حگـَآيآ آلّمطـرُ
03-01-2015, 12:04 PM
***السﻼم عليكم ورحمة الله وبركاته*
*لو رآك محمد –- ﻷحبك
*
*قال رسول الله –- "وددت أني لقيت إخواني، قال الصحابة: أو ليس نحن إخوانك؟ قال: أنتم أصحابي، ولكن إخواني الذين آمنوا بي ولم يروني" رواه أحمد وصححه اﻷلباني.*
بين يديك أخي المسلم (10) وسائل لنصرة نبيك محمد –- فلعلك تقوم بمستطاعك منها:
(1)*اﻻقتداء به –- في معاملته ﻷهل بيته، ومع أهله وجيرانه.
(2)*تربية اﻷبناء على محبته –- .*
(3)*إجﻼل النبي –- وتعظيمه ومحبته أكثر من محبة النفس واﻷهل.
(4)*الحرص على الصﻼة على النبي –- كلما ذكر، وبعد اﻷذان، ويوم الجمعة.
(5)*قراءة سيرته واﻻهتداء بهديه –- وربطها بحياتنا وواقعنا.
(6)*طباعة الكتب وتوزيع اﻷشرطة التي تعنى بحياته – .
(7)*بغض أي منتقد للنبي –- أو لشيء من سنته.
(8)*مقاطعة كل بلد يسيء لﻺسﻼم والمسلمين.
(9)*محبة العلماء وتقديرهم لمكانتهم وصلتهم بميراث النبوة.*
(10)*الفرح بظهور سنته -- بين الناس .
*
*من حقوق النبي –- على أمته:**
*(1)*اﻹيمان به –- كما أمر الله في كتابه "فآمنوا بالله ورسوله النبي اﻷمي الذي يؤمن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم تهتدون" [اﻷعراف: 158].
(2)*طاعته –- وامتثال أمره، واتباعه واﻻقتداء بسنته.
(3)*احترامه وتوقيره وتعظيمه، وتقديم محبته على محبة كل أحد.
(4)*وجوب التحاكم إليه والرضا بحكمه، كما قال الله تعالى" فﻼ وربك ﻻ يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم ﻻ يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما" [النساء:65].*
الصﻼة والسﻼم على رسول الله صل الله عليه وسلم*
*
*قال تعالى : [ إن الله ومﻼئكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً] ( اﻷحزاب 56 ) .
وعن عبدالله بن عمرو بن العاص (26) رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : "من صلى علي صﻼة صلى الله عليه بها عشراً" (27)
وعن ابن مسعود t أن رسول الله قال : "أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صﻼة "(28)
وعن فضالة بنى عبيد(29) t قال : "سمع رسول الله رجﻼً يدعو في صﻼته لم يمجد الله، ولم يصل على النبي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عجل هذا ، ثم دعاه فقال له أو لغيره : إذا صلى أحدكم فليبدأ بتمجيد الله عز وجل والثناء عليه ، ثم ليصل على النبي ثم ليدع بما شاء"(30)*
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله : "رغم أنف امرئ ذكرت عنده فلم يصلي علي"(31) .
أما ابن القيم فقد عدد المواطن التي يجب أو يستحب فيها الصﻼة على النبي وهي:-
1- في الصﻼة في آخر التشهد، وهو أهمها وآكدها في الصﻼة في آخر التشهد، وقد أجمع المسلمون على مشروعيته واختلفوا في وجوبه فيها فقالت: طائفة ليس يواجب فيها وهو قول أبي حنيفة، وقال الشافعي بوجوبه(32).
2- في التشهد اﻷول وهذا قد اختلف فيه فقال الشافعي رحمه الله في اﻷم: "يصلى على النبي في التشهد اﻷول"(33) هذا هو المشهور من مذهبه وهو الجديد، لكنه يستحب وليس بواجب، وقال في القديم ﻻ يزيد على التشهد، وبهذا قال احمد أبو حنيفة ومالك وغيرهم(34).
1- آخر القنوت استحبه الشافعي ومن وافقه(35).
