نعم نخاف ....!!!؟؟

[مها النايف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مدخل :

قمة الانحراف ..
عدم الاعتراف اننا مجتمع جعل من السخافة ثقاقة ..





دخل بعد العصر مستاء ..
يظرب كفيه
يسب المكان و الزمان ..
الاموات و الأحياء

غاضب يكاد ينفجر و لا يطيق هذا العناء .

تعجبت منه .. واستغربت حالته .. مابه خالي
لم اعهدة بهذة الحالة ..

جميل المنظر .. حلو المعشر .. رفيع المنبر
غريبة حالته ..

استغربت صمت الجميع .. وعدم الاستنكار ..
الكل لآذا بالصمت ..
وكأن دخولة الأشبة بالعاصفة الهوجاء .. اخرس الجميع
فلم يعد هناك من مُدرك ..

وبعد ان هداء



قال :
جارنا اجر شقتة في بيتة المقابل لبيتي ...!!!




أستغربت .. و كثرة الأستفهامات بداخلي

اول ماتورد لذهني ان المستأجر الجديد .. ( عزوبي )
لأن الاعراف السائدة في مجتمعنا ..( المُبجل )
لا تسمح بأن يسكن العزاب في مجمعات العوائل ..!!




سئلته ..؟؟
- هو عزوبي ..؟؟



قال :
- لا يقول مهوب عزوبي متزوج وعنده ولد وبنت وزوجته وامه معه ..!!!!!!؟؟؟؟؟




نعم ..
- طيب ليش زعلان .. عائلة ساكنين مثلك مثلهم ..





استشاط غضب خالي العزيز وكأني سكبت الزيت على النار
واصبح يبرق و يرعد ..
ويتحدث باسبابه و حججه على جاره والمستأجر الجديد




قال :
- لا بزعل و بوقف هذي المهزلة هذا مو احترام ولا تقدير الكتاب يبان من عنوانه ..
جايب لي وحدٍ مترصص بالجينز و شعره لكتوفه و لبسه واساوره ما تقول الا بنت حلال ..
ومأجره عندنا بحينا ...
لا وفوقها مهوب قبيلي ..

اللي هذا شكله وش بتكون جيرته ..
اللي هذا شكله وشلون بيكون شكل حريمه ..
اللي هذا شكله كيف بيكون معازيمة و ضيوفة ..


لكن انا اوريهم والله لشتكي على المستاجر والمؤجر ..
للحي حرمه وللسكان حرمه ..






عرفت ان الموضوع ..
يجرني لمستنقع العادات والتقاليد و المظاهر الخداعة والتعصب والترهااات .. الترهاات ..







مخرج :

ببساطة ..
نحن مجتمع يخاف ..
.نخاف أختلاف ..
اللون
و الجنس
و الشكل
و الدين
و الثقافة
وغيرها ..
نتسرع في احكامنا على الغير ..
ولا نصلح من انفسنا ..

نحكم على المظهر و المنظر ..
ولا نغوص في العمق ولا نبحث عن الجوهر..

ابن القبيلة مُبجل ..
وخطأه غير مُعلل..
نتعلا من فراغ ..
لقبيلتنا و عاداتنا و تقاليدنا ..
ننقاد كـ الخراف
ونكن لغيرنا من الناس ..
السم الزعاف ..


نتبع الغرب .. بجميع امورنا و بنفس الوقت ..
ندعي تمسكنا بعصور الخلافة ..
نرى الجميع بمنظورنا ..
ونمارس عليهم القداسة..


وبعد كل هذا ندعي الثقافة ..
هيهات .. هيهات
نحن أقرب للسخافة

و سنظل نخاف ..











أترك .. لكم التعليق ..



http://www.tratel3asheq.com/up/uploads/14388353541.gif

[ڤَيوُلـآ]

للأسف مجتمعنا أول مايحكم ع المظهر
عندنا مافيه وعي نشأئنا بمجتمع قبلي ومتعصب للعادات والتقاليد
تحكمه الأعراف قبل الدين "
لأن الدين الأسلامي لم يفرق بين عربي واعجمي إلابتقوى
الحين أهلي إذا كنت لآبسه لبس لمناسبه أول كلمة يقولون لي عيب وش بيقولون الناس عنك
ماقالوا هذا يخالف السنة والدين الأسلامي "
اصبحنا نكره مجتمعنا والسبه هالعادات الدخيله ع الأسلام لأن الأسلام بريء منوه
يعطيك العافيه مها الموضوع الراقي
وموضوعك بالصميم
وأنا ضده هالعادات والتقاليد
وقبل فتره انتشر مقطع بالواتس أنهم يذبحون واحد عشان بيخطب بنت قبيليه
لييه سلامات ..!!
وش دخلهم يمكن تكون معوه سعيده أكثر من القبيلي
انا ضد هالعادات والتقاليد الباليه والتفكير السطحي الي لو أسألوه عن دينوه مايعرف شي ..!!
>>>>>>> وبطلع قبببل لآاهبب واجيب العيييييد

[اغراب]

.
.
.
.
.
.



!!


بل السخافةِ بعينها !!

أمر مؤسسف ،
.
.
النايف
.
بطرحك هذا ، تضربين على الوتر الحساس
والجميع يعي هذه المعضله
ولكن
لا حِراك
.
.
العادات والتقاليد لدينا
أصبحت من العبادات
وأسأل الله العفو والعافيه
ومن المؤسف أننا وفي هذا العصر
لازلنا نتّبع العادات
بل ونتفنن بها ويعتز الكثير انهُ على هذه التقاليد المُجحفه
لانك تُلغي الآخر
بل تٌنقص من قيمة هذا الانسان ، بداعي الأعراف المكروه والمحرمه في شريعة
المصطفى
صلى الله عليه وسلم
مؤلم
أن ندّعي أننا نتبع سنة سيدنا محمد عليه افضل الصلاة واتم التسليم
ولكن لا نطبقها في حياتنا اليومية
وحينما تجادل وتأتي بالبراهين التي ترفض هذه العادات والتقاليد
يأتيك الرد .. ب أنك علماني
ليس لديك غيره و ،، و ،، و
البعض يتعصب للدين بجهاله
وعلى غير علم بما في القران الكريم وما في السنه النبوية
اولم يتفكرون في حياة الرسول الكريم
عليه افضل الصلاة واتم التسليم
ألم يكن جارهُ يهودي ،
لن تقوم لنا قائمه
ونحن نتتبع الاخرين وعثراتهم أو تصرفاتهم ثم نستنكر ذالك ونشجب ونغضب وما الى ذالك
ونضع انفسنا في إيطار الملائكه المنزهين
واننا لن نُخطي ما دُمنا أحياء
الأيام دول بين الناس
والله سبحانه وتعال .. عدل لايرضى الظلم
،،
سؤال لهذا الخال ؟
ألديك أولاد صبياناً وبنات
هل تعلم ما ساتأتي به الأيام
.
إذن دع الخلق للخالق
ولله سبحانه وتعالى سنن كونيه يسنها في هذا الكون
ولهُ سبحانه الحكمه في هذا الشي .
..
.
يتبادر إلى ذهني ، دور رجال الدين
لماذا لا تكون لهم بصمه وتكثيف المحاضرات
في مثل هذه الأمور الحياتيه
ب أن يكون كل راعِ مسؤل عن رعيته
.
.
.
.
اعتذر على الإطاله
وكذالك الأخطاء
ولكن مثل هذه المواضيع ووالتي هيّ من الواقع الذي نعيشه
ولازلنا نمارس هذه الأخطاء بحق الاخرين وفي هذا الوقت
تدعو إلى الحسره والألم
.
.
.


