الإفادة والتحليل السهل
شكرا بحجم المتعه في هذا النقاش
ولي عوده هنا بإذن الله فلدي ما أود طرحه. '



السلام عليكم

اهلا بك ايها الراقي كيف حالك

الاستاذه ستكون لها وقفه هنا

كما اننا ننتظر عودتك ايها العزيز


تقديري واحترامي

[غيم]

حوار جميل وممتع مع انسانة تتسم بثقافة الفكر واتساع مداركها والمامها بكثير من القضايا ..

توقفت عند سؤال الأستاذ حمد عن سبب عزوف الشباب عن اكمال التعليم ..

قد اختلف معكِ في ان السبب غرس فكرة انه لاحاجة للعلم للفتاة لان نهايتها الزواج وتكوين اسرة ..
الآن اصبح الجيل اكثر فهماً وادراك ، قد يكون فيما مضى زمن الأمهات والجدات هذه المعتقدات تتوارث
وكانت حقيقةً وقتها لانه لم يكن زمن تعليم ، حالياً اختلف تفكير الفتاة وأصبحت تدرك ان الزواج ليس آمال وطموح
وان العلم هو مايجعلها ترتقي وتستطيع مواجهة ظروف الحياة ، طبعاً كلماتي هذه من واقع اعيشه بحكم مخالطاتي لجميع الفئات العمرية مما تولد لدي فكرة واضحة عن تفكيرهم ومعتقداتهم ،
وقد اختلف معك في العلاقة بين العلم وقيام الام بواجباتها وتربية أبنائها تربية صحيحة ، فالام تربي دون شهادات ولنا في امهاتنا وجداتنا اكبر قدوة وغيرنا ممن وصل لاعلى درجات علمية لم تكن الام تجيد القراءة والكتابة ولكن لها دور كبير في تنمية الطموح والترغيب والسعي لكي يكون أبنائها الأفضل ..

نظام جدارة لا اعتقد له علاقة بالطموح ، صدقيني الانسان الغير طموح والغير محب للعلم سيرضى باي وظيفة بسيطة حتى لو لم توفرها جدارة هي مسالة قناعات واثبات للذات ، الانسان الطموح حتى لو جعلته الظروف يرضى بعمل بسيط
سيسعى للعلم واكمال تعليمه للارتقاء بنفسه والحصول على اعلى الدرجات ،
وارى ان الشاب أيضا لاعذر له فكل ماقل مستواه التعليمي قل مستواه المعيشي وهذا سيؤثر على مستقبله وعائلته ايضاً وسيكون محتاج دوماً للدعم المادي ، فالعلم يرتقي به الانسان بغض النظر عن جنسه ..
أي أب وأم يطمحون ان يكونون أبنائهم الأفضل ولكن لن نجعلهم سبب فيما آل اليه ابنهم لانه هو يريد ذلك ، يريد ان يكون كما يريد هو لاهم ، اذا لم يساعدهم حينها لاحول لهم ولاقوة ...
أرى ان الشاب والفتاة خاصة في المرحلة الثانوية وصل لمرحلة تحديد مصير ويدرك ذلك جيداً ولكن اذا كان ليس لديه طموح ولا رغبة ولا هدف حينها سيكتفي بما هو عليه لان التغيير يبدا من الداخل وما الاهل سوى عوامل حوله تساعده وتوفر له مايريد وتحفزه ..
استخدام الحرمان كعقاب جميل وله اثره ولكن الى اي مدى سيستمر اثره ، قد يكون اثره اكثر على الأطفال ولكن الكبار وصلوا لدرجة من الفهم واستيعاب الصح والخطأ ، لدرجة انه لم يعد صالحاً كعقاب لهم ..
صدقيني أسيرة ااذا كان الأنسان طموحاً ، قويا في مواجهة الحياة وامورها و لديه قوة العزيمة والإرادة سيرتقي بالعلم ويصل لاعلى المناصب دون حاجة احد فدعوات من الوالدين تكفيه فقط واحساسه بانه يريد ان يكون كما يريدون هم ، وتحقيق لامنياتهم وآمالهم المعلقة عليه ..

عذراً غاليتي اطلت الحديث ، هي مجرد كلمات ان اصبت فمن الله وان أخطأت فمن نفسي ..
واختلاف الراي لايفسد للود والمحبة قضية ..
تحياتي وتقديري لسموكــ /

[آسيرة حرف]

السلام عليكم


الله الله عليك ايتها الراقيه
لقد قدمتى ما ده قيمه ستبقى مرجع ومرجعيه
بالقسم لكل متتبع ومهتم اعذريني لا اجيد تنميق
الكلم
لقد كنت برفقتك على مدى 3 ايام طربت لما تكتبين
واستفدت مما جاد به فكرك وزفره قلمك بارك الله
فيك ولك ووفقك

ايها الاعزاء اعضاء تراتيل شارعر نرحب بكم وبمداخلاتكم
ومناقشاتكم للاستاذه اسيرة الحرف على ان نلتزم الا نخرج
عن مضمون ما ورد من نقاط بالحوار


تقديري واحترامي


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لم اقدم الا جزء بسيط وانا ع يقين ان غيري هنا يمتلكون جزء اكبر وعقل اكبر مني كذلك
وانا اتمنى ان يكون لي نصيب في ان اجول في عقلياتهم عندما يتيح لهم حوار آخر
اكون منصته لهم ملمه لما يقولونه لكي اكتسب منهم المفيد

شاكره لك استاذ حمد


يعطيكم العاااااااااااافيه
حوارات جميلله
بالتوفيق للجميع
يسلمو حمد لدعووه
تحيااتي

الله يعافيك ي رحيل
وبالتوفيق لك
شكراً لتواجدك

أستاذي القدير حمد
مساك الله بالخير والسرور وسمح الأمور استاذي الكريم هي دعوة من كريم ولابد
من تلبية الدعوة انا مررت وتابعت ماكان من حوار وجماليات بين السائل والمسئول
حقيقه استمتعت ورأيت فعلاً قطبين لها الباع الطويل في الحوار واضفاء الجمال على
كل محور من محار النقاش بالفعل انت جهبذ ومن الأقلام التي تخجل الأقلام من
الوقوف أمامها والقطب الثاني قامه وهامه من قامات جازان ولي معها سنوات وهي
أكفأ من أن تنتظر من الصياد شهاده فشهادتي فيها مجروحه وهي تقول لي أنت في
مقام أبي ولها عندي قدر ومقدار ولفت نظري شي في ديباجة التقديم من صاحبة
الطرح بأن فوضت والدها حمد ليتولى محاور النقاش مع أسيرة حرف يعني ممكن
اكون أنا وأنت قريبان من بعض في السن اسأل الله جل شانه أن يمد في اعمارنا
للتزود بالطاعه والعباده اشكرك على دعوتي لأقدم لك ولضيفتك الكريمه جزيل
الشكر وأرق التحايا ودمتم في خير وأحسن حال محبك أبو أحمد

الفاضل / صياد
شكراً لتواجدك
لا اعلم ماذا اقول لسموك
ولكن اكتفي ب شكراً مدد ليس لها نهاية او عدد

[آسيرة حرف]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأديب الراقي والدي حمد

والجميلة نيرة الحرف و الفكر .. اسيرة حرف

ربَّما لن أبالغ إذا قُلت أنَّ محتوى هذهِ الصفحات هوَ جلَّ ما نسعى إليه هنا في تراتيل
وهيَ وترٌ يضرب في أعماقي ..

خاصةً ... الاختلاف و الخلاف
بين جيل الشباب و الشياب .. و معتقل العادات والتقاليد .. فلا أراها ككفة الميزان ولا ان هناك من يسعى للمعادلة ...
ا
لطالما سعيت لكي أراها معزوفه تسكن كل القلوب
ولكن هيهات ...

لي عوده بمناقشه مفصلة لهذا الموضوع

لكن الان
احببت ان اعرف وجهة نظر اسيرتنا الراقيه


كثير من الأشياء التي لا تعجبنا ..
وفي قرارة ضمائرنا تحتاج إلى تبديل وتغيير..
ولكن نستمر عليها من هو السبب وراء ذلك هم أم أنت؟؟؟؟؟

لانعلم ونقولها بكل عنجهية وغرور.


اترك لك الحوار
ولي عوده ان شاء الله



الاستاذه الفاضله / مها النايف

اسعدني تواجدك وتسعدني مداخلتك
كلنا نسعى للافضل ونتمنى الافضل لنا ولغيرنا

اصبتي وقد ابالغ اذا قلت انه سوف يأتي يوم وتتزن كفة الميزان
بين هذان الاثنان فهما لازالا متقيدين كلن بما يريده
وحتا ان تفقو لن يدوم ذلك
وقد اتفق العرب ع ان لايتفقو

متشوقه لعودتك ولكل ماتكتبين انت فكر راقي وعقل نير
ويعجبني اسلوبك وفكرك كثيراً

--

كثير من الأشياء التي لا تعجبنا ..
وفي قرارة ضمائرنا تحتاج إلى تبديل وتغيير..
ولكن نستمر عليها من هو السبب وراء ذلك هم أم أنت؟؟؟؟؟

وهناك الكثير من الاشياء التي نقول انها لا تعجبنا ولكن نفعلها !!

اعتقد ان السبب الوحيد هو اننا لانملك القوه
في اتخاذ قرارات لهذه الامور وفي تحديد المصير

الثقه باننا اذا ارادنا ان نتبدل سوف نتبدل
لان بنهايه هذه القرارات قد تكون مصيريه ونقطة تغيير واضحه

اذا كان قراري في اتخاذ امر ما صائب
عليه ان اضع في نظري المبادئ اذا توافق قراري هذا مع المبادئ المتاحه لي
لان كل شخص له مبادئ في حياته يسير عليها

اللحين عندي شيء في حياتي يحتاج الى تغيير وتبديل :

1- لامانع في اني اعرض الفكره ع الاخرين لكي استفيد ليس مهم
ان اضع مايقولون في محل اعتبار واجزم عليه واكتفي ولكن لكي اكون ع بينه كيف هي وجهة نظرهم ماهي النقاط المفيده التي ذكروها لان الناس يختلفون في عقلياتهم قد يلفتوني لشيء انا جاهله عنه ولم اركز بعرض الفكر طرحت لي منهم امور عده قد تفيدني

2- اختلي بنفسي مع التفكير ودراسة الموضوع هل يساعدني في حياتي
له هدف اذا عزمة عليه يعود عليه بالنفع ويكون لصالحي

3- بعدها اتخذ القرار السليم

وقتها انا امتلكت القوه ماني خايفه من قراري اللي راح اتخذه انا صاحبة القرار
درست الموضوع بعنايه من جميع الجوانب لذلك لاحظة انه قرار صائب
وسوف اقبل ع التغيير لاشك دون خوف او تردد
وبعدها انا اتحمل النتيجه كانت معي او ضدي وراح اقدر ع تفادي اي صعوبه باذن الله

في انتظار تعقيبك اهلا بك بعدد قطرات المطر

[آسيرة حرف]

لكم شدني هذا الحوار السخي الماتع
فالسائل يتحلى بالطرح الهادف
والمسؤله جوهرة من الإفادة والتحليل السهل
شكرا بحجم المتعه في هذا النقاش
ولي عوده هنا بإذن الله فلدي ما أود طرحه. '


الفاضل / حسايف

اهلاً بك
شكراً تواجدك
تسلم طال عمرك كلماتك شهادة اعتز بها

الله يحيك في اي وقت

[آسيرة حرف]

السلام عليكم


ايتها الأريبه ابنتي الراقيه العزيزه
كم سرني حضورك هنا .... لن اعقب
بل اترك للاستاذه ضيفتي الرائعه بان تعقب

تقديري واحترامي


بلعكس اتمنى ان تعقب استاذ حمد
فالمكان هو مكانك
وانا ع يقين لك نظره مختلفه قد اجهلها
فياحبذا تعقب لكي نسفيد من تعقيبك

انت تبحث عن الفائده وانا ابحث عنها كذلك

[آسيرة حرف]

حوار جميل وممتع مع انسانة تتسم بثقافة الفكر واتساع مداركها والمامها بكثير من القضايا ..