2- الصﻼة عليه في صﻼة الجنازة بعد التكبيرة الثانية وﻻ خﻼف في مشروعيتها فيها، واختلف في توقف صحة الصﻼة عليها فقال الشافعي وأحمد في المشهور من مذهبهما إنها واجبة في الصﻼة ﻻ تصح إﻻ بها، وقال مالك وأبو حنيفة تستحب وليست بواجبة وهو وجه ﻷصحاب الشافعي(36).
3- الصﻼة عليه في الخطبة، وقد اختلف في اشتراطها لصحة الخطبة، فقال الشافعي وأحمد في المشهور من مذهبهما ﻻ تصح الخطبة إﻻ بالصﻼة عليه، وقال أبو حنيفة ومالك تصح بدونها، وهو وجه في مذهب احمد(37)
4- الصﻼة عليه بعد إجابة المؤذن وعند اﻹقامة، فعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله يقول: "إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا علي، فإنه من صلى علي صﻼة صلى الله عليه بها عشراً، ثم سلوا الله لي الوسيلة، فإنها منزلة في الجنة ﻻ تنبغي إﻻ لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل الله لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة"(38).
5- عند الدعاء لحديث فضالة عن عبيد وقول النبي فيه: "إذا دعا احدكم فليبدأ بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل على النبي ثم يدعو بما شاء"(39)
6- عند دخول المسجد وعند الخروج منه، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال: "إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي وليقل: اللهم افتح لي أبواب رحمتك، وإذا خرج فليسلم على النبي وليقل: اللهم أجرني من الشيطان الرجيم"(40).
7- عند اجتماع القوم قبل تفرقهم، قال : "ما جلس قوم مجلسا، ثم تفرقوا ولم يذكروا الله، ولم يصلوا على النبي إﻻ كان عليهم من الله ترة إن شاء عذبهم وان شاء غفر لهم"(41)
8- الصﻼة عليه عند ذكره فعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال رسول الله*محمد –صلى الله عليه وسلم- لأحبك sala.gif: "إن البخيل من ذكرت عنده ولم يصل علي"(42)(43).
***
*لو رآك محمد –- ﻷحبك
*
*قال رسول الله –- "وددت أني لقيت إخواني، قال الصحابة: أو ليس نحن إخوانك؟ قال: أنتم أصحابي، ولكن إخواني الذين آمنوا بي ولم يروني" رواه أحمد وصححه اﻷلباني.*
بين يديك أخي المسلم (10) وسائل لنصرة نبيك محمد –- فلعلك تقوم بمستطاعك منها:
(1)*اﻻقتداء به –- في معاملته ﻷهل بيته، ومع أهله وجيرانه.
(2)*تربية اﻷبناء على محبته –- .*
(3)*إجﻼل النبي –- وتعظيمه ومحبته أكثر من محبة النفس واﻷهل.
(4)*الحرص على الصﻼة على النبي –- كلما ذكر، وبعد اﻷذان، ويوم الجمعة.
(5)*قراءة سيرته واﻻهتداء بهديه –- وربطها بحياتنا وواقعنا.
(6)*طباعة الكتب وتوزيع اﻷشرطة التي تعنى بحياته – .
(7)*بغض أي منتقد للنبي –- أو لشيء من سنته.
(8)*مقاطعة كل بلد يسيء لﻺسﻼم والمسلمين.
(9)*محبة العلماء وتقديرهم لمكانتهم وصلتهم بميراث النبوة.*
(10)*الفرح بظهور سنته -- بين الناس .
*
*من حقوق النبي –- على أمته:**
*(1)*اﻹيمان به –- كما أمر الله في كتابه "فآمنوا بالله ورسوله النبي اﻷمي الذي يؤمن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم تهتدون" [اﻷعراف: 158].
(2)*طاعته –- وامتثال أمره، واتباعه واﻻقتداء بسنته.
(3)*احترامه وتوقيره وتعظيمه، وتقديم محبته على محبة كل أحد.