مها النايف
طرح قيّم لواقعنا المؤلم
من القلب لكِ شكراً

ربي يسعدك .

[رماد انسان]

طرح علىً الوتر الحساس

لكن ب المختصر المفيد الابتعاد عن الدين وتعليمه أدى الى كل هذا

وما نحن به ب سبب الابتعاد عن الدين وتعليمه


شتان ما كنا وما نحن عليه الان

يعطيك العافيه

[لآشيء]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

ليس لدي شيء أضيفه على م دونته او م دونه الأعضاء ..

أبدعتِ كالعاده .. وموضوع هادف ..
وكما قلتِ .. جعلوا من السخافة ثقافه ..

[خياط]

هذه اصبحت ظاهرة متفشية بمجتمعنا رغم ان اجدادنا لم يفعلوا هذه الاشياء لانهم لم يكونوا بجحين
وهذه الحالة مؤلمة ليست لانها حصلت فقط بل لان هذا التفكير اصبح بمجتمعنا اكثر من ذي قبل وللمعلومية هم يريدون ان يتفاخروا بالانساب والالقاب وهم ورب البيت لايعلمون ماهو الهدف فقط ليقال فلان وفلان وهي فتنه منتنه ولاتمت للدين في شيء
هي من الجهل و العقول التي لاتفقه من الانساب شيء
لا عز لنا الا بالاسلام ولافرق بين عربي واعجمي الا بالتقوى

مها النايف

نقاش يستحق المشاركة
احسنتي باضافته للمجلة
سلمتي

يستحق الختم + التقييم

[غيم]

هي ثقافة مجتمع وعادات متوارثة لاتمت بالدين بصلة ، ولكن يصعب تغيير هذه الافكار المتجذرة والمتاصلة بالنفوس ,والعقول ،
خاصة من ناحية الاصل والقبيلة والعنصرية والتعصب القبلي الذي نهى عنه ديننا الحنيف , ففي الدين لافرق بين اعجمي ولا عربي الا بالتقوى ,,
منذُ فترة تناقلت مواقع التواصل خبر طلاق زوج غير قبلي لزوجته القبلية وكان السبب عدم تكافؤ النسب وعم الفرح والسعادة بين ابناء القبيلة بالاضافة لمقاطع السب والشتم والنظرة الدونية لهذا الزوج وقبيلته ، كاننا في العصر الجاهلي حيثُ كان عندهم التعصب القبلي فلما جاء الاسلام وحد بين البشر عربيهم واعجميهم ..
هذا الجزء الخاص بالقبلية والعنصرية من محور نقاشكِ عزيزتي ,,

المحور الآخر الحكم على الاخرين بالفساد واساءة الظن بسبب ماظهر لهم من طريقة اللبس او الكلام او التعامل .
وقد يكون هذا الشخص بقلبه افضل عند الله من كثير من عباده ,,
يحكي لي احدهم انه كان بالمسجد ينتظر اقامة الصلاة فدخل ذاك الشاب ذو لباس وشعر وسلاسل تشير الى انه لايفقه من الدين شئ ، ولكن كان محط نظر هذا الشخص ، وتعجب اشد العجب يقول : كانت صلاته كلها خشوع و طمانينة وكان يقرا بصوت مرتل خاشع ,, وبعد انتهاءه من الفرض صلى السنة ثم اخذ القران يقرا ,, سبحان الله كانت كلمته وهو يخبرني بهذا الامر ,,
فهذا مثال بسيط جداً لان البشر لها الظاهر وتحكم على صلاح الشخص من مظهره ..
اذكر كلمات لــ أحمد الشقيري يقول فيها :

ﻗﺪ ﻳﻤﺴﻚ ﺑﻴﺪﻩ ﺍﻟﻴﺴﺮﻯ ﺳﻴﺠﺎﺭﺓ ..
ﻭ ﺑﺎﻷﺧﺮﻯ ﻛﺘﺎﺏ ﻟﻘﺼﺺ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ !
ﻭﻗﺪ ﻳﺴﺘﻤﻊ ﻟﻸﻏﺎﻧﻲ ..
ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻗﺎﺭﺉ ﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ !
ﻗﺪ ﻳﺮﺗﻜﺐ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﺑﻜﺜﺮﻩ ..
ﻭ ﻟﻜﻨﻪ ﻣﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ !
ﻟﻴﺲ ﺗﺤﻠﻴﻼً ﻟﻤﺎ ﺣﺮّﻣﻪ ﺍﻟﻠﻪ ..
ﻟﻜﻦ ﺭﻏﻢ ﺍﻟﻄﻴﺶ ﻫﻨﺎﻙ ﺣﺒﺎﻝ ﻻ ﺯﺍﻟﺖ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﻠﻪ ..
" ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻟﻚ ﺫﻧﻮﺏ ﻓﺰﺍﺣﻤﻬﺎ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺎﺕ "
ﻟﺴﻨﺎ ﻣﺘﻨﺎﻗﻀﻴﻦ ، ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﺑﺸﺮ !!

