حگـَآيآ آلّمطـرُ
02-05-2015, 08:59 PM
http://cdn.top4top.net/i_83c176fd810.gif
اﻷموات يعرفون أحوال اﻷحياءاورد ابن القيم آثارا في كتاب الروح تدل على أن اﻷرواح تتﻼقى.حيث جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:«إن أعمالكم تعرض على أقربائكم من موتاكم، فإن رأوا خيرا فرحوا به، وإن رأوا شرا كرهوه».واستشهد بحديث أبي أيوب اﻷنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:«إن نفس المؤمن إذا قبضت تلقاها أهل الرحمة من عباد الله كما تلقون البشير من أهل الدنيا، فيقولون:انظروا صاحبكم يستريح، فإنه كان في كرب شديد، ثم يسألونه: ما فعل فﻼن؟ وفﻼنة هل تزوجت؟فإذا سألوه، عن الرجل قد مات قبله فيقول: هيهات قد مات ذاك قبلي، فيقولون: إنا لله وإنا إليه راجعون ذهب به إلى أهل الهاوية».وفي تفسير حديث الرسول صلى الله عليه وسلم«إن الميت ليعذب من بكاء أهله عليه»*بأنه حديث أخرجه اﻹمام مسلم في صحيحه وهو متحقق كما قال الجمهوروذلك لمن أوصى أهله بالنياحة عليه أو علم أنهم سينوحون بعد وفاته، وقال ابن القيم وابن تيمية والطبراني رحمهم الله:إن العذاب أعم من العقاب مستدلين على ذلك بقول الرسول صلى الله عليه وسلم*«السفر قطعة من العذاب».وهنا بيان أن البخاري أخرج بأن*«عبد الله بن رواحة أغمي عليه فجعلت أخته عمرة تبكي: واجبﻼه،وا كذا وا كذا، تعدد عليه، فقال حين أفاق: ما قلت شيئا إﻻ قيل لي: أنت كذلك؟ فلما مات لم تبك عليه».
وهنا تنوية مهم بأن السﻼم على الميت ومعرفته بالشخص وارد وحقيقة،*فقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم«ما من مسلم يمر بقبر أخيه كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه إﻻ رد الله عليه روحه حتى يرد عليه السﻼم».وهنا تحذير من التوسل باﻷموات ﻻن ليس سماعهم معناه النفع،بل قال الله سبحانه وتعالى لنبيه في حياته*«قل ﻻ أملك لنفسي نفعا وﻻ ضرا».وأن الطريقة المثلى للتواصل مع الميت هي الصدقة والدعاء، قائﻼ*«ينبغي الحرص عليها كون الميت ينتفع بها».وعن معرفة الميت بمن قام بالعمل الصالح له فنبين أن ذلك محتاج إلى تفصيل، وأن مشروعية زيارة القبور والسﻼم على اﻷموات،و زيارة اﻷقارب ممن رحلوا عن الدنيا أولى من مطلق الزيارة العامة للقبور.أن الروح تعود للميت للعذاب أو النعيم، والحياة ثﻼثة أنواع حياة الدنيا، وحياة اﻵخرة، والثالثة حياة القبر وتعرف بالبرزخ.وهنا تأكيد على أهمية دﻻلة حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم:«من كانت له مظلمة ﻷخيه من عرضه أو شيء فليتحلله منه اليوم قبل أن ﻻ يكون ديناروﻻ درهم إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم تكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه».ومن أراد إفادة الميت وإرسال الخير إليه في قبره،*فعليه بما قاله النبي صلى الله عليه وسلم:«إذا مات اﻹنسان انقطع عمله إﻻ من ثﻼث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له».
http://cdn.top4top.net/i_6211958c061.gif
اﻷموات يعرفون أحوال اﻷحياءاورد ابن القيم آثارا في كتاب الروح تدل على أن اﻷرواح تتﻼقى.حيث جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:«إن أعمالكم تعرض على أقربائكم من موتاكم، فإن رأوا خيرا فرحوا به، وإن رأوا شرا كرهوه».واستشهد بحديث أبي أيوب اﻷنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:«إن نفس المؤمن إذا قبضت تلقاها أهل الرحمة من عباد الله كما تلقون البشير من أهل الدنيا، فيقولون:انظروا صاحبكم يستريح، فإنه كان في كرب شديد، ثم يسألونه: ما فعل فﻼن؟ وفﻼنة هل تزوجت؟فإذا سألوه، عن الرجل قد مات قبله فيقول: هيهات قد مات ذاك قبلي، فيقولون: إنا لله وإنا إليه راجعون ذهب به إلى أهل الهاوية».وفي تفسير حديث الرسول صلى الله عليه وسلم«إن الميت ليعذب من بكاء أهله عليه»*بأنه حديث أخرجه اﻹمام مسلم في صحيحه وهو متحقق كما قال الجمهوروذلك لمن أوصى أهله بالنياحة عليه أو علم أنهم سينوحون بعد وفاته، وقال ابن القيم وابن تيمية والطبراني رحمهم الله:إن العذاب أعم من العقاب مستدلين على ذلك بقول الرسول صلى الله عليه وسلم*«السفر قطعة من العذاب».وهنا بيان أن البخاري أخرج بأن*«عبد الله بن رواحة أغمي عليه فجعلت أخته عمرة تبكي: واجبﻼه،وا كذا وا كذا، تعدد عليه، فقال حين أفاق: ما قلت شيئا إﻻ قيل لي: أنت كذلك؟ فلما مات لم تبك عليه».
وهنا تنوية مهم بأن السﻼم على الميت ومعرفته بالشخص وارد وحقيقة،*فقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم«ما من مسلم يمر بقبر أخيه كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه إﻻ رد الله عليه روحه حتى يرد عليه السﻼم».وهنا تحذير من التوسل باﻷموات ﻻن ليس سماعهم معناه النفع،بل قال الله سبحانه وتعالى لنبيه في حياته*«قل ﻻ أملك لنفسي نفعا وﻻ ضرا».وأن الطريقة المثلى للتواصل مع الميت هي الصدقة والدعاء، قائﻼ*«ينبغي الحرص عليها كون الميت ينتفع بها».وعن معرفة الميت بمن قام بالعمل الصالح له فنبين أن ذلك محتاج إلى تفصيل، وأن مشروعية زيارة القبور والسﻼم على اﻷموات،و زيارة اﻷقارب ممن رحلوا عن الدنيا أولى من مطلق الزيارة العامة للقبور.أن الروح تعود للميت للعذاب أو النعيم، والحياة ثﻼثة أنواع حياة الدنيا، وحياة اﻵخرة، والثالثة حياة القبر وتعرف بالبرزخ.وهنا تأكيد على أهمية دﻻلة حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم:«من كانت له مظلمة ﻷخيه من عرضه أو شيء فليتحلله منه اليوم قبل أن ﻻ يكون ديناروﻻ درهم إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم تكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه».ومن أراد إفادة الميت وإرسال الخير إليه في قبره،*فعليه بما قاله النبي صلى الله عليه وسلم:«إذا مات اﻹنسان انقطع عمله إﻻ من ثﻼث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له».
http://cdn.top4top.net/i_6211958c061.gif