(4)*وجوب التحاكم إليه والرضا بحكمه، كما قال الله تعالى" فﻼ وربك ﻻ يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم ﻻ يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما" [النساء:65].*
الصﻼة والسﻼم على رسول الله صل الله عليه وسلم*
*
*قال تعالى : [ إن الله ومﻼئكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً] ( اﻷحزاب 56 ) .
وعن عبدالله بن عمرو بن العاص (26) رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : "من صلى علي صﻼة صلى الله عليه بها عشراً" (27)
وعن ابن مسعود t أن رسول الله قال : "أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صﻼة "(28)
وعن فضالة بنى عبيد(29) t قال : "سمع رسول الله رجﻼً يدعو في صﻼته لم يمجد الله، ولم يصل على النبي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عجل هذا ، ثم دعاه فقال له أو لغيره : إذا صلى أحدكم فليبدأ بتمجيد الله عز وجل والثناء عليه ، ثم ليصل على النبي ثم ليدع بما شاء"(30)*
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله : "رغم أنف امرئ ذكرت عنده فلم يصلي علي"(31) .
أما ابن القيم فقد عدد المواطن التي يجب أو يستحب فيها الصﻼة على النبي وهي:-
1- في الصﻼة في آخر التشهد، وهو أهمها وآكدها في الصﻼة في آخر التشهد، وقد أجمع المسلمون على مشروعيته واختلفوا في وجوبه فيها فقالت: طائفة ليس يواجب فيها وهو قول أبي حنيفة، وقال الشافعي بوجوبه(32).
2- في التشهد اﻷول وهذا قد اختلف فيه فقال الشافعي رحمه الله في اﻷم: "يصلى على النبي في التشهد اﻷول"(33) هذا هو المشهور من مذهبه وهو الجديد، لكنه يستحب وليس بواجب، وقال في القديم ﻻ يزيد على التشهد، وبهذا قال احمد أبو حنيفة ومالك وغيرهم(34).
1- آخر القنوت استحبه الشافعي ومن وافقه(35).
2- الصﻼة عليه في صﻼة الجنازة بعد التكبيرة الثانية وﻻ خﻼف في مشروعيتها فيها، واختلف في توقف صحة الصﻼة عليها فقال الشافعي وأحمد في المشهور من مذهبهما إنها واجبة في الصﻼة ﻻ تصح إﻻ بها، وقال مالك وأبو حنيفة تستحب وليست بواجبة وهو وجه ﻷصحاب الشافعي(36).
3- الصﻼة عليه في الخطبة، وقد اختلف في اشتراطها لصحة الخطبة، فقال الشافعي وأحمد في المشهور من مذهبهما ﻻ تصح الخطبة إﻻ بالصﻼة عليه، وقال أبو حنيفة ومالك تصح بدونها، وهو وجه في مذهب احمد(37)
4- الصﻼة عليه بعد إجابة المؤذن وعند اﻹقامة، فعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله يقول: "إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا علي، فإنه من صلى علي صﻼة صلى الله عليه بها عشراً، ثم سلوا الله لي الوسيلة، فإنها منزلة في الجنة ﻻ تنبغي إﻻ لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل الله لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة"(38).
5- عند الدعاء لحديث فضالة عن عبيد وقول النبي فيه: "إذا دعا احدكم فليبدأ بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل على النبي ثم يدعو بما شاء"(39)
6- عند دخول المسجد وعند الخروج منه، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال: "إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي وليقل: اللهم افتح لي أبواب رحمتك، وإذا خرج فليسلم على النبي وليقل: اللهم أجرني من الشيطان الرجيم"(40).
7- عند اجتماع القوم قبل تفرقهم، قال : "ما جلس قوم مجلسا، ثم تفرقوا ولم يذكروا الله، ولم يصلوا على النبي إﻻ كان عليهم من الله ترة إن شاء عذبهم وان شاء غفر لهم"(41)
8- الصﻼة عليه عند ذكره فعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال رسول الله*محمد –صلى الله عليه وسلم- لأحبك sala.gif: "إن البخيل من ذكرت عنده ولم يصل علي"(42)(43).
***