رحيل المشاعر
12-13-2021, 12:22 AM
اسم السلسلة:
فتاوى نور على الدرب
>
الشريط رقم [16]
السؤال:
بارك الله فيكم في سؤال للمستمعة س. ع. تقول: إذا وضعت المرأة في وجهها بعض الأطعمة لغرض إزالة البقع أو لصفاء البشرة؛ مثل: الليمون، والطماطم، والخيار، فما حكم الشرع في هذا العمل في نظركم فضيلة الشيخ؟
الجواب:
الشيخ: الذي أرى أنه لا بأس به؛ لأن الله يقول: ﴿هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعاً﴾ وليس في استعمال هذه الأطعمة في الوجه تقليل لها، أو تنجيس لها؛ حتى ليقال: إنه لا يجوز؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الاستجمار بالعظام؛ لأن هذا زاد إخواننا من الجن، ونص أهل العلم على تحريم الاستنجاء بالأطعمة، ومس الوجه بها ليس من هذا الباب؛ لأن الوجه أشرف أعضاء الإنسان؛ فإذا استعملت هذه الأشياء في إزالة هذه البقع، أو لزيادة التجميل؛ فلا أعلم في هذا بأساً، والأصل الحل حتى يقوم دليلاً على المنع؛ لكن إن أمكن إن يكون ذلك بأدهان أخرى، فهذا أحسن وأولى؛ لأنه قد يقول قائل: إن استعمال الأطعمة في هذا فيه شيء من السرف والتجاوز؛ لأن الأطعمة للأكل وليست لمسح الوجوه والتزين والتجمل؛ فإذا حصل عدول عنها إلى أشياء أخرى يحصل بها المقصود فهو أولى.
فتاوى نور على الدرب
>
الشريط رقم [16]
السؤال:
بارك الله فيكم في سؤال للمستمعة س. ع. تقول: إذا وضعت المرأة في وجهها بعض الأطعمة لغرض إزالة البقع أو لصفاء البشرة؛ مثل: الليمون، والطماطم، والخيار، فما حكم الشرع في هذا العمل في نظركم فضيلة الشيخ؟
الجواب:
الشيخ: الذي أرى أنه لا بأس به؛ لأن الله يقول: ﴿هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعاً﴾ وليس في استعمال هذه الأطعمة في الوجه تقليل لها، أو تنجيس لها؛ حتى ليقال: إنه لا يجوز؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الاستجمار بالعظام؛ لأن هذا زاد إخواننا من الجن، ونص أهل العلم على تحريم الاستنجاء بالأطعمة، ومس الوجه بها ليس من هذا الباب؛ لأن الوجه أشرف أعضاء الإنسان؛ فإذا استعملت هذه الأشياء في إزالة هذه البقع، أو لزيادة التجميل؛ فلا أعلم في هذا بأساً، والأصل الحل حتى يقوم دليلاً على المنع؛ لكن إن أمكن إن يكون ذلك بأدهان أخرى، فهذا أحسن وأولى؛ لأنه قد يقول قائل: إن استعمال الأطعمة في هذا فيه شيء من السرف والتجاوز؛ لأن الأطعمة للأكل وليست لمسح الوجوه والتزين والتجمل؛ فإذا حصل عدول عنها إلى أشياء أخرى يحصل بها المقصود فهو أولى.