شموع الحب
08-04-2020, 08:03 AM
السؤال:
ما رأيك بالذي يحتجُّ بالقدر على فعل المعاصي ويقول: مكتوبٌ لي شقيُّ أم سعيد؟
http://www.7ophamsa.com/vb/data:image/jpeg;base64,/9j/4AAQSkZJRgABAQEAeAB4AAD/2wBDAAgGBgcGBQgHBwcJCQgKDBQNDAsLDBkSEw8UHRofHh0aHB wgJC4nICIsIxwcKDcpLDAxNDQ0Hyc5PTgyPC4zNDL/2wBDAQkJCQwLDBgNDRgyIRwhMjIyMjIyMjIyMjIyMjIyMjIyMj IyMjIyMjIyMjIyMjIyMjIyMjIyMjIyMjIyMjIyMjL/wAARCAAcAJwDASIAAhEBAxEB/8QAHwAAAQUBAQEBAQEAAAAAAAAAAAECAwQFBgcICQoL/8QAtRAAAgEDAwIEAwUFBAQAAAF9AQIDAAQRBRIhMUEGE1FhByJ xFDKBkaEII0KxwRVS0fAkM2JyggkKFhcYGRolJicoKSo0NTY3O Dk6Q0RFRkdISUpTVFVWV1hZWmNkZWZnaGlqc3R1dnd4eXqDhIW Gh4iJipKTlJWWl5iZmqKjpKWmp6ipqrKztLW2t7i5usLDxMXGx 8jJytLT1NXW19jZ2uHi4+Tl5ufo6erx8vP09fb3+Pn6/8QAHwEAAwEBAQEBAQEBAQAAAAAAAAECAwQFBgcICQoL/8QAtREAAgECBAQDBAcFBAQAAQJ3AAECAxEEBSExBhJBUQdhcRM iMoEIFEKRobHBCSMzUvAVYnLRChYkNOEl8RcYGRomJygpKjU2N zg5OkNERUZHSElKU1RVVldYWVpjZGVmZ2hpanN0dXZ3eHl6goO EhYaHiImKkpOUlZaXmJmaoqOkpaanqKmqsrO0tba3uLm6wsPEx cbHyMnK0tPU1dbX2Nna4uPk5ebn6Onq8vP09fb3+Pn6/9oADAMBAAIRAxEAPwD3OWVYYXlc4RFLMfYc1z+peMtJsbe7Y3s HmWwJlRZUd0wdv3A2c5IGPU84q14l1WDTNIuGnLBTC5Yhc7UGA Tjv94DHqewyR5v4a0y01++utX0mWZJNTlaO6S5ClYgZUlkTG07 soCB25wcHFYVKjT5Y7nNWqtS5Y7nZ6L490i+0mG7mvoYQ5K/6RNHG+4YyCCQCRkcjg5HTpXVQTLPF5iZxkjnsQSD+oryXxX4St dP0xY9WuGSx08NLB9iXGFdY12bWBPMityWP3sscnnuPCHiK21z TY5IUdBKZHUMOh3ZZT9CwGehBHfICp1Jc3LIVKrLm5J7nTUUVR 1K/SwtzKwO452jnHAJOcegBPrxxmt27HS3ZXZQufFek2/mI17brMkfmGN5kDBdu7JXO7G3npnFZGg/ELSdStJ55rxYkjl2E3LpERnJXqQCCASO4wQc4yeL0qGy8S63c6 zo89zHqaKbVBNhUUtCYo5OATg4zjqD7c1r+IfBcNnYS2d3MkOl b/tmbSPYY2Tzd7FcHOVePoeowAFHHL7Wo/eWxxe2qS96Ox6RZXsN9D51u4ePjDAggggMCCOCCCDkVZrhvh94 isr/S47a1EyxxlLdfNX5gVjAAOODlU3cdOQexPc10QlzRuddOanFSQ VkXPiTTLW5FtLdQpOx2pFJMiM53FeAzAnkEdO1aF1cpaQGVwW5 Cqo6licAfiSK8jM2k+KPGYvEe5F7pUiyBANscirMXY8gkYZ8YO CR0GeKmrU5bJbmdaryWS3Z1ujfETSNRu76M3irHbnJeUrGhXgb lJx8uSBzzyD3wOpsNTtNTj8y0lSWPAIdHDKRkjggkHlSPwrgb/wAEXUGltDczwMNQjVL0267HecGJg+SCG5SXsv3uhYnK/DvXtJSGTS9Pa4kt7UiISTJhmVpGKvx2LORjqOD64zhUkpKMzOn VnGSjM9KooqOeeO2t5J5TiONSzHGcAV0nWZ+oeINM0yXy727hg OcDzpUj3EAE43EZ4YfnXPW/xA02TxLc6Y1wFMKnduKrGCuSwDHuoGSScHBx0+blPFM2leLfFB 