شموع الحب
03-18-2018, 09:51 AM
هو معنى كلمة الإخلاص : (لا إله إلا الله محمد رسول الله) والبراءة
من الشرك , وهو نجاة العبد , ورأس الدين , ولأجله خُلق الخلق ،
وهو مفتاح دعوة الرسل ، قال تعالى : { وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ
رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ }
وأعظم حق لله أنه يُفرد بالعبادة .
١) أهميه التوحيد : أوجب الواجبات ، وبوابة القبول للإعمال ،
وأساس الطاعات وقد أمر الله به وكل آية في القرآن فهي
متضمنة للتوحيد ، شاهدة به ، داعية إليه.
٢) التوحيد لغة : مصدر وحّد أي : أفرد.
و شرعاً : إفراد الله تعالى بالربوبية و الألوهية والأسماء والصفات.
ويلزم : الإثبات التام للعبادة لله وحده ، والنفي العام لكل شريك
معه.
٣) فضله:
× سبب دخول الجنة والخروج من النار.
× يكفر الخطايا ويحط السيئات.
× شرط لقبول العمل، والشرك سبب لحبوطه.
جاء عن عثمان بن عفان رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم : ( من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله
دخل الجنة ) مسلم.
٤) أقسامه:
توحيد الربوبية : الإيمان بأن الله سبحانه هو الخالق المالك المدبر ،
لا شريك له في شيء من ذلك.
٥) توحيد الألوهية : الإيمان بأن الله سبحانه هو المعبود بحق لا
شريك له في ذلك وما سواه من المعبودات باطل ؛ فجميع
العبادات يجب إخلاصها لله وحده ، ولا يجوز صرف شيء
منها لغيره.
٦) توحيد الأسماء و الصفات : الإيمان بكل ما ورد في القرآن
أو في السنة من أسماء الله و صفاته و إثباتها لله وحده على الوجه
اللائق به سبحانه من غير تحريف ، ولا تعطيل ، ولا تكييف ،
ولا تمثيل لقوله عز وجل :
{ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ }.
٧)
هذه الأقسام الثلاثة متلازمة ، كل قسم فيها لا ينفك عن
الآخر
فمن أتى قسم منها ولم يأت بالآخر لم يكن موحداً.
وقد اجتمعت في قوله تعالى : { رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا }.
من الشرك , وهو نجاة العبد , ورأس الدين , ولأجله خُلق الخلق ،
وهو مفتاح دعوة الرسل ، قال تعالى : { وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ
رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ }
وأعظم حق لله أنه يُفرد بالعبادة .
١) أهميه التوحيد : أوجب الواجبات ، وبوابة القبول للإعمال ،
وأساس الطاعات وقد أمر الله به وكل آية في القرآن فهي
متضمنة للتوحيد ، شاهدة به ، داعية إليه.
٢) التوحيد لغة : مصدر وحّد أي : أفرد.
و شرعاً : إفراد الله تعالى بالربوبية و الألوهية والأسماء والصفات.
ويلزم : الإثبات التام للعبادة لله وحده ، والنفي العام لكل شريك
معه.
٣) فضله:
× سبب دخول الجنة والخروج من النار.
× يكفر الخطايا ويحط السيئات.
× شرط لقبول العمل، والشرك سبب لحبوطه.
جاء عن عثمان بن عفان رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم : ( من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله
دخل الجنة ) مسلم.
٤) أقسامه:
توحيد الربوبية : الإيمان بأن الله سبحانه هو الخالق المالك المدبر ،
لا شريك له في شيء من ذلك.
٥) توحيد الألوهية : الإيمان بأن الله سبحانه هو المعبود بحق لا
شريك له في ذلك وما سواه من المعبودات باطل ؛ فجميع
العبادات يجب إخلاصها لله وحده ، ولا يجوز صرف شيء
منها لغيره.
٦) توحيد الأسماء و الصفات : الإيمان بكل ما ورد في القرآن
أو في السنة من أسماء الله و صفاته و إثباتها لله وحده على الوجه
اللائق به سبحانه من غير تحريف ، ولا تعطيل ، ولا تكييف ،
ولا تمثيل لقوله عز وجل :
{ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ }.
٧)
هذه الأقسام الثلاثة متلازمة ، كل قسم فيها لا ينفك عن
الآخر
فمن أتى قسم منها ولم يأت بالآخر لم يكن موحداً.
وقد اجتمعت في قوله تعالى : { رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا }.