شموع الحب
04-21-2022, 09:42 AM
-
,
السؤال
ما حكم الصلاة في الأظافر الطويلة؟
الجواب
على كل حال ما ينبغي بقاء الأظافر طويلة، الرسول -صلى الله عليه وسلم- أمر بقصها والأوامر للوجوب،
فالواجب قص الأظافر، قص الشارب، نتف الإبط وحلق العانة، وقد ثبت في الحديث الصحيح أن النبي -صلى
الله عليه وسلم- وقت للناس في قص الأظافر، وفي قص الشارب وفي نتف الإبط، وفي حلق العانة أن لا
يترك أكثر من أربعين ليلة، فلا ينبغي للمسلم أن يدع رأسه أربعين ليلة، بل السنة قص الشارب قبل ذلك،
وهكذا قلم الأظفار للرجل والمرأة، وهكذا نتف الإبط من الرجل والمرأة، وهكذا حلق العانة من الرجل
والمرأة، كل هذا ينبغي أن يبادر إليه وأن يعتنى به قبل أربعين ليلة، فالرجل يقص شاربه، ويقلم أظفاره،
وينتف إبطه، ويحلق عانته، والمرأة كذلك، تقلم أظفارها، وتنتف إبطها، وتحلق عانتها، أو تزيل العانة
بشيءٍ من الأدوية، كالرجل سواء، هذه سنة مؤكدة، وقد يقال بالوجوب؛ لأنه وقت لنا في ذلك أن لا ندع
هذا أكثر من أربعين ليلة، والرسول -صلى الله عليه وسلم- جاءت عنه الأوامر بقص الشارب وقلم الظفر
ونتف الإبط، فالظاهر هذا الوجوب، وأنه لا يجب أن تترك على وجهٍ يشوه الحال، ويعد طويل الوثن؛
لأن هذا خلاف السنة الثابتة عنه -عليه الصلاة والسلام-، وما يفعله بعض الناس من تطويل الأظافر،
فهذا منكرٌ لا أصل له.
~
,
السؤال
ما حكم الصلاة في الأظافر الطويلة؟
الجواب
على كل حال ما ينبغي بقاء الأظافر طويلة، الرسول -صلى الله عليه وسلم- أمر بقصها والأوامر للوجوب،
فالواجب قص الأظافر، قص الشارب، نتف الإبط وحلق العانة، وقد ثبت في الحديث الصحيح أن النبي -صلى
الله عليه وسلم- وقت للناس في قص الأظافر، وفي قص الشارب وفي نتف الإبط، وفي حلق العانة أن لا
يترك أكثر من أربعين ليلة، فلا ينبغي للمسلم أن يدع رأسه أربعين ليلة، بل السنة قص الشارب قبل ذلك،
وهكذا قلم الأظفار للرجل والمرأة، وهكذا نتف الإبط من الرجل والمرأة، وهكذا حلق العانة من الرجل
والمرأة، كل هذا ينبغي أن يبادر إليه وأن يعتنى به قبل أربعين ليلة، فالرجل يقص شاربه، ويقلم أظفاره،
وينتف إبطه، ويحلق عانته، والمرأة كذلك، تقلم أظفارها، وتنتف إبطها، وتحلق عانتها، أو تزيل العانة
بشيءٍ من الأدوية، كالرجل سواء، هذه سنة مؤكدة، وقد يقال بالوجوب؛ لأنه وقت لنا في ذلك أن لا ندع
هذا أكثر من أربعين ليلة، والرسول -صلى الله عليه وسلم- جاءت عنه الأوامر بقص الشارب وقلم الظفر
ونتف الإبط، فالظاهر هذا الوجوب، وأنه لا يجب أن تترك على وجهٍ يشوه الحال، ويعد طويل الوثن؛
لأن هذا خلاف السنة الثابتة عنه -عليه الصلاة والسلام-، وما يفعله بعض الناس من تطويل الأظافر،
فهذا منكرٌ لا أصل له.
~