توقفت عند سؤال الأستاذ حمد عن سبب عزوف الشباب عن اكمال التعليم ..

قد اختلف معكِ في ان السبب غرس فكرة انه لاحاجة للعلم للفتاة لان نهايتها الزواج وتكوين اسرة ..
الآن اصبح الجيل اكثر فهماً وادراك ، قد يكون فيما مضى زمن الأمهات والجدات هذه المعتقدات تتوارث
وكانت حقيقةً وقتها لانه لم يكن زمن تعليم ، حالياً اختلف تفكير الفتاة وأصبحت تدرك ان الزواج ليس آمال وطموح
وان العلم هو مايجعلها ترتقي وتستطيع مواجهة ظروف الحياة ، طبعاً كلماتي هذه من واقع اعيشه بحكم مخالطاتي لجميع الفئات العمرية مما تولد لدي فكرة واضحة عن تفكيرهم ومعتقداتهم ،
[/color]

هلا والله استاذه / غيم
نورتي المكان وخالقي
اسعدني تواجدك واختلافك
وبالفعل انا احب الاختلاف لان فيه اعتراف بان هناك
امور اغفل عنها امور لم اركز عليها
فمن اختلافكم اتنبه لها واكون ع درايه بها
فمنكم استفيد لان في الختلاف نقاط مفيده جديده


انا اجد ان الجيل الاقدم احب للعلم والتعلم من الجيل الحاضر
مع ان الجيل هذا اصبح واعي ومثقف
ومتنبه وذو عقليه كبيره ويلتقط المعلومات بسرعه
جيل عقليتهم كبيره المدى مادتهم الان غير دسمه مثل اول لان هناك تقنيات كثيره
سهلت هذه الماده وساعدت ع استقبالها بشكل افضل ولازال في التعلم تطور
وكل عصر يختلف عن العصر الذي يليه بمميزات عده في تناول الماده

ولكن جيل اصبح هدفه في الحياه ويمكن فئه بسيطه منهم
وتكلمت عن واقع اتعايش معه
انا صادفت بنات كثير كان هذا ردهم ليه ادرس الين متى اظل ادرس انا فاهمه
وانا متعلمه واكتفي بهذا وش فادتني الكتب تعبت وانا اذاكر ملينا من الدراسه
لذلك اجد ان كثير من بنات مجتمعي اقبلو ع الزواج وهم في المتوسطه مابالك اللي بالثانويه
ليس الكل ولكن فئه منهم وتقول بوفق بين زوجي وعيالي ودراستي حجتها لامها وابوها
وتتزوج وتسحب ع الدراسه لانها ماقدرة توفق
القول شيء والفعل شيء آخر

ولك صوره مقربه من اقاربي ابوها مدرس امها مدرسه والبنت في المتوسط زوجوها
واللحين عندها بنت وسابت دراستها وهي متفوقه كانت والله
والكل عاتب ع ابوها البنت بعدها صغيره وبالفعل حركاتها حركات اطفال والله حرمها طفولتها
لا واذا صار فرح اكيد بتروح الكوافيره وتكشخ خلاص البنت تعتبر كبيره حتا لو سنها صغير
عندها بنت اللحين لانها ام اصبحت
مرت بيت امها مسكها ابوها هواش لين بغت تبكي
بسبب ( اش ذا المكياج في وجهك توك صغيره ) الله واكبر اجل وشله زوجتها يومها صغيره
خلاص انسى ان بنتك تحت يدك اللحين هي ام وحره بتصرفها وين هالكلام من اول

المصيبه ان ابوها وامها متعلمين وهذه النتيجه

اساسا البنات ماعاد حصلو تشجيع للدراسه لان الاب والام اقتصرو في التشجيع والترغيب

هذا مايعني اني اتعارض معك ابدا هي مواقف حدثت امامي فحبيت اتحدث عنها

نعم احنا فئتين وقد نكون اكثر
من هم لهم آمال وطموح تعود عليهم بالنفع ناتج عن قناعه واراده صادقه في ذلك
ان تكون معتمده ع نفسها ليست معتمده ع غيرها
وهناك منهم معتمدون ع غيرهم ليس ع نفسهم

وقد اختلف معك في العلاقة بين العلم وقيام الام بواجباتها وتربية أبنائها تربية صحيحة ، فالام تربي دون شهادات ولنا في امهاتنا وجداتنا اكبر قدوة وغيرنا ممن وصل لاعلى درجات علمية لم تكن الام تجيد القراءة والكتابة ولكن لها دور كبير في تنمية الطموح والترغيب والسعي لكي يكون أبنائها الأفضل ..

صحيح اول امهاتنا ماهم متعلمات ( ابوي شهادته خامس ابتدائي / امي اول ثانوي )
البيت كله جامعيين لان بالفعل ما انكر دعمونا نفسياً وحبوبنا ورغبو لنا التعليم والتعلم
شدو علينا من ناحية الدراسه شدو بمعنى الكلمه
ومن ثم ساعدونا وجعلو لنا اهداف قد نسير عليها
ربي يحفظهم لي ولايحرمني منهم يارب
مره ماجابو لنا البنت تتزوج مالها الا بيت زوجها ومن ذا الكلام ابداً
البنت دايم يقولو اعتمادها ع نفسها ان دام معها زوجها وان لم يدم
فالحياه ليست للعيش بشكل دائم ففيها موت ينهيك من هذا العالم

النقطه الاهم احنا حبينا التعلم كرغبه في التعليم وليس في البدايه الشهاده هذا الشيء ساعدنا
وصرنا متفوقين وحصلنا بنهايه ع الشهاده اللي ممكن تعينا في مسيرة حياتنا

الام الغير متعلمه في هذا الزمن تختلف عن الام الغير متعلمه في زمننا الاول الفرق
هو ان زمننا الاول الام حازمه البنت ماتقدر ترفع صوتها عليها ولا تفرض رأيها
امهات هذه الايام مافيهم حزم وشده متساهلات كثيراً طبعاً مو الكل فئه عن فئه تختلف
واكبر دليل شدة جداتنا مستحيل في جده في بيت اي وحده ماتكون لها هيبتها وكلمتها حتا لو خطأ تمشي
ام اللحين اذا بكت بنتها قالت خلاص لا تذاكر طز في الدراسه لان مالها خلق تتجادل وتتفاهم معها
ان مالك الا الدراسه

واذا استدعتها المدرسه اش تقول ام البنت بتعقدوها لا تشدو عليها وانا ما اعرف لدروسها هذه
لجل اساعدها لاتخبرون ابوها والله يذبحها بالدف خلوها تنجح
وهذه قصه صارت في الدرسه حقيقه مو خيال
الامهات يغطون ع بناتهم والاباء معتمدين ع الامهات

مره استدعو ام صاحبتي لان مستواها نازل كانت لعابه في الفصل قدام الكل وش قالت للمعلمه
شفتي المسطره هذه اجلديها بها لاتبقي الا عيونها ورجليها لجل تدل البيت
واذا وصلت انا بتفاهم معها
هذه الام اشوف صحيح مو المفروض تقول قدام الكل لكنها متعاونه مع المدرسه
البنت تغيرة من الخوف صارت تشد ع الدراسه واصبحت متفوقه خوفا من العقاب


اما امهات هذا الجيل لو تهاوش بنتها جت سوت مناحه في المدرسه
ليه يهاوشو بنتها
كيف تبغي البنت تطلع لها رغبه تكمل وتستفيد اذا هذه امها


....................
نظام جدارة لا اعتقد له علاقة بالطموح ، صدقيني الانسان الغير طموح والغير محب للعلم سيرضى باي وظيفة بسيطة حتى لو لم توفرها جدارة هي مسالة قناعات واثبات للذات ، الانسان الطموح حتى لو جعلته الظروف يرضى بعمل بسيط
سيسعى للعلم واكمال تعليمه للارتقاء بنفسه والحصول على اعلى الدرجات ،
وارى ان الشاب أيضا لاعذر له فكل ماقل مستواه التعليمي قل مستواه المعيشي وهذا سيؤثر على مستقبله وعائلته ايضاً وسيكون محتاج دوماً للدعم المادي ، فالعلم يرتقي به الانسان بغض النظر عن جنسه ..
أي أب وأم يطمحون ان يكونون أبنائهم الأفضل ولكن لن نجعلهم سبب فيما آل اليه ابنهم لانه هو يريد ذلك ، يريد ان يكون كما يريد هو لاهم ، اذا لم يساعدهم حينها لاحول لهم ولاقوة ...
أرى ان الشاب والفتاة خاصة في المرحلة الثانوية وصل لمرحلة تحديد مصير ويدرك ذلك جيداً ولكن اذا كان ليس لديه طموح ولا رغبة ولا هدف حينها سيكتفي بما هو عليه لان التغيير يبدا من الداخل وما الاهل سوى عوامل حوله تساعده وتوفر له مايريد وتحفزه ..
استخدام الحرمان كعقاب جميل وله اثره ولكن الى اي مدى سيستمر اثره ، قد يكون اثره اكثر على الأطفال ولكن الكبار وصلوا لدرجة من الفهم واستيعاب الصح والخطأ ، لدرجة انه لم يعد صالحاً كعقاب لهم ..
صدقيني أسيرة ااذا كان الأنسان طموحاً ، قويا في مواجهة الحياة وامورها و لديه قوة العزيمة والإرادة سيرتقي بالعلم ويصل لاعلى المناصب دون حاجة احد فدعوات من الوالدين تكفيه فقط واحساسه بانه يريد ان يكون كما يريدون هم ، وتحقيق لامنياتهم وآمالهم المعلقة عليه ..

[color="red"]عذراً غاليتي اطلت الحديث ، هي مجرد كلمات ان اصبت فمن الله وان أخطأت فمن نفسي ..
واختلاف الراي لايفسد للود والمحبة قضية ..
تحياتي وتقديري لسموكــ /

نظام جداره تكلمت عنه
لاني السنه اللي فاتت قدمة بمعهد ادرس حاسب وحصلة بنات ثانويه مقدمين اللي ع حاسب واللي انقلش فترة الاجازه استعداد لقبل الدوام
وكل واحده تقول انها جابرتها امها ع المعهد لجل تستفيد من اللغه واستخدام الحاسب
لكن هم ماراح يكملو الا الثانويه فقط
قلت ليه قالو خلاص انا يالله اخلص الثانويه خلاص طفشت من الدراسه ابي اقدم اللحين لمن اخذ الثانويه
واتوظف ع طول
يعني بنهايه ادرس ليه عشان الوظيفه خلاص اتوظف اللحين واريح من الدراسه
قلت لها يارب مثل ما اجبرتك امك اللحين تاخذي دوره تجبرك تكملي جامعه

يعني يعتبر نقطه تساعد ع الكف من التعلم وهذا واضح لدى فئه اعترفت بهذا الشيء

اكيد القناعه كنز لا يفنى واذا تواجدت في الشخص اكتفى عن كل القناعات الاخرى ورضي بهدفه وامله وطموحه
ولكن هناك من يفتقر لتلك القناعه ولم يجد اليد المعينه لذلك وجد اليد التي تؤيده ع فلعه فاكتفى

والله في شباب في مجتمعي اكتفو بالثانويه وقدمو ع العسكريه واكملو دراستهم الجامعيه وهم ع وجه العمل ووفقو ونجحو في ذلك
انا اجد ان الرجل مهما كان هو انضج اجدر بما يريده وقادر ع هذا الشيء لانه بنهايه هو يعلم ان استقراره يعتمد ع حياته واذا بغى راحته يبحث عنها

اما الفئه اللي ماعندها رغبه واكتفت فليكن سوف يعيش ع قدر اكتفائه

اما الفتاه مؤمنه ومتيقنه بان حياتها ومسيرتها معتمده ع ذاك الرجل وليس ع نفسها وهذه الفئه مظلومه في مجتمعنا وهي من ظلمت نفسها بسبب هذه الافكار