عزيزتي نعم نخاف!!!
من المجتمع ونظرتهم وكلامهم لانه خوف متوارث مجنمعي ومهما كان من نقاش فهو عقيم لدي الاغلبية ,,

موضوع انيق غاليتي ومثري ,,
دام عطائكِ ونبض حرفكِ ..
تحياتي /

[رحيق]

للاسف هذا ما يحدث اصبح الجميع يهتم بالعادات والتقاليد
والخوف من نظرة الناس والقيل والقال
لم يهتمو الى اذا كان الشي هذا حرام او حلال
ثقافة منحدرة تعكس عادات انرسخت في العقول منذو ازماان
اذكر حصل موقف لوحدة من الزميلات ارادت ان تقدم التعزيه الى صديقتها في وفاة والدتها وتقوم بواجب العزاء
وعندما اوصلها اخوها لبيت صديقتها اكتشف ان صديقة اخته من ذوات البشرة السوداء
فــ انهال عليها بالسب والشتم وانه لو كان يعلم بذالك لما اوصلها للعزاء
عجبي في عرف او في اي دين يجعلنا نتنحى عن تقديم الواجب
والمشكلة ان الاجيال اصبح يتوارثها جيل وراء جيل
..
سلمتِ مها على روعة طرحك موضوع في غاية الرووعة

[حنايا الفجر]

الاسف مجتمعنا دائما يحكم على المظهر
ومازال هناك عادات وتقاليد مسيطره على عقول الكثير من الناس واصبحت مشكله مالها حل
طرح رائع عزيزتي الله يعطيك العافيه

[مها النايف]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم يا سادة ياكرام
اهلاً بكل من دون هنا رائي مع او ضد
اهلاً بكل من انار الصفحة برأي و فكر
اهلاً مدد

اولاً اعتذر من الجميع عن تاخري بالرد على ماجادت به افلامكم
وذلك لظروف صحية و شكراً لكل من افتقدني و بادر بالسؤال

ثانياً
شكراً لك امواج هادئة على جمال اتنسيق
سلمت يداك ..
يارقية

ثالثاً
لكل الموجودين اعذروني فقد استنفذت الحد المسموح لي بالتقييم اليوم
وما وجدته هنا يستحق اكثر والرب
لكن ان غدٍ لناظرة قريب ..

[مها النايف]

الراقي .. حسايف ..

كنت اول المعلقين على الموضوع ..
و قد توقعت ان ينقل تعليقك هنا .. في هذا القسم لكن لم اجده

وللأسف اني لم انسخه ..
لكنه مازال عالق بذاكرتي ..

نعم استاذي صحيح ماذكرت نحن مجتمعات تحكمنا القبيله فلا نرى شيء سوى " نحن "
وخارج القبيله لسنا " نحن " حتى ..

اللى الان نلتزم بعادات القبيلة اكثر من التزامنا بالدين
وتعاليمه ..
وهذا هو منتهى الافلاس

لك استاذى تنحني هامة حروفي
دام عطائك تقبل تحياتي

[مها النايف]

للأسف مجتمعنا أول مايحكم ع المظهر
عندنا مافيه وعي نشأئنا بمجتمع قبلي ومتعصب للعادات والتقاليد
تحكمه الأعراف قبل الدين "
لأن الدين الأسلامي لم يفرق بين عربي واعجمي إلابتقوى
الحين أهلي إذا كنت لآبسه لبس لمناسبه أول كلمة يقولون لي عيب وش بيقولون الناس عنك
ماقالوا هذا يخالف السنة والدين الأسلامي "
اصبحنا نكره مجتمعنا والسبه هالعادات الدخيله ع الأسلام لأن الأسلام بريء منوه
يعطيك العافيه مها الموضوع الراقي
وموضوعك بالصميم
وأنا ضده هالعادات والتقاليد
وقبل فتره انتشر مقطع بالواتس أنهم يذبحون واحد عشان بيخطب بنت قبيليه
لييه سلامات ..!!
وش دخلهم يمكن تكون معوه سعيده أكثر من القبيلي
انا ضد هالعادات والتقاليد الباليه والتفكير السطحي الي لو أسألوه عن دينوه مايعرف شي ..!!
>>>>>>> وبطلع قبببل لآاهبب واجيب العيييييد


:43:

يووووه عزوفه لا تشكي لي حتى ابكي لك
كلنا ضد بس هو فيه احد يسمع ولا عاطينا وجه
خليها على ربك

ياكثر مانسمع المدح اشكال الوان و الشعارات وكلنا عرب و مافي شيء يفرقنا و لا تهون القبايل ومدري ايش
واذا جاء وقت الجد ما حولك احد طلعت العصبية القبلية صح

يسعدني وجودك حبوبة ومن جد كويس طلعتي قبل تجيبين العيد لاني انا بعد على طريف :65::65:

[مها النايف]

.
.
.
.
.
.



!!


بل السخافةِ بعينها !!

أمر مؤسسف ،
.
.
النايف
.
بطرحك هذا ، تضربين على الوتر الحساس
والجميع يعي هذه المعضله
ولكن
لا حِراك
.
.
العادات والتقاليد لدينا
أصبحت من العبادات
وأسأل الله العفو والعافيه
ومن المؤسف أننا وفي هذا العصر
لازلنا نتّبع العادات
بل ونتفنن بها ويعتز الكثير انهُ على هذه التقاليد المُجحفه
لانك تُلغي الآخر
بل تٌنقص من قيمة هذا الانسان ، بداعي الأعراف المكروه والمحرمه في شريعة
المصطفى
صلى الله عليه وسلم
مؤلم
أن ندّعي أننا نتبع سنة سيدنا محمد عليه افضل الصلاة واتم التسليم
ولكن لا نطبقها في حياتنا اليومية
وحينما تجادل وتأتي بالبراهين التي ترفض هذه العادات والتقاليد
يأتيك الرد .. ب أنك علماني
ليس لديك غيره و ،، و ،، و
البعض يتعصب للدين بجهاله
وعلى غير علم بما في القران الكريم وما في السنه النبوية
اولم يتفكرون في حياة الرسول الكريم
عليه افضل الصلاة واتم التسليم
ألم يكن جارهُ يهودي ،
لن تقوم لنا قائمه
ونحن نتتبع الاخرين وعثراتهم أو تصرفاتهم ثم نستنكر ذالك ونشجب ونغضب وما الى ذالك
ونضع انفسنا في إيطار الملائكه المنزهين
واننا لن نُخطي ما دُمنا أحياء
الأيام دول بين الناس
والله سبحانه وتعال .. عدل لايرضى الظلم
،،
سؤال لهذا الخال ؟
ألديك أولاد صبياناً وبنات
هل تعلم ما ساتأتي به الأيام
.
إذن دع الخلق للخالق
ولله سبحانه وتعالى سنن كونيه يسنها في هذا الكون
ولهُ سبحانه الحكمه في هذا الشي .
..
.
يتبادر إلى ذهني ، دور رجال الدين
لماذا لا تكون لهم بصمه وتكثيف المحاضرات
في مثل هذه الأمور الحياتيه
ب أن يكون كل راعِ مسؤل عن رعيته
.
.
.
.
اعتذر على الإطاله
وكذالك الأخطاء
ولكن مثل هذه المواضيع ووالتي هيّ من الواقع الذي نعيشه
ولازلنا نمارس هذه الأخطاء بحق الاخرين وفي هذا الوقت
تدعو إلى الحسره والألم
.
.
.


