طيف الامل
11-16-2014, 11:03 AM
http://www.bnatsa.net/vb/bn/img_1406587689_139.jpg
بداية هبوط كل (روح مُحَلِّقَة )
هو الشتات و افتراض إمكانية( تحليق الروح)
دون أن يسبق هذا التحليق سكينة وسكون واطمئنان
هو حمق و سفه
اليوم يا أحباب
نريد أن نوقف ذلك ( الشعث الممتد )
الذي يوشك أن يهوي بأرواحنا اليوم
نريد أن نعالج ذلك (التشتت المُدمر )
الذي ينال منا اليوم
نريد أن نحلق بأرواح مطمئنة
(الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ)
(الرعد : 28 )
الطمأنينة يا أحباب
سكون في القلب و سكينة في الجوارح
ولا يكون لنا منها ذلك إلا بذكر الله
يقول ابن كثير :
( تطيب و تركن إلى جانب الله، وتسكن عند ذكره )
ويزيدنا ابن سعدي :
( يزول قلقها و اضطرابها، وتحضرها أفراحها ولذاتها).
ويسترسل في عذوبة :
(حقيق بها وحريٌّ أن لا تطمئن لشيء سوى ذكره،
فإنه لا شيء ألذ للقلوب ولا أشهى ولا أحلى من محبة خالقها ،
والأنس به ومعرفته، وعلى قدر معرفتها بالله ومحبتها له،
يكون ذكرهاله )
يالله أي سكون هذا الذي يغرسه ابن سعدي في أرواحنا !
أستشعر معي ماهو السبب الذي دعا (
د.طارق الحبيب)
أن يــُـــــقْسِم في كتابه
(نحو نفس مطمئنة واثقة )
فيقول :
( قسما بالذي رفع سبع سماوات وخفض سبع أرضين لو
لم يكن هناك جنة ولا نار ما تبعت غير منهج هذا الدين)
لماذا؟ يا د. طارق
( لأن منهج هذا الدين فيه الطمأنينة الكاملة)
صدق والله
(الطمأنينة الكاملة)
و أزيدكم من معينه فاقرؤوا ماذا يقول :
(ما كان لبنيان أن يخدم أمة صاروخ من هنا أو هناك يهدم
بنيان المدن الكبيرة لكن أرواحا مطمئنة ونفوسا واثقة
محبة هي وحدها من تستطيع أن تحقق معنى الحياة المطمئنة )
حسنا
الرجل وصل لما أريد أن نصل إليه هنا
هل ستشعرون في أرواحكم
ما أستشعره في روحي من طمأنينة و سكون ؟
يا أحباب
أرواحنا المتعبة تحن للسكون
تحن للطمأنينة
تحن لما يلمشعثها
و يحتوي شتاتها
المسألة ليست مجرد علاج نفسي متجرد
الأمر أعمق من ذلك
فلن تجدي العلاجات النفسية مجردة عن طمأنينة الروح أبدا
أقولها والله بثقة
ويصدقني في ذلك المتخصص النفسي
( د. طارق الحبيب) في كتابه آنف الذكر فيقول :
( إن علاجاتنا النفسية لن تكون كافية وحدها لطمأنينة
ابن آدم
إن لم يجتمع معها طمأنينة الروح ..
لن تستقر النفس استقرارا حقيقيا .. إن لم تطمئن الروح )
ما هي طمأنينة الروح يا د.طارق ؟!
(وحينما أقول طمأنينة الروح لا أدعو إلى دين سلوكي
يمارسه بعض الأفراد ..
إنما أدعوا إلى الدين بجوانبه الثلاثة :
بجانبه السلوكي : ثلاث ركعات في المغرب ..