ان اردتي ان تكوني اسره ناجحه عليكي ان تكوني ناجحه في حياتك لكي تتمكني من تكوين هذه الاسره جيلنا الحالي يحتاج للكثير فهو يختلف عن الجيل الذي فات في امور عده وكثيره

فيجب ع الام ان تكون ملمه بكثير من الاشياء كي تتمكن من التعامل مع ابنائها في ظل الظروف هذه لان الابناء جلستهم مع امهم اكثر من ابوهم

ماتبقى ولم اعلق عليه انتي صائبه به ولا اختلف ابدا معك

وبنهايه لا انكر انتي اصبتي فيما قلتي لاشك في ذلك انا تحدثت عن الفئه التي صادفتها
واحببت ان انوه عنها
اسعدتني مشاركتك كثيراً واستفد منها كثيراً
اسعدك الرحمن ي غيم

[hamad alaraimi]

السلام عليكم


نعم نعم وهذا ما حد بنا الى ان نجعل
حوار معكم لان نرى النقاش والاختلاف
فالاختلاف صحي اذ يظهر جوانب او جزئيات
قد تكون غابت عن الاخر


شكرا لكم ايها الراقون


تقديري واحترامي

[hamad alaraimi]

السلام عليكم



اهلا بك ايها الاخ العزيز الصياد ابا احمد
نعم سيدي انا كهلا تجاوز 64 من العمر لكنى
انصهر وسط ابنائى لاتعلم
حضورك شرفني ايها الاستاذ القدير

تقديري واحترامي

[مها النايف]

الاستاذه الفاضله / مها النايف

اسعدني تواجدك وتسعدني مداخلتك
كلنا نسعى للافضل ونتمنى الافضل لنا ولغيرنا

اصبتي وقد ابالغ اذا قلت انه سوف يأتي يوم وتتزن كفة الميزان
بين هذان الاثنان فهما لازالا متقيدين كلن بما يريده
وحتا ان تفقو لن يدوم ذلك
وقد اتفق العرب ع ان لايتفقو

متشوقه لعودتك ولكل ماتكتبين انت فكر راقي وعقل نير
ويعجبني اسلوبك وفكرك



المبدعة و الراقية من جعلتني اقف امام الصفحات مشدوهه
كثير ما اجد توفق بيني وبينك هنا
بل اصبح اجزم ان لنا نفس الفكر و ان تفوقتي علي بالأسلوب
و سرعة ايصال الفكره


جميلتي اختلافي معكِ هنا ..
هو في كفتي الميزان ..!!
بأن تكون بين الشباب والشياب كما ذكرتم

لني لاجد هذا الميزان في مجتمعي وهو الذي سأتكلم عنه بواقع خبرتي و حياتي

الشياب لا يقبلون وجود مساواة بينهم وبين هذا الجيل
وان قبلوا فهي ستكون في اشياء ظاهرية لا تمس الروح الصلبه والعادات والتقاليد التي نشئو عليها
والتى تبنا عليها العلاقات و خطط وحياة الشباب وخاصةً البنات
لان البنت تبقى ( عورة )

من هذا المنطلق اسمح لي والدي و سيدة الحوار الاسيرة
ان اضع انا الميزان ..!!

فكما ارى كفتي الميزان هي بين
( الدين ..... و العادات والتقاليد )

وللأسف الكفة الراجحة دائماً هي للعادات والتقاليد مهما بلغ بنا التدين او التحظر او حتى التعليم
تبقى العادات والتقاليد سور حصين طوقنا و من خرج علية ..
( انسلخ عن القبيلة )

واصبح منبوذاً لا يعترف به ولا يقدم في المجالس مهما بلغ دينه وتقية وورعه ..

اعذروني فأنا اتحدث بحرقة في هذا الموضوع وربما مثلي الكثير
فعندما اجد نفسي في بيئة تعليمية ومثقفة وجميع عائلتي حملة لأعلى الشهادات

وعندما اكبر يمارس علي
ما لم يقره دين ولا يرضى عنه ملة
( الحجر ..)
ويربط مصيري بأبناء عمومتي و يرفض من هو اكفأ و افضل و اعرق منهم نسباً
والسبب حتى لا اخرج من العائلة لاني البنت الوحيده بها

وعندما اقابلهم بالحوار
هذي سلومنا وعاداتنا
فلا حوار ولا نقاش بل تنفيذ و انصياع

ليست هذه فقط بل هناك من الاحداث الكثير و الكثير تكون سيدة الموقف بها

العادات والتقاليد

اعتذر عن الاطاله
ولكن هذا الموضوع يستنزف مني الكثير
فهو حقاً مجهد

[آسيرة حرف]

المبدعة و الراقية من جعلتني اقف امام الصفحات مشدوهه
كثير ما اجد توفق بيني وبينك هنا
بل اصبح اجزم ان لنا نفس الفكر و ان تفوقتي علي بالأسلوب
و سرعة ايصال الفكره


جميلتي اختلافي معكِ هنا ..
هو في كفتي الميزان ..!!
بأن تكون بين الشباب والشياب كما ذكرتم

لني لاجد هذا الميزان في مجتمعي وهو الذي سأتكلم عنه بواقع خبرتي و حياتي

الشياب لا يقبلون وجود مساواة بينهم وبين هذا الجيل
وان قبلوا فهي ستكون في اشياء ظاهرية لا تمس الروح الصلبه والعادات والتقاليد التي نشئو عليها
والتى تبنا عليها العلاقات و خطط وحياة الشباب وخاصةً البنات
لان البنت تبقى ( عورة )

من هذا المنطلق اسمح لي والدي و سيدة الحوار الاسيرة
ان اضع انا الميزان ..!!

فكما ارى كفتي الميزان هي بين
( الدين ..... و العادات والتقاليد )

وللأسف الكفة الراجحة دائماً هي للعادات والتقاليد مهما بلغ بنا التدين او التحظر او حتى التعليم
تبقى العادات والتقاليد سور حصين طوقنا و من خرج علية ..
( انسلخ عن القبيلة )

واصبح منبوذاً لا يعترف به ولا يقدم في المجالس مهما بلغ دينه وتقية وورعه ..

اعذروني فأنا اتحدث بحرقة في هذا الموضوع وربما مثلي الكثير
فعندما اجد نفسي في بيئة تعليمية ومثقفة وجميع عائلتي حملة لأعلى الشهادات

وعندما اكبر يمارس علي
ما لم يقره دين ولا يرضى عنه ملة
( الحجر ..)
ويربط مصيري بأبناء عمومتي و يرفض من هو اكفأ و افضل و اعرق منهم نسباً
والسبب حتى لا اخرج من العائلة لاني البنت الوحيده بها

وعندما اقابلهم بالحوار
هذي سلومنا وعاداتنا
فلا حوار ولا نقاش بل تنفيذ و انصياع

ليست هذه فقط بل هناك من الاحداث الكثير و الكثير تكون سيدة الموقف بها

العادات والتقاليد

اعتذر عن الاطاله
ولكن هذا الموضوع يستنزف مني الكثير
فهو حقاً مجهد



اهلاً بك غاليتي مها النايف

بلعكس اجدك كاتبه متمكنه في ايصال الفكره لكي اسولب خاص
يميزك به وبالفعل تتميزي به
وان كان بيننا تشابه فهذا شرف لي وخالقي

من حيث كفة الميزان بين الشباب والشياب
هو ان الشباب حابين يغيرو من افكار الشياب ويتخلصو من بعض
الاشياء اللي ممكن تقيد الشباب بسبب الشيبان

وانتي اصبتي عندما تركتي التشبيه للدين والتقاليد والعادات
لان هذا واقع وابلغ في ان يكون كفة الميزان بينهما في اختلال

من حيث الزواج والتقيد بالعائلات كما قلتي صحيح كثير يعانو من هذا
لكن احس ان الفكره بدت تمضحل قليلاً
مع ان راحو بنات كثير ضحايا لهذه التقاليد المنتشره
واصبحو كبيرات في السن ولم يطرق بابهم احد

عندي صحباتي نفس الحكايه بعض القبايل عندهم
يا ولد عمها يابيت ابوها سجنها

مع ان الدين لم لم يقيد الفتاه بنسب قبيله ولم يحرم خروجها
الدين وضح قول رسول الله
قول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير) رواه الترمذي
الدين في المرتبه الاوله
ثم الخلق
ماذكر النبي النسب ولا ذكر العرق ولاذكر الاصل
ووضح هذا الشيء انه ان لم تفعلوه تكن فتنه

وهذه التقاليد تحولت الى فتنه وفساد اجتماعي بسبب تقيد محتجزين العقول بها

المصيبه ان الي متمسكين بهذا الشيء هم عارفين ان عيال هذه القبيله طالعين برا
وعيال العم بعد متزوجين من خارج القبيله
يعني محللين للرجال ومحرمين للنساء

خير ان شاء الله عسا قبيلتكم تندفن ماجا الا علينا احنا البنات نثبت النسب
جد متخلفين مع احترامي لهم

واحده من صحباتي كذا تعاني من قبيلتها توفا ابوها وخلاص امها قررت تزوجها
بمن يجي وتقدم لها واحد ذو نسب قبيلي بس مو اسم قبيلتهم
المهم وافقت امها ووافقت البنت
يوم المكه وش صار جو اعمامها وعيال امها وشيخ القبيله لجل يكنسلو الزواج
مسكينه العجيز فاض همها ع بنتها يعني اذا ماتت وش يصير لها لا اخوان ولا اب
خلاص تنتحر يعني
المهم اش سوت وقفت بوجههم قالت العقاد مهوب متحرك منها
يا تعقد ع هذا الغريب او تعقد ع واحد من عيالكم والان
العقد اليوم يعني اليوم
كل العيال عيو مايبون لانهم مملكين ومتزوجين ومايبون يثنون
قالت للعقاد اعقد حرام ماطلعت من هاهنا وعقد عليها وتزوجت والحمد لله

من بعدها اهل القبيله اصبحو يوافقو للبنات بدت تنفك العقده منهم حبه حبه ولازال بعضهم متقيد

وقبيله ثانيه اشتكو بناتها ع شيخهم ليه الرجال يطلعو برا قيدو الرجال مثل ماتقيدونا
قال لهم الشيخ اسم الرجال مايمتحى البنت يمتحي اسمها
يعني اللحين يبني يقنعني عيالها بيكون باسمها مثلا من جد تخلف تحت مسمى تقاليد
لا تتسم للدين الاسلامي بصله

والكثير من العادات والتقاليد اللي متمسكين بها وهي في الاساس لا هي من شريعتنا ولا من ديننا
انشئوها هم لمصلحتهم وتوهموا انها كذلك
الفتاه ضعيفه واستغلو ضعفها بهذه الطريقه
يحللون لهم مايريدون ويحرمون لها مايريدون

وعند الدين هم لاينصفون ولا يستخدمون الدين الا لمصالحهم فقط
وعندما تستخدمين معهم سلاح الدين اعطوك الاذن الصنجا وقالو تتوهمين

والله اللحين البنت لو تروح للقاضي وترفع عليهم شكوى بيزوجها
لكن قسم بالله فشيله بحقهم
والعاقبه عليها يعادوها بعد مايدبجوها

هناك بالفعل تقاليد يجب ان تحسم
وحقوق المرأه يجب ان يتدخلو في هذا الشيء لكي يلغو هذه الافه التي ابتدعوها وطبقوها

والله كثير من اجتمع مع صحباتي هذا الموضوع يكون ضمن حديثنا
لان في فئه من صحباتي قبائلهم معقده بهذه المعتقدات
يعانون منها ولم يجدو حل لها

لا الاباء تفهمو الوضع ولا قدرو ان البنات تقيدو والشباب نفرو
وهذا الظلم بعينه
ان اقيد ابنتي بتقاليد قبيله لانني منهم ليس لهم دخل ابنتي
ازوجها بمن اريد ولايهمني الاخرين قالو مايقولون