مها النايف
طرح قيّم لواقعنا المؤلم
من القلب لكِ شكراً

ربي يسعدك .






استاذي اغراب

لله درك دائماً لا امل من حديثك خذ وقتك واطل فالحديثك وقع مختلف
حكيمنا الراقي

اصبت بكل ماكتبت ..

بالنسبة لموقف خالي الان فهو على النقيض منذُ فترة سألته عن جارة الجديد فجاوبني وهو مصدوم
تصدقين ماعمر طافه فرض في المسجد حتى صلاة الفجر والله انه يسابقني على الصف الاول ..!!!

تخيل و كان يمدح و يستبشر خير
ونسي كل ماقاله و ماحكم علية من احكام

وهذي طامه اخرى .. فكثير ما اشعر انه لا يوجد لدينا ثوابت نحن شعب عاطفي بسرعه ننساق اما مع او ضد
وما نلبث ان تتزعزع قناعاتنا
و بدون ادنى اهتمام نتجاهل وننساق ..

اما بالنسبة للعلماء ..
عن اي علماء تسئل ..؟؟!!
عن علماء الفضائيات ..!!
ام علماء الظلام .. اصحاب الأفكار المغلوطه ..!!

والله لم اعد ارى علماء الا من رحم ربي ..
ومن وجهة نظري لا اتبع من العلماء الا .. ابن باز رحمة الله وابن عثيمين .. غيرهم لا احد ..


انرت استاذي

[مها النايف]

طرح علىً الوتر الحساس

لكن ب المختصر المفيد الابتعاد عن الدين وتعليمه أدى الى كل هذا

وما نحن به ب سبب الابتعاد عن الدين وتعليمه


شتان ما كنا وما نحن عليه الان

يعطيك العافيه





انرت استاذي
اهلاً مدد

نعم اصبت نحن في العصر الذي ذكرة محمد صلى الله علية وسلم
القابض على دينه كالقابض على جمرة ..


يعطيك العافيه ودام تواجدك

[مها النايف]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

ليس لدي شيء أضيفه على م دونته او م دونه الأعضاء ..

أبدعتِ كالعاده .. وموضوع هادف ..
وكما قلتِ .. جعلوا من السخافة ثقافه ..



انرتي لاشيء

وجودك بحد ذاته يعني لي الشيء الكثير
لاهنتي فديتك

[مها النايف]

هذه اصبحت ظاهرة متفشية بمجتمعنا رغم ان اجدادنا لم يفعلوا هذه الاشياء لانهم لم يكونوا بجحين
وهذه الحالة مؤلمة ليست لانها حصلت فقط بل لان هذا التفكير اصبح بمجتمعنا اكثر من ذي قبل وللمعلومية هم يريدون ان يتفاخروا بالانساب والالقاب وهم ورب البيت لايعلمون ماهو الهدف فقط ليقال فلان وفلان وهي فتنه منتنه ولاتمت للدين في شيء
هي من الجهل و العقول التي لاتفقه من الانساب شيء
لا عز لنا الا بالاسلام ولافرق بين عربي واعجمي الا بالتقوى

مها النايف

نقاش يستحق المشاركة
احسنتي باضافته للمجلة
سلمتي

يستحق الختم + التقييم



اهلاً خياط انرت


فعلاًهو الجهل و ظرب من ظروب الغباء
فمهما بلغ تعليمهم وشهاداتهم وتقدمهم في علىم الحياة
يبقي هذا التفكير الرجعي المتخلف الذي لا يمت للاسلام بصلة

شاكرة وجودك استاذي

[مها النايف]

هي ثقافة مجتمع وعادات متوارثة لاتمت بالدين بصلة ، ولكن يصعب تغيير هذه الافكار المتجذرة والمتاصلة بالنفوس ,والعقول ،
خاصة من ناحية الاصل والقبيلة والعنصرية والتعصب القبلي الذي نهى عنه ديننا الحنيف , ففي الدين لافرق بين اعجمي ولا عربي الا بالتقوى ,,
منذُ فترة تناقلت مواقع التواصل خبر طلاق زوج غير قبلي لزوجته القبلية وكان السبب عدم تكافؤ النسب وعم الفرح والسعادة بين ابناء القبيلة بالاضافة لمقاطع السب والشتم والنظرة الدونية لهذا الزوج وقبيلته ، كاننا في العصر الجاهلي حيثُ كان عندهم التعصب القبلي فلما جاء الاسلام وحد بين البشر عربيهم واعجميهم ..
هذا الجزء الخاص بالقبلية والعنصرية من محور نقاشكِ عزيزتي ,,

المحور الآخر الحكم على الاخرين بالفساد واساءة الظن بسبب ماظهر لهم من طريقة اللبس او الكلام او التعامل .
وقد يكون هذا الشخص بقلبه افضل عند الله من كثير من عباده ,,
يحكي لي احدهم انه كان بالمسجد ينتظر اقامة الصلاة فدخل ذاك الشاب ذو لباس وشعر وسلاسل تشير الى انه لايفقه من الدين شئ ، ولكن كان محط نظر هذا الشخص ، وتعجب اشد العجب يقول : كانت صلاته كلها خشوع و طمانينة وكان يقرا بصوت مرتل خاشع ,, وبعد انتهاءه من الفرض صلى السنة ثم اخذ القران يقرا ,, سبحان الله كانت كلمته وهو يخبرني بهذا الامر ,,
فهذا مثال بسيط جداً لان البشر لها الظاهر وتحكم على صلاح الشخص من مظهره ..
اذكر كلمات لــ أحمد الشقيري يقول فيها :

قد يمسك بيده اليسرى سيجارة ..
و باﻷخرى كتاب لقصص اﻷنبياء !
وقد يستمع لﻸغاني ..
ولكنه قارئ لكتاب الله !
قد يرتكب الذنوب بكثره ..
و لكنه محافظ على أركان اﻹسﻼم الخمسة !
ليس تحليﻼً لما حرّمه الله ..
لكن رغم الطيش هناك حبال ﻻ زالت مرتبطة بالله ..
" إن كان لك ذنوب فزاحمها بالطاعات "
لسنا متناقضين ، ولكننا بشر !!

عزيزتي نعم نخاف!!!
من المجتمع ونظرتهم وكلامهم لانه خوف متوارث مجنمعي ومهما كان من نقاش فهو عقيم لدي الاغلبية ,,

موضوع انيق غاليتي ومثري ,,
دام عطائكِ ونبض حرفكِ ..
تحياتي /


اصبتي غيم ليس هناك اسوء من الدخول بالنوايا و اسأة الظن بالناس ...
ولكي اكون معك اكثر شفافية وبعيداً عن المثالية
تحن غالباً ما نشمئز من بعض المناظر او الستايلات الغربية ..
من قصات و صبغات وحتى طريقة ارتداء الملابس او حتى الاكسسوار ..
وغالباً ما يقع في النفس شيء من الريبة .. خاصة اذا كان هذا الستايل المتبع لشخصية مشهورة بشيء من الافكار المخلة ..
ولكن الجزم والحكم المسبق قد يوقعنا نحن في دائرة الخطاء و نظالم هذا الشخص الذي ينظر للموضوع لمجرد انه ستايل
لا اكثر ..


