أيلُول .
06-28-2014, 11:41 AM
هناك حكمة دائماً وراء المنع و العطاء و الهداية و الضلال .. و إن مشيئة الله و هدايته دائما تستند الى لياقة و استعداد في العبد ..
وإن العبد يملك من المبادرات و خلوص النية و التوجه ما يرشحه للعطاء أو الحرمان ..
فعطاء الله مشروط .. كما أن حرمانه مسبب و ليس الأمر جبراً و إكراها و تعسفاً ..
الله لا يُكره العبد على ما لايريد .. بل يختار له من جنس قلبه .. و يريد له عين ما أراد لنفسه .. و يُسهل له إنفاذ ما أضمر في نيته .. فمن آراد الدنيا آتاه الدنيا .. و من أراد حرث الآخرة زاد له في حرث الآخرة ..
و من طلب الهدى هداه .. و من أضمر في قلبه المرض أمرضه .. و من أعطى و اتقى و صدق بالحسنى فسنيسره لليسرى .. و من بخل و استغنى و كذب بالحسنى فسنيسره للعسرى
نحن نمثل أنفسنا و نختار طبائعنا و نباشر نياتنا .. لأننا حقائق و لسنا دُمَى
~~
وإن العبد يملك من المبادرات و خلوص النية و التوجه ما يرشحه للعطاء أو الحرمان ..
فعطاء الله مشروط .. كما أن حرمانه مسبب و ليس الأمر جبراً و إكراها و تعسفاً ..
الله لا يُكره العبد على ما لايريد .. بل يختار له من جنس قلبه .. و يريد له عين ما أراد لنفسه .. و يُسهل له إنفاذ ما أضمر في نيته .. فمن آراد الدنيا آتاه الدنيا .. و من أراد حرث الآخرة زاد له في حرث الآخرة ..
و من طلب الهدى هداه .. و من أضمر في قلبه المرض أمرضه .. و من أعطى و اتقى و صدق بالحسنى فسنيسره لليسرى .. و من بخل و استغنى و كذب بالحسنى فسنيسره للعسرى
نحن نمثل أنفسنا و نختار طبائعنا و نباشر نياتنا .. لأننا حقائق و لسنا دُمَى
~~