لكن مثل ماقلت نسو دينهم وركزو ع تقاليدهم

لذلك يبغالهم وقفه يبغالهم قوه تقف بوجههم وتغير من فكرهم الحيز هذا


لاتعتذري ع الاطاله غاليتي مها النايف
خذي المكان لك وتحدثي بما تريدين
بالحق هو مجهد وظلم بعينه
ان تحجر هي ولايحجر هو
لان صوته مسموع وصوتها مدفون

ونسو بانها عوره كما يدعون .. لذلك يجب ان تستر وليس تحجر

[hamad alaraimi]

السلام عليكم


لقد حمى الوطيس وهذا ما نريد من الحوار
مها انت رائعه ضيفتي انت رائعه

اتابع بشغف

يزعجنى من يدخل ويترك لنا اعجابه واستغرب
الم يكن بامكانهم التداخل والمناقشه انكم تستطيعون
ولديكم القدره لا تخجلوا فقد اخطئنا في بداياتنا وتعلمنا
ونحن هنا من اجلكم

تقديري واحترامي

[ظــل]

ـ


أستاذ:حمد و الجميلة:مها

تراتيل شكر تعرج لذواتكم وتعانق عقولكم
التي تـمـد فيافي تراتيل شاعر
ودق منهمر *


،

،


الألق : أسيرة حــرف

حي هلا وألف باطلالة البياض يا أسيرة
بحق لحرفكِ ديباجة مطرزة بألق العفوية و الكلم
الذي يلامس القلب ويجبرني على التواجـد والقراءة *
مرحى لتواجدك هنا عزيزتي


خـذيها بيمينكِ

http://photo1.ask.fm/499/761/447/70003023-1r6as0l-3d96i9hq4e2b8qk/original/tumblr_lzej7ul45U1r0d0dqo1_500.jpg


ولي عودة " انتظريني يا ألق "

[ظــل]

ـ

قصة قصيرة واقعية :

جورج بوش " الأب _ الرئيس السابق للولايات المتحدة الأمريكية "
في يوم من الأيام كان في رحلة قصيرة / نزهة شخصية ،

أبنه جورج دبليو بوش " الأبن _رئيس أمريكا السابق " كان يقود
مركبته في شوارع تكساس فأوقفته الشرطة بسبب مخالفته
للسرعة المحددة ، عندما أقترب منه رجال الشرطة وتحدثوا معه
انتابهم شك بأنَ طريقة حديثه وتصرفاته غير طبيعية ، فأجروا له
الفحص المعتاد لقياس نسبة الكحول في الدم ، واتضح بأنهَ يقود
مركبته و قد أكثر من شرب الخمر ..

في أمريكا " هناك نسبة كحول محددة لا يسمح بتجاوزها عند
قيادة السيارة "

ببساطة : [ اعتقلوه رغم معرفتهم باسمه وشخصيته و بمنصب
والده ولم يخشوا من تهديدات جورج الأبن المستمرة لهم ]

في اللحظة التي كان يمارس بها [ جورج بوش الأب / الرئيس ] لعبة
الغولف أثناء نزهته / رحلته .. أخبروه عن ابنه وعن سبب اعتقاله
ومخالفته للنظام وقانون السير ،فقال الرئيس السابق حرفيا :
"هو يستحق ذلك "
بمعنى ( ابني يستحق العقوبة والاعتقال ) وأكمل ممارسته للعبة
الغولف وطبقت العقوبة على ابنه جورج وفق القانون المفروض *

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حديثك السابق عن الطلاب يا أسيرة وعن تمردهم على المعلمين والمدرسة
أخذني إلى هذه القصة رغم اختلاف شخصياتها و أحداثها إلا أنَ هناك فارق
عجيب بين الدول الآخرى و دولنا العربية _ الخليجية .. ألا وهو (احترام الضوابط
والقوانين ) في كثير من الأماكن ومنها احترام قوانين " البيئة التعليمية / المدرسية "


1-* هل تعتقدين بأننا بحاجة لقوانين ( صارمة ) و ( رادعة ) للطالب المخالف بحق معلميه
وتقصيره بواجباته من دون ( فزعة ) أب أو أم .. للأبن المخالف و استخدام أساليب
( الواسطة و الاسم الأخير والمنصب) !؟


"أنا خريجة عام 2012 م من الثانوية .. أتذكر البنات اللي معروفه أسماء آبائهم
في الديرة عقوبتهم مهما خالفوا يمرون بس على غرفة المشرفة ولا المديرة
مرور السلام والكرام ويرجعون الفصل الدراسي .. وكأنَ شيئا لم يكن !


/


سؤالي الثاني عزيزتي مرتبط بالأول ولكن بنوعية العقاب المستخدم ضد الطالب ،
انتِ أشرتي لـ ( الفترة السابقة وأسلوب العقاب " الضرب واستخدام المساطر
و وقوف الطالب بنهاية الفصل الدراسي ")


2-*ألا ترين بأننا بحاجة لعقوبة " قانونية " تسن في المدارس وتطبق على الجميع
و تواكب 2015م و ( يكون لها أثر في النفس أقوى ) ؟


مثل تفعيل الخدمة الاجتماعية لكن تكون في البيئة المدرسية بعدد ساعات تحددها
نوع المخالفة ؟ يعني بدال ما أمد يدي على الطالب .. ألزمه من خلال قانون
اجباري يتم وضعه من قبل وزارة التربية والتعليم أو المدرسة
من دون رفضه وتدخل ( قبيلته بأكملها ) والزمه بالقيام بعمل معين في المدرسة
وبساعات محدده ممكن تتراكم في حالة التكرار أو الرفض *


/


بالنسبة لحديثك عن المعلم وتدريسه وأسلوبه المنفر :

3-* هل تعتقدين أن بعض أسر المجتمع السعودي بتقاليدها الصارمة
أجبرت (فتيات / نساء ) على ممارسة مهنة التعليم ودخولهن السلك التعليمي
رغم عدم توافق مهنة التدريس مع مهاراتهن أو رغباتهن وميولهن الشخصية ؟
مما أدى إلى تواجد عدد من المعلمات لا تتوافر فيهن متطلبات المعلم الناجح ؟


/


4-* أخيرآ : لماذا نحن شعوب تفتقر للشعور بالمسؤولية اتجاه روح وثقافة
العمل والتفاني به ونرفض دائما القوانين التي يصب بعضها في ( صالحنا )


:
،
:


أعتذر أعتذر على الاطالة يا حلوتي http://www.7c7.com/vb/images/icons/h.gif+http://www.7c7.com/vb/images/smilies/m5.gif

[hamad alaraimi]

ـ


أستاذ:حمد و الجميلة:مها

تراتيل شكر تعرج لذواتكم وتعانق عقولكم
التي تـمـد فيافي تراتيل شاعر
ودق منهمر *


،

،


الألق : أسيرة حــرف

حي هلا وألف باطلالة البياض يا أسيرة
بحق لحرفكِ ديباجة مطرزة بألق العفوية و الكلم
الذي يلامس القلب ويجبرني على التواجـد والقراءة *
مرحى لتواجدك هنا عزيزتي


خـذيها بيمينكِ

http://photo1.ask.fm/499/761/447/70003023-1r6as0l-3d96i9hq4e2b8qk/original/tumblr_lzej7ul45u1r0d0dqo1_500.jpg


ولي عودة " انتظريني يا ألق "








السلام عليكم



اهلا بك ايتها الراقيه

اترقب دخولك هنا بشخف ايتها المميزه
فانت تتميزين بفكر راقي وخيال واسع
وثقافة متعدده لذلك فانت نترقبك لنستفيد
ونستمتع بما تقدمي ابنتي العزيزه


تقديري واحترامي

[hamad alaraimi]

ـ

قصة قصيرة واقعية :

جورج بوش " الأب _ الرئيس السابق للولايات المتحدة الأمريكية "
في يوم من الأيام كان في رحلة قصيرة / نزهة شخصية ،

أبنه جورج دبليو بوش " الأبن _رئيس أمريكا السابق " كان يقود
مركبته في شوارع تكساس فأوقفته الشرطة بسبب مخالفته
للسرعة المحددة ، عندما أقترب منه رجال الشرطة وتحدثوا معه
انتابهم شك بأنَ طريقة حديثه وتصرفاته غير طبيعية ، فأجروا له
الفحص المعتاد لقياس نسبة الكحول في الدم ، واتضح بأنهَ يقود
مركبته و قد أكثر من شرب الخمر ..

في أمريكا " هناك نسبة كحول محددة لا يسمح بتجاوزها عند
قيادة السيارة "

ببساطة : [ اعتقلوه رغم معرفتهم باسمه وشخصيته و بمنصب
والده ولم يخشوا من تهديدات جورج الأبن المستمرة لهم ]

في اللحظة التي كان يمارس بها [ جورج بوش الأب / الرئيس ] لعبة
الغولف أثناء نزهته / رحلته .. أخبروه عن ابنه وعن سبب اعتقاله
ومخالفته للنظام وقانون السير ،فقال الرئيس السابق حرفيا :
"هو يستحق ذلك "
بمعنى ( ابني يستحق العقوبة والاعتقال ) وأكمل ممارسته للعبة
الغولف وطبقت العقوبة على ابنه جورج وفق القانون المفروض *

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حديثك السابق عن الطلاب يا أسيرة وعن تمردهم على المعلمين والمدرسة
أخذني إلى هذه القصة رغم اختلاف شخصياتها و أحداثها إلا أنَ هناك فارق
عجيب بين الدول الآخرى و دولنا العربية _ الخليجية .. ألا وهو (احترام الضوابط
والقوانين ) في كثير من الأماكن ومنها احترام قوانين " البيئة التعليمية / المدرسية "


1-* هل تعتقدين بأننا بحاجة لقوانين ( صارمة ) و ( رادعة ) للطالب المخالف بحق معلميه
وتقصيره بواجباته من دون ( فزعة ) أب أو أم .. للأبن المخالف و استخدام أساليب
( الواسطة و الاسم الأخير والمنصب) !؟


"أنا خريجة عام 2012 م من الثانوية .. أتذكر البنات اللي معروفه أسماء آبائهم
في الديرة عقوبتهم مهما خالفوا يمرون بس على غرفة المشرفة ولا المديرة
مرور السلام والكرام ويرجعون الفصل الدراسي .. وكأنَ شيئا لم يكن !