0e4a6ivLfzHjWMAKzlVyhJ7hY856ZyM4wTvXnhW6a1udVklty9 6JY7jy12yNBIJVRd5HJG+HqB93kkBccrqTk3y7I4nVqSk+TZHZ 6frNhqn/HlcRzrz88UiuuRjIypPPzDj3q/XlXgnVNI0DV7vQrR7mU27SSSySrjJwgkxgDhfLHUDPOOwPqq/MAR0NbUp88bnRRqKcby3M/V4Vl0y4ZgCY0Z0OPusAef6EdCMg8E15Wra1o9/qstwj2mi6eWexa1t4yVVbhGCjaM4ZQQS3HOWr2T1qtdW0M8Dh0 Hyg4IHtn/ACOh75oq0r63FUpc+qdjxy81PxDr2lQalognuDcySpcJcQxvsX y4k8sFxtYHaxyoGc8jNesaHZ21pYgW6Ii7mRdo4CKxCgewH8ye pJo0W2gh0m1aKGOMPGvyqoCqNuQFHYD0/qSa1BwvAqadJr3m9SaVFwfNJ3YVFcQJcQNFIu5D+BB7EHsR1zU tFbHQePXFtrcWuXEUCfZtDe3kmM1vboWWVrbmQbBvLb/T0xwKhm8Q6z4jsJtR0J7uS8iuYoxHNEjCNB5xLAkbMtuXjqMY5 GK9heGOYCN0GGPUcEH1B7H3rP0SztobeR44Y1PnzLhVAHEhUnA 4ycZJ7n2AA5vYvmsnocjw8r2UtCh4NsEtdIiL28cVwqIsioqqE YxozgBeBlyc49h0AA6Wk4VeABS1vGPKrHTCPKrDZI0ljaORQ6M MMrDII9DXluq2ms2/jC0Gl2ynTJp4zfOIo2ZykzL8zEbyQgXpz36kmvVKbJDG4KuisG HIIBzU1IcxNSl7RaOx4zHruo6zYXdlptzfXN9ptusUQnhBWU74 QZCGGFICNw+T82Qc5Fdr4FsrgWX2jU7eNNScGafaiLmRnkG4hB jcVC8+59Tnb0ywto9Rv2WJQyXGN20Zc7AdzH+JsHbk9vcknXAA 6AD6VFKk78zZlRotSu2LRRRW50nlvjex1e21BW8N2sZdt8FwfK iYiPbGyplxnbkvwPp0AAp3Guz3Wq3/AIftbm+kntvtU0SPFlJGKzFYypGQFMi8t8p2jgALXrxjU9VB+o rFh0+1TXbkiCMFYI3ztGT8xwp9VGOB2z7LjnlSd7p7nLOg1K6e 5y/gOz1CZ5LnX7eMag7sS3lxqXRBGIy2wc4JbGfQegx6FSBVHRQPp S5NawjyKxtSjyxsf//Z
الجواب:
رأيي أنَّ هذا صادقٌ في أنَّه مكتوبٌ عليه شقيٌّ أو سعيد؛ ولكن هل هو مجبرٌ على هذا؟
وهل يعلم أنَّ الله كتب عليه ذلك؟ كلنا لا ندري ما المكتوب لنا إلَّا بعد أن نعمل، فإذا كان لا يدري
أنَّه يعمل عملًا سيئًا إلا بعد أن يعمل، فليقدر قبل العمل أنه قد كتب من السعداء فيعمل بعملهم.
ثم هذا الرجل الذي يحتجُّ بالقدر على المعصية لا يحتجُّ بالقدر على مصالح الدُّنيا، تجده يفعل
كلَّ سبب يحصل به على المقصود ولا يحتج بالقدر، وقد أبطل الله سبحانه وتعالى الاحتجاج بالقدر
بقوله: ï´؟ رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ï´¾ [النّـِسـَـاء: 165].
ولو كان القدر حجة لكان حجة قبل الرسل وبعد الرسل، وأبطل قول المشركين الذين قالوا:
ï´؟ لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلاَ آبَاؤُنَا وَلاَ حَرَّمْنَا مِنْ شَيْءٍ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ حَتَّى ذَاقُوا بَأْسَنَا ï´¾ [الأنعـَـام: 148].
