سراج المحبة
02-15-2015, 12:29 PM
روائع الأديب أحمد حسن الزيات «1»
http://www.islameiat.com/App/Upload/articles/_11479_120x100.jpg
* الله في السماء والأمل في الأرض وبين روْح الله المؤاسي ، ومدد الرجاء الآسي تندمل الجفون القريحة ، وتلتئم القلوب الجريحة ، وتنتعش الجدود العاثرة .
* لله على الناس نعمتان لا يطيب بدونهما العيش ، ولا يبلغ إلا عليهما العمر : النسيان و الأمل .
* ماذا كان يصنع الأسى بالقلوب الوالهة إذا لم يمح النسيان من الذهن صورة الحبيب الراحل أو الهاجر ؟
* ماذا كان يفعل اليأس بالنفوس المكروبة إذا لم يفتح الأمل أمامها فرجة في الأفق المُطْبق ، وفسحة من الغد المجهول ؟
* يا ويلتا للفقير يعتقد أن فقره يدوم بدوام الحياة وللمريض يرى أن مرضه ينتهي بإنتهاء الأجل ويا بؤسى للحياة إذا لم يقل المأزوم والمحروم والعاجز :إذا كان في اليوم قنوط ، ففي الغد رجاء ، وإذا لم تكن لي الأرض فستكون لي السماء !
* إنَّ اللهَ وسَم الدُّنيا بالوَحْشَة ليجعلَ أُنسَ المطيعينَ بِه
* يا بؤسى للحياة إذا لم يقل المأزوم والمحروم والعاجز : إذا كان في اليوم قنوط ، ففي الغد رجاء ، وإذا لم تكن لي الأرض فستكون لي السماء !
* رأت الوَحْدة بين أُمَم العرب في الشعور والهَوَى، والرأي، والأمل، والغرض، قد تمت بفضل الصحافة والأدب؛ فهم يَتآلَفُون في القُرْب، ويتعاطفون في البُعْد، ويتَنَاصَفُون في الخلاف، ويتحالَفُون في الكريهة، ويَشُدُّ بعضهم بعضًا في مجاهدة العادي ومُجَالدة الباغي.
* إيمان العرب بربِّهم وبأنفسهم قَوَّاه الوَعْيُ حتى غََلَبَ على إيمانهم بأصنام السياسة وطوَاغِيتِ الحُكْم. فهَيْهَاتَ بعد اليوم أن يَستكينوا لزعيم مُتَّهَم، أو يَستَنِيمُوا لخَصِيم مُخَاتِل!
* الإسلامُ مُنْذُ ضَعُف في العالمينَ سُلْطانُه، واستَعْجَم على أشباهِ المسلمينَ قُرْآنُه، قد أصبح رَسْمًا محيلاً في قُلوب بعضٍ، وصورةً شَوْهَاء في أذهان بعض؛ فالخاصَّة قَنَعُوا بمظْهَره، ثم جعلوا شَرْعَهُم غير شَرْعِه، ودُسْتُورَهُم غيرَ دُسْتُورِهِ، وقِبْلَتَهُم غيرَ قِبْلَتِه، والعامَّة عبثوا بِجَوْهرِه، فقَلَبُوهُ صُوفيَّةً حمقاءَ خَرْقاءَ لا صِلَة بين شَعْوَذَتِها وعباداته، ولا نِسبة بين سَلْبِيَّتِها ومعاملاته.
* المسلمون هُمُ الأُمَّةُ الوَسَطُ التي نَزَّهَهَا الله عن ماديَّة اليهود، وصوفية الهُنود، ورَهْبانيةِ النَّصارى، و دينهم مُصْحَف وسَيْفٌ، وشرعَهم دِين ودُنيا، وتاريخَهم فَتْح وحضارة، وحربَهم جهاد وشهادة، وزعامَتهم خِلافة وقِيادة، وحياتَهم عمل وعبادة .
* أرادَ الله لدينه أن يَسْتَبِينَ، ولطريقه أن يَتَّضِحَ، ولحُبِّهِ أن يتجدَّد، فتَأَلَّفَتْ جماعة من المسلمينَ على مَوْثِقِ الدعوة الكُبرى، وأخذوا يدعون إلى الله على بصيرة، في إيمانهم المُصْحَف للعقل، وفي شَمائلهم السيف للهَوى؛ ويحاولون أن يَبعثوا في الهَيْكل الوَاهِنِ المُنْحَلِّ رُوحَ الإسلام الفَتِيَّةَ القويَّةَ التي نَقَلَتِ البَدْوَ الجُفاةَ الحُفاةَ من بَوادي الجزيرة وكانوا رُعاةَ غَنَمٍ، إلى حَواضِرِ الدنيا؛ ليكونوا قادَةَ أُمَم.