/


سؤالي الثاني عزيزتي مرتبط بالأول ولكن بنوعية العقاب المستخدم ضد الطالب ،
انتِ أشرتي لـ ( الفترة السابقة وأسلوب العقاب " الضرب واستخدام المساطر
و وقوف الطالب بنهاية الفصل الدراسي ")


2-*ألا ترين بأننا بحاجة لعقوبة " قانونية " تسن في المدارس وتطبق على الجميع
و تواكب 2015م و ( يكون لها أثر في النفس أقوى ) ؟


مثل تفعيل الخدمة الاجتماعية لكن تكون في البيئة المدرسية بعدد ساعات تحددها
نوع المخالفة ؟ يعني بدال ما أمد يدي على الطالب .. ألزمه من خلال قانون
اجباري يتم وضعه من قبل وزارة التربية والتعليم أو المدرسة
من دون رفضه وتدخل ( قبيلته بأكملها ) والزمه بالقيام بعمل معين في المدرسة
وبساعات محدده ممكن تتراكم في حالة التكرار أو الرفض *


/


بالنسبة لحديثك عن المعلم وتدريسه وأسلوبه المنفر :

3-* هل تعتقدين أن بعض أسر المجتمع السعودي بتقاليدها الصارمة
أجبرت (فتيات / نساء ) على ممارسة مهنة التعليم ودخولهن السلك التعليمي
رغم عدم توافق مهنة التدريس مع مهاراتهن أو رغباتهن وميولهن الشخصية ؟
مما أدى إلى تواجد عدد من المعلمات لا تتوافر فيهن متطلبات المعلم الناجح ؟


/


4-* أخيرآ : لماذا نحن شعوب تفتقر للشعور بالمسؤولية اتجاه روح وثقافة
العمل والتفاني به ونرفض دائما القوانين التي يصب بعضها في ( صالحنا )


:
،
:


أعتذر أعتذر على الاطالة يا حلوتي http://www.7c7.com/vb/images/icons/h.gif+http://www.7c7.com/vb/images/smilies/m5.gif




السلام عليكم

هذا الغيث ما كنت اترقب بين شتاء وصيف


بنسبة حول ما تفضلت وطرحت المقارنة وضعنا
وما يحدث في تلك الدول المتقدمه قد اناقشه في نقطتين

الاولى - نحن صنفنا عالما ثالث ليس لفقرنا المالى او الاقتصادي
بل لفقرنا العلمي الثقافي وتصحر وعينا للاسف الشديد وهذا حقيقة
التصنيه وانا اعنى نحن كدول خليج
لكنها حقيقه وان اوهمنا انفسنا بانهم هم من سيس لنا ذلك واوصلنا الى
هذا التخلف الذي نعانى منه والذي يرجعنا اميالا عمن هم تاخروا عنا
قرونا
وما ورد بالمثال فشخصيا لا اوافقها فتلك دعاية اعلامية لتسيس الناخب
وما يحدث بتلك الدول والتى تصنف المتقدمة والديمقراطية فانها تمارس
القمع وينتشر الفساد بها اكثر مما هوا معنا

- ثانيا - نحن بكل اسف تبنينا تلك المصدرات لنا من تلك الدول واعتمدناها منهجنا
دون فهم او تعقب لها والتحقق منها فساعد التذيل الذى يساعد تلك الدول على تسيسنا
وابعادنا عن واقعنا واصبحنا نغدق الجهل والفقر ونحن الاغنياء

جدا اطرب لتواجدك ابنتي

تقديري واحترامي

[ظــل]

ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أستاذي حمد

أولا : شكرآ على كلماتك الاطرائية بحقي ،*
ثانيا : لست من المعجبين بالدول الغربية المتقدمة

لأنه متى ما وجد أمثال "شيلدون أديلسون " و حكام أمريكا
بنفس العقلية باختلاف الأصل والدين في أي مجال وخصوصا
على الصعيد السياسي والاجتماعي سينتشر الفساد بكافة أنواعه
و [ البيروقراطية الخفية ]

لكن هناك ثقافة احترام قانون في الدول الغربية
نحن نفتقرها مثل ( قوانين السير )
أعتقد لو أوجدنا قانون عادل يطبق على الجميع مثل قانون السير
بالدول الأجنبية ولكن يكون " في " البيئة التعليمية " مع ايصال
وايضاح أهدافه وأهميته سنعيد جزء بسيط جدا من المنظومة
التعليمية ، أعلم بأنَ القوانين وحدها غير كافية للنهضة

أستاذ حمد الطالب " مافي قانون رادع يلزمه
باحترام نفسه لما يرفع صوته على معلمه ويردع تقصيره "
وبنفس الوقت مافي قوانين واضحه تمنع تقصير المعلم
أو تجاوزه بالألفاظ *


/

/


عندي [ كلام ما يخلص ] على النقطة الأولى والأخيرة
من حديثك .. لأنهم يمسكون مكامن الوجع فينا /
لكن ما أعتقد لي أحقية الرد في هذه الأطروحة ..

وأكتفي بمقولتك : "علينا أن نتخلى عن فكرة انتظار شروق الشمس من الغرب"

وتحية تليق بك أستاذي *

[hamad alaraimi]

السلام عليكم


حاشا لله ان كنت نعتك من المعجبين بهم وانما
سياق الحديث حول النقطه واشارتي كانت للمتذيلين
هلم هم من اوصلنا لما نحن فيه

الاحترام ولالتزام اشرت لها من خلال تصحرا للوعى
والثقافه وحتى العلم الذي نحصل عليه دون مقابل بدولنا
ناخذ القشور او اننا نتبع طرق الالتواء حتى ننجح لا من
اجل ان ننجح لنقدم بل من اجل ان نحقق ما يرهقنا ويثقل
كواهلنا من غير اساسيات الحياة
ما اوصل الطالب ليرد على معلمه هوا ذلك الأب القدوه
الذي لم يتذكر تاريخ ولادة ابنه ولا في اى مدرسة او اى سنه يدرس
تربى ذلك الطالب بين احضان الاجنبيه وبحليب مستورد فرضع سلوك
وقيم الاجنبيه يسرح وسط مجتمع تجرد من كل شيئ ناهيك عن شخصية
المعلم المهتزه لا غرابه من ذلك المنظر

حتى ان تكون لدينا ثقافه بكل شيئ ليس فقط بالقوانين يجب
ان نعيد النظر في مناهجنا التعليمة والثقافية وان يعتمد العلم
ومنهجيته اعتمادا مطلقا للعيش وان نهتم بالرأس المال البشري
والأسرة ان اردنا ان ننتج ونتقدم
في الوقت ذاته نحن نفتقد لدور هام في مجتمعاتنا وهله دور
فاعل في تلك الدول المتقدمه الاعلام اعلامنا مسيس ومأجور
لايخدم مجتمعاتنا بل يهدمها وينشر المفاسد والرذائل ويعمم الاحقاد
الاعلام هوا المعلم الجديد للمجتمع والاعلام وبمختلف انواعه فانه
يلازم الانسان في كل جزء من حياته في المنزل السياره المدرسه المكتب
ايضا يلاحق المرأة في المخدع والمطبخ والمنتزه وكذلك الطفل والشاب
فوسائل الاعلام هى الأقوى تأثيرا في سلوك الناس بصورة عامه وفي سلوك
الطفل بصورة خاصه نحن نفتقد هذا الاعلام

لماذا لاتتحدثين اكثر ابنتي لاتكتفى اسهبى فنحن نستفيد
قضيتنا او مشكلتنا ليست في القوانين بل في الانسان نفسه
مهما سنت من قوانين فالن تجد من يتقيد بها ان لم يثقف الانسان اولا

اسوق لك مثالا
السرعه بالطرقات وحزام الامان
تجدي من يسرع امامك وفجئه اشرت الفرامل لانه اقترب
من جهاز ظبط السرعه لماذا هل هوا يتحايل لا بل هوا جاهل
حيث نظر الى ذلك التنظيم على انه عقوبه وخاف لو كان نظر
اليه تنظيم سيحترمه لايخاف منه كذلك حزام الامان تلاحظ من
يسارع الى ربطه عند مشاهدت لسيارة شرطه لماذا يخاف من ان
يوقف ويخالف اذا هوا لم يحترم بل يخاف وهنا مثل ما تفضل شخصك
لا توجد ثقافه


ابنتي تواجدك ووجودك يستفز الفكر ويحفز القلم فلا تبتعدي ولا تبخلى





تقديري واحترامي

[آسيرة حرف]

ـ


أستاذ:حمد و الجميلة:مها

تراتيل شكر تعرج لذواتكم وتعانق عقولكم
التي تـمـد فيافي تراتيل شاعر
ودق منهمر *


،

،


الألق : أسيرة حــرف

حي هلا وألف باطلالة البياض يا أسيرة
بحق لحرفكِ ديباجة مطرزة بألق العفوية و الكلم
الذي يلامس القلب ويجبرني على التواجـد والقراءة *
مرحى لتواجدك هنا عزيزتي


خـذيها بيمينكِ

http://photo1.ask.fm/499/761/447/70003023-1r6as0l-3d96i9hq4e2b8qk/original/tumblr_lzej7ul45u1r0d0dqo1_500.jpg


ولي عودة " انتظريني يا ألق "






الفاضله / ظل
واهلاً بهذا المطر الذي استنشقه المكان واستهل وتعطر
اهلاً بهذا الحضور النقي

وان لتواجدك قيمة تثبتها حروفك وتحيها روحك
وانا سعيدة لهذا التواجد ي ظل

سلمت يمناك التي حملة هذا الورد
كلك ذوووووق ولا شك في ذلك

[آسيرة حرف]

ـ

قصة قصيرة واقعية :

جورج بوش " الأب _ الرئيس السابق للولايات المتحدة الأمريكية "
في يوم من الأيام كان في رحلة قصيرة / نزهة شخصية ،

أبنه جورج دبليو بوش " الأبن _رئيس أمريكا السابق " كان يقود
مركبته في شوارع تكساس فأوقفته الشرطة بسبب مخالفته
للسرعة المحددة ، عندما أقترب منه رجال الشرطة وتحدثوا معه
انتابهم شك بأنَ طريقة حديثه وتصرفاته غير طبيعية ، فأجروا له
الفحص المعتاد لقياس نسبة الكحول في الدم ، واتضح بأنهَ يقود
مركبته و قد أكثر من شرب الخمر ..

في أمريكا " هناك نسبة كحول محددة لا يسمح بتجاوزها عند
قيادة السيارة "

ببساطة : [ اعتقلوه رغم معرفتهم باسمه وشخصيته و بمنصب
والده ولم يخشوا من تهديدات جورج الأبن المستمرة لهم ]

في اللحظة التي كان يمارس بها [ جورج بوش الأب / الرئيس ] لعبة
الغولف أثناء نزهته / رحلته .. أخبروه عن ابنه وعن سبب اعتقاله
ومخالفته للنظام وقانون السير ،فقال الرئيس السابق حرفيا :
"هو يستحق ذلك "
بمعنى ( ابني يستحق العقوبة والاعتقال ) وأكمل ممارسته للعبة
الغولف وطبقت العقوبة على ابنه جورج وفق القانون المفروض *



اهلا بك يا ظل
انرتي المكان بوجودك وبفخامة حرفك وروحك ..

تعجبني المقدمات التي تتبعها اسئله
هي قصة قصيره لكنها في الصميم لديهم قوانين يمشون عليها
تنطبق ع الجميع دون الاهتمام بمن اصحابها ومراكزهم
لديهم نظام دستوري متقيدون به
مع انهم ليس مسلمون

ونحن المسلمين نعكس قول الرسول عليه السلام
قالَ رسولُ اللهِ "صـلى اللهُ عليهِ و سلـم " : ( لا فرق بين عربي و لا أعجمي و لا أبيض ولا أسود إلا بالتقوى )
صدقَ رسول الله صلى الله عليه و سلم .

فندنا للواو والمستويات مكانه لايصلون لها من يفتقدونها
قد اكون اظلم ان قلت في كل مكان قد يكون هناك من هم ضد
هذا الشيء ولايسيرون عليه
ولكن قد يكونو فئه قليله طغت عليها تلك الفئه

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حديثك السابق عن الطلاب يا أسيرة وعن تمردهم على المعلمين والمدرسة
أخذني إلى هذه القصة رغم اختلاف شخصياتها و أحداثها إلا أنَ هناك فارق
عجيب بين الدول الآخرى و دولنا العربية _ الخليجية .. ألا وهو (احترام الضوابط
والقوانين ) في كثير من الأماكن ومنها احترام قوانين " البيئة التعليمية / المدرسية "
ايه والله كثير طلاب اصبحو يتمردو ع الملعمين
وانتهى الطريق بهم الى ضرب المعلمين والقادم اعظم قد يكون
بما انه لايوجد مايثبت ذلك في ظل ظروف ليست غامضه ولكن اغمضو عليها

هناك مقوله دائم ارددها من آمن العقاب قل الادب
مايوجد اساسا عقاب لدينا لكي يحافظ ع الادب لا بلعكس اصبحت الحقوق
متكامله بيد الطلاب والمعلم يشرب هواء
اقل تصرف يطلع منه تجي له فرقه من الرياض ويظل في تحقيق لمدة اسبوعين
وقد يكون اكثر


1-* هل تعتقدين بأننا بحاجة لقوانين ( صارمة ) و ( رادعة ) للطالب المخالف بحق معلميه
وتقصيره بواجباته من دون ( فزعة ) أب أو أم .. للأبن المخالف و استخدام أساليب
( الواسطة و الاسم الأخير والمنصب) !؟

احنا والله محتاجين هذه القوانين وبشده انتي صعبه تسيطرين ع 30 طالب فما فوق
حسب الترقيم الفصلي وانتي ماتحملين له اي صلاحيه تردعه عن اي تصرف
والمصيبه هو يعلم ذلك فلا مانع من التمرد من قبلهم وهم ع يقين انهم الكاسبون

اكيد وزارتنا تحتاج الى قوانين صارمه تمشي ع الكل ولد امير ولد فقير لا فرق
جميعهم عندنا بشر دون تميز وتمييز بين الاخرين
وبشرط ان تكون هذه القوانين لاتلغى من قبل الوالدين في اباء متعاونين
وفي اباء يجي يقول انا بنتي عمري ماضربتها وعمرها ماقلة ادبها
تجون انتم تربونها من حظرتكم
انت بنتك لو معلمها الادب ماجيت ترفع صوتك وتقول بنتي وبنتي وانت لاهي
وتبي تغطي ع مصايبها لجل مايقولون بنت فلان سوت وسوت
ما الومهم اذا شدو الظهر بكم

صحيح كلامك افتكر كان بينا تفرقه كبيره في كل شيء اقلها الاختبار لو ننقص فيه
مايعيدونه لنا لجل نعدل بس اذا غلطة بنت المديره او احدى الملعمات
يعيدو الاختبار وهذه ابسط حقوقنا ان المفروض يحطون لنا اعتبار بدون ابن واسطه
يكون بينا
يا يعدلون بينا او لا


"أنا خريجة عام 2012 م من الثانوية .. أتذكر البنات اللي معروفه أسماء آبائهم
في الديرة عقوبتهم مهما خالفوا يمرون بس على غرفة المشرفة ولا المديرة
مرور السلام والكرام ويرجعون الفصل الدراسي .. وكأنَ شيئا لم يكن !