جميلة غيم وجميل حظورك كالعادة
لا حرمت تواجدك الراقي

[مها النايف]

للاسف هذا ما يحدث اصبح الجميع يهتم بالعادات والتقاليد
والخوف من نظرة الناس والقيل والقال
لم يهتمو الى اذا كان الشي هذا حرام او حلال
ثقافة منحدرة تعكس عادات انرسخت في العقول منذو ازماان
اذكر حصل موقف لوحدة من الزميلات ارادت ان تقدم التعزيه الى صديقتها في وفاة والدتها وتقوم بواجب العزاء
وعندما اوصلها اخوها لبيت صديقتها اكتشف ان صديقة اخته من ذوات البشرة السوداء
فــ انهال عليها بالسب والشتم وانه لو كان يعلم بذالك لما اوصلها للعزاء
عجبي في عرف او في اي دين يجعلنا نتنحى عن تقديم الواجب
والمشكلة ان الاجيال اصبح يتوارثها جيل وراء جيل
..
سلمتِ مها على روعة طرحك موضوع في غاية الرووعة



اصبتي رحيق ..

المشكلة ان الخوف من المجتمع ومن القيل والقال
قد يكون محبط لنا لدرجة ان يمنعنا من التفوق والتميز وحساب
اشياء بعيدة عن الصحه ..
والسبب العادات والتقاليد
المشكلة ان اجدادنا في السابق كانو يظمون اصحاب البشرة السوداء للقبيله
فيصبح منهم


منتهي الافلاس حقاً


انرتي غاليتي دام عطائك

[مها النايف]

الاسف مجتمعنا دائما يحكم على المظهر
ومازال هناك عادات وتقاليد مسيطره على عقول الكثير من الناس واصبحت مشكله مالها حل
طرح رائع عزيزتي الله يعطيك العافيه




فعلاً عزيزتي حلها صعب لانه ليس بأيدينا
فكل معارض كثر من تجدينه ينساق مع التيار لانه لا يستطيع المقاومه فتمرده على اعراف القبيلة يجعلة يسقط من اعين الجميع


انرتِ ياراقية

[hamad alaraimi]

السلام عليكم

طرح هام وله رؤيا وطرح بفكرة تصل للجميع
وهذا يعود لثقافة الطارح فهى ومن خلال تتبعى
لاعمالها وردودها تمتلك خيالا واسع وفكرا ثاقب
وثقافة متعدده

اتوقف قللا مع الطرح ولتتسع صدوركم لي

انا الحقيقة لا اختلف وافكرة الطرح وانما يجب
اناقشها انما اختلف مع الغالبية ممن حملوا وزرى
فرد لجماعه وهنا لابد من ان نتوقف ونتحاور ان اردنا
ان نصحح وان نقدم ما يفاد ويستفاد

- بنسبة للشخص الغاضب من جارة الذي اجر شقتة
لرجل وردت او صافة هنا الحقيقة ان كان ينظر الى ذلك
من منظور الترفع والتعفف نحن كذا ولنا كذا فهذا اتفق حوله
بانه مخالف ولا يجب بان ينظر اليه او يقتدى به لكن ومن تحليلى
الشخصي بان الرجل له ابعاد بنظرته ومن خلال ما يظهر بالمجتمع
من تقليد ومن عادات وقيم تجلب وتستورد دون فهمها حتى لذلك اراه
يحرص على مجتمعه من ان لا ينقاد ناشئة المجتمع ويقليد ذلك الجار
الجديد ناهيك عن من معه في اسرته ان كانت اوصاف الرجل كذلك
فكيف من هم معه باسرته

واما من ناحية من اشار الى العادات والتقاليد لربما نتفق
وبعضها لا تقرب للدين ولا هى مشرعه هذي ترفظ واختلف
وما ورد بان ما يمارس من عادات وتقاليد فيها شي من الفتن
اغلب عادات المجتمع العربي مستنبطة من الدين فمثلا المرأة
وسترها اليس من الحياء والحياء من الدين وهناك الكثير وكما
جاء في بعض ما قدرت ان اتتبعه لبعض العلماء


يقول الشيخ السعدي رحمه الله "رسالة في أصول الفقه" (7) :
( الأصل في العادات الإباحة إلا ما ورد عن الشارع تحريمه )



ويقول الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله "مجموع الفتاوى" (6/510) :
" الواجب على كل مسلم أن لا يعتمد على العادات ، بل يجب عرضها على الشرع المطهر ، فما أقره منها جاز فعله ، وما لا فلا ، وليس اعتياد الناس للشيء دليلا على حله ، فجميع العادات التي اعتادها الناس في بلادهم أو في قبائلهم يجب عرضها على كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام ، فما أباح الله ورسوله فهو مباح ، وما نهى الله عنه وجب تركه وإن كان عادة للناس " انتهى .



ويقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله "تفسير سورة البقرة 2" (299) :
" العادات لا تجعل غير المشروع مشروعاً ؛ لقوله تعالى : ( وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوْاْ الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا ) مع أنهم اعتادوه واعتقدوه من البر ؛ فمن اعتاد شيئاً يعتقده براً عُرِض على شريعة الله " انتهى .
وقد عد أهل العلم التمسك بالعادات والتقاليد التي تشق على الناس ، وتؤدي إلى بعض المفاسد ، أو تؤدي إلى بعض الشقاق والنزاع ، أو توقع في الحرج ، عد ذلك أهل العلم من الغلو المذموم ، ومن التكلف والتنطع الذي جاء النهي عنه في شريعتنا .

اذا لايجب بان ننظر لكل تصرف فردي على انه يعود
او مرده للعادات والتقاليد حيث ان في مجتمعاتنا من العادات
والتقاليد الموروثة ما يجعلنا نتمسك بها بل واكثرها الان يبحث
الجيل عنه ويتبناه

لى عوده بأذن الله

تقديري واحترامي

[مها النايف]

السلام عليكم

طرح هام وله رؤيا وطرح بفكرة تصل للجميع
وهذا يعود لثقافة الطارح فهى ومن خلال تتبعى
لاعمالها وردودها تمتلك خيالا واسع وفكرا ثاقب
وثقافة متعدده

اتوقف قللا مع الطرح ولتتسع صدوركم لي

انا الحقيقة لا اختلف وافكرة الطرح وانما يجب
اناقشها انما اختلف مع الغالبية ممن حملوا وزرى
فرد لجماعه وهنا لابد من ان نتوقف ونتحاور ان اردنا
ان نصحح وان نقدم ما يفاد ويستفاد

- بنسبة للشخص الغاضب من جارة الذي اجر شقتة
لرجل وردت او صافة هنا الحقيقة ان كان ينظر الى ذلك
من منظور الترفع والتعفف نحن كذا ولنا كذا فهذا اتفق حوله
بانه مخالف ولا يجب بان ينظر اليه او يقتدى به لكن ومن تحليلى
الشخصي بان الرجل له ابعاد بنظرته ومن خلال ما يظهر بالمجتمع
من تقليد ومن عادات وقيم تجلب وتستورد دون فهمها حتى لذلك اراه
يحرص على مجتمعه من ان لا ينقاد ناشئة المجتمع ويقليد ذلك الجار
الجديد ناهيك عن من معه في اسرته ان كانت اوصاف الرجل كذلك
فكيف من هم معه باسرته

واما من ناحية من اشار الى العادات والتقاليد لربما نتفق
وبعضها لا تقرب للدين ولا هى مشرعه هذي ترفظ واختلف
وما ورد بان ما يمارس من عادات وتقاليد فيها شي من الفتن
اغلب عادات المجتمع العربي مستنبطة من الدين فمثلا المرأة
وسترها اليس من الحياء والحياء من الدين وهناك الكثير وكما
جاء في بعض ما قدرت ان اتتبعه لبعض العلماء


يقول الشيخ السعدي رحمه الله "رسالة في أصول الفقه" (7) :
( الأصل في العادات الإباحة إلا ما ورد عن الشارع تحريمه )



ويقول الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله "مجموع الفتاوى" (6/510) :
" الواجب على كل مسلم أن لا يعتمد على العادات ، بل يجب عرضها على الشرع المطهر ، فما أقره منها جاز فعله ، وما لا فلا ، وليس اعتياد الناس للشيء دليلا على حله ، فجميع العادات التي اعتادها الناس في بلادهم أو في قبائلهم يجب عرضها على كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام ، فما أباح الله ورسوله فهو مباح ، وما نهى الله عنه وجب تركه وإن كان عادة للناس " انتهى .



ويقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله "تفسير سورة البقرة 2" (299) :
" العادات لا تجعل غير المشروع مشروعاً ؛ لقوله تعالى : ( وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوْاْ الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا ) مع أنهم اعتادوه واعتقدوه من البر ؛ فمن اعتاد شيئاً يعتقده براً عُرِض على شريعة الله " انتهى .
وقد عد أهل العلم التمسك بالعادات والتقاليد التي تشق على الناس ، وتؤدي إلى بعض المفاسد ، أو تؤدي إلى بعض الشقاق والنزاع ، أو توقع في الحرج ، عد ذلك أهل العلم من الغلو المذموم ، ومن التكلف والتنطع الذي جاء النهي عنه في شريعتنا .

اذا لايجب بان ننظر لكل تصرف فردي على انه يعود
او مرده للعادات والتقاليد حيث ان في مجتمعاتنا من العادات
والتقاليد الموروثة ما يجعلنا نتمسك بها بل واكثرها الان يبحث
الجيل عنه ويتبناه

لى عوده بأذن الله

تقديري واحترامي




اهلاً بك استاذي وجودك اجمل إضافة للموضوع
نقاشك هادف وشامل .. وراقي بكل المقاييس ..
ومنه اسمح لي بـ التالي


بالنسبة لما ذهبت اليه من تأييد لوجهة نظر الخال من المستأجر ..
قد اتفق معك الى حدٍ ما وبعيد عن المثالية ..
فكما ذكرت في ردي على الجميلة غيم ..
ان هناك من يتبع ستايلات تترك شيء بإنفسنا اما لغرابتها او لانها تذكرنا بشخصيات مقيته مشهوره ..
ولكن

هنا يجب ان نحترم حرية الشخص الأخر وان لا نسيء الظن فيه فنحن لسنا مخولين على الجميع ..
فكم من شخص انخدعنا بهم وهم منا وفينا يلبسون ما نلبس ويأكلون مانأكل ..!!!

انا ضد الحكم على الشخص من خلال مظهره او اسلوبة ..


اما بالنسبة للعادات والتقاليد ..
فحدث ولا حرج .. اكاد اجزم ان الاغلبية العضمى يرتكز عليها اكثر من تعاليم الدين الحنيف ..
واسمح لي ان اذكر لك استاذي ..
ماقام به احد الاقارب عندما .. رأى ابنه البالغ من العمر 25 عام .. وقد حلق شعرة ( قزع ) ..
ومعروف حكم هذه القصة في الدين ..
عندها انكر الاب هذه القصة على ابنة و لكنه انهى الحوار الدائر بينهما ..
بقوله ..
لا تدخل على المجلس الا وانت حاط شيء على راسك لا تفضحني بين الجماعه ..!!؟؟

هكذا ببساطة الخوف من المجتمع ومن نظرة الأقارب ..


الحديث في هذا الموضوع يطول والأكيد اني بوجودك مرحبة ..
وانتظر إطلالتك بفارغ الصبر


لك كل التحايا

[hamad alaraimi]

السلام عليكم

الحوار وشخصك الكريم مفيد ابنتي الراقية
دعيني اولا ابداء بالرجل الذي استهجن المستأجر من خلال شكلة
لابأس اتفق وشخصك حول جزئية الحكم المتسرع واقف حول نقطة
الحرص وما كتبته انفا لكن لابأس فانت قدمت مناقشة واعيه اعذريني
ابنتي اتوقف قليلا واتمنى اتساع صدرك انتم الجيل الجديد وحسب الاشارة
من شخصك وكذلك العنوان حول الخوف قد اتيك بامثلة شخصيا تعايشت معها
ولا زلت لكن اولا دعينا نناقش الخوف الوارد انتم مبتعدون كثيرا عنا اتفق بانكم
وعيتم على ثوراتنا وتمسكنا بقيمنا وتقاليدنا وهذا ومن خلال ما يشاع عنه مؤخرا
من تخلف ورجعيه جعل الجيل الجديد يتفر من المسنين وكأنهم فتنه كما اشير من
خلال التعقيبات وهنا اتعجب الحقيقة او انني اقلب المعادله حيث انكم انتم من يتسرع
بحكمه علينا لماذا لاتقتربون منا وتحاوروننا نطلع على فكركم ونستفيد وتستمعون
لوجهات نظرنا ونتناقش على سبيل المثال انا رجل مسن انصهر بين الشباب من اجل
ان اتعلم وها انا اليوم تعلمت من خلال حوارك واستفدت اذا لماذا لانتقارب ونتحاور
لعلى ذلك الرجل عندما يستمع لوجهة نظرك يقتنع او لربما انت عندما تستمعى لوجهة
نظره حول موقفه تقتنعي اذا اين الخوف هنا لطالما من هم ينتقدون مبتعدون تقربوا منا
ابنتي فنحن نملك فكرا وانتم لكم فكركم استقيتموه من الحداثه ونحن نواكبه ونحاول التأقلم
معه اذا الا نحتاج الى ايضاح وتوضيح من اجل ان نغير او حتى نحد من بعض العادات
والتي قد نتفق عليها بانها تحد من تقدمكم او من تسيد فكركم

انا هنا اختلافي فقط حول الاشارة الى انها ثقافة باليه لاننا نستهجنها في الحقيقة


بكل تأكيد سأكون هنا فقد استفدت من الحوار

انت رائعه ابنتي

تقديري واحترامي

[hamad alaraimi]

السلام عليكم


بنسبة لما تطرقت اليه بالمشاركة اعلاه حيث ذكرت
سوف اسوق امثله

نعم انا اتعامل مع ابنائى واسرتي بشكل عام بديمرقراطية
بالرغم من انني رجل متمسك بقيمي وعاداتي وسلوكي ولا اخفيك
بانني اشرحها لابنائي مثلا وهنا حسب ما تفضل شخصك الكريم
من موقف الرجل مع ابنه عندما احدا يطرق باب منزلي لا يمكن بان
اذهب لافتح له وانا بنفس ما انا عليه بالمنزل مثلا كنت لابس شورت وتيشيرت
لايمكن لابد من ان ارتدي ملابسي واستقبل من على الباب هذه يطلق عليها عادات
او تقاليد اجتماعية هل فيها ما يرفضه الشرع حسب ما اتيت به في مداخلتي الاولى
طبعا لا وانما يقرها بل ويبذل جهدا من اجل ان يبقى عليها الان اختلف الوضع فقد
يفتح الباب لي وهوا مرتدي الملابس الداخليه هل يقر الشرع هذه بالتأكيد لا فهى فيها
خروج عن الحياء هنا نريد ان نتقارب حيث لايعنى بان ديمقراطي وبينكما حوار ونقاش
وتتخلى عن ما هوا قيم وراقي هنا فقط الاختلاف لا ادري الحقية هل لاننا لم نستطع
ايصال المعلومه ام ان الجيل لايقراء افكارنا وبذلك يبتعد عنا
فانا فاتح قنات حوار حتى ان انتقدوني تقبلت لكن عليهم توضيح ذلك لذلك دائما
ابنتي نشدد على الحوار


تقديري واحترامي

[hamad alaraimi]

السلام عليكم

عدنا

الحقيقة الحديث حول العادات والتقاليد ليس كما يعرفه البعض
وليس سهلا الانتهاء من الحديث حول جزئياته وتفاصيله بل هوا اولا
شيق وثانيا له ابعاد وثالثا هوا ارتباط صاحب المجتمع ورابعا هوا ممارسة
شبه يوميه وخامسا هوا ايضا متجدد - اذا لابد من ان تكون هناك مرجعية
نرجع اليها ونفهمها ونعرضها وقد نعرضها وقد نصححها وقد نعدمها ولا تستخدم
لذلك من العادات والتقاليد والتي تتفق وتتوافق والشريعة والانسان وكرامتة لابد
من الحفاظ عليها واما وحسب ما اورتي ايتها الراقية بانه الخوف من المجتمع هذا يرفض
ونقول هوا الاحترام ولا يجب بان ننمي في الناشئة الخوف من المجتمع بل ان ننمى الاحترام
للمجتمع اذا هنا الثقافة المفقوده لدى البعض ولذلك لابد من ان تكون هناك جهود واجتهادات
على جميع الاصعده من اعلام ومدرسة والاسرة والمجتمع والمنتديات ووسائل التواصل على
الا يخدش شيئ تكون الحوارات واعيه فقد يتداخل المسنيين ويطرحون وجهات نظرهم
ونستمع اليها ونتحاور من وجهة نظري من هنا نستطيع التغير

تقديري واحترامي

[مها النايف]

مرحباً

جميلة " " إبنتي ""
استاذي الفاضل بل هي من ارق ما قيل لي ..

للحوار معك وقع خاص ..
فكونك من جيل اسقطنا عليه الكثير من اللوم اثر تمسكهم بالعادات التى اصبح الكثير منها لا يتلائم مع واقعنا
الحالي ..

هنا فلينفتح الحوار على مصراعية ..
فتقبل فكرة الحوار لدى جيلكم .. ليس دائماً وارد ..
او بمعنى اصح قد نتحاور في كل شيء الا مسلمات العادات والتقاليد ..
فهي خط احمر لا يتم تجاوزها ..

للمعلومية انا قد يفهم من نقاشي اني ضد القبيلة و الأنتماء لها او غير ذالك ...
بالعكس انا افتخر بقبيلتي و اعتز بها .. لكن مأخذي على العادات التي تكون متوارثة في القبيله
وقد لا تكون عند بعض العوائل او شرايح المجتمع المختلفه ...

نعود لحوار الأجيال ...

اذكر لك محيطي العائلي استاذي ..
انا الابنة الوحيدة على مدى جيلين .. و ربما الثالث ايضاً
حيث مجتمعي كله ذكوري ..

٩٠٪ من عائلتي حاصلوا على درجات علمية عالية لا تقل عن الماستر و الدكتورا بما فيهم والدي رحمه الله و اخوتي ادام الله عزهم
ومن نعومة اظفاري و الكل منهم ينمي بداخلي الثقه و حرية الرأي و الفكر دون قيود
فالحوار سيد الموقف دائماً ..

والجميع في كافة المجالات يتقبل الحوار ..

ولكن ..

ما ان يصل الحوار الى العادات والتقاليد .. يغلق
والسبب لانقاش في الموضوع .. لان تعاليم القبيله والبداوة لا تسمح بهاذا الشيء
ليس الدين او التشريعات لا ..
هي العادات فقط ..

بل ان يحق للعادات والتقاليد .. بتغاضي عن امر ديني بحت ..
وفرض امر مسلم به في العادات البالية ..

مثل .. الحجر .. و تزويج البنت لأبناء عمومتها .. حتى اذا لم يكن كفؤ ..
ورفض كل من هو خيّر ..

وكذالك ..
مثل .. تزويج الشاب بعد سنة واحدة من زواجه اذا لم تحمل زوجته ... بل وبمباركة العروس الاولى ..!!!!
فهذه عادات لا بد منها حتى اذا لم يوافق الزوج والزوجه فهم من المغظوب عليهم ..