سماحة الشيخ محمد بن عثيمين - «ألفاظ ومفاهيم في ميزان الشريعة» (ص 46)
ما رأيك بالذي يحتجُّ بالقدر على فعل المعاصي ويقول: مكتوبٌ لي شقيُّ أم سعيد؟
http://www.7ophamsa.com/vb/data:image/jpeg;base64,/9j/4AAQSkZJRgABAQEAeAB4AAD/2wBDAAgGBgcGBQgHBwcJCQgKDBQNDAsLDBkSEw8UHRofHh0aHB wgJC4nICIsIxwcKDcpLDAxNDQ0Hyc5PTgyPC4zNDL/2wBDAQkJCQwLDBgNDRgyIRwhMjIyMjIyMjIyMjIyMjIyMjIyMj IyMjIyMjIyMjIyMjIyMjIyMjIyMjIyMjIyMjIyMjL/wAARCAAcAJwDASIAAhEBAxEB/8QAHwAAAQUBAQEBAQEAAAAAAAAAAAECAwQFBgcICQoL/8QAtRAAAgEDAwIEAwUFBAQAAAF9AQIDAAQRBRIhMUEGE1FhByJ xFDKBkaEII0KxwRVS0fAkM2JyggkKFhcYGRolJicoKSo0NTY3O Dk6Q0RFRkdISUpTVFVWV1hZWmNkZWZnaGlqc3R1dnd4eXqDhIW Gh4iJipKTlJWWl5iZmqKjpKWmp6ipqrKztLW2t7i5usLDxMXGx 8jJytLT1NXW19jZ2uHi4+Tl5ufo6erx8vP09fb3+Pn6/8QAHwEAAwEBAQEBAQEBAQAAAAAAAAECAwQFBgcICQoL/8QAtREAAgECBAQDBAcFBAQAAQJ3AAECAxEEBSExBhJBUQdhcRM iMoEIFEKRobHBCSMzUvAVYnLRChYkNOEl8RcYGRomJygpKjU2N zg5OkNERUZHSElKU1RVVldYWVpjZGVmZ2hpanN0dXZ3eHl6goO EhYaHiImKkpOUlZaXmJmaoqOkpaanqKmqsrO0tba3uLm6wsPEx cbHyMnK0tPU1dbX2Nna4uPk5ebn6Onq8vP09fb3+Pn6/9oADAMBAAIRAxEAPwD3OWVYYXlc4RFLMfYc1z+peMtJsbe7Y3s HmWwJlRZUd0wdv3A2c5IGPU84q14l1WDTNIuGnLBTC5Yhc7UGA Tjv94DHqewyR5v4a0y01++utX0mWZJNTlaO6S5ClYgZUlkTG07 soCB25wcHFYVKjT5Y7nNWqtS5Y7nZ6L490i+0mG7mvoYQ5K/6RNHG+4YyCCQCRkcjg5HTpXVQTLPF5iZxkjnsQSD+oryXxX4St dP0xY9WuGSx08NLB9iXGFdY12bWBPMityWP3sscnnuPCHiK21z TY5IUdBKZHUMOh3ZZT9CwGehBHfICp1Jc3LIVKrLm5J7nTUUVR 1K/SwtzKwO452jnHAJOcegBPrxxmt27HS3ZXZQufFek2/mI17brMkfmGN5kDBdu7JXO7G3npnFZGg/ELSdStJ55rxYkjl2E3LpERnJXqQCCASO4wQc4yeL0qGy8S63c6 zo89zHqaKbVBNhUUtCYo5OATg4zjqD7c1r+IfBcNnYS2d3MkOl b/tmbSPYY2Tzd7FcHOVePoeowAFHHL7Wo/eWxxe2qS96Ox6RZXsN9D51u4ePjDAggggMCCOCCCDkVZrhvh94 isr/S47a1EyxxlLdfNX5gVjAAOODlU3cdOQexPc10QlzRuddOanFSQ VkXPiTTLW5FtLdQpOx2pFJMiM53FeAzAnkEdO1aF1cpaQGVwW5 Cqo6licAfiSK8jM2k+KPGYvEe5F7pUiyBANscirMXY8gkYZ8YO CR0GeKmrU5bJbmdaryWS3Z1ujfETSNRu76M3irHbnJeUrGhXgb lJx8uSBzzyD3wOpsNTtNTj8y0lSWPAIdHDKRkjggkHlSPwrgb/wAEXUGltDczwMNQjVL0267HecGJg+SCG5SXsv3uhYnK/DvXtJSGTS9Pa4kt7UiISTJhmVpGKvx2LORjqOD64zhUkpKMzOn VnGSjM9KooqOeeO2t5J5TiONSzHGcAV0nWZ+oeINM0yXy727hg OcDzpUj3EAE43EZ4YfnXPW/xA02TxLc6Y1wFMKnduKrGCuSwDHuoGSScHBx0+blPFM2leLfFB 