/

سؤالي الثاني عزيزتي مرتبط بالأول ولكن بنوعية العقاب المستخدم ضد الطالب ،
انتِ أشرتي لـ ( الفترة السابقة وأسلوب العقاب " الضرب واستخدام المساطر
و وقوف الطالب بنهاية الفصل الدراسي ")

ايه والله هذه العقوبه صحيح ولا شيء بالنسبه للاغلبيه
بس قسم بالله اردعت كثير طالبات ماختلهم يتجاوزو حدودهم كله لا يتشهر اسمهم
في الطابور ويوقفو فيه
ولا ينضربو بالمسطره
اويلي هذه الايام حشا والحشى عن الف يمين ماينسمع لنا صوت
واذا جت المعلمه حتا نفسنا ماتسمعينه احترام خوف اللي هوه اهم شيء النتيجه
كانت في تقيد لنا لان فيه عقاب راح نواجهه اذا تعدينا حدودنا

مع انو العقاب بسيط جداً ولا يذكر لكن الوزاره لغتو بسبب
انو هذا العقاب عقد عيال الهوامير ماقد ذاقو الطق الا بالمدرسه
وش من طق ذا بالله ولا يذكر ولاينذكر بس هيبت عيالهم راحت

وصفت مدارسنا لا نظام ولا عقاب انزين اقلها الغو عقاب حطو غيره
مو تفتحين المجال لهم علينا وش نسوي اذا تمردو وش الحل اكتم غيضي
اصبر والصبر طفح مني
ياقوة الله



2-*ألا ترين بأننا بحاجة لعقوبة " قانونية " تسن في المدارس وتطبق على الجميع
و تواكب 2015م و ( يكون لها أثر في النفس أقوى ) ؟


مثل تفعيل الخدمة الاجتماعية لكن تكون في البيئة المدرسية بعدد ساعات تحددها
نوع المخالفة ؟ يعني بدال ما أمد يدي على الطالب .. ألزمه من خلال قانون
اجباري يتم وضعه من قبل وزارة التربية والتعليم أو المدرسة
من دون رفضه وتدخل ( قبيلته بأكملها ) والزمه بالقيام بعمل معين في المدرسة
وبساعات محدده ممكن تتراكم في حالة التكرار أو الرفض *


بلعكس بحاجتها
احنا نبي عقوبتنا
1- للطلاب
2- للمعلمين
لان اوقات الطلاب يتصرفو بشكل خاطئ وهم بحاجه لهذه العقوبه
ولان المعلمين اوقات هم بعد يدخلو حياتهم الاسريه في المدرسيه
تجيك معصبه وتحط حرتها عليك
الاثنان يبي لهم قوانين كل واحد مايتجاوز حده ع الثاني

لان في الحالتين قد يكون التسيب من الاثنان
/


بالنسبة لحديثك عن المعلم وتدريسه وأسلوبه المنفر :

3-* هل تعتقدين أن بعض أسر المجتمع السعودي بتقاليدها الصارمة
أجبرت (فتيات / نساء ) على ممارسة مهنة التعليم ودخولهن السلك التعليمي
رغم عدم توافق مهنة التدريس مع مهاراتهن أو رغباتهن وميولهن الشخصية ؟
مما أدى إلى تواجد عدد من المعلمات لا تتوافر فيهن متطلبات المعلم الناجح ؟

صحيح كلامك بس هذا موب حل الواحد فينا يرضى بما كتب الله له
يعني انا خلاص اصبح معلمه احمل رساله احاسب عليها يوم القيامه
اادي مهنتي بفتور وملل بسبب انها تعاكس حلمي
كثير احلام ماصابت ولا تحققت
انا كان ودي اصير دكتورة جراحه وهذا حلمي من الصغر والكل شجعني
ووقفي معي وخلاص مستحيل اتخيل اني شيء ثاني ممكن اصير
وبنهايه وش صار الشيء اللي كان بالفعل خارج عن تفكيري ولا قد فكرة فيه
وكنت اعارض بشده اني اصبح مدرسه
هذاني مدرسه
وفي قسم ماحبيتو ولا فكرة احبو ولا خطر ع بالي
عكس امنياتي واحلامي وافكاري
من حلم ( دكتورة جراحه ) الى ( مدرسة كيمياء )
انطبقت الدنيا اكيد لا
والله اديت مهمتي بمايرضي ضميري
والله مو مجامله لنفسي بس الطالبات حبو الكيمياء معي اكثر من معلمتهم الاساسيه
وحسو ان الكيمياء معي غير عن شرح معلمتهم
انا طبقة عندهم شهرين فقط لكن شرحة لهم المنهج كامل لانهم طلبو مني ذلك
مع ان معلمتهم تختصر المنهج بس انا ماكنت اختصر لاني انا تعودة يوم درست
اتقيد بالمنهج من والى ماتعودة ع حذف جزئيات
ونص اللي درستهم خشو كيمياء

انا ما اضيع مستقبل امه بسبب حلمي التافه اللي ماتحقق خلاص ربي ماكتب
لي هذا الشيء
اذا انا مو قد المهمه ليه امسكها اصلا اعاقب اهلي يعني وش دخلهم
انا في ذمتي طالبات مالهم دخل بحياتي الاسريه ولا لهم علاقه بامنياتي

اخلط بين الاثنين ليه

ليه الوزاره ماتحط اختبارات سنويه للمعلمين تشوف مستوياتهم
وبكذا تعرف الملعم الناجح المهتم بمادتو والملعم الفاشل اللي مايستحق المكانه هذه
لان في غيرو بالبيت احق بهذه الوظيفه
اذا الانسان ماقدر النعمه اللي بيده فلتسلب منه

/


4-* أخيرآ : لماذا نحن شعوب تفتقر للشعور بالمسؤولية اتجاه روح وثقافة
العمل والتفاني به ونرفض دائما القوانين التي يصب بعضها في ( صالحنا )


:
،
:


أعتذر أعتذر على الاطالة يا حلوتي http://www.7c7.com/vb/images/icons/h.gif
+http://www.7c7.com/vb/images/smilies/m5.gif



شعب يفتقر للمسؤولية لانه لايشعر بقيمة هذه المسؤولية
بما انك ماتشعري بقيمة هذا الشيء لن تفلحي به ولن تعطيه اعتبار
واعتدنا ع الواسطه تلغي كل المسؤوليات اللي ممكن تكون عائق في طريقي
بسهوله ويسر اذا لن اهتم وحرف الواو معي

واحنا ربينا ع ان الحياه تمشي بدون قانون
في الصغر اذا غلطتي ماتعاقبي صح لانو صغيره ماتفهمي حرام يعاقبوكي
اذا سو طفلك موقف خاطئ قلتي بعد قلبي شفتو وش سوا
تيب اهو يفهم وشاف ردة فعلكم اقلها يضحك ليه ضحك لان شاف بوجيهكم السعاده

زي طفل بدا يتكلم وسمع كلمة ( انقلع ) وقالها تيب الصغير يلقط مو
المهم قال الطفل بلهجتو ( اندلع ) حلو وش ردة امه وابوه
شفتو وش قال اش قلت يا ماما عيدها وظلو مبسوطين ابنهم قال كلمة محد قالها قبل
الطفل يفهم ردة الفعل من وجه الام والاب مسك الهرجه للرايح والجاي

بس لو شافهم بققو عينهم وقالو لا ماتقول كذا انا اجزم مستحيل يعيدها لان ردة الفعل
كانت واضحه وهو فهمها

ولمن يكبر وسو اببسط مشكله انا ما اقول نوقف ضد عيالنا لا بس ننعلمهم
الشيء الغلط والشيء الصح

اذا كبر ع ابسط مشكله يوقفو معه ويطلعوه منها بدون مايعاقبوه

اشياء كثيره تثبت هذا الشيء في مجتمعنا لا اقول واعمم ع الجميع ولكن فئه قد تفسد فئه
وهذه ابسط فئه تحدثت عنها وهناك بالنظير الكثير

احنا ماتعودنا ع وجود المسؤوليه ولا تربينا عليها ولا انفرضت علينا
شيء مهوب موجود بحياتنا جديد غير مرغوب ولا محبوب
اصبحت حياتنا مبنيه ع الحياه للاقوى
ابحث عن مكانه تتكي عليها لتستمر في الحياه ان وجدتها ظمنت المسيره
وان لم تجدها سوف تصارع من يسير


بلعكس حياتي وجودك نور المكان واضاف له صوره جماليه

واعذريني رديت عليك متأخر وحياك الله في اي وقت وان احببتي ان تعقبي لك المكان باكمله
دمتي بسعاده ي ظل لا نهاية لها

[آسيرة حرف]

السلام عليكم

هذا الغيث ما كنت اترقب بين شتاء وصيف

بنسبة حول ما تفضلت وطرحت المقارنة وضعنا
وما يحدث في تلك الدول المتقدمه قد اناقشه في نقطتين

الاولى - نحن صنفنا عالما ثالث ليس لفقرنا المالى او الاقتصادي
بل لفقرنا العلمي الثقافي وتصحر وعينا للاسف الشديد وهذا حقيقة
التصنيه وانا اعنى نحن كدول خليج
لكنها حقيقه وان اوهمنا انفسنا بانهم هم من سيس لنا ذلك واوصلنا الى
هذا التخلف الذي نعانى منه والذي يرجعنا اميالا عمن هم تاخروا عنا
قرونا
وما ورد بالمثال فشخصيا لا اوافقها فتلك دعاية اعلامية لتسيس الناخب
وما يحدث بتلك الدول والتى تصنف المتقدمة والديمقراطية فانها تمارس
القمع وينتشر الفساد بها اكثر مما هوا معنا



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اهلا بك استاذ حمد
وعذراً ع المداخله

اول شيء حابه افهم من صنفنا عالم ثالث ..!! ( العرب / ام الغرب )
ع رغم القصور الذي تعاني منه مدارسنا وجامعاتنا وامكانيات العلم المتاحه فدينا
الا اننا نملك فئه مثقفه منتجه مفيده متعلمه بارزه
لكن لم تجد او ب الاصح بعض منهم لم يجدو يد العون في تنمية مالديهم
وتبني مواهبهم وقدراتهم
ولكن بنا الكثير وفينا من الخير الكثير

