شموع الحب
07-21-2020, 09:37 AM
الزحام لفظة تعني اجتماع مجموعة من الناس في مكان ضيّق, أدّى جمعهم لضيق المكان بأن يقرب بعضهم من بعض فيحصل التضييق من بعضهم على بعض وذلك للوصول إلى هدف ما عازمون جميعهم إلى الوصول إليه.
لا تزاحمهم، ما داموا أهل باطل وأصحاب فساد ودعاة رذيلة ومؤسسو إرهاب وقدوات دمار وبلاء وتخريب.
لا تزاحمهم، حينما يثيرون الفتن وينشرون البلاء في المجتمع المتماسك، فأنت تشاركهم في هدّ ذلك المجتمع حينما تريد أن تكون مثلهم أو أفضل منهم في هذا الجرم الكبير, كي يُشار إليك بالبنان إسوة بهم في هذا الفعل الشنيع والمنكر العظيم.
لا تزاحمهم، في قنواتهم الإعلامية الهدّامة أو في منصّاتهم الإلكترونية الخبيثة أو في مواقعهم الإنترنتية المدمّرة, حباً في الظهور الإعلامي أو الشهرة المجتمعية عبر أقصر الطرق وأسرع الوسائل, وإعجاباً بمشاهديهم ومتابعيهم فتريد أن يكون لك مثل أعداد أولئك الأتباع حتى وإن كان في الباطل والفساد فذلك لا يهم مادام الهدف سيتحقق.
لا تزاحمهم، في مجالسهم التي يكثر فيها تعدّي الألسنة وتجاوز النوايا بكل سيء ومذموم فلا تسمع فيها إلا الغيبة والنميمة والاستهزاء والسخرية والكذب والحلف الباطل وضياع الأوقات وهوان الهمم، لكي تتكلم معهم وتضحك على طُرفهم ونكاتهم وتسهر للهوهم وغفلتهم, كسباً في رضاهم وادعاءً للوفاء لهم حتى وإن كان ذلك على حساب دينك وأخلاقك ومرؤتك.
لا تزاحمهم، في جدالهم الخاص أو أحاديثهم الدنيوية أو اهتماماتهم الشخصية كالإسهاب في الحديث عن المال والأعمال والاقتصاد والرياضة والسياحة والترفيه وغيرها، وإن كان ذلك كله من المباح إلا أن الغوص فيه ضار, والاستطراد في النقاش حوله ضياع عن ما هو أهم منه, وأنت تزاحمهم في ذلك كأنك تريد الانتفاع منه أكثر أو الحصول على ما يفيدك حوله ولكن الانجذاب إليه بقوة يبعدك عن جادة حياتك وطريقك القويم والمتمثل في طريقك الله جل وعلا.
لا تزاحمهم، في الفشل والتردد والتسويف والتواكل والاتكالية لأنهم تلذذوا الراحة وعشقوا الركون فلا حياة لهم حقيقية ولا إنجازات لهم ولو صغيرة ولا همة عالية يرتقون بها وإليها, وأنت تظن أنهم المرتاحون المطمئنون وهم في الأصل المتعبون الوجلون فتريد أن تعيش مثلهم وبئس والله عيشهم وبئست أيضاً تبعيتك لهم.
لا تزاحمهم، على الحرام والرذيلة والعهر والفساد الأخلاقي، فهم يريدونك أن تكون معهم جنباً إلى جنب ويقنعونك بلذة الحرام ومتعة التعدّي الباطل وشهوة الفساد, وأنت تنجرّ خلفهم إما اشباعاً لرغبتك الشيطانية أو اتباعاً للهوى أو سعياً في الكسب المادي الذي قد يحصل من هذه الممارسات الغير أخلاقية وما أدركت أنّ في ذلك كله الوبال والخزي والندامة.
لا تزاحمهم، على عقوق الوالدين وقطيعة الأرحام والإساءة للجيران والتعدي على خاصة الناس وعامتهم حتى يقولون عنك الشجاع الفارس والبطل الهمام والشخصية البارعة والرجل الفذ, ظنّاً منك أنّ هذه الرجولة والقيادة والتميّز والإباء, وهم ما أرادوا إلا أن يقذفوك في وحل القطيعة مع من حولك من الأقارب وغيرهم.
لا تزاحمهم، وعليك أن تقيس الأمور بموازينها الصحيحة وأن تسبر الرجال جيّداً وأن تغوص ولو إلى حد معيّن في توجهات الناس واهتماماتهم وتعاملاتهم, فتعرف من هو البار بك ومن العاق لك ومن الوفي معك ومن الجافي عليك ومن المفتخر فيك ومن المتبرئ منك.
لا تزاحمهم، على باطلهم ما دمت على الحق, وإن كانوا جماعة على سوء فأنت لوحدك على الإحسان, وإن كانوا أقوياء بتمردهم على خالقهم فأنت أقوى منهم باتباعك له.
إن من أفضل علامات نجاح المؤمن في حياته أن يدرك لماذا خلقه الله حقيقة؟ وما هو الهدف الذي يسعى إلى تحقيقه في دنياه وآخرته؟ عندها سيعلم يقيناً أنّ من أكبر الكبائر وأعظم المفاسد وأشنع الجرائم مزاحمة أهل الباطل على باطلهم حباً لهم ولباطلهم وبغضاً للحق وأهله والعياذ بالله .
