شموخ وايليه
08-17-2015, 11:45 PM
الابتلاء سنة إلهية ماضية في الناس , لا تتبدل ولا تتغير , وقد نبهنا القرآن الكريم لهذه السنة الإلهية كثيرا لنفهم حقيقة الدنيا التي نعيش فيها , فلا نتخيلها خالية من الأكدار والأحزان والابتلاءات , قال تعالى : { الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ} الملك/2 , وقال تعالى : { أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ } العنكبوت/2-3 .
وقد ورد في الخبر : ( إنَّ هذه الدنيا دار الْتِواء لا دار اسْتِواء، ومنزِل تَرَحٍ لا منزل فرح، فَمَن عرفَها لم يفْرَح لِرَخاء، ولم يحْزن لِشَقاء، جعلها الله دار بلْوى، وجعل الآخرة دار عُقبى , فجَعَلَ بلاء الدنيا لِعَطاء الآخرة سببًا، وجعل عطاء الآخرة من بلْوى الدنيا عِوَضًا، فيأخُذ لِيُعْطي ويبْتلي ليُجْزي ) أخرجه الديلمي عن ابن عمر .
لقد عاش العالم العربي الإسلامي فترة من الأمن والأمان والاطمئنان , ركن فيها كثير من الناس إلى الدنيا وزخرفها , ونسوا الآخرة وحقوقها , ونأى بهم المال والمتاع عن فهم الدنيا على حقيقتها , فظنوا أنها قد صفت لهم , وتجاهلوا المادة التي تكونت منها الدنيا , من الابتلاء والشدائد والأحزان .
والحقيقة أن الدنيا برخائها وشقائها ابتلاء وامتحان , يفوز فيه المؤمن الشاكر على الرخاء الصابر على البلاء , ويخسر فيه الجاحد للنعمة المتأفف في المحنة , فالإسلام في الحقيقة قائم على الشكر والصبر كما نعلم , قال صلى الله عليه وسلم : (عَجَبًا لأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ وَلَيْسَ ذَاكَ لأَحَدٍ إِلاَّ لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ ) مسلم/7692
فمن الحقائق التي لا بد أن يعلمها المسلمون , أن الله لا يقضي لخلقه إلا الخير , وإن بدت في الظاهر والصورة شر , فليس عند الله شر محض , وإنما قد يكون الشر لخير يعقبه ويخلفه , قال تعالى : { وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ } البقرة/216
وحتى لا يتسلل الظن السيء بالله إلى قلوب بعض المسلمين , وحتى لا يشككوا في محبته ولطفه بخلقه وعباده , كان لا بد أن يتعرف المسلم على فوائد الابتلاءات , حتى يعلم كل واحد منا عظيم فضل الله تعالى ورحمته به , ويوقن بأن يعلموا أن المنحة تصاحبها المنحة , ومن هذه الفوائد والمنح التي تصاحب المحنة وتعقبها :
1- الشوق والحنين إلى الجنة , من خلال كثرة الابتلاءات والأحزان في هذه الدنيا , التي لا يمكن إلا أن يذوق الإنسان المسلم بعضا من كدرها وألمها , مما يزيده حبا وتعلقا بالآخرة التي لا كدر فيها ولا نصب ويرغبه فيها .
وأنى لمسلم أن يشتاق إلى الجنة وهو يتقلب في نعيم الدنيا , ولم يذق بعض مرارتها وكدرها , وهذا ليس يأسا من الحياة أو تمنينا للموت لشدة أوكرب , وإنما شوقا إلى دار ليس فيها ذلك العنت الذي في الدنيا
1- الابتلاء يكشف معادن الرجال , ويميز الصفوف , ويهتك الستر عن المنافقين , ويظهر إيمان المؤمنين , قال تعالى : { مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ } آل عمران/179
يقول سيد قطب تعليقا على هذه الآية : ويقطع النص القرآني بأنه ليس من شأن الله سبحانه وليس من مقتضى ألوهيته ، وليس من فعل سنته ، أن يدع الصف المسلم مختلطاً غير مميز ، يتوارى المنافقون فيه وراء دعوى الإيمان ، ومظهر الإسلام ، بينما قلوبهم خاوية من بشاشة الإيمان ، ومن روح الإسلام ؛ فقد أخرج الله الأمة المسلمة لتؤدي دورا كونيا كبيرا ، وهذا الدور الكبير يقتضي التجرد والصفاء والتميز والتماسك ، ويقتضي ألا يكون في الصف خلل ، ولا في بنائه دخل وكل هذا يقتضى أن يصهر الصف ليخرج منه الخبث ، وأن يضغط لتتهاوى اللبنات الضعيفة
2- الابتلاء يكفر الذنوب والمعاصي , ويكون بمثابة الشدة التي توقظ الغافل وتنبه الناسي , وتعيد البعيد عن الله إلى رحابه وفسيح عفوه ومغفرته , جاء في الحديث الصحيح عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلَا وَصَبٍ وَلَا هَمٍّ وَلَا حُزْنٍ وَلَا أَذًى وَلَا غَمٍّ حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ ) البخاري / 5641
وكم كان للشدة والابتلاء الذي نزل بأهل الشام وغيرها من بلاد الإسلام في الآونة الأخيرة , من أثر كبير في عودة الكثير من الشاردين عن الله تعالى إلى رحابه , وتنبيه الكثير من الشباب الضائعين إلى عظمة الإسلام وشعائره , فحققت تلك الشدائد والابتلاءات في شباب الأمة ورجالها ونساءها , ما لم تحققه ماكينة الدعوة الإسلامية البشرية على مدى عقود من الزمان خلت فيها .