وان كانت دعياه غربيه اجتاجت الامه العربيه
اقلها هي صوره صحيحه يجب ان نكون نحن افضل منهم
فنحن نتميز بالدين
وهم يتميزون بجهل الدين

اذا نحن نبحث عن الافضل فليكن هدفنا الكمال حتا لو كان بنا قصور

اذا احنا مانبي نتمثل بهم ونقلدهم ليه الابتعاث يكون خارج المملكه
للبحث عن العلم والتعلم
ليه نتغرب عن دولتنا لجل نتعلم
ليه دولتنا ماتوفر هذا الشيء وهي بيدها ذلك وتستطيع ع ذلك
اذا كيف نقصر النظر عن الغرب ونحن نتغرب لديهم طمعاً في العلم والتعلم


ماهوب عيب لهم الفساد ابد لهم حجه واضحه ماهم متدينين
المصيبه الاعظم ان تكون ع دين ويتخللك الفساد
اعلم ان الكمال في الله ولا يملكه احد سواه
هم عندهم حجه
احنا وش حجتنا ع دين وتدين وش قاصرنا لجل نكون احسن منهم
ليه مانسوي دعايا مماثله وافضل توضح صورتنا

ع رغم قصورهم وجهلهم وكثرة الفساد عندهم الا انهم منتجون متعلمون
لديهم قوانين ولديهم مميزات نفتقرها وبشكل واضح

واكبر دليل ان بغينا نكمل شهادتنا ونعلي مراتبنا هجينا لهم

مو النظافه من الايمان
مقارنه بين شوارعنا وشوارعهم
انا ما احب اقارن احد باحد بس كمثال طال عمرك
الايمان عندنا والنظافه عندهم (( والله الصوره واضحه مافيها جدل ))
نحن مؤمنين لانمشي ع الايمان يكفي اننا ع الفطره مسلمون

احنا قارورة الماء لو شربها احد بسياره رماها بالشارع اجل يخليها بسيارتو يوسخها
لا عادي اوسخ شارع ولا اوسخ سيارتي
السكك فيه مليون صندوق زباله ماقدر يمشي شوي يوقف عند اطرف صندوق ويرميها

الشارع فيه عماله ينظفونه صح معتمدين عليها اكيد
العماله وش يخلو وش ينظفوا

من نفتح موضوع الغرب مع العرب قالو اسكتي لاتسوي مقارنه هذولاك كفار
ايه والله كفار ماعليهم عتب العتب علينا يومنا ما كنا احسن منهم
واحنا مسلمين
المفروض احنا القدوه مو هما

- ثانيا - نحن بكل اسف تبنينا تلك المصدرات لنا من تلك الدول واعتمدناها منهجنا
دون فهم او تعقب لها والتحقق منها فساعد التذيل الذى يساعد تلك الدول على تسيسنا
وابعادنا عن واقعنا واصبحنا نغدق الجهل والفقر ونحن الاغنياء

جدا اطرب لتواجدك ابنتي

تقديري واحترامي

تبيين سليم عنهم ليه اغض البصر عنه لانهم فقط كافرون ماعليه من كفرهم
لو ارادهم الله مسلمون لمنحهم الاسلام وجعلنا جميعاً مسلمون
لو يوصلهم الاسلام راح يسلمو باذن الله مادام الله يعين ع الخير

يعني هذه ميزه لهم رغم كفرهم وجهلهم بالدين الا انهم متقيدون بما يفرضونه
عندهم تعاليم يمشون عليها
عندهم قانون يردع اشياء كثيره


شكراً لك استاذي حمد واستاذه ظل
واعتذر ع المداخله

[hamad alaraimi]

السلام عليكم


اهلا باسيرة الحرف الراقيه

من صنفنا فمن المؤكد الغرب لننا اردنا ذلك
بتخلفنا وابتعادنا عن تعاليم ديننا واخلاقيات الاسلام
مره قرأت بحث واستغربت الحقيقه وهذا اعطاني
دليل قاطع على اننا اسئنا لانفسنا بتخلفنا
تقول الدراسه بان اول الدول تقدما مثل ايرلند والاكسمبوغ
والدينمارك وبالجيكا هى استمت ادارتها من تعاليم الاسلام والسنه
وجاء الكيان الصهيوني في المرتبه 27 والدول العربيه في ذيل
القائمه شي مضحك كيف لاتريدينا بان نكون علما ثالث بل نحن علما
بائس
تلك الدول اصبحت دساتيرها تشمل اكثر من ثلثين مستمده من القرأن والسنه
فيما يتعلق بالعدالة وتوزيع الثروة والحريات والاقتصاد والتكافل الاجتماعي
ونحن اعتبرناه تخلف من جهلنا فوصفنا بالتخلف رغم ثرواتنا


تقديري واحترامي

[ظــل]

ـ

تعقيبا على المشاركة رقم 64 للفاضل أستاذ حمد
وأشكرك أستاذي للسماح لي بالتعليق

أستاذ حمد ما تطرق إليه شخصك الكريم حول دورنا
الرئيس والمحوري في التبعية صحيح ومنطقي جدا
لو كنا " جسد واحد " لما عشنا اليوم تفاصيل ومراحل
قريبة جدا للعصور القديمة التي مرت بها أوروبا إلى أن وصلت
إلى مرحلة النهضة *

والنهضة في عالمنا أعتقد تحتاج إلى سنوات ضوئية بل أكثر من ذلك بكثير
بسبب الانتكاسات والنكبات التي تعرضنا لها وأدت إلى تقسيم الشرق الأوسط
وانهياره / مثل : تصدع الإمبراطورية العثمانية ، والمعاهدات مثل :سايكس ــ بيكو 1916
و من ينظر للبند المذكور من ميثاق عصبة الأمم سوف ينظر إلينا بعين " الشفقة "


[ أهم شيء حكومة منتدبة - استقلالية مزعومة - قيادة نفسها ]

http://www.tra-sh.com/up/uploads/1445519862961.png


ولذلك أعتقد في اطار حديثكم عن مصطلح " العالم " الثالث هو مصطلح
تاريخي يمتد إلى ميراث تبعيتنا و إلى الفترات الاستعمارية القديمة والتي
لانزال بأحضانها بشكل " خفي وغير معلن " ولكن وا ض ح
[ ميثاق و عود اتفاقيات .. قواعد عسكرية ]


/

/


أما مصادرتنا للمفاهيم الأجنبية من دون تحقق أو أخذ ما هو " مفيد "
لا يشترك به خضوعنا لهذه الدول كنتيجة للعلاقات الاقتصادية والسياسية
والعسكرية فقط ولكن أعتقد بأنَ الحاضنة الثقافية أيضا للعرب تأثرت بشكل كبير
بالثقافة الغربية / الأجنبية والآن في أوساطنا من هم : ليبراليين وشيوعين
و علمانيين وشموليين * ويطالبون بفصل الدين عن الدولة !
[ حتى على مستوى الحكام ]

فمن الطبيعي جدا مثلآ
أن نرى في " لبنان " من يطالب بسن حقوق تخص " الشاذيين جنسيا "
[ أعتذر على اللفظ ] لأنَ أمريكا بعد نفس طويل جدا أقرت بحقوقهم
" و مثل نوعية هالأشكال في كل الوطن العربي منتشرة نشوفها الحين
على مواقع التواصل ومن تكلمهم يجيك الرد : أنا ليبرالي .. حر "


وأعتقد أنَ المنظومات السياسية في الغرب هي من منحت للانسان
مفاهيم الحرية والحقوق ، على عكس المنظومة السياسية في الاسلام
. نحن في الاسلام خلقنا " أحرار " والحياة " الديمقراطية والتشاركية
"خلقت في الاسلام قبل الغرب .. " و أمرهم شورى بينهم "
لكن وللأسف نتيجة للخضوع " برغبتنا " للآخرين نحن متأخرين – مقيدين
بأفواه مكممة .. وسنبقى كذلك *


/
/


آخيرآ أود ذكر نقطتين قد ذكرهم دكتور إبراهيم العيسوى فيه كتابه ، و أؤمن
لو أننا عملنا بهم .. سنرتقي وننهض /

^ والاسلام لو عملنا بمفاهيمه و تم تطبيقها سنصل
إلى قباب " الاستقلالية و النهضة " لأنه أصل التقدم الصحيح

1-ترشيد نظام الحكم
2- تسليط الضوء على أزمات التنمية السياسية
[ أزمة التغلغل - أزمة الهوية - أزمة التوزيع - أزمة بناء الدولة -
معضلة بناء أمة واحدة -أزمة الشرعية – أزمة المشاركة ]

[ظــل]

السلام عليكم

حاشا لله ان كنت نعتك من المعجبين بهم وانما
سياق الحديث حول النقطه واشارتي كانت للمتذيلين
هلم هم من اوصلنا لما نحن فيه

الاحترام ولالتزام اشرت لها من خلال تصحرا للوعى
والثقافه وحتى العلم الذي نحصل عليه دون مقابل بدولنا
ناخذ القشور او اننا نتبع طرق الالتواء حتى ننجح لا من
اجل ان ننجح لنقدم بل من اجل ان نحقق ما يرهقنا ويثقل
كواهلنا من غير اساسيات الحياة
ما اوصل الطالب ليرد على معلمه هوا ذلك الأب القدوه
الذي لم يتذكر تاريخ ولادة ابنه ولا في اى مدرسة او اى سنه يدرس
تربى ذلك الطالب بين احضان الاجنبيه وبحليب مستورد فرضع سلوك
وقيم الاجنبيه يسرح وسط مجتمع تجرد من كل شيئ ناهيك عن شخصية
المعلم المهتزه لا غرابه من ذلك المنظر

حتى ان تكون لدينا ثقافه بكل شيئ ليس فقط بالقوانين يجب
ان نعيد النظر في مناهجنا التعليمة والثقافية وان يعتمد العلم
ومنهجيته اعتمادا مطلقا للعيش وان نهتم بالرأس المال البشري
والأسرة ان اردنا ان ننتج ونتقدم
في الوقت ذاته نحن نفتقد لدور هام في مجتمعاتنا وهله دور
فاعل في تلك الدول المتقدمه الاعلام اعلامنا مسيس ومأجور
لايخدم مجتمعاتنا بل يهدمها وينشر المفاسد والرذائل ويعمم الاحقاد
الاعلام هوا المعلم الجديد للمجتمع والاعلام وبمختلف انواعه فانه
يلازم الانسان في كل جزء من حياته في المنزل السياره المدرسه المكتب
ايضا يلاحق المرأة في المخدع والمطبخ والمنتزه وكذلك الطفل والشاب
فوسائل الاعلام هى الأقوى تأثيرا في سلوك الناس بصورة عامه وفي سلوك
الطفل بصورة خاصه نحن نفتقد هذا الاعلام

لماذا لاتتحدثين اكثر ابنتي لاتكتفى اسهبى فنحن نستفيد
قضيتنا او مشكلتنا ليست في القوانين بل في الانسان نفسه
مهما سنت من قوانين فالن تجد من يتقيد بها ان لم يثقف الانسان اولا

اسوق لك مثالا
السرعه بالطرقات وحزام الامان
تجدي من يسرع امامك وفجئه اشرت الفرامل لانه اقترب
من جهاز ظبط السرعه لماذا هل هوا يتحايل لا بل هوا جاهل
حيث نظر الى ذلك التنظيم على انه عقوبه وخاف لو كان نظر
اليه تنظيم سيحترمه لايخاف منه كذلك حزام الامان تلاحظ من
يسارع الى ربطه عند مشاهدت لسيارة شرطه لماذا يخاف من ان
يوقف ويخالف اذا هوا لم يحترم بل يخاف وهنا مثل ما تفضل شخصك
لا توجد ثقافه


ابنتي تواجدك ووجودك يستفز الفكر ويحفز القلم
فلا تبتعدي ولا تبخلى


تقديري واحترامي
]