0e4a6ivLfzHjWMAKzlVyhJ7hY856ZyM4wTvXnhW6a1udVklty9 6JY7jy12yNBIJVRd5HJG+HqB93kkBccrqTk3y7I4nVqSk+TZHZ 6frNhqn/HlcRzrz88UiuuRjIypPPzDj3q/XlXgnVNI0DV7vQrR7mU27SSSySrjJwgkxgDhfLHUDPOOwPqq/MAR0NbUp88bnRRqKcby3M/V4Vl0y4ZgCY0Z0OPusAef6EdCMg8E15Wra1o9/qstwj2mi6eWexa1t4yVVbhGCjaM4ZQQS3HOWr2T1qtdW0M8Dh0 Hyg4IHtn/ACOh75oq0r63FUpc+qdjxy81PxDr2lQalognuDcySpcJcQxvsX y4k8sFxtYHaxyoGc8jNesaHZ21pYgW6Ii7mRdo4CKxCgewH8ye pJo0W2gh0m1aKGOMPGvyqoCqNuQFHYD0/qSa1BwvAqadJr3m9SaVFwfNJ3YVFcQJcQNFIu5D+BB7EHsR1zU tFbHQePXFtrcWuXEUCfZtDe3kmM1vboWWVrbmQbBvLb/T0xwKhm8Q6z4jsJtR0J7uS8iuYoxHNEjCNB5xLAkbMtuXjqMY5 GK9heGOYCN0GGPUcEH1B7H3rP0SztobeR44Y1PnzLhVAHEhUnA 4ycZJ7n2AA5vYvmsnocjw8r2UtCh4NsEtdIiL28cVwqIsioqqE YxozgBeBlyc49h0AA6Wk4VeABS1vGPKrHTCPKrDZI0ljaORQ6M MMrDII9DXluq2ms2/jC0Gl2ynTJp4zfOIo2ZykzL8zEbyQgXpz36kmvVKbJDG4KuisG HIIBzU1IcxNSl7RaOx4zHruo6zYXdlptzfXN9ptusUQnhBWU74 QZCGGFICNw+T82Qc5Fdr4FsrgWX2jU7eNNScGafaiLmRnkG4hB jcVC8+59Tnb0ywto9Rv2WJQyXGN20Zc7AdzH+JsHbk9vcknXAA 6AD6VFKk78zZlRotSu2LRRRW50nlvjex1e21BW8N2sZdt8FwfK iYiPbGyplxnbkvwPp0AAp3Guz3Wq3/AIftbm+kntvtU0SPFlJGKzFYypGQFMi8t8p2jgALXrxjU9VB+o rFh0+1TXbkiCMFYI3ztGT8xwp9VGOB2z7LjnlSd7p7nLOg1K6e 5y/gOz1CZ5LnX7eMag7sS3lxqXRBGIy2wc4JbGfQegx6FSBVHRQPp S5NawjyKxtSjyxsf//Z
الجواب:
رأيي أنَّ هذا صادقٌ في أنَّه مكتوبٌ عليه شقيٌّ أو سعيد؛ ولكن هل هو مجبرٌ على هذا؟
وهل يعلم أنَّ الله كتب عليه ذلك؟ كلنا لا ندري ما المكتوب لنا إلَّا بعد أن نعمل، فإذا كان لا يدري
أنَّه يعمل عملًا سيئًا إلا بعد أن يعمل، فليقدر قبل العمل أنه قد كتب من السعداء فيعمل بعملهم.
ثم هذا الرجل الذي يحتجُّ بالقدر على المعصية لا يحتجُّ بالقدر على مصالح الدُّنيا، تجده يفعل
كلَّ سبب يحصل به على المقصود ولا يحتج بالقدر، وقد أبطل الله سبحانه وتعالى الاحتجاج بالقدر
بقوله: ï´؟ رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ï´¾ [النّـِسـَـاء: 165].
ولو كان القدر حجة لكان حجة قبل الرسل وبعد الرسل، وأبطل قول المشركين الذين قالوا:
ï´؟ لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلاَ آبَاؤُنَا وَلاَ حَرَّمْنَا مِنْ شَيْءٍ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ حَتَّى ذَاقُوا بَأْسَنَا ï´¾ [الأنعـَـام: 148].
سماحة الشيخ محمد بن عثيمين - «ألفاظ ومفاهيم في ميزان الشريعة» (ص 46)