رحيل المشاعر
01-16-2019, 02:10 AM
الناس في الورع درجات
فمع اي صنف انت
ام اننا من اهل المعاصي؟
وان كنا من اهل المعاصي
فمتى نبادر بالتوبة وندخل في ادنى درجات اهل الورع
قال الامام الغزالي مقسما اهل الورع من الادنى للاعلى
قال الغزالي
الورع عن الحرام على اربع درجات
الاولى
ورع العدول
وهو الذي يجب الفسق باقتحامه وتسقط العدالة به
ويثبت اسم العصيان والتعرض للنار بسببه
وهو الورع عن كل ما تحرمه فتاوى الفقهاء
الثانية
ورع الصالحين
وهو الامتناع عما يتطرق اليه احتمال التحريم
ولكن المفتي يرخص في التناول بناء على الظاهر
فهو من مواقع الشبهة على الجملة
الثالثة
ما لا تحرمه الفتوى
ولا شبهة في حلّه ولكن يخاف منه اداؤه الى محرم
وهو ترك ما لا باس به مخافة مما به بأس
وهذا ورع المتقين
الرابعة
ما لا باس به اصلا
ولا يخاف منه ان يؤدي الى ما به باس
ولكنه يتناول لغير الله وعلى غير نية التقوي به
على عبادة الله او تتطرق الى اسبابه المسهلة له كراهية
او معصية والامتناع منه ورع الصديقين
فمع اي صنف انت
ام اننا من اهل المعاصي؟
وان كنا من اهل المعاصي
فمتى نبادر بالتوبة وندخل في ادنى درجات اهل الورع
قال الامام الغزالي مقسما اهل الورع من الادنى للاعلى
قال الغزالي
الورع عن الحرام على اربع درجات
الاولى
ورع العدول
وهو الذي يجب الفسق باقتحامه وتسقط العدالة به
ويثبت اسم العصيان والتعرض للنار بسببه
وهو الورع عن كل ما تحرمه فتاوى الفقهاء
الثانية
ورع الصالحين
وهو الامتناع عما يتطرق اليه احتمال التحريم
ولكن المفتي يرخص في التناول بناء على الظاهر
فهو من مواقع الشبهة على الجملة
الثالثة
ما لا تحرمه الفتوى
ولا شبهة في حلّه ولكن يخاف منه اداؤه الى محرم
وهو ترك ما لا باس به مخافة مما به بأس
وهذا ورع المتقين
الرابعة
ما لا باس به اصلا
ولا يخاف منه ان يؤدي الى ما به باس
ولكنه يتناول لغير الله وعلى غير نية التقوي به
على عبادة الله او تتطرق الى اسبابه المسهلة له كراهية
او معصية والامتناع منه ورع الصديقين