3- الابتلاءات تظهر عجز الإنسان وافتقاره دائما لخالقه ومولاه , وهي بهذا المعنى تزيد من قوة عقيدة المسلم , وترفع من درجة يقينه وتوكله على ربه , وهو أمر في غاية الأهمية .
فكم من الأمراض أعجزت الأطباء وحيرتهم , وكم من الأزمات والمعضلات أعادت المسلمين إلى التوكل الخالص على الله تعالى , بعد أن كانوا متعلقين بالأغيار , ممن لا يملك لهم ضرا ولا نفعا
ولعل ما يجري في العالم العربي والإسلامي الآن , خير برهان على ذلك , فالابتلاءات تنزل تترا على المسلمين , لتزيل عنهم كل اعتماد أو توكل على غير الله تعالى , ولتطهر نفوسهم من التعلق الشديد بالأسباب المادية التي قصروا في الأصل في الأخذ بها , فكانت هذه الابتلاءات كشفا للتقصير في كلا الجانبين , الأخذ بالأسباب وإعداد العدة قدر الاستطاعة , ثم التوكل والاعتماد التام على الله تعالى .
أيها القارئ الكريم الذي يرى ما ينزل بالمسلمين من شدة وكرب وبلاء كل يوم , لا تيأسن أبدا من رحمة الله تعالى , ولا تظنن بالله ظن السوء أبدا , فما بعد المحنة إلا المنحة , وما بعد العسر إلا يسرين , والله أصدق القائلين : { فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا *إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا } الشرح / 5-6 .
وقد ورد في الخبر : ( إنَّ هذه الدنيا دار الْتِواء لا دار اسْتِواء، ومنزِل تَرَحٍ لا منزل فرح، فَمَن عرفَها لم يفْرَح لِرَخاء، ولم يحْزن لِشَقاء، جعلها الله دار بلْوى، وجعل الآخرة دار عُقبى , فجَعَلَ بلاء الدنيا لِعَطاء الآخرة سببًا، وجعل عطاء الآخرة من بلْوى الدنيا عِوَضًا، فيأخُذ لِيُعْطي ويبْتلي ليُجْزي ) أخرجه الديلمي عن ابن عمر .
لقد عاش العالم العربي الإسلامي فترة من الأمن والأمان والاطمئنان , ركن فيها كثير من الناس إلى الدنيا وزخرفها , ونسوا الآخرة وحقوقها , ونأى بهم المال والمتاع عن فهم الدنيا على حقيقتها , فظنوا أنها قد صفت لهم , وتجاهلوا المادة التي تكونت منها الدنيا , من الابتلاء والشدائد والأحزان .
والحقيقة أن الدنيا برخائها وشقائها ابتلاء وامتحان , يفوز فيه المؤمن الشاكر على الرخاء الصابر على البلاء , ويخسر فيه الجاحد للنعمة المتأفف في المحنة , فالإسلام في الحقيقة قائم على الشكر والصبر كما نعلم , قال صلى الله عليه وسلم : (عَجَبًا لأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ وَلَيْسَ ذَاكَ لأَحَدٍ إِلاَّ لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ ) مسلم/7692
فمن الحقائق التي لا بد أن يعلمها المسلمون , أن الله لا يقضي لخلقه إلا الخير , وإن بدت في الظاهر والصورة شر , فليس عند الله شر محض , وإنما قد يكون الشر لخير يعقبه ويخلفه , قال تعالى : { وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ } البقرة/216
وحتى لا يتسلل الظن السيء بالله إلى قلوب بعض المسلمين , وحتى لا يشككوا في محبته ولطفه بخلقه وعباده , كان لا بد أن يتعرف المسلم على فوائد الابتلاءات , حتى يعلم كل واحد منا عظيم فضل الله تعالى ورحمته به , ويوقن بأن يعلموا أن المنحة تصاحبها المنحة , ومن هذه الفوائد والمنح التي تصاحب المحنة وتعقبها :
1- الشوق والحنين إلى الجنة , من خلال كثرة الابتلاءات والأحزان في هذه الدنيا , التي لا يمكن إلا أن يذوق الإنسان المسلم بعضا من كدرها وألمها , مما يزيده حبا وتعلقا بالآخرة التي لا كدر فيها ولا نصب ويرغبه فيها .