وبجانبه المعرفي : ( إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ )
إن لم يتحقق ذلك راجع نفسك
وبجانبه الانفعالي: ذلك الشوق والحب و الرغبة الملحة :
( ورجل معلق قلبه في المساجد ) – رواه البخاري – )
- لله درك من متخصص -
الرجل يحدثنا عن
(معادلة الطمأنينة)
ماذا عنك
هل أدركت تلك المعادلة
هل استوعبت الدرس
الدرس بإيجاز
دين سلوكي + دين معرفي + دين انفعالي =
إلهنا وسيدنا وخالقنا ومولانا
أتيناك..تائبين .. منيبين .. منهكين .. مستسلمين
نسألكبنور وجهك الكريم
أنتلم شعثنا وتهبنا بكرمك أرواحا مطمئنة
اللهم إنا نسألك أرواحا مطمئنة
اللهم إنا نسألك أرواحا مطمئنة
اللهم إنا نسألك أرواحا مطمئنة
بداية هبوط كل (روح مُحَلِّقَة )
هو الشتات و افتراض إمكانية( تحليق الروح)
دون أن يسبق هذا التحليق سكينة وسكون واطمئنان
هو حمق و سفه
اليوم يا أحباب
نريد أن نوقف ذلك ( الشعث الممتد )
الذي يوشك أن يهوي بأرواحنا اليوم
نريد أن نعالج ذلك (التشتت المُدمر )
الذي ينال منا اليوم
نريد أن نحلق بأرواح مطمئنة
(الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ)
(الرعد : 28 )
الطمأنينة يا أحباب
سكون في القلب و سكينة في الجوارح
ولا يكون لنا منها ذلك إلا بذكر الله
يقول ابن كثير :
( تطيب و تركن إلى جانب الله، وتسكن عند ذكره )
ويزيدنا ابن سعدي :
( يزول قلقها و اضطرابها، وتحضرها أفراحها ولذاتها).
ويسترسل في عذوبة :
(حقيق بها وحريٌّ أن لا تطمئن لشيء سوى ذكره،
فإنه لا شيء ألذ للقلوب ولا أشهى ولا أحلى من محبة خالقها ،
والأنس به ومعرفته، وعلى قدر معرفتها بالله ومحبتها له،
يكون ذكرهاله )
يالله أي سكون هذا الذي يغرسه ابن سعدي في أرواحنا !
أستشعر معي ماهو السبب الذي دعا (
د.طارق الحبيب)
أن يــُـــــقْسِم في كتابه
(نحو نفس مطمئنة واثقة )
فيقول :
( قسما بالذي رفع سبع سماوات وخفض سبع أرضين لو
لم يكن هناك جنة ولا نار ما تبعت غير منهج هذا الدين)
لماذا؟ يا د. طارق
( لأن منهج هذا الدين فيه الطمأنينة الكاملة)
صدق والله
(الطمأنينة الكاملة)
و أزيدكم من معينه فاقرؤوا ماذا يقول :
(ما كان لبنيان أن يخدم أمة صاروخ من هنا أو هناك يهدم
بنيان المدن الكبيرة لكن أرواحا مطمئنة ونفوسا واثقة
محبة هي وحدها من تستطيع أن تحقق معنى الحياة المطمئنة )
حسنا
الرجل وصل لما أريد أن نصل إليه هنا
هل ستشعرون في أرواحكم
ما أستشعره في روحي من طمأنينة و سكون ؟
يا أحباب
أرواحنا المتعبة تحن للسكون
تحن للطمأنينة
تحن لما يلمشعثها
و يحتوي شتاتها
المسألة ليست مجرد علاج نفسي متجرد
الأمر أعمق من ذلك
فلن تجدي العلاجات النفسية مجردة عن طمأنينة الروح أبدا
أقولها والله بثقة
ويصدقني في ذلك المتخصص النفسي
( د. طارق الحبيب) في كتابه آنف الذكر فيقول :
( إن علاجاتنا النفسية لن تكون كافية وحدها لطمأنينة
ابن آدم
إن لم يجتمع معها طمأنينة الروح ..
لن تستقر النفس استقرارا حقيقيا .. إن لم تطمئن الروح )
ما هي طمأنينة الروح يا د.طارق ؟!
(وحينما أقول طمأنينة الروح لا أدعو إلى دين سلوكي
يمارسه بعض الأفراد ..
إنما أدعوا إلى الدين بجوانبه الثلاثة :
بجانبه السلوكي : ثلاث ركعات في المغرب ..
وبجانبه المعرفي : ( إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ )
إن لم يتحقق ذلك راجع نفسك
وبجانبه الانفعالي: ذلك الشوق والحب و الرغبة الملحة :
( ورجل معلق قلبه في المساجد ) – رواه البخاري – )
- لله درك من متخصص -
الرجل يحدثنا عن
(معادلة الطمأنينة)
ماذا عنك
هل أدركت تلك المعادلة
هل استوعبت الدرس
الدرس بإيجاز
دين سلوكي + دين معرفي + دين انفعالي =
إلهنا وسيدنا وخالقنا ومولانا
أتيناك..تائبين .. منيبين .. منهكين .. مستسلمين
نسألكبنور وجهك الكريم
أنتلم شعثنا وتهبنا بكرمك أرواحا مطمئنة
اللهم إنا نسألك أرواحا مطمئنة
اللهم إنا نسألك أرواحا مطمئنة
اللهم إنا نسألك أرواحا مطمئنة