* المسلمون رُهْبانَ الليل، وفُرسان النهار، هم وَحْدَهُمُ الذين يُمَثِّلُون في هذا المجتمع المَمْسُوخِ عقيدةَ الإسلامِ الخالِصِ، وعقليةَ المسلم الحقِّ.إنهم لا يفهمون الدين على أنه صَوْمَعَةٌ مُنْعَزِلَةٌ، ولا الدنيا على أنها سُوقٌ منفَصِلَة؛ وإنما يفهمون أنَّ المسجدَ مَنارةُ السوقِ، وأن السوقَ عِمارةُ المسجد.
* كيف تفتَرِقُ الرُّوحُ عنِ الجَسَدِ إلا في الموت، وينقَطِع الهادي عن الرَّكْب إلا في الضلال، وينفَصِل الدين عن الدنيا إلا في الكُفْر؟
* كان لجماعة الإخوان في الإرشاد لِسَان، وفي الاقتصاد يد، وفي الجهاد سلاح، وفي السياسة رأي. لا يُؤمِنون بالحُدود السياسيَّة والجُغرافيَّة في وطن الإسلام الأَكْبرِ!
* يَبْسُطُون تآخِيهَم على كل رُقْعة منَ الأرض يُذْكَرُ فيها اسمُ الله؛ فلَهم في كل بلد من البلاد العربية أَتْباع، وفي كلِّ قُطْر منَ الأقطار الإسلامية أشياع، وبفضل هذه الرُّوح القُدُسيَّة المحمَّديَّة التي بَثَّتْهَا الجماعة في العالم الإسلامي بالدّعاية والقدوة، دبَّت فيه الحرارة، وغَلا به النَّشاط، واستولى عليه القلق، وعصفَتْ به الحَمِيَّة؛ فهو يثور على المستعمِر، ويتمرَّد على المستبدّ، ويَتَنَكَّر للمُفْسِد .
* ما يَقَظَة الوَعْي العامِّ في مصرَ والسودانِ، وفي العراق وسورية، وفي اليَمَن والحجاز، وفي الجزائر ومراكِش، إلا شُعاعٌ من هذه الرُّوح سيكون له بعد حين نبأ!
http://www.islameiat.com/App/Upload/articles/_11479_120x100.jpg
* الله في السماء والأمل في الأرض وبين روْح الله المؤاسي ، ومدد الرجاء الآسي تندمل الجفون القريحة ، وتلتئم القلوب الجريحة ، وتنتعش الجدود العاثرة .
* لله على الناس نعمتان لا يطيب بدونهما العيش ، ولا يبلغ إلا عليهما العمر : النسيان و الأمل .
* ماذا كان يصنع الأسى بالقلوب الوالهة إذا لم يمح النسيان من الذهن صورة الحبيب الراحل أو الهاجر ؟
* ماذا كان يفعل اليأس بالنفوس المكروبة إذا لم يفتح الأمل أمامها فرجة في الأفق المُطْبق ، وفسحة من الغد المجهول ؟
* يا ويلتا للفقير يعتقد أن فقره يدوم بدوام الحياة وللمريض يرى أن مرضه ينتهي بإنتهاء الأجل ويا بؤسى للحياة إذا لم يقل المأزوم والمحروم والعاجز :إذا كان في اليوم قنوط ، ففي الغد رجاء ، وإذا لم تكن لي الأرض فستكون لي السماء !
* إنَّ اللهَ وسَم الدُّنيا بالوَحْشَة ليجعلَ أُنسَ المطيعينَ بِه
* يا بؤسى للحياة إذا لم يقل المأزوم والمحروم والعاجز : إذا كان في اليوم قنوط ، ففي الغد رجاء ، وإذا لم تكن لي الأرض فستكون لي السماء !
* رأت الوَحْدة بين أُمَم العرب في الشعور والهَوَى، والرأي، والأمل، والغرض، قد تمت بفضل الصحافة والأدب؛ فهم يَتآلَفُون في القُرْب، ويتعاطفون في البُعْد، ويتَنَاصَفُون في الخلاف، ويتحالَفُون في الكريهة، ويَشُدُّ بعضهم بعضًا في مجاهدة العادي ومُجَالدة الباغي.
* إيمان العرب بربِّهم وبأنفسهم قَوَّاه الوَعْيُ حتى غََلَبَ على إيمانهم بأصنام السياسة وطوَاغِيتِ الحُكْم. فهَيْهَاتَ بعد اليوم أن يَستكينوا لزعيم مُتَّهَم، أو يَستَنِيمُوا لخَصِيم مُخَاتِل!
