aksGin
02-21-2022, 09:45 PM
أجاب الشيخ عبد العزيز الراجحي (حفظه الله):
بمعنى أن الدعاء من القدر قد يجعل الله القدر معلقًا بالدعاء والدعاء والقدر كلاهما مُقدَّر جاء في الحديث: «الدعاء والقدر يعتلجان، فأيهما أقوى غلب صاحبه»[1] فالدعاء من القدر. إذا كان القدر غير معلق على شيء مثل صلة الرحم سبب في طول العمر وصلة الرحم من القدربمعني أن الله تعالي قدَّرأن هذا يطول عمره بصلة الرحم وقدر أن هذا يقصر عمره بقطيعة الرحم قدّر أن هذا يحصل له هذا المطلوب بالدعاء وقدر أن هذا لا يحصل له المطلوب بترك الدعاء.
([1]) حسن: صحيح الجامع (2963) .
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9).
قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)):
"ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب."
عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي
شكرا لمتابعتكم ق1
_
بمعنى أن الدعاء من القدر قد يجعل الله القدر معلقًا بالدعاء والدعاء والقدر كلاهما مُقدَّر جاء في الحديث: «الدعاء والقدر يعتلجان، فأيهما أقوى غلب صاحبه»[1] فالدعاء من القدر. إذا كان القدر غير معلق على شيء مثل صلة الرحم سبب في طول العمر وصلة الرحم من القدربمعني أن الله تعالي قدَّرأن هذا يطول عمره بصلة الرحم وقدر أن هذا يقصر عمره بقطيعة الرحم قدّر أن هذا يحصل له هذا المطلوب بالدعاء وقدر أن هذا لا يحصل له المطلوب بترك الدعاء.
([1]) حسن: صحيح الجامع (2963) .
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9).
قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)):
"ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب."
عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي
شكرا لمتابعتكم ق1
_