شموع الحب
05-28-2020, 12:08 PM
📌 *سبحان الله* : تنزيهه عن كل نقص ، وعمّا يقول الظالمون أويصفه به الجاهلون
بما لا يليق به - سبحانه - تنزيهاً يبلغ عدد خلقه ...الخ .
🍃 *عدد خلقه* : أي عدد ما خلق ممن كان وممّن هو كائن من الآدميين والملائكة
والجنّ والحيوان وسائر مخلوقاته ممّن لا يعلمهم إلا الله ، ومما خلق من كل شيء ،
وهذا ما لا يمكن لأحد تصوّره فضلاً عن عدّه ، قال ابن القيم : *فتجديد المخلوقات لا
منتهى له* .
🍃 *وزنة عرشه ( ثقلاً )*: وثقل عرشه أيضاً لا يمكن إدراك حقيقته لعظمة العرش
( الذي هو أكبر وأثقل المخلوقات ) فإذا علمتَ أنّ السموات السبع بما فيها ومن فيها ،
وكذلك الأرضين السبع بما فيها ومن فيها وأنها لا تساوي شيئاً وزناً وثقلاً عند
الكرسي الذي لا يساوي شيئاً عند العرش ، عرفت عندها مقدار العرش الذي لا يمكن
لبشر أن يحيط بعظمته .
🍃 *ورضا نفسه* : أي حتى ترضى نفسُه - سبحانه - وهو أمر لا منتهى له .
فالمعنى : ( تسبيحاً في العظمة والجلال مساو لرضا نفسه ...ولا ريب أن رضا نفس
الرب لا نهاية له ...وإذا كان إحسانه - سبحانه - وثوابه وبركته وخيره لا منتهى له
وهو من موجبات رضاه فكيف بصفة الرضا ؟ وفي الأثر " *يقول الله تعالى : إذا
باركت لم يكن لبركتي منتهى* " فكيف بالصفة التي صدرت عنها البركة ) *مختصراً
من كلام ابن القيم - رحمه الله -* .
🍃 *ومِداد كلماته ( كثرة )* : أي تسبيحاً يبلغ مداد كلماته أي : مقدار عدد كلماته
وأقضيته وأوامره ، وهو - أيضاً - مما لا يمكن عدّه وتعداده .
*وكلمات الله نوعان* :
**كلمات شرعية **وهو : ما شرعه لخلقه من الشرائع والأحكام .
*وكلمات قدرية* وهو : ماقدره الله في كونه وعلى خلقه ، وهو ما لا يمكن لأحد أن
يحيط به .
وكلمات الله صفة من صفاته ، وصفاتها لا إدراك لكنهها ولا الإحاطة بها .
🍃 *فإذا تأمّلت هذه المعاني عرفت عظمة هذا الذكر* " *سبحان الله وبحمده عدد
خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته* "
*فهذه الأجور قد تفضّل اللهُ بها علينا رحمة منه ومنّة - وهو الرحيم المنّان - فلا ينبغي
التفريط بها البتة ، فتقولها - مستحضراً هذه المعاني - ثلاث مرات إذا أصبحت ، وفي
كل حين ، ليعظم ربك في نفسك ، وتتذكر فضله عليك بهذا الثواب .*
كتبه /
عادل بن عبدالعزيز المحلاوي
بما لا يليق به - سبحانه - تنزيهاً يبلغ عدد خلقه ...الخ .
🍃 *عدد خلقه* : أي عدد ما خلق ممن كان وممّن هو كائن من الآدميين والملائكة
والجنّ والحيوان وسائر مخلوقاته ممّن لا يعلمهم إلا الله ، ومما خلق من كل شيء ،
وهذا ما لا يمكن لأحد تصوّره فضلاً عن عدّه ، قال ابن القيم : *فتجديد المخلوقات لا
منتهى له* .
🍃 *وزنة عرشه ( ثقلاً )*: وثقل عرشه أيضاً لا يمكن إدراك حقيقته لعظمة العرش
( الذي هو أكبر وأثقل المخلوقات ) فإذا علمتَ أنّ السموات السبع بما فيها ومن فيها ،
وكذلك الأرضين السبع بما فيها ومن فيها وأنها لا تساوي شيئاً وزناً وثقلاً عند
الكرسي الذي لا يساوي شيئاً عند العرش ، عرفت عندها مقدار العرش الذي لا يمكن
لبشر أن يحيط بعظمته .
🍃 *ورضا نفسه* : أي حتى ترضى نفسُه - سبحانه - وهو أمر لا منتهى له .
فالمعنى : ( تسبيحاً في العظمة والجلال مساو لرضا نفسه ...ولا ريب أن رضا نفس
الرب لا نهاية له ...وإذا كان إحسانه - سبحانه - وثوابه وبركته وخيره لا منتهى له
وهو من موجبات رضاه فكيف بصفة الرضا ؟ وفي الأثر " *يقول الله تعالى : إذا
باركت لم يكن لبركتي منتهى* " فكيف بالصفة التي صدرت عنها البركة ) *مختصراً
من كلام ابن القيم - رحمه الله -* .
🍃 *ومِداد كلماته ( كثرة )* : أي تسبيحاً يبلغ مداد كلماته أي : مقدار عدد كلماته
وأقضيته وأوامره ، وهو - أيضاً - مما لا يمكن عدّه وتعداده .
*وكلمات الله نوعان* :
**كلمات شرعية **وهو : ما شرعه لخلقه من الشرائع والأحكام .
*وكلمات قدرية* وهو : ماقدره الله في كونه وعلى خلقه ، وهو ما لا يمكن لأحد أن
يحيط به .
وكلمات الله صفة من صفاته ، وصفاتها لا إدراك لكنهها ولا الإحاطة بها .
🍃 *فإذا تأمّلت هذه المعاني عرفت عظمة هذا الذكر* " *سبحان الله وبحمده عدد
خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته* "
*فهذه الأجور قد تفضّل اللهُ بها علينا رحمة منه ومنّة - وهو الرحيم المنّان - فلا ينبغي
التفريط بها البتة ، فتقولها - مستحضراً هذه المعاني - ثلاث مرات إذا أصبحت ، وفي
كل حين ، ليعظم ربك في نفسك ، وتتذكر فضله عليك بهذا الثواب .*
كتبه /
عادل بن عبدالعزيز المحلاوي