وأنى لمسلم أن يشتاق إلى الجنة وهو يتقلب في نعيم الدنيا , ولم يذق بعض مرارتها وكدرها , وهذا ليس يأسا من الحياة أو تمنينا للموت لشدة أوكرب , وإنما شوقا إلى دار ليس فيها ذلك العنت الذي في الدنيا
1- الابتلاء يكشف معادن الرجال , ويميز الصفوف , ويهتك الستر عن المنافقين , ويظهر إيمان المؤمنين , قال تعالى : { مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ } آل عمران/179
يقول سيد قطب تعليقا على هذه الآية : ويقطع النص القرآني بأنه ليس من شأن الله سبحانه وليس من مقتضى ألوهيته ، وليس من فعل سنته ، أن يدع الصف المسلم مختلطاً غير مميز ، يتوارى المنافقون فيه وراء دعوى الإيمان ، ومظهر الإسلام ، بينما قلوبهم خاوية من بشاشة الإيمان ، ومن روح الإسلام ؛ فقد أخرج الله الأمة المسلمة لتؤدي دورا كونيا كبيرا ، وهذا الدور الكبير يقتضي التجرد والصفاء والتميز والتماسك ، ويقتضي ألا يكون في الصف خلل ، ولا في بنائه دخل وكل هذا يقتضى أن يصهر الصف ليخرج منه الخبث ، وأن يضغط لتتهاوى اللبنات الضعيفة
2- الابتلاء يكفر الذنوب والمعاصي , ويكون بمثابة الشدة التي توقظ الغافل وتنبه الناسي , وتعيد البعيد عن الله إلى رحابه وفسيح عفوه ومغفرته , جاء في الحديث الصحيح عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلَا وَصَبٍ وَلَا هَمٍّ وَلَا حُزْنٍ وَلَا أَذًى وَلَا غَمٍّ حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ ) البخاري / 5641
وكم كان للشدة والابتلاء الذي نزل بأهل الشام وغيرها من بلاد الإسلام في الآونة الأخيرة , من أثر كبير في عودة الكثير من الشاردين عن الله تعالى إلى رحابه , وتنبيه الكثير من الشباب الضائعين إلى عظمة الإسلام وشعائره , فحققت تلك الشدائد والابتلاءات في شباب الأمة ورجالها ونساءها , ما لم تحققه ماكينة الدعوة الإسلامية البشرية على مدى عقود من الزمان خلت فيها .
3- الابتلاءات تظهر عجز الإنسان وافتقاره دائما لخالقه ومولاه , وهي بهذا المعنى تزيد من قوة عقيدة المسلم , وترفع من درجة يقينه وتوكله على ربه , وهو أمر في غاية الأهمية .
فكم من الأمراض أعجزت الأطباء وحيرتهم , وكم من الأزمات والمعضلات أعادت المسلمين إلى التوكل الخالص على الله تعالى , بعد أن كانوا متعلقين بالأغيار , ممن لا يملك لهم ضرا ولا نفعا
ولعل ما يجري في العالم العربي والإسلامي الآن , خير برهان على ذلك , فالابتلاءات تنزل تترا على المسلمين , لتزيل عنهم كل اعتماد أو توكل على غير الله تعالى , ولتطهر نفوسهم من التعلق الشديد بالأسباب المادية التي قصروا في الأصل في الأخذ بها , فكانت هذه الابتلاءات كشفا للتقصير في كلا الجانبين , الأخذ بالأسباب وإعداد العدة قدر الاستطاعة , ثم التوكل والاعتماد التام على الله تعالى .
أيها القارئ الكريم الذي يرى ما ينزل بالمسلمين من شدة وكرب وبلاء كل يوم , لا تيأسن أبدا من رحمة الله تعالى , ولا تظنن بالله ظن السوء أبدا , فما بعد المحنة إلا المنحة , وما بعد العسر إلا يسرين , والله أصدق القائلين : { فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا *إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا } الشرح / 5-6 .