* الإسلامُ مُنْذُ ضَعُف في العالمينَ سُلْطانُه، واستَعْجَم على أشباهِ المسلمينَ قُرْآنُه، قد أصبح رَسْمًا محيلاً في قُلوب بعضٍ، وصورةً شَوْهَاء في أذهان بعض؛ فالخاصَّة قَنَعُوا بمظْهَره، ثم جعلوا شَرْعَهُم غير شَرْعِه، ودُسْتُورَهُم غيرَ دُسْتُورِهِ، وقِبْلَتَهُم غيرَ قِبْلَتِه، والعامَّة عبثوا بِجَوْهرِه، فقَلَبُوهُ صُوفيَّةً حمقاءَ خَرْقاءَ لا صِلَة بين شَعْوَذَتِها وعباداته، ولا نِسبة بين سَلْبِيَّتِها ومعاملاته.
* المسلمون هُمُ الأُمَّةُ الوَسَطُ التي نَزَّهَهَا الله عن ماديَّة اليهود، وصوفية الهُنود، ورَهْبانيةِ النَّصارى، و دينهم مُصْحَف وسَيْفٌ، وشرعَهم دِين ودُنيا، وتاريخَهم فَتْح وحضارة، وحربَهم جهاد وشهادة، وزعامَتهم خِلافة وقِيادة، وحياتَهم عمل وعبادة .
* أرادَ الله لدينه أن يَسْتَبِينَ، ولطريقه أن يَتَّضِحَ، ولحُبِّهِ أن يتجدَّد، فتَأَلَّفَتْ جماعة من المسلمينَ على مَوْثِقِ الدعوة الكُبرى، وأخذوا يدعون إلى الله على بصيرة، في إيمانهم المُصْحَف للعقل، وفي شَمائلهم السيف للهَوى؛ ويحاولون أن يَبعثوا في الهَيْكل الوَاهِنِ المُنْحَلِّ رُوحَ الإسلام الفَتِيَّةَ القويَّةَ التي نَقَلَتِ البَدْوَ الجُفاةَ الحُفاةَ من بَوادي الجزيرة وكانوا رُعاةَ غَنَمٍ، إلى حَواضِرِ الدنيا؛ ليكونوا قادَةَ أُمَم.
* المسلمون رُهْبانَ الليل، وفُرسان النهار، هم وَحْدَهُمُ الذين يُمَثِّلُون في هذا المجتمع المَمْسُوخِ عقيدةَ الإسلامِ الخالِصِ، وعقليةَ المسلم الحقِّ.إنهم لا يفهمون الدين على أنه صَوْمَعَةٌ مُنْعَزِلَةٌ، ولا الدنيا على أنها سُوقٌ منفَصِلَة؛ وإنما يفهمون أنَّ المسجدَ مَنارةُ السوقِ، وأن السوقَ عِمارةُ المسجد.
* كيف تفتَرِقُ الرُّوحُ عنِ الجَسَدِ إلا في الموت، وينقَطِع الهادي عن الرَّكْب إلا في الضلال، وينفَصِل الدين عن الدنيا إلا في الكُفْر؟
* كان لجماعة الإخوان في الإرشاد لِسَان، وفي الاقتصاد يد، وفي الجهاد سلاح، وفي السياسة رأي. لا يُؤمِنون بالحُدود السياسيَّة والجُغرافيَّة في وطن الإسلام الأَكْبرِ!
* يَبْسُطُون تآخِيهَم على كل رُقْعة منَ الأرض يُذْكَرُ فيها اسمُ الله؛ فلَهم في كل بلد من البلاد العربية أَتْباع، وفي كلِّ قُطْر منَ الأقطار الإسلامية أشياع، وبفضل هذه الرُّوح القُدُسيَّة المحمَّديَّة التي بَثَّتْهَا الجماعة في العالم الإسلامي بالدّعاية والقدوة، دبَّت فيه الحرارة، وغَلا به النَّشاط، واستولى عليه القلق، وعصفَتْ به الحَمِيَّة؛ فهو يثور على المستعمِر، ويتمرَّد على المستبدّ، ويَتَنَكَّر للمُفْسِد .
* ما يَقَظَة الوَعْي العامِّ في مصرَ والسودانِ، وفي العراق وسورية، وفي اليَمَن والحجاز، وفي الجزائر ومراكِش، إلا شُعاعٌ من هذه الرُّوح سيكون له بعد حين نبأ!