ـ

لا فض فوك أستاذي ..
وسلمت يداك على ما كتبت /

الاحترام ثقافة تغرس منذ الصغر من خلال " أب و أم " ( دور تكاملي )
و الاعلام بأدواته و وسائله .. كفيل بأن يكون غزو فكري ينخر عقولنا
و التصدي له يكون بتنمية الرؤوس البشرية الوطنية ..
ومأسسة لعملية التنمية و الحفاظ على جذور الأخلاق الاسلامية - العربية



* همسة : أستاذي الفاضل حمد
أخبرتك سابقا أنا المستفيدة الكبرى من كل حرف تكتبه
وأي خطأ يصدر مني ما هو الا نتاج عقل لا زال في طور نموه في المراحل الأولى
و لست سوى طالبة تبلغ من عمرها 21 عاما ومواضيعك و أحاديثك تصقل جوانب
كثيرة مني

فشكرآ مدد لك فاضلي : http://www.7c7.com/vb/images/icons/f1.gif

[ظــل]

صحيح كلامك بس هذا موب حل الواحد فينا يرضى بما كتب الله له
يعني انا خلاص اصبح معلمه احمل رساله احاسب عليها يوم القيامه
اادي مهنتي بفتور وملل بسبب انها تعاكس حلمي
كثير احلام ماصابت ولا تحققت
انا كان ودي اصير دكتورة جراحه وهذا حلمي من الصغر والكل شجعني
ووقفي معي وخلاص مستحيل اتخيل اني شيء ثاني ممكن اصير
وبنهايه وش صار الشيء اللي كان بالفعل خارج عن تفكيري ولا قد فكرة فيه
وكنت اعارض بشده اني اصبح مدرسه
هذاني مدرسه
وفي قسم ماحبيتو ولا فكرة احبو ولا خطر ع بالي
عكس امنياتي واحلامي وافكاري
من حلم ( دكتورة جراحه ) الى ( مدرسة كيمياء )
انطبقت الدنيا اكيد لا
والله اديت مهمتي بمايرضي ضميري
والله مو مجامله لنفسي بس الطالبات حبو الكيمياء معي اكثر من معلمتهم الاساسيه
وحسو ان الكيمياء معي غير عن شرح معلمتهم
انا طبقة عندهم شهرين فقط لكن شرحة لهم المنهج كامل لانهم طلبو مني ذلك
مع ان معلمتهم تختصر المنهج بس انا ماكنت اختصر لاني انا تعودة يوم درست
اتقيد بالمنهج من والى ماتعودة ع حذف جزئيات
ونص اللي درستهم خشو كيمياء





-

أهلآ بكِ عزيزتي http://www.7c7.com/vb/images/smilies/m5.gif

أحببت حديثك عن تجربتك الشخصية في التدريس و أمنية الجراحة والطب
ولكن العقول البشرية لا تتشابه بنظرتها للأمور وتقبلها
بمعنى أنَ هناك معلمات لا يصلن إلى مرحلة العطاء نتيجة لعدم توافق
مهنة التدريس مع مهاراتهن وقدراتهن ،
ومن جانب آخر قد يكون معلم انتسب لمهنة التدريس عن رضا وقبول
ولكنه لا يتمتع بالكفاءة و الفعالية *


لكن أعتقد أنَ توافق الميول الشخصية مع المهنة عامل جدا مؤثر
ومهم خصوصا في بيئة التعليم في الوطن العربي - الخليجي*


وأتفق معكِ فيما تطرقتِ إليه من اقتراح يدور حول امتحان يحدد
كفاءة المعلم في مهنة التدريس *


/
/


اسهابك في الحديث رائع وسلس معلمتنا
لاشلت معاصمك يا ضياء /
اجـــلال *

[مها النايف]

..



حقاً إنه إبداع فكر تجلى
من فوهة لغة الظاد تدلى
حيث الرقي إنتحل صفة العلى
ليدخل حوارات الروح ويتعلى
فكر واضح المعالم بأسلوب راقي

فشكراً يا والدي
والشكر لأسيرتنا و معلمتنا الراقية
والشكر موصول
لكِ ظل و لفكرك و رقي اسلوبك

اسرتم كل الحواس

آملين بك وبكل من يدخل دائرة الحوار
أن نرتقي حيث النفس تتحلى


وافر التقدير والتحية
ولي عودة

[hamad alaraimi]

السلام عليكم


اهلا اهلا بالاستاذه الراقيه مها النايف
تواجدك تشريف متى اتيت
ننتظر عودتك بشغفا ولهفه

تقديري واحترامي

[hamad alaraimi]

السلام عليكم



والنهضة في عالمنا أعتقد تحتاج إلى سنوات ضوئية بل أكثر من ذلك بكثير
بسبب الانتكاسات والنكبات التي تعرضنا لها وأدت إلى تقسيم الشرق الأوسط
وانهياره / مثل : تصدع الإمبراطورية العثمانية ، والمعاهدات مثل :سايكس ــ بيكو 1916
و من ينظر للبند المذكور من ميثاق عصبة الأمم سوف ينظر إلينا بعين " الشفقة "

ايتها الراقيه رشيقة الفكر اهلا بك
لربما اختلف هنا ابنتي حول المسافة الكبيره لان ننهض
هى الأراده متى كان للأمة اراده اتفضت كما فعلت روسيا
عام 1917 كانت رماد وتوقع لها الغرب ان تنهض بعد 50 عام
لكنها دخلت الحرب العالمية الثانية وكانت قوة اولى واصبحت
دوله عظمى بمن كان ذلك النهوض هوا الانسان متى ركزنا على
الانسان تقدمنا لكننا وكما اشرت سابقا باننا نهمل الانسان بل هناك
املاءات من اجل اهماله وهذا كان دور لعبه الاستعمار الجديد

تطرقت الى الامبراطورية العثمانيه وقبل ذلك دعينى اقول ما كنت
اطلعت على تاريخ المشرق العربي الذي تم تحويله للشرق الاوسط
من هنا بداءت التبعيه وترمل اباداعنا وماتت افكارنا واحلامنا تاريخ الشرق
او تاريخ العرب قسمه بعض الباحثين الى قسمين الاول من 1517 الى1798
وهذا سمى بتاريخ العرب الحديث والمعاصر والمرحلة الثانيه من القرن التاسع
عشر وحتى نهاية الحرب العالمية الاولى وهنا بداء التغير من حيث التبعية الفكرية
والثقافية والاجتماعية وكذلك بدء التأثير والتأثر وهى فترت التذيل العربي والخول
اما فيما اشرت حول وعد البريطاني بلفور وما افرزته السياسة البريطانية واهتمامها
بمصالحها الحيوية والاستراتيجية في المنطقه هوا ما يعرف الان في العالم المعاصر
بالقضية الفلسطينية فحدث ما حدث من صراعات وتنافس حول ما سمي بالشرق الاوسط
واخذت الاطماع في التنافس والاخضاعه نهائيا الى الاحتلال وهذا حدث في وقت كان فيه
الشرق الاوسط جزء من الامبراطورة العثمانيه او من كيانها السياسي وهذ الاصح

لى عوده

تقديري واحترامي

[مها النايف]

الامن الفكري

مهما بقينا نردد مقولة
" حنا بخير "
فالظاهر غير ذالك

هذا ما استنتجته من حواركم الشامخ
ولكن كيف نحصل على هذا الامن
ومن هو المخول لتعليمه
وتربيته

وماهي مستويات الامن
التي تختلف من شخص لشخص
فهناك من يرى الصوب بشيء هو خطاء فادح
فهناك

- من يخاف على اولاده من الشارع ..
ورفقاء السوء
يقفل علية الباب مع
العاب الكترونيه اصبحت تحاكي الاطفال والشباب وتتحكم بميولهم
و حتى طموحهم

- من يهتم باطفاله و يشاركهم مهاراتهم و لدين الكثير من سحب اطفاله الى عالم كرة القدم والتي حاليا لا يختلف الجميع انها اصبحت من اساسيات
الشعوب و ثقافاتهم
وخاصةً شعوبنا

فأصبح هناك ممارسات نفسية شنيعه تضغط على الطفوله وتشوهها
والغريب اننا نجد الاب يصور ويوثق الحدث و كانه شيء عادي
واعتقد انا ما انتشر على اليوتيوب من مقاطع كفيل
لتوضيح هذه النقطه


واترك لكن القياس على ذالك ..


قد نتفق جميعاً ان القران الكريم
اسس قواعد التربية و اصولها
ولو نتدبر القران و الحوارات فيه
لوجدنا الكثير

لكن لا احد يتدبر القرأن ولا يعمل به
الا من رحم ربي

و سيبقى السؤال هنا

ما هو الامن الفكري
وكيف نطبقه بالشكل الصحيح على من حولنا

[hamad alaraimi]

الامن الفكري

مهما بقينا نردد مقولة
" حنا بخير "
فالظاهر غير ذالك

هذا ما استنتجته من حواركم الشامخ
ولكن كيف نحصل على هذا الامن
ومن هو المخول لتعليمه
وتربيته

وماهي مستويات الامن
التي تختلف من شخص لشخص
فهناك من يرى الصوب بشيء هو خطاء فادح
فهناك

- من يخاف على اولاده من الشارع ..
ورفقاء السوء
يقفل علية الباب مع
العاب الكترونيه اصبحت تحاكي الاطفال والشباب وتتحكم بميولهم
و حتى طموحهم

- من يهتم باطفاله و يشاركهم مهاراتهم و لدين الكثير من سحب اطفاله الى عالم كرة القدم والتي حاليا لا يختلف الجميع انها اصبحت من اساسيات
الشعوب و ثقافاتهم
وخاصةً شعوبنا

فأصبح هناك ممارسات نفسية شنيعه تضغط على الطفوله وتشوهها
والغريب اننا نجد الاب يصور ويوثق الحدث و كانه شيء عادي
واعتقد انا ما انتشر على اليوتيوب من مقاطع كفيل
لتوضيح هذه النقطه


واترك لكن القياس على ذالك ..


قد نتفق جميعاً ان القران الكريم
اسس قواعد التربية و اصولها
ولو نتدبر القران و الحوارات فيه
لوجدنا الكثير

لكن لا احد يتدبر القرأن ولا يعمل به
الا من رحم ربي

و سيبقى السؤال هنا

ما هو الامن الفكري
وكيف نطبقه بالشكل الصحيح على من حولنا


السلام عليكم

اهلا اهلا بالمتميزه المميزه

هنا محور جديد الامن الفكري وهنا توقف يطول حوله
لما له من فروع وتفرع لكن دعينا نبداء من قوله تعالى


قال الله تعالى{وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ ٱللَّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ ٱلإنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ}.
اذا لو اننا نبحثنا الى نعم الأمن قد تكون 3 او اكثر ومنها بان يطمئن الفرد
الى ماله وعرضه وحقوقه اذا من خلالها يكون الفرد او ان يستبعد الخوف
من هذه الحقوق للفرد لكن انا الحقيه وحتى لا اسهب حول الامن الفكري ارغب
بان احوله الى الأمن الاجتماعي وهذا فيه اهمية أمن الفرد اليومي قبل النظر الى
المدى الطويل حيث اننا نفتقد للمشروع الاجتماعي وهذا ما جعل خروج الفرد
او انشقاقه من الاسرة وهنا يكمن الخطر على المجتمع


لى عوده

تقديري واحترامي

[hamad alaraimi]

االسلام عليكم
ايها الاعزاء زوار واعضاء منتدى تراتيل شاعر
لقد رافقتنا على مدى اسبوع عضوه متميزه جدا بفكرها
وشفافيتها وبعفويتها تميزة باجوبتها ومناقشاتها اطلعنا على جوانب
متعدده والتى تنقلت من خلالها في مجالات اختلفت فكانت
ترد بوعى وثقافه ابهرتني واطربتني فالف الف شكر لشخصها الكريم
ايتها الراقيه العزيزه اسيرة الحرف بارك الله فيك ولك
كما انني اتقدم بالشكر للاستاذه مها النايف والتى
قدمت ضيفتي وقدمت مناقشه قيمه ولا يفوتني بان اشيد
بصاحبة الفكر والخيال الواسع والقافة التنوعه ابنتي ظل
ولكل من شارك
تقديري واحترامي