رحيل المشاعر
05-30-2022, 04:41 AM
حكم الشهادة للولد بالبر والصلة ~
-
,
السؤال:
هل يجوز للوالد أن يُشهد غيره على برور أولاده؟ لدينا جدة تصف أولادها من الذكور والإناث بحب البرور،
وبالسعي للاتصاف بصفة بر الوالدين، لكنها لا تقول عن أحد منهم إنه بار وإنما يحب أن يكون بارا ونحو ذلك..
وتقول: إنها تتورع من الشهادة لهم بالبرور خوفا من أن يعاقبها الله على الشهادة بشيء لم يتحقق بشكل
كامل ، وهي تنتظر كلام أهل العلم بهذا الخصوص، فهل من نصيحة لها بجواز أن تشهد أو تعترف أو تخبر أن
أولادها بررة بها إذا كانت هي لا تلاحظ عليهم أي صفة من صفات العقوق؟
الإجابة:
الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ
فإن من رحمة الله تعالى بعباده المؤمنين أن جعل لهم في الدنيا ما يبشرهم بمآلهم في الآخرة، ومن ذلك ثناء
الناس عليه خيرًا؛ لأن الثناء الناس عليهم بالخير شهادة منهم له على أنه من أهل الخير، والأمة المسلمة هم
الشهداء كما قال تعالى: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا}
[البقرة: 143]، والوسط العدل الخيار وقد جعلهم الله شهداء على الناس وأقام شهادتهم مقام شهادة الرسول،
وقال الله تعالى {لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ} [الحج: 78]، وفي الصحيحين عن أنس
بن مالك رضي الله عنه، قال: مروا بجنازة، فأثنوا عليها خيرًا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "وجبت"، ثم مروا
بأخرى فأثنوا عليها شرًا، فقال: "وجبت"، فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ما وجبت؟ قال: "هذا أثنيتم عليه
خيرًا، فوجبت له الجنة، وهذا أثنيتم عليه شرًا، فوجبت له النار، أنتم شهداء الله في الأرض"، وروى أحمد في
المسند عن أبي بكر بن أبي زهير الثقفي عن أبيه - رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:
"يوشك أن تعلموا أهل الجنة من أهل النار" قالوا: بم يا رسول الله؟ قال: "بالثناء الحسن والثناء السيئ".
وروى أحمد والترمذي عن عبادة بن الصامت قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله تبارك: {لَهُمُ
الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ} [يونس: 64]، قال: "هي الرؤيا الصالحة"، وفسرها أيضًا بثناء المؤمنين
عليه كما في الصحيح في كتاب البر والصلة والآداب - باب إذا أثني على الصالح فهي بشرى ولا تضر -: عن أبي ذر
الغفاري - رضي الله عنه - فقيل: يا رسول الله، الرجل يعمل العمل لنفسه فيحمده الناس عليه؟ فقال: "تلك عاجل
بشرى المؤمن"
-
,
السؤال:
هل يجوز للوالد أن يُشهد غيره على برور أولاده؟ لدينا جدة تصف أولادها من الذكور والإناث بحب البرور،
وبالسعي للاتصاف بصفة بر الوالدين، لكنها لا تقول عن أحد منهم إنه بار وإنما يحب أن يكون بارا ونحو ذلك..
وتقول: إنها تتورع من الشهادة لهم بالبرور خوفا من أن يعاقبها الله على الشهادة بشيء لم يتحقق بشكل
كامل ، وهي تنتظر كلام أهل العلم بهذا الخصوص، فهل من نصيحة لها بجواز أن تشهد أو تعترف أو تخبر أن
أولادها بررة بها إذا كانت هي لا تلاحظ عليهم أي صفة من صفات العقوق؟
الإجابة:
الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ
فإن من رحمة الله تعالى بعباده المؤمنين أن جعل لهم في الدنيا ما يبشرهم بمآلهم في الآخرة، ومن ذلك ثناء
الناس عليه خيرًا؛ لأن الثناء الناس عليهم بالخير شهادة منهم له على أنه من أهل الخير، والأمة المسلمة هم
الشهداء كما قال تعالى: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا}
[البقرة: 143]، والوسط العدل الخيار وقد جعلهم الله شهداء على الناس وأقام شهادتهم مقام شهادة الرسول،
وقال الله تعالى {لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ} [الحج: 78]، وفي الصحيحين عن أنس
بن مالك رضي الله عنه، قال: مروا بجنازة، فأثنوا عليها خيرًا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "وجبت"، ثم مروا
بأخرى فأثنوا عليها شرًا، فقال: "وجبت"، فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ما وجبت؟ قال: "هذا أثنيتم عليه
خيرًا، فوجبت له الجنة، وهذا أثنيتم عليه شرًا، فوجبت له النار، أنتم شهداء الله في الأرض"، وروى أحمد في
المسند عن أبي بكر بن أبي زهير الثقفي عن أبيه - رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:
"يوشك أن تعلموا أهل الجنة من أهل النار" قالوا: بم يا رسول الله؟ قال: "بالثناء الحسن والثناء السيئ".
وروى أحمد والترمذي عن عبادة بن الصامت قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله تبارك: {لَهُمُ
الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ} [يونس: 64]، قال: "هي الرؤيا الصالحة"، وفسرها أيضًا بثناء المؤمنين
عليه كما في الصحيح في كتاب البر والصلة والآداب - باب إذا أثني على الصالح فهي بشرى ولا تضر -: عن أبي ذر
الغفاري - رضي الله عنه - فقيل: يا رسول الله، الرجل يعمل العمل لنفسه فيحمده الناس عليه؟ فقال: "تلك عاجل
بشرى المؤمن"