لا تزاحمهم، ما داموا أهل باطل وأصحاب فساد ودعاة رذيلة ومؤسسو إرهاب وقدوات دمار وبلاء وتخريب.
لا تزاحمهم، حينما يثيرون الفتن وينشرون البلاء في المجتمع المتماسك، فأنت تشاركهم في هدّ ذلك المجتمع حينما تريد أن تكون مثلهم أو أفضل منهم في هذا الجرم الكبير, كي يُشار إليك بالبنان إسوة بهم في هذا الفعل الشنيع والمنكر العظيم.
لا تزاحمهم، في قنواتهم الإعلامية الهدّامة أو في منصّاتهم الإلكترونية الخبيثة أو في مواقعهم الإنترنتية المدمّرة, حباً في الظهور الإعلامي أو الشهرة المجتمعية عبر أقصر الطرق وأسرع الوسائل, وإعجاباً بمشاهديهم ومتابعيهم فتريد أن يكون لك مثل أعداد أولئك الأتباع حتى وإن كان في الباطل والفساد فذلك لا يهم مادام الهدف سيتحقق.
لا تزاحمهم، في مجالسهم التي يكثر فيها تعدّي الألسنة وتجاوز النوايا بكل سيء ومذموم فلا تسمع فيها إلا الغيبة والنميمة والاستهزاء والسخرية والكذب والحلف الباطل وضياع الأوقات وهوان الهمم، لكي تتكلم معهم وتضحك على طُرفهم ونكاتهم وتسهر للهوهم وغفلتهم, كسباً في رضاهم وادعاءً للوفاء لهم حتى وإن كان ذلك على حساب دينك وأخلاقك ومرؤتك.
لا تزاحمهم، في جدالهم الخاص أو أحاديثهم الدنيوية أو اهتماماتهم الشخصية كالإسهاب في الحديث عن المال والأعمال والاقتصاد والرياضة والسياحة والترفيه وغيرها، وإن كان ذلك كله من المباح إلا أن الغوص فيه ضار, والاستطراد في النقاش حوله ضياع عن ما هو أهم منه, وأنت تزاحمهم في ذلك كأنك تريد الانتفاع منه أكثر أو الحصول على ما يفيدك حوله ولكن الانجذاب إليه بقوة يبعدك عن جادة حياتك وطريقك القويم والمتمثل في طريقك الله جل وعلا.
لا تزاحمهم، في الفشل والتردد والتسويف والتواكل والاتكالية لأنهم تلذذوا الراحة وعشقوا الركون فلا حياة لهم حقيقية ولا إنجازات لهم ولو صغيرة ولا همة عالية يرتقون بها وإليها, وأنت تظن أنهم المرتاحون المطمئنون وهم في الأصل المتعبون الوجلون فتريد أن تعيش مثلهم وبئس والله عيشهم وبئست أيضاً تبعيتك لهم.
لا تزاحمهم، على الحرام والرذيلة والعهر والفساد الأخلاقي، فهم يريدونك أن تكون معهم جنباً إلى جنب ويقنعونك بلذة الحرام ومتعة التعدّي الباطل وشهوة الفساد, وأنت تنجرّ خلفهم إما اشباعاً لرغبتك الشيطانية أو اتباعاً للهوى أو سعياً في الكسب المادي الذي قد يحصل من هذه الممارسات الغير أخلاقية وما أدركت أنّ في ذلك كله الوبال والخزي والندامة.
لا تزاحمهم، على عقوق الوالدين وقطيعة الأرحام والإساءة للجيران والتعدي على خاصة الناس وعامتهم حتى يقولون عنك الشجاع الفارس والبطل الهمام والشخصية البارعة والرجل الفذ, ظنّاً منك أنّ هذه الرجولة والقيادة والتميّز والإباء, وهم ما أرادوا إلا أن يقذفوك في وحل القطيعة مع من حولك من الأقارب وغيرهم.
لا تزاحمهم، وعليك أن تقيس الأمور بموازينها الصحيحة وأن تسبر الرجال جيّداً وأن تغوص ولو إلى حد معيّن في توجهات الناس واهتماماتهم وتعاملاتهم, فتعرف من هو البار بك ومن العاق لك ومن الوفي معك ومن الجافي عليك ومن المفتخر فيك ومن المتبرئ منك.
لا تزاحمهم، على باطلهم ما دمت على الحق, وإن كانوا جماعة على سوء فأنت لوحدك على الإحسان, وإن كانوا أقوياء بتمردهم على خالقهم فأنت أقوى منهم باتباعك له.
إن من أفضل علامات نجاح المؤمن في حياته أن يدرك لماذا خلقه الله حقيقة؟ وما هو الهدف الذي يسعى إلى تحقيقه في دنياه وآخرته؟ عندها سيعلم يقيناً أنّ من أكبر الكبائر وأعظم المفاسد وأشنع الجرائم مزاحمة أهل الباطل على باطلهم حباً لهم ولباطلهم وبغضاً للحق وأهله والعياذ بالله .