aksGin
02-12-2019, 04:34 AM
بسم الله الرحمن الرحيم :137:
السؤال:
رسالة من الكويت باعثها مستمع رمز إلى اسمه بالحروف م.م،
يسأل ويقول: هل أقساط السيارة تدخل في الربا،
علماً بأن ثمن الأقساط أكثر من النقد؟
الجواب:
ليس في هذا ربا، السيارة وغير السيارة ، فإذا كانت الأرض تساوي مائة ألف نقداً واشتريتها بمائة وعشرين ألف بأقساط وآجال معلومة فلا ربا في هذا ، أو كانت السيارة تساوي عشرة آلاف نقداً واشتريتها بـ اثنا عشر ألف مقسطة كل شهرٍ ألف أو بأكثر من ذلك في سنين ، كل سنة كذا ، لا حرج في ذلك، هذا كله داخل في قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ [(282) سورة البقرة]. الآية..
هذه من المداينات الشرعية ولو كانت بأكثر من السعر النقدي عند جمهور أهل العلم ،
وبعضهم حكاه إجماعا، ولا شك في ذلك، وهكذا غير السيارة وغير الأرض ،
لو اشتريت شاةً أو بعيراً أو بقرةً تساوي ألف أو أقل أو أكثر واشتريتها بأزيد إلى آجل أو إلى آجال ، الناقة تساوي ألف اشتريتها بألف وثلاثمائة كل شهر مائة،
أو البقرة تساوي ألف واشتريها بألف ومائتين كل شهر مائة أو شاة تساوي ثلاثمائة واشتريتها بأربعمائة كل شهر خمسين وما أشبه ذلك فليس فيه بأس.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
شكرًا لمتابعتكمق1
السؤال:
رسالة من الكويت باعثها مستمع رمز إلى اسمه بالحروف م.م،
يسأل ويقول: هل أقساط السيارة تدخل في الربا،
علماً بأن ثمن الأقساط أكثر من النقد؟
الجواب:
ليس في هذا ربا، السيارة وغير السيارة ، فإذا كانت الأرض تساوي مائة ألف نقداً واشتريتها بمائة وعشرين ألف بأقساط وآجال معلومة فلا ربا في هذا ، أو كانت السيارة تساوي عشرة آلاف نقداً واشتريتها بـ اثنا عشر ألف مقسطة كل شهرٍ ألف أو بأكثر من ذلك في سنين ، كل سنة كذا ، لا حرج في ذلك، هذا كله داخل في قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ [(282) سورة البقرة]. الآية..
هذه من المداينات الشرعية ولو كانت بأكثر من السعر النقدي عند جمهور أهل العلم ،
وبعضهم حكاه إجماعا، ولا شك في ذلك، وهكذا غير السيارة وغير الأرض ،
لو اشتريت شاةً أو بعيراً أو بقرةً تساوي ألف أو أقل أو أكثر واشتريتها بأزيد إلى آجل أو إلى آجال ، الناقة تساوي ألف اشتريتها بألف وثلاثمائة كل شهر مائة،
أو البقرة تساوي ألف واشتريها بألف ومائتين كل شهر مائة أو شاة تساوي ثلاثمائة واشتريتها بأربعمائة كل شهر خمسين وما أشبه ذلك فليس فيه بأس.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
شكرًا لمتابعتكمق1