يا أستاذي كما قلت انت
الحديث يطول و يتشعب ..
ومن وقعي الذي اعيشة اننا مكبلون بالعادات و التقاليد
و هناك فجوة كبيره بين الجيلين و سببها عدم الحوار

فلا انتم و لا نحن قادرون على الوصول للقناعة التامه ..

[hamad alaraimi]

مرحباً

جميلة " " إبنتي ""
استاذي الفاضل بل هي من ارق ما قيل لي ..

للحوار معك وقع خاص ..
فكونك من جيل اسقطنا عليه الكثير من اللوم اثر تمسكهم بالعادات التى اصبح الكثير منها لا يتلائم مع واقعنا
الحالي ..

هنا فلينفتح الحوار على مصراعية ..
فتقبل فكرة الحوار لدى جيلكم .. ليس دائماً وارد ..
او بمعنى اصح قد نتحاور في كل شيء الا مسلمات العادات والتقاليد ..
فهي خط احمر لا يتم تجاوزها ..

للمعلومية انا قد يفهم من نقاشي اني ضد القبيلة و الأنتماء لها او غير ذالك ...
بالعكس انا افتخر بقبيلتي و اعتز بها .. لكن مأخذي على العادات التي تكون متوارثة في القبيله
وقد لا تكون عند بعض العوائل او شرايح المجتمع المختلفه ...

نعود لحوار الأجيال ...

اذكر لك محيطي العائلي استاذي ..
انا الابنة الوحيدة على مدى جيلين .. و ربما الثالث ايضاً
حيث مجتمعي كله ذكوري ..

٩٠٪ من عائلتي حاصلوا على درجات علمية عالية لا تقل عن الماستر و الدكتورا بما فيهم والدي رحمه الله و اخوتي ادام الله عزهم
ومن نعومة اظفاري و الكل منهم ينمي بداخلي الثقه و حرية الرأي و الفكر دون قيود
فالحوار سيد الموقف دائماً ..

والجميع في كافة المجالات يتقبل الحوار ..

ولكن ..

ما ان يصل الحوار الى العادات والتقاليد .. يغلق
والسبب لانقاش في الموضوع .. لان تعاليم القبيله والبداوة لا تسمح بهاذا الشيء
ليس الدين او التشريعات لا ..
هي العادات فقط ..

بل ان يحق للعادات والتقاليد .. بتغاضي عن امر ديني بحت ..
وفرض امر مسلم به في العادات البالية ..

مثل .. الحجر .. و تزويج البنت لأبناء عمومتها .. حتى اذا لم يكن كفؤ ..
ورفض كل من هو خيّر ..

وكذالك ..
مثل .. تزويج الشاب بعد سنة واحدة من زواجه اذا لم تحمل زوجته ... بل وبمباركة العروس الاولى ..!!!!
فهذه عادات لا بد منها حتى اذا لم يوافق الزوج والزوجه فهم من المغظوب عليهم ..


يا أستاذي كما قلت انت
الحديث يطول و يتشعب ..
ومن وقعي الذي اعيشة اننا مكبلون بالعادات و التقاليد
و هناك فجوة كبيره بين الجيلين و سببها عدم الحوار

فلا انتم و لا نحن قادرون على الوصول للقناعة التامه ..


السلام عليكم

انا متفق ومنطقك ابنتي اتمنى الا تظايقك ابنتي فانا رجلا كهل
بنسبة للقبيلة هى تشبة الحدود وتقسيم الاستعمار والتي لازلنا
نعاني منها هي القبيلة ما ورثناه من عربيتنا نتمنى الا تكون مع
الاجيال القبيلة ويتفاعل بعنصرية وهنا الخطورة والفهم الخاطئ
والمرفوض وانا اتفق القبيلة هى تقسيم بشري لبشر لانجعل منه
سدود وموانع تعيق حركتنا وحرينا ونشر فكرنا وعليكم انتم نبذ
مثل هذه العقليات وان كانت من الشباب نفسة
العادات والتقاليد ليست ثوابت حتى نحفظها ونتناقلها نحن نقول
ما هوا يتقارب والشرع نتبعه لكن ايضا ان الدين يسر اذا ولو رجعنا
الى منهم متعصبين للقبيلة وموروثاتها الباليه اين هم من الدين الرجل
العربي والخليجي بشكل خاص تجاوزاته تتعدى شعر رأسه
لا ليس هذه ما نتفق عليها نحن نتفق ونطال بالحفاظ والاحتفاظ بما
هوا يتناغم والشرع من حياء ورقي سلوك وقيم اخلاقية هناك صور
جميله ورائعه في عاداتنا وتقاليدنا بعيده جدا عن العصبية والتعصب
والتعنصر

انا سررت واستفدت بالحوار معك
بارك الله فيك ووفقك وزادك وزانك بالعلم

تقديري واحترامي

[مها النايف]

السلام عليكم

انا متفق ومنطقك ابنتي اتمنى الا تظايقك ابنتي فانا رجلا كهل
بنسبة للقبيلة هى تشبة الحدود وتقسيم الاستعمار والتي لازلنا
نعاني منها هي القبيلة ما ورثناه من عربيتنا نتمنى الا تكون مع
الاجيال القبيلة ويتفاعل بعنصرية وهنا الخطورة والفهم الخاطئ
والمرفوض وانا اتفق القبيلة هى تقسيم بشري لبشر لانجعل منه
سدود وموانع تعيق حركتنا وحرينا ونشر فكرنا وعليكم انتم نبذ
مثل هذه العقليات وان كانت من الشباب نفسة
العادات والتقاليد ليست ثوابت حتى نحفظها ونتناقلها نحن نقول
ما هوا يتقارب والشرع نتبعه لكن ايضا ان الدين يسر اذا ولو رجعنا
الى منهم متعصبين للقبيلة وموروثاتها الباليه اين هم من الدين الرجل
العربي والخليجي بشكل خاص تجاوزاته تتعدى شعر رأسه
لا ليس هذه ما نتفق عليها نحن نتفق ونطال بالحفاظ والاحتفاظ بما
هوا يتناغم والشرع من حياء ورقي سلوك وقيم اخلاقية هناك صور
جميله ورائعه في عاداتنا وتقاليدنا بعيده جدا عن العصبية والتعصب
والتعنصر

انا سررت واستفدت بالحوار معك
بارك الله فيك ووفقك وزادك وزانك بالعلم

تقديري واحترامي



اصبت استاذي
وتأكد انتي سعيدة جداً بكلمة ..ابنتي ..

وسعيدة اكثر بشرف التحاور معك
دام تواجدك