حگـَآيآ آلّمطـرُ
03-24-2015, 11:05 AM
http://cdn.top4top.net/i_4526e9893e2.gif
**للشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى
السؤال: يقول هل يجوز لي أن أقرأ القراءن بدون النطق بالحروف ولكن بالمتابعة بالنظر والقلب من المصحف طبعا فهل يحصل اﻷجر بذلك؟
الجواب*
الشيخ: ﻻ ليس في ذلك أجر يعني ﻻ يحصل اﻹنسان أجر القراءة إﻻ إذا نطق بالقراءن وﻻ نطق إﻻ بتحريك الشفتين واللسان وأما من جعل ينظر إلى اﻷسطر والحروف بعينه ويتابع بقلبه فإن هذا ليس بقارئ وﻻ ينبغي لﻺنسان أن يُعَوِّد نفسه هذا ﻷنه إذا اعتاد ذلك صارت قراءته كلها على هذا الوجه كما هو مشاهد من بعض الناس تجده يقلب الصفحة ويومئ هكذا برأسه يمينا وشماﻻ ليتابع اﻷسطر وإذا به قد قلب الصفحة الثانية في مدة يسيرة تعلم علم اليقين أنه لم يقرأ قراءة نطق والخﻼصة أن مَنْ لم يقرأ قراءةً ينطق بها فإنه ﻻ يُثاب ثواب القارئ هذا واحد، ثانيا ننصح إخواننا عن هذه الطريق أعني أن يقراؤا بأعينهم وقلوبهم فقط ﻷنهم إذا اعتادوا ذلك حرموا خيرا كثيرا.
*
*==========
السؤال :*
سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز سلمه الله، السﻼم عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد:*
فإن بعض الناس يأخذون المصحف ويطالعون فيه دون تحريك شفتيهم، هل هذه الحالة ينطبق عليها اسم قراءة القرآن، أم ﻻ بد من التلفظ بها واﻹسماع لكي يستحقوا بذلك ثواب قراءة القرآن؟ وهل المرء يثاب على النظر في المصحف؟ أفتونا جزاكم الله خيراً.
الجواب :*
وعليكم السﻼم ورحمة الله وبركاته..
ﻻ مانع من النظر في القرآن من دون قراءة للتدبر والتعقل وفهم المعنى، لكن ﻻ يعتبر قارئاً وﻻ يحصل له فضل القراءة إﻻ إذا تلفظ بالقرآن ولو لم يسمع من حوله، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً ﻷصحابه)) رواه مسلم. ومراده صلى الله عليه وسلم بأصحابه الذين يعملون به، كما في اﻷحاديث اﻷخرى، وقال صلى الله عليه وسلم: ((من قرأ حرفاً من القرآن فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها)) خرجه الترمذي، والدارمي بإسناد صحيح، وﻻ يعتبر قارئاً إﻻ إذا تلفظ بذلك، كما نص على ذلك أهل العلم، والله ولي التوفيق.
**
**للشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى
السؤال: يقول هل يجوز لي أن أقرأ القراءن بدون النطق بالحروف ولكن بالمتابعة بالنظر والقلب من المصحف طبعا فهل يحصل اﻷجر بذلك؟
الجواب*
الشيخ: ﻻ ليس في ذلك أجر يعني ﻻ يحصل اﻹنسان أجر القراءة إﻻ إذا نطق بالقراءن وﻻ نطق إﻻ بتحريك الشفتين واللسان وأما من جعل ينظر إلى اﻷسطر والحروف بعينه ويتابع بقلبه فإن هذا ليس بقارئ وﻻ ينبغي لﻺنسان أن يُعَوِّد نفسه هذا ﻷنه إذا اعتاد ذلك صارت قراءته كلها على هذا الوجه كما هو مشاهد من بعض الناس تجده يقلب الصفحة ويومئ هكذا برأسه يمينا وشماﻻ ليتابع اﻷسطر وإذا به قد قلب الصفحة الثانية في مدة يسيرة تعلم علم اليقين أنه لم يقرأ قراءة نطق والخﻼصة أن مَنْ لم يقرأ قراءةً ينطق بها فإنه ﻻ يُثاب ثواب القارئ هذا واحد، ثانيا ننصح إخواننا عن هذه الطريق أعني أن يقراؤا بأعينهم وقلوبهم فقط ﻷنهم إذا اعتادوا ذلك حرموا خيرا كثيرا.
*
*==========
السؤال :*
سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز سلمه الله، السﻼم عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد:*
فإن بعض الناس يأخذون المصحف ويطالعون فيه دون تحريك شفتيهم، هل هذه الحالة ينطبق عليها اسم قراءة القرآن، أم ﻻ بد من التلفظ بها واﻹسماع لكي يستحقوا بذلك ثواب قراءة القرآن؟ وهل المرء يثاب على النظر في المصحف؟ أفتونا جزاكم الله خيراً.
الجواب :*
وعليكم السﻼم ورحمة الله وبركاته..
ﻻ مانع من النظر في القرآن من دون قراءة للتدبر والتعقل وفهم المعنى، لكن ﻻ يعتبر قارئاً وﻻ يحصل له فضل القراءة إﻻ إذا تلفظ بالقرآن ولو لم يسمع من حوله، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً ﻷصحابه)) رواه مسلم. ومراده صلى الله عليه وسلم بأصحابه الذين يعملون به، كما في اﻷحاديث اﻷخرى، وقال صلى الله عليه وسلم: ((من قرأ حرفاً من القرآن فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها)) خرجه الترمذي، والدارمي بإسناد صحيح، وﻻ يعتبر قارئاً إﻻ إذا تلفظ بذلك، كما نص على ذلك أهل العلم، والله